«Если рассчитать время, то Божественное Испытание уже должно было начаться», — подумал про себя Су Чэн.
Прогресс Цянь Жэньсюэ в Божественном испытании, несомненно, будет гораздо быстрее, чем в оригинальной истории.
Хотя он не знал конкретных задач первых восьми испытаний, ему было известно общее направление Божественного Испытания.
В основном это было улучшение качеств души, тела и боевого духа до полубожественного уровня, усиление сродства с божественной позицией для достижения идеальной интеграции с божественной позицией, конденсация божественной души, перестройка божественного тела и преобразование духовной силы.
Су Чэн всегда воспитывал Цянь Жэньсюэ по этому пути, стремясь к тому, чтобы она получила максимальную пользу от Божественного Испытания.
В связи с этим он слегка сузил глаза.
Первые восемь испытаний действительно были такими, но как быть с девятым?
Су Чэн не хотел предаваться теориям заговора: излишние домыслы могли затуманить его рассудок. Но для будущего планирования ему было необходимо выяснить, нет ли здесь каких-либо скрытых секретов.
Девятое испытание ангела в оригинальной временной шкале было очень подозрительным.
Божественность ангела не ассоциировалась со зловещими намерениями; она должна была быть благородной и праведной.
По общему мнению, очищение души для трансформации должно укреплять волю человека, используя искушения семи эмоций и шести желаний в качестве точильного камня.
Но на девятом испытании Цянь Жэньсюэ появление Биби Дун и Тан Сана, которые не должны были присутствовать, вызвало недоумение.
Разве можно получить в наследство божество ангела, используя ненависть и страсть? Это казалось абсурдным.
Более того, позже, когда Тан Сан проходил Божественное Испытание Морского Бога, он каким-то образом получил представление о содержании Божественного Испытания Ангела, что было неразумно.
К тому же, согласно легенде, если бы ангел не прошёл девятое испытание, он бы погиб. Семья Цянь, потомки Божественного Ангела, не могли допустить, чтобы их потомки столкнулись с такими ужасными последствиями. Су Чэну это казалось невероятным.
Божественное Испытание было комплексным делом, оно могло быть сложным или простым. Помимо соответствия требованиям наследника, важную роль играло отношение изначального божественного обитателя.
Однако Су Чэну нужно было дождаться, пока Цянь Жэньсюэ завершит наследование, чтобы понять ситуацию в деталях.
Он снова посмотрел в сторону Зала понтифика.
«Биби Дун, а что насчет тебя? Готова ли ты принять участие в девятом испытании? Проглотишь ли ты боевые духи высших зверей Золотого Крокодила, Синего Феникса и Льва, принесенные в жертву?"
...
В особой комнате Понтифика в Зале Понтифика Духовного Города Биби Дун, медитировавшая, скрестив ноги, медленно открыла глаза и увидела багровый отблеск крови.
Ее некогда благородный и потрясающий облик теперь казался искаженным от жуткого зрелища, а лицо пересекали полосы крови.
Позади нее висела неясная черная тень.
Глубоко вздохнув, Биби Дун засияла черно-фиолетовым светом, и изменения на ее теле постепенно исчезли, вернув ей прежний вид, хотя и с немного бледным цветом лица.
В отличие от Су Чэна, она ясно ощущала Божественное Испытание Ангела, разворачивающееся в Зале Титулованных в этот момент.
С взглядом, полным ненависти, она пробормотала: «Цянь Даолю, твой сын погубил меня, поэтому я уничтожу все, что связано с кланом Ангелов».
Она протянула правую руку, и в ее руках оказалась книга, которую она открыла на определенной странице.
Страницы книги были слегка помяты, даже края обложки имели следы износа, что говорило о том, что книга существует уже долгое время, и ее часто держали в руках.
«...Боевой дух инструмента склоняется к природе инструмента. В руках духовного мастера ей легче преуспеть в таких аспектах, как атака, защита и контроль, по сравнению с боевыми духами зверей, которые, как правило, обладают более сбалансированным набором способностей.
«Особенно в плане слияния душ звериные боевые души обладают уникальным преимуществом — они способны усиливать различные качества духовного мастера. Иными словами, звериные боевые духи фактически обеспечивают определенную степень усиления ментальной силы человека, чего трудно достичь боевым духам инструментов.
«Более того, если сила боевого духа может быть значительно усилена, то эффект повышения силы воли духовного мастера с помощью звериного боевого духа превосходит воображение. Я лично испытал это на себе...»
Эта теория была опубликована Юй Сяоганом несколько лет назад, и Биби Дун часто обращалась к ней, когда у нее было свободное время. Она практически выучила эту страницу наизусть.
«Усиление силы боевого духа...»
Как обладательница Боевого Духа Человеколикого Демона-Паука, она, безусловно, знала, как усилить силу своего боевого духа.
Пиршество плоти и крови Цянь Сюньцзи в те времена стало для нее приятным сюрпризом.
В глазах Биби Дун мелькнула нотка недоумения. «Сяоган, возможно, это судьба. На данном этапе ты все еще можешь оказать мне существенную помощь, даже находясь за гранью».
Поначалу она сомневалась, стоит ли употреблять тех, кого предлагали в Жертвенном зале.
Если бы она продолжала стабильно тренироваться в течение десяти лет, то, несомненно, смогла бы успешно пройти экзамен на Бога Ракшаса, что сделало бы ее непобедимой.
Но теперь, когда она увидела, что Цянь Жэньсюэ тоже начала Божественное Испытание, она не могла сидеть на месте.
Биби Дун не была сумасшедшей, просто она была в отчаянии. С годами она, естественно, заметила изменения в поведении Цянь Жэньсюэ. Она давно подозревала, что другая сторона узнала правду о смерти Цянь Сюньцзы.
Возможно, кому-то из них и не нужно было умирать, чтобы свести счеты с жизнью, но Цянь Жэньсюэ не хотела, чтобы ее жизнь зависела от ее милости.
Она хотела сама решить, стоит ли полностью уничтожать клан Ангела.
«С кого бы мне начать...»
***
Телеграм — https://t.me/avotty — вся инфа по поводу выхода глав, анонсы и разные опросы насчет переводов. Ну и раздачи глав, куда без них
http://tl.rulate.ru/book/107343/4628284
Gaantro (переводчик/редактор/заложение основ)
7 октября 2024 в 22:01
0
Готово:
Использование:
