– Если у вас есть вопросы, не стесняйтесь спрашивать! – завершая первую лекцию, Таоцзу ушёл, не задерживаясь. В это время вторая лекция была посвящена именно ответам на вопросы. Все практикующие были в восторге и желали высказать свои сомнения.
Первым заговорил Тайцин Лаоцзы: – Осмелюсь спросить, предок, как нам следует подтверждать Дао?
Монахи, ставшие бессмертными, задавали вопросы, стремясь к превосходству, все с конечной целью достичь просветления и стать святыми. Слова Лаоцзы отражали мысли культиваторов в дворце Цзысяо, и все с нетерпением смотрели на Хунцзюня.
Патриарх Хунцзюнь ответил: – Существуют три тысячи путей, каждый из которых может быть использован для подтверждения Хуньюань. Что касается способов осознания Дао, я выделяю три основных. Первый – это подтверждение Дао силой, когда человек использует свою великую магическую силу, чтобы сражаться в бескрайнем хаосе. В нём создаётся мир, и душа помещается туда, чтобы сформировать Хуньюань. В начале великий бог Паньгу создал этот великий мир именно так. Второй путь – это метод Трёх Тел, о котором я говорил ранее, это моё собственное творение. Достигнув вершины Дало, практикующий отсекает три тела – доброе, злое и своё собственное, и объединяет их силы, чтобы достичь Хуньюань. Третий способ – это метод заслуг и просветления, когда человек совершает великие заслуги в небесах и на земле, получает признание от небес, и на него нисходит великая сила. Вы можете использовать это, чтобы достичь просветления и стать святым.
– Однако, помимо этих трёх методов, есть ещё один – метод интенсивного культивирования. Используя силу собственных законов, можно освободиться от оков и достичь Хуньюань. Этот метод очень сложен и уступает только подтверждению Дао силой. Его невозможно достичь без великой настойчивости, великой удачи и великих благословений. Принц Дун здесь практикует именно этот путь.
После слов Хунцзюня все обратили внимание на принца Дона, поражённые тем, что он уже нашёл свой путь.
Тогда Юйцин Юаньши спросил: – Осмелюсь спросить, патриарх Хунцзюнь, можно ли классифицировать Дао, подтверждённое различными методами, как высокое или низкое?
Хунцзюнь ответил: – Лучше всего подтверждать Дао силой. Сила Хуньюань закона зависит от уровня практикуемых вами законов и степени их понимания. Это сложно объяснить. Мои Три Тела – на втором месте. А заслуги и просветление – на третьем.
Практикующие ниже глубоко задумались. Методы подтверждения Дао, упомянутые патриархом, казались почти тупиковыми. Силой великого бога Паньгу можно было достичь воплощения себя во всём сущем, не говоря уже о доисторических существах, подобных им. Однако заслуги и добродетели небесного пути иллюзорны и недоступны для обычных людей. Таким образом, оставался только метод Трёх Тел для достижения просветления. Патриарх стал святым именно так, доказывая, что этот путь гладок для всех существ. Поэтому почти все присутствующие выберут этот относительно простой путь.
Затем Цин Тунтянь, старший из Трёх Чистых, спросил: – Осмелюсь спросить, предок, как отсечь тело?
Это был самый важный вопрос.
Хунцзюнь раскрыл: – Используя врождённые объекты, чтобы передать мысли добра, зла и себя, вы можете отсечь три тела Юань Шэнь. Чем выше уровень врождённых объектов, тем сильнее будут три тела. Используйте объекты, подходящие для каждого тела, и выбирайте их тщательно.
В тот момент, когда практикующие были погружены в размышления, сердце Тайцин Лаоцзы слегка дрогнуло на циновке перед ним, и его душа слегка затрепетала. Затем чёрно-жёлтая энергия переполнилась, и загадочная чёрно-жёлтая пагода вылетела наружу.
Он мягко воскликнул: – Отсечь!
Затем увидел, как чёрно-жёлтая энергия превратилась в лезвие, ударившее в пустоте, и хлынул поток чистой энергии. После её рассеивания перед ним появилась фигура пожилого человека, наполненного врождённой энергией, с добрым лицом и мудрыми глазами, казалось, он был непредсказуем и глубок. Это было благочестивое тело Лаоцзы.
– Бедствующий даос!
Это благочестивое тело также излучало ауру Да Ло. Когда все это поняли, они осознали, что пагода, использованная Тайцином для отсечения тела, была необычной, и все почувствовали зависть.
Это Верховное Благочестивое Тело вскоре превратилось в радугу и слилось с душой Лаоцзы.
Тайцин отсек благочестивое тело и достиг уровня квази-святого, первой ступени квази-святости. Увидев это своими глазами, все присутствующие были потрясены. После второй лекции именно Тайцин Лаоцзы первым прорвался в квази-святые, а не Дон, который уже был на вершине Да Ло.
– Ваше Величество, это удивило всех культиваторов в Цзысяо.
Большинство из них обменялись взглядами с Дун Вангуном, особенно Юйцин Юаньши, который потерпел от него поражение в прошлом. Его выражение лица было особенно выразительным. Он был одним из Трёх Чистых Существ, и то, что я стал квази-святым, словно стало прорывом и для него самого. Поэтому он намеренно оглянулся с вызовом.
В этот момент Дун Вангун остался невозмутим. Его не удивило, что я смог первым достичь уровня квази-святого. Ведь после того, как он достиг пика Да Ло, его магическая сила достигла предела. Для того, чтобы уничтожить три тела, ему требовалось больше собственного осознания.
Три Чистых наследовали удачу Паньгу, их происхождение было необычным, а их девятые качества души также были выдающимися. Убить доброе тело было проще всего, а уничтожение доброго тела вообще не требовало усилий.
На самом деле, после того, как Дун Вангун услышал учение Хунцзюня о Трёх Телах, он мог сразу же приступить к их уничтожению. Но его целью было постижение закона и просветления. Хотя он и хотел объединить метод убийства тел, основа Хуньюань заключалась в законе инь и ян, поэтому он должен был использовать именно это для продвижения.
Он находился в квази-святом царстве Хуньюань Золотого Бессмертного, поэтому он не приступил к уничтожению тела.
Но посторонние не знали его планов, поэтому они думали, что Тайцин опередил его. Они ожидали, что следующим будет он, но этого не произошло. За Тайцином следовал он сам, сопровождаемый своим духовным сокровищем – божественным знаменем, которое уничтожило доброе тело, и он стал вторым квази-святым.
После того, как двое прорвались, никто больше не смог сразу уничтожить тело. Все в Зале Цзысяо задумались, и наступила тишина.
В этот момент император Джун встал и поклонился Дао Цзу Хунцзюню. Затем он заговорил:
– Предок Дао, этот ученик чувствует, что порядок существ в древнем мире хаотичен, и он намерен основать клан, основанный на звёздном свете, под названием Демонский Клан. Все существа в древнем мире, обладающие духом, будут принадлежать Демонскому Клану. Чтобы установить древний порядок, мы надеемся на милость святого.
Эти слова вызвали шум в Зале Цзысяо. Все культиваторы с гневом посмотрели на него, особенно Три Чистых.
Гнев Юйцин Юаньши неожиданно вырвался наружу, а меч Шанцин пронзил ночь. Тайцин Лаоцзы, который только что уничтожил тело, даже выпустил ауру квази-святого. Почти все присутствующие смотрели на Ди Джуна и его сопровождающих с неприязнью.
– Всё, что обладает духом, является Демонским Кланом? Так что, в моих землях Паньгу Трёх Чистых все духи древнего мира считаются Демонским Кланом и должны подчиняться вам? Я хотел бы спросить, вы не хотите стать правителем этого древнего мира?
Тайцин спросил холодно.
В этот момент звёздная энергия внезапно почувствовала давление и, используя силу Колокола Хаоса и Хэту Лошу, смогла выдержать мощь всех присутствующих. Император Джун быстро объяснил:
– Уважаемые друзья, прошу, не гневайтесь. Мой шаг по созданию клана направлен на упорядочение всех духов в диких землях. Те из нас, кто находится в Зале Цзысяо и обладает великой сверхъестественной силой, естественно, не включены в этот список.
Как только Ди Джун произнёс эти слова, атмосфера в Зале Цзысяо немного успокоилась, но некоторые всё ещё были крайне недовольны, например, Двенадцать Прародителей Ву и Юйцин Юаньши.
В этот момент Дао Цзу Хунцзюнь, который до этого молчал, внезапно заговорил:
– Не ссорьтесь. Рождение Демонского Клана – это судьба. Император Джун, я согласен с вашей просьбой создать клан!
Согласие Дао Цзу вызвало у Ди Джуна, который до этого был в напряжении, чувство невероятной радости. План наконец был выполнен, и тогда он сделал ещё одну просьбу:
– Благодарю вас, Дао Цзу. Поскольку мой Демонский Клан является ортодоксальным для всех духов, я, ученик, осмелюсь попросить святого издать указ, чтобы установить порядок для всех существ в древнем мире и сделать наш Демонский Клан главенствующим.
Услышав слова Ди Джуна, хотя остальные и были недовольны, они не выразили возражений. Однако Дун Вангун, стоявший рядом, улыбнулся с неким намёком.
Дао Цзу Хунцзюнь на мгновение задумался, а затем издал указ в соответствии с его словами. Однако содержание этого указа сильно разочаровало высокопоставленных членов Демонского Клана, которые собирались принять решение, и их сердца остыли.
…
http://tl.rulate.ru/book/129719/5776708
Готово:
