Чжан Чэнъань с улыбкой поддержал разговор, делясь собственными историями из жизни на горе: как он лазил на деревья за птичьими яйцами и спускался к реке ловить рыбу.
Ман Чой и Чау Сан тут же признали в нём родственную душу.
Слушая, как они наперебой, словно перечисляя семейные драгоценности, рассказывают о своих проделках, Се Сюань, выросший в городе, чувствовал неприкрытую зависть.
Видя его реакцию, Ман Чой и Чау Сан перестали держаться отстранённо. Они вдруг поняли, что в этом грозном мастере нет ни капли высокомерия, и даже ощутили к своему ровеснику что-то вроде жалости.
'Он же ничего этого не видел, каким же несчастным было его детство…'
Се Сюань промолчал. Отчего-то ему и вправду показалось, что жизнь его была довольно блёклой…
'Я же был цветком родины, преемником социализма. И чем тут гордиться? Не говоря уже о далёком прошлом, в Азероте я с малых лет привык к побегам и осадам. Я этим гордился? Чёрт… Что это вообще за сравнения?'
Ман Чой с сочувствием похлопал Се Сюаня по плечу и, достав откуда-то горсть орехов, сунул ему в руку. После чего вместе с Чау Саном и Чжан Чэнъанем они углубились в обмен опытом…
Неизвестно, сколько прошло времени, но в итоге четверо молодых людей вернулись в погребальный дом. Мастер Кау и Чжан Цинцюань встретили их с улыбками.
Вот только… Ман Чой и Чау Сан, хорошо знавшие своего наставника, при виде его натянутой улыбки почувствовали, как по спинам пробежал холодок.
Они осторожно выскользнули за дверь и лишь тогда смогли выдохнуть с облегчением.
Чау Сан, не говоря ни слова, бросился наутёк. Ман Чой с обидой посмотрел вслед другу, который был готов делить с ним радости, но не горести, и с кислой миной замолчал.
Что ж, не зря говорят, что Ман Чой «поспешил родиться»…
Тем временем Се Сюань, выслушав итоги переговоров, наконец-то понял, в чём дело.
— Собрат по Дао Се Сюань, наши патриархи осведомлены о вашей ситуации. Раз уж вы изучили методы совершенствования нашей школы Дао, то вы, естественно, наш человек.
— Однако, принимая во внимание вашу уникальность, мы включаем вас в общность Дао, но… вы не станете официальным учеником горы Лунху.
Се Сюань почесал в затылке, не совсем уловив смысл. Мастер Кау, помня, как хорошо тот разобрался в теории талисманов, понял его замешательство и решил пояснить.
— Идея в том, что тебя принимают в ряды даосов, но ты не будешь принадлежать ни к одной конкретной школе. Ты как бы вступаешь в систему Дао, но остаёшься вне фракций и кланов.
О-о~ Кажется, понятно.
Мастер Кау продолжил:
— Такое решение связано с техниками, которыми ты владеешь. Во-первых, ты получил «Золотое Сияние» и «Закон Грома» от Небесного Наставника, что по своей природе относит тебя к линии горы Лунху. Но в то же время ты владеешь Тайцзи школы Удан.
— Если мы примем тебя в ряды Лунху, в Удане будут недовольны. А если отдать тебя Удану, то Лунху этого точно не позволит.
— Поэтому…
После таких слов Се Сюань окончательно всё понял. И правда, состав преступления у него был сложный.
Вступи он в Лунху, так ведь и Тайцзи с собой принесёт. Удан на такое не согласится.
А вступи в Удан — утащит с собой «Золотое Сияние» и «Закон Грома». Тут уже Лунху на дыбы встанет.
Поэтому, учитывая уникальность самого Се Сюаня, высшие и низшие инстанции, посовещавшись, решили:
Раз уж ему по воле судьбы достались эти техники, то он, без сомнения, человек Дао. А с принадлежностью к конкретной школе можно и не настаивать.
Се Сюань с готовностью принял такое решение.
Говоря по совести, вступи он в какую-нибудь школу, ему бы и впрямь стало не по себе. Ведь, переступив порог ордена, пришлось бы соблюдать их правила и запреты.
