Готовый перевод Secret of the Celestial Ruins / Эхо Древней Войны Богов: Глава 56

Вскоре фэйюнь-корабль храма Инь-Ян отправился в северо-восточном направлении. Чэн Юнь, естественно, не мог с ними вернуться в храм Инь-Ян. Сейчас его вход в храм Инь-Ян был бы равносилен входу овцы в пасть тигра.

Но так совпало, что его следующий маршрут действительно должен был пройти некоторое расстояние в северо-восточном направлении, потому что на этом маршруте находилось самое большое государство на юге Западной пустыни, Империя Небесного Песка!

Империя Небесного Песка расположена в юго-восточном углу Западной пустыни и в юго-западном углу Центрального континента. Её местоположение как раз находится посередине между Полем Погребения Будды и Дьявола и прямой линией между храмом Инь-Ян.

В этом крупном государстве можно найти бесчисленное количество ресурсов, а также есть большой рынок, где можно покупать и продавать. У Чэн Юня сейчас куча всякого хлама, поэтому, естественно, ему нужно сначала сбыть краденое, а затем попутно купить некоторые предметы на эти деньги.

Кроме того, Чэн Юнь еще не видел настоящих крупных государств и больших городов. На этот раз он как раз сможет расширить свой кругозор, а также посмотреть, есть ли какая-нибудь возможность добавить козырей в свою колоду.

Но в нынешней ситуации нужно сначала разобраться с первым шагом храма Инь-Ян!

Не успел Чэн Юнь пойти к людям из храма Инь-Ян, как предводитель уже сам подошёл, потому что после только что сказанных слов предводитель, естественно, узнал о потенциале Чэн Юня. Будь то Тяжёлая Земля Сюаньмин или Тело Тёмного Сюаньмина, всё это были редкие возможности!

— Этот брат, я — основной ученик храма Инь-Ян, моё имя Ян Вэйцинь, интересно, как зовут брата?

Предводитель храма Инь-Ян по имени Ян Вэйцинь обратился к Чэн Юню.

В нынешней ситуации, если всё пойдёт хорошо, этот человек, возможно, сможет стать одним из козырей Чэн Юня, а если всё пойдёт плохо, то это лишь небольшая проблема в будущем, и это не считается какой-либо потерей.

Естественно, Чэн Юнь не упустит возможности добавить козырей в свою колоду, поэтому ему нужно хорошенько подумать, как словесно направить этого Ян Вэйциня, чтобы он мог сыграть определённую роль в будущем!

— Моё имя Чэн Юнь, я свободный практик без секты и школы, у меня есть только дикий учитель. В прошлый раз он необъяснимо засунул мне эту Тяжёлую Землю Сюаньмин и заставил меня её перерабатывать, сказав, что моя физическая форма без переработки этого была бы богохульством, а потом он, не говоря ни слова, не знаю куда убежал.

Этот учитель, естественно, был вымышленным существом, и причина, по которой Чэн Юнь хотел сфабриковать такого фальшивого учителя, заключалась в том, чтобы скрыть происхождение Тяжёлой Земли Сюаньмин, во-вторых, чтобы заставить их опасаться бросать камни в вазу, и в-третьих, чтобы они больше ценили его.

Такой учитель даст людям психологический намёк, позволяя им невольно рассматривать Чэн Юня как ученика какого-то скрытого великого человека. В этом случае, что бы Чэн Юнь ни делал в будущем, они не будут преисполнены презрения, как если бы столкнулись с настоящим свободным практиком, а сначала задумаются.

В сочетании с предыдущими слухами, то есть тем почтенным человеком, которого Чэн Юнь всё ещё сфабриковал, который мог войти в Божественный Дворец Толстой Земли, эта легенда будет смешана с нынешними словами Чэн Юня, заставляя их ассоциировать это. Потому что предыдущие девять появлений Дворца Десяти Тысяч Эволюций никогда не нарушали силу правил Императора Десяти Тысяч Эволюций.

Но несуществующий учитель в устах Чэн Юня смог войти, что достаточно, чтобы показать, что учитель за спиной Чэн Юня был абсолютным экспертом и обладал непредсказуемой силой. Таким образом, они, естественно, будут невольно сбиты с толку словами Чэн Юня.

Кроме того, еще до того, как Чэн Юнь поднялся на корабль, он сдержал дыхание листа Бодхи и заменил его на Землю Сюаньмин. Это было сделано для того, чтобы казаться уверенным в себе, проявляя вид, что совершенно не боится, что вы обнаружите, что у меня есть Земля Сюаньмин, что добавит достоверности.

И это именно тот эффект, который нужен Чэн Юню.

— Вот оно что, учитель брата Чэна оказался тем легендарным богом, который смог нарушить правила, оставленные Императором Десяти Тысяч Эволюций! Неудивительно, что брат Чэн тоже как дракон среди людей!

Этот Ян Вэйцинь полностью поверил словам Чэн Юня, в конце концов, слухи могли быть ложными, но разве эта Земля Сюаньмин перед ним могла быть ложной? И более того, способный переработать духовный предмет из списка небесных и земных сокровищ в Царстве Духовной Связи, абсолютно невозможно иметь обычное телосложение!

Потому что в исторических фактах, записанных на континенте Остаточной Звезды, только особое телосложение может переработать сокровище из списка небесных и земных сокровищ в Царстве Духовной Связи, и это должно быть небесное и земное сокровище, соответствующее телосложению.

А тот, кто переработал сокровище небес и земли без особого телосложения, в записях самым слабым культиватором был пик Царства Созидания Души, и он переработал "Чёрную Тёмную Каменную Воду", которая занимала лишь девяносто девятое место в списке небесных и земных сокровищ! Это совершенно не сравнимо с особым телосложением.

Этот факт также, естественно, заставил Ян Вэйциня еще больше поверить в то, что Чэн Юнь обладает особым телосложением, и вполне вероятно, что это Тело Тёмного Сюаньмина в устах Дворца Иллюзорных Снов!

– Брат Ян действительно меня принизил, я всего лишь обычный культиватор, и до сих пор не знаю, что это за телосложение. В этом внешнем мире я тоже ничего не знаю, и в будущем мне, вероятно, придётся рассчитывать на помощь брата Яна.

Эти слова были произнесены, сочетая в себе скромность и уважение, что, естественно, заставило Ян Вэйциня больше ценить и заботиться о Чэн Юне.

Он очень счастливо сказал:

– Ха-ха, это естественно, если брату Чэну что-нибудь понадобится в будущем, просто скажи, пока это то, что Ян может сделать, я обязательно это сделаю!

Но Чэн Юнь усмехнулся в своём сердце, этот раунд игры уже наполовину успешен. Карта устрашения с фальшивым учителем, карта скромности и уважения, и последняя карта — карта выгоды! После того, как все три карты будут сыграны, этот раунд игры должен закончиться.

Итак, Чэн Юнь сказал:

– Кстати, брат Ян, мой учитель перед уходом засунул мне кучу техник культивирования и боевых искусств, говоря мне, чтобы я заводил больше друзей, когда выйду на улицу, а затем использовал их в качестве подарков для встречи с друзьями.

— Сегодня я и брат Ян почувствовали себя старыми друзьями при первой встрече, и я видел, что брат Чэн культивирует "Искусство Эволюции Тайцзи" храма Инь-Ян. Я обнаружил, что среди боевых искусств, которые дал мне учитель, есть техника меча под названием "Меч Тайцзи Двух Инстанций", похоже, это святая техника, интересно, подойдёт ли она брату Яну?

Ян Вэйцинь, стоявший рядом, услышав эти слова, подумал, что ему послышалось, но в конце концов он отреагировал, Чэн Юнь, казалось, говорил о... святой боевой технике?!

Не стоит винить его за то, что он подумал, что ему послышалось, "Искусство Эволюции Тайцзи" их храма Инь-Ян — это божественная техника, но из-за неполноты она может быть культивирована только до святого уровня, поэтому сейчас она может считаться только святой техникой.

Самая сильная техника боевых искусств в храме Инь-Ян — это всего лишь святая боевая техника. На самом деле есть неполная техника уровня императора, но эта техника не может быть изучена в неполном состоянии, потому что в ней не хватает передней части!

В боевом искусстве самое главное — это фундамент, всё остальное — лишь его вариации. Без хорошей базы не будет и продвинутых техник.

Но даже святые боевые искусства в секте доступны лишь самым сильным основным ученикам, чтобы те могли изучить их частично. Ян Вэйцинь, хоть и был основным учеником, не относился к сильнейшим. Поэтому он ещё ни разу не видел святых боевых искусств. Сейчас же, услышав, что Чэн Юнь с ходу готов ему их предоставить, причём именно те, что пригодны для меча, он не мог не возрадоваться.

Но приличия нужно соблюдать, ведь это был своего рода знак признательности. Поэтому Ян Вэйцинь произнёс:

— Брат Чэн, это слишком ценный подарок! Я не могу его принять!

На самом же деле ему хотелось до безумия, но чем больше хотелось, тем меньше он должен был это показывать, иначе бы не произвёл хорошего впечатления.

Если бы Чэн Юнь не придумал несуществующего учителя, Ян Вэйцинь, вероятно, попытался бы просто отнять их. В этом заключался эффект первого козыря Чэн Юня — «устрашения». Чэн Юнь, конечно же, заранее предвидел это, поэтому и сыграл эту карту в начале разговора!

Увидев отношение Ян Вэйциня, Чэн Юнь остался доволен. Всё шло по его плану. Он сказал:

— Брат Ян, не стоит отказываться. Мне эти боевые искусства ни к чему, лучше уж отдать их брату Яну, как и велел мой учитель!

— Раз так, тогда я без лишних церемоний приму твой дар! — после небольшой церемонии лести Ян Вэйцинь, естественно, не мог отказаться от боевых искусств. Сказанные ранее слова были лишь формальностью для общения.

Пришло время для последнего шага в этой игре. Чэн Юнь быстро сменил выражение лица и с некоторым смущением сказал:

— Брат Ян, не знаешь ли ты, где можно достать нефритовый цилиндр высшего качества? Во время сражения в буддийско-дьявольском погребальном месте, чтобы спасти святую девушку Цзи, я потерял своё кольцо хранения, в котором были деньги и обычные инструменты. Теперь я совсем нищий.

— Но, к счастью, мой учитель поместил эти техники и боевые искусства в моё сознание с помощью божественного чувства, иначе, когда он вернётся и обнаружит, что я потерял эти техники и боевые искусства, он, вероятно, первым делом убьёт меня.

Чэн Юнь неловко улыбнулся, показывая беспомощность.

Эти слова, естественно, также были призваны соблазнить Ян Вэйциня!

Потеря кольца хранения ради спасения Цзи Яоцзинь — это использование влияния святой девы, чтобы показать ему: «У меня могут быть хорошие отношения с вашим Дворцом Инь-Ян».

А последняя фраза, естественно, использовала влияние несуществующего учителя, чтобы сказать Ян Вэйциню: «Если мой учитель вернётся, он сможет найти меня прямо по отметке в моём сознании, поэтому тебе лучше не иметь злых умыслов». Это было второе, непреднамеренное предупреждение.

Благодаря этому Чэн Юнь хотел увидеть, как отреагирует Ян Вэйцинь. Он специально подчеркнул, что он беден, не для того, чтобы пожаловаться, а чтобы посмотреть, не захочет ли Ян Вэйцинь компенсировать его потери!

И результат действительно был таким, как и ожидал Чэн Юнь. Ян Вэйцинь сказал:

— Оказывается, вот оно что. Брат Чэн действительно великодушен. Ради нашей святой девы он потерял свои личные вещи. Держи, это моё кольцо хранения. В нём сто тысяч высококачественных духовных камней и много обычных предметов, таких как нефритовые коробочки и нефритовые цилиндры. Бери всё, что нужно, брат Чэн!

Сказав это, он вложил кольцо хранения в руку Чэн Юню, не давая ему возможности отказаться.

Именно этого и хотел Чэн Юнь. Сейчас Ян Вэйцинь постепенно входил в его игру, и этот первый шаг, представленный Дворцом Инь-Ян, с этого момента начал ставиться!

http://tl.rulate.ru/book/147921/8863676