Он где-то слышал, что даосы делятся на школы Чжэнъи и Цюаньчжэнь. В последней ограничения были драконовскими, особенно в еде, а вот последователи Истинного Единства жили почти как обычные люди.
— Отлично! Этого более чем достаточно, — просиял он.
Его статус признали, а главную боевую опору — Тайцзи — сохранили. Чего ещё желать? Конечно, он был доволен.
— Эй, собрат по Дао, не спеши радоваться, — остановил его Чжан Цинцюань.
Даосы, конечно, говорят, что не стремятся к мирскому, но это вздор. А вот сохранять спокойствие духа — дело хорошее. Раз уж Се Сюань принял предварительные условия, можно было продолжать.
— А? — опешил Се Сюань. — Что, есть какой-то подвох?
— Хоть ты и не можешь вступить во врата нашей горы Лунху, ты всё же получил учение от нашего Небесного Наставника. Мы не можем оставить это без знака внимания. Чэнъань.
Чжан Чэнъань взял аккуратно сложенную стопку одежды и передал её Се Сюаню.
— Это комплект повседневной одежды нашей школы Чжэнъи. Можешь носить его в любое время.
Се Сюань осторожно принял дар, сияя от радости. Он давно мечтал о таком наряде. В мире «Изгоя» ему досталась лишь простая «одежда послушника».
Ему, конечно, хотелось настоящую даосскую мантию с её летящими широкими рукавами. Но тогда Небесный Наставник ему всё объяснил.
Даже «одежда послушника» или «тренировочный костюм» полагаются далеко не каждому: их выдают лишь самым преданным последователям для участия в ритуалах, едва ли не как поощрительный дар.
Что же до мантии, о которой грезил Се Сюань, то её наставник дарует только официально посвященным ученикам. Например, самую простую — синюю.
Существуют и более строгие облачения, например — «Дэло». Это просторный халат с широкими рукавами, повседневная одежда для опытных даосов.
Ступенью выше стоят «Бань-и» и «Цзян-и» — церемониальные мантии для торжественных ритуалов.
Самое роскошное и почётное из «Цзян-и» — расшитое золотом «Одеяние Небесных Бессмертных».
Именно в таком является миру Небесный Наставник: его мантия украшена символами солнца, луны и звёзд, парящими журавлями и священными триграммами Ба-гуа.
Некоторые высокопоставленные мастера во время великих ритуалов также удостаиваются чести носить пурпурную мантию. Так что Небесный Наставник неизменно облачён в пурпур, но далеко не каждый в пурпуре — Небесный Наставник.
Сжимая в руках стопку одежды, Се Сюань обнаружил, что под обычным повседневным халатом скрывается нечто иное. Мантия «Дэло» — отличительный знак опытного даоса.
Теперь он понял, почему старейшина советовал не спешить с выводами. Это был не подвох, а настоящий признак признания
— О, похоже, собрат по Дао знает, что это за вещь, — усмехнулся Чжан Цинцюань, видя восторг Се Сюаня.
Се Сюань одной рукой придерживал стопку, а другой нащупал более изысканное облачение.
— Это… должно быть, Дэло?
— Ха-ха, видно, что собрат и впрямь сведущ. Как ты и сказал, это Дэло.
Мастер Кау с завистью посмотрел на дар в руках Се Сюаня. У его учеников хоть и были простые мантии, но Дэло у них не было.
Ведь если называть вещи своими именами, без Дэло на серьёзном мероприятии ты — никто, и звать тебя никак…
Впрочем, если вспомнить его двух балбесов… даже выпади им такая честь, о следующих ступенях — принятии обетов и внесении в реестр Лу — можно было и не мечтать.
Заставь этих оболтусов принести клятвы, они в тот же день о них забудут. А без записи в небесном реестре ты не имеешь права проводить ритуалы: высшие силы просто проигнорируют твои петиции, приняв за обычный шум.
Что же до Се Сюаня… он случай особый, не пример…
Чау Сан — у того все мысли не здесь. Ман Чой… тот, похоже, так и просидит всю жизнь в этом погребальном доме.
Думая об этом, Мастер Кау ощутил укол тоски. Столько знаний, а передать-то и некому…
http://tl.rulate.ru/book/168112/11915476
Готово:
