Готовый перевод Шебутной экзорцист / Шебутной экзорцист: Глава 14. Ученье — свет, а неученье — чуть свет и на работу…

— То есть, тетраксис — это больше метод познания, зашифрованный в символе? При этом разные “виды” фигуры —разные области изучения?

— По сути, да, — кивнул Евстафий, — но не только. В первую очередь тетраксис символизирует САМО учение, скорее даже концепцию, вокруг которой оно строится. Разные “виды” начертания — лишь проявление учения, его идеи в какой-то области.

Вообще вся нынешняя ситуация напоминает начало анекдота: заходят как-то экзорцист и маг на засекреченную базу охотников за вампирами. (А там бензовоз! Конец шутки).Чем могут заниматься церковник и пифагореец, когда вокруг рыскают кровососы? Ответ: обсуждают геометрию и философию. А экзорцист ещё пытается понять систему верований и мышления пифагорейцев. Сижу вот, мучаю мужика вопросами. Чувствую себя испанской инквизицией, хоть и допытываюсь из чистого любопытства…

Обычные охотники(насколько обычны могут быть уничтожители тварей) сейчас заняты борьбой с жабой и хомяком, пытаясь впихнуть в три автомобиля то, что ехало сюда в восьми армейских внедорожниках… Маги занимались подготовкой прощального сюрприза(громкого хлопка дверью): по плану, после нашей телепортации здесь и на базе, с которой мы сбежали, прогремят взрывы. Перегруженный барьер с энергией архангела должен достаточно “забить фон”, из-за чего “взять след” с помощью магии оттуда будет КРАЙНЕ проблематично. ОСОБЕННО для вампиров и демонов. Взрывчатка же уничтожит следы физические, что тоже затруднит сбор информации по косвенным признакам. Чем дольше вампиры будут искать дорогу сюда, тем больше времени после телепортации будет у Абрахама и его группы, чтоб залечь на дно. 

На лагере же, где мы сейчас и находимся, нет такого удобного барьера, перегрузив который, можно обеспечить себе отсутствие преследователей… на некоторое время. Простая мудрость гласит, что не стоит считать всех глупее себя — наверняка или у кровососов, или у Ризевима найдутся способы нас найти. Вопрос лишь в целесообразности и времени подготовки, на что и делается ставка. Пока вампиры свяжутся с руководством, пока Мариус решит, что с этим делать, пока он достанет что-то из загашников или попросит помощи у Ризевима… Даже с учётом телепортации и мгновенной связи немного времени у нас будет…по крайней мере, я на это надеюсь. 

Условно магию, помогающую в сокрытии, можно разделить на несколько основных видов/направлений:

• Сокрытие следа. Применяются против заклинаний, что помогают находить “тропу”(в очень широком смысле), по которой уже прошёл разумный.

• Отсечение связей. Используется против заклинаний “подобия”(самый известный представитель — практики вуду), также известных как вольтование.

• Блокировка дальновидения. Делится на активную и пассивную. Пассивная действует по типу плаща(если цель одиночная) или непрозрачного барьера(если накладывается на площадь). Активная — сбивает/уничтожает/прерывает/вносит какие-то изменения в структуру плетения, чья точка выхода проявляется в определённом радиусе. Стандартные заклинания дальновидения создают что-то вроде “провода”, идущего от мага, с “камерой” на конце. Активная защита ищет такие вот камеры и выводит их из строя.

• “Замыливание” фона. Отлично действует против заклинаний, считывающих информацию с окружения, вроде психометрии. Также создаёт помехи на области, что мешают использованию сложных плетений. В зависимости от типа “шума”, некоторые магические методики сильно проседают в силе или не работают совсем в месте применения “помех”.

Классифицировать магию, на самом деле, довольно сложно. У каждой школы есть свой взгляд на мир, свои особенности, свои ЗАКОНЫ, к которым взывают пользователи. Причём каждый маг имеет свой собственный взгляд на жизнь, жизненный опыт, систему верований…

В той жизни я читал одну интересную книгу, состоящую из диалогов одного психолога со старым шаманом — крайне интересным человеком, весьма образованным к тому же. Вот в ней был один момент, который мне запомнился:

— Ты можешь думать только о том, что ты делаешь, и это — твоя единственная реальность.

— А как думать о другой реальности?

—Ты видишь летящую чайку и говоришь: «Чайка летит». Это твоя реальность. Древний чукча говорит слово, обозначающее: «Дух побережья проявляет себя в чайке, и я понимаю этот знак». Он это делает, такое понимание — часть его практики, и это — его реальность.

— А есть единая реальность для всех?

— Только на уровне совпадения практик.

Вот и получается, что магические школы(да и не только они) — совпадение “практик” нескольких людей. Причём некоторые постулаты и области знаний той же школы могут не подходить определённым адептам. Это нормально. Поэтому и различные классификации с одной стороны — полезны, а с другой — реальное положение не отражают совершенно.

Так вот, сейчас маги делают всё, чтобы нас не смогли найти. Против кого-то слишком искусного и/или сильного это, естественно, не прокатит, но выиграет нам немного времени. Знают ли кровососы о том, что в ловушке нас уже нет? Скорее всего, догадываются. Сколько будет ещё действовать “Мираж”? Автор заклинания сказал, что ещё минут двадцать у нас есть, но лучше поделить это время на два. Через сколько кровососы найдут туннель? Минут через десять. А вот через сколько они смогут найти нынешнюю базу? Кто и как именно будет искать? Вопросы важные, но ответов на них нет. Именно поэтому маги стараются “отсечь” как можно больше вариантов, которыми нас могут вычислить. 

Но хватит паранойи, стоит, пожалуй, поведать, как мы с Евстафием докатились до жизни такой. Стоит начать сначала, а если точнее, то с момента после разговора с Хельсингом. Адреналин от знакомства с богиней тогда уже выветрился, а удивление от лицезрения бензовоза (бензовоз, Абрахам! Посеребренный бензовоз!С гвоздями!) успело меня покинуть. Я начал скучать.

Увидев, как рунолог стал чертить что-то на земле, отправился к нему. Маг успел к тому времени нарисовать часть какого-то рунического става, который напоминал корни или лабиринт. Формула явно не для новичков — такие обычно состоят из просто начерченных друг за дружкой рун. Здесь же — цельный рисунок, “вязь”. Сходу удалось узнать Хагалаз,Турисаз и Лагуз, присмотревшись, увидел ещё и Перту. Внешняя преграда, первобытная мощь, поток интуиции и тайна? Какое интересное сочетание…

Подождав, пока маг закончит, делаю шаг вперёд и собираюсь утолить любопытство… но в этот момент рядом с рунологом на землю садится друид. Казалось бы: мне-то что с того? Ничего, вот только в руках у него была ТА САМАЯ чаша. Хочу ли я узнать, к каким выводам придёт богиня, когда СНОВА почует меня “у порога”?... на самом деле — да-а-а, но… Жанна меня прибьёт. А потом на том свете найдёт и устроит головомойку длинною в жизнь. Если бы у меня, как в старых мультфильмах, появлялись бы на плечах ангелочек и демонёнок, то с нимбом была бы Жанна. Как-то она больше подходит на роль моей совести, чем Габриэль. М-м-м, чиби-Жанна с крылышками~... С вилами точно была бы Линт. Однозначно.

Сделав вид, что рот я открыл, чтобы зевнуть, разворачиваюсь на сто восемьдесят градусов и быстрым шагом ухожу от магов. Лучше в сторонке постою, ага.

Так я и набрёл на Евстафия, который прохлаждался… то есть, проверял, правильно ли лежат камни в ритуальном треугольнике, да. Именно так. В общем, пифагореец откровенно скучал, чем я и решил воспользоваться, расспросив того о его школе. Жаль, конечно, что не смогу расспросить скандинава(или практика рун? Вдруг он не скандинав? Как-то я не в курсе, насколько в этом мире распространён Старший Футарх. Надо восполнить этот пробел…когда-нибудь). 

Маг оказался словоохотливым. Насколько я понял, пифагореизм является скорее локальной практикой, причём даже в Греции особую популярность не сыскавшей. Там больше известны были культы олимпийцев, когда дело касалось магии и мистерий. Пифагореизм был началом многих европейских учений или оказал существенное влияние на них, но на этом — всё. То ли менталитет не тот оказался у магов(а пифагореизм в первую очередь — философское учение, а не магическая дисциплина), то ли просто был не слишком привлекательным из-за отсутствия простого и понятного “набора инструментов”, которыми обладали другие практики (проклятья, боевые заклинания, ворожба на удачу и деньги, гадания, привороты… Всё, ради чего и обращаются люди к магии в первую очередь). Безусловно, у пифагорейцев “набор новичка” тоже имелся, но… он был другим. Совершенно. Но об этом — в другой раз.

Итак, вернёмся к тому самому треугольнику. Выемки для костров были окружены камнями, образующими небольшой круг. Каждая такая “точка” была равноудалена от других таких же. Получался большой равносторонний треугольник, состоящий из тех же фигур, но поменьше. Всего кругов или “точек” оказалось десять. Как выяснилось в разговоре, десятка — священное число пифагорейцев. Сам же тетраксис(тот самый треугольник) оказался не только главным символом, но чем-то куда более многогранным:

— Если брать тетраксис как символ, то на самом деле существует несколько способов изображения. Вот, — взяв веточку, Евстафий стал рисовать на земле. Первой фигурой стал треугольник из десяти точек, — этот тетраксис символизирует геометрическую область знания. Этим, — нарисовав тот же треугольник, но вместо точек добавив запятые, — обозначают инфологию. Если же рисунок был таким, — воодушевлённо вещал маг, начертив на этот раз треугольник со вписанной окружностью и точкой в центре, — то это была философия. А если наоборот, — на этот раз Евстафий нарисовал треугольник внутри окружности, как и точку, — то поднимались вопросы веры и эзотерики. Ну, это уже более позднее название, — состроил извиняющуюся улубку маг, почёсывая щёку, — да и суть немного отличается, но тут одной лекции не хватит…

  — Ничего страшного, — улыбаясь, махнул рукой. — Я понимаю — чтобы по-настоящему постичь учение, его надо практиковать. Однако ты очень хорошо объясняешь — пока всё понятно.

На “ты” мы перешли ещё в тоннеле. Трудно в критической ситуации, когда каждое мгновение на счету, продолжать разводить вежливость, знаете ли.

— Спасибо, — улыбнулся пифагореец, — давненько у меня учеников не было… — Взгрустнул тот под конец.

Поня-я-я-тненько… На самом деле в охотники зачастую такие и идут — какой-нибудь один кровосос начудит, а выжившие люди потом посвящают жизнь уничтожению этих тварей. Эх, не было бы таких вампиров, может, и жили все спокойнее… Но, увы, в семье не без урода, а у кровососов семей много…

— Кстати, по поводу геометрии, — поспешно перевожу тему, — так понимаю, там рассматривается не только евклидова геометрия?

— Да, совершенно верно. — Кивнув, маг снова с улыбкой стал рассказывать. Учитель, как есть учитель, причём — по призванию. — Аналитическая геометрия, начертательная, проективная, сравнительно недавно в этот перечень вошла и дифференциальная… 

На последнем меня передёрнуло. Дифференциалы плюс геометрия — уже звучит страшно. Кажется, в той жизни в ВУЗе даже задачки с этими гадкими безобразиями…то есть, гладкими многообразиями решать приходилось, но из памяти уже всё выветрилось. Кроме желания поплакать, да.

— Да, — весело хмыкнул маг, заметив мои кривляния, — я тоже в своё время так реагировал. Но об этом в другой раз, есть темы и поинтереснее.

С готовностью киваю, объясняет Евстафий замечательно, но я сейчас не в том состоянии, чтобы нагружать свою бестолковку такими ужасами. Я глупенький экзорцист, который хочет делать “бум!” взрывчаткой, “бах!” пистолетом и дырявить хулиганов от Подлунного мира острыми железяками, а не вот это вот всё. Если так подумать, то среди отступников я за своего сойду с лёгкостью, хм-м-м… Неужели меня отлучили за дело, и никакой интриги там нет? Да не, бред какой-то.

— Так вот, есть четыре символа, четыре смысла, четыре понятийных аппарата. — По очереди указав на рисунки, Евстафий продолжил, — В основе всего считается геометрия, — указал он на рисунок из точек, — так как это универсальный язык образов, доступный для понимания любым существам, наделённым разумом.

…а гладкие многообразия означают что-то непечатное, да?То есть, можно научиться материть демонов геометрией? Кроме фаллических изображений ничего в голову не приходит, к сожалению.  Надо это обдумать. 

Если без шуток, то тема очень интересная. Получается, что ритуальные круги различных мастей — это “разговор”... с миром? Надо это потом обдумать на досуге.

— При этом, если существо не способно видеть, то есть музыка, в которой тоже есть своя геометрия. Если же и это недоступно, то общение с помощью геометрических мыслеобразов становится намного проще. — Отпив из фляжки, маг продолжил, — Однажды мне довелось пообщаться так с роем магических пчёл. Крайне интересный опыт: лучше всего они воспринимали схематическое изображение местности “сверху”, как на картах. 

И музыкальные мистерии, и общение мыслеобразами — какая многообразная школа. Вот только общаться с существами роевого типа мыслеобразами? Или у них очень продуманный подход к развитию разума, или Евстафий очень крут. Потечь крышей при таком тесном контакте с “ульем” для человека — раз плюнуть.

— Так, о чём мы? Геометрический смысл, да. В самом тетраксисе он и зашифрован — одна точка, дуада(две точки), триада и тетрада, — проведя горизонтальные линии под каждым уровнем, проговорил Евстафий. — Каждый из этих уровней означает свой аспект: первый — точку, второй — линию(прямую или окружность, что тоже является линией), третий — плоскость(в том числе и сферу), а четвёртый — пространство.

— А что по поводу более эзотерических и философских смыслов? — спросил я. Геометрия — это хорошо, но меня немножко другие аспекты интересуют.

— М-м-м, тогда стоит начать с двух терминов: хаоса и космоса. — Увидев немой вопрос в моём исполнении, грек пояснил: — Нынешнее толкование отличается от первоначального смысла. Слово “космос” вообще не существовало до Пифагора, оно его детище. 

— Понятно, — киваю, — и что же они означали тогда?

— Эти понятия разделяют объекты нашего внимания и наблюдения на реально существующие и образы в нашем сознании. 

— Это как у буддистов: майя и бытие? — уточнил я.

— Не совсем, тут ближе именно европейские философские школы. В первую очередь из-за того, что они многие идеи заимствовали у греческих философов, — хмыкнул маг. — Буддисты всё же делают акцент на преходящей иллюзии. Хотя, если честно, с их верой я знаком лишь поверхностно — могу ошибаться, — пожав плечами, закончил Евстафий.

— Ладно, так что там с хаосом и космосом?

—Так вот, у тетраксиса есть несколько уровней: геометрия описывает объекты реального мира, т.е. Хаоса, а инфология — описывает объекты сознания и работает с ними, т.е. с Космосом.  

Хм, интересно, а микро- и макрокосмос — из пифагореизма пошли или нет? Про них я слышал в практиках цигун(переведённых, к сожалению), поэтому не уверен. Надо будет потом уточнить, если сам тему не затронет.

— Получается, инфология — изучение сознания? Ментальные практики и всё такое? — Повертев рукой, пытаюсь обозначить это “всё”.

— Да, — весело улыбнулся маг, — тетраксис в данном случае — универсальный способ взаимодействия сознания и окружающего мира. Эдакий протокол и “всё такое”, — по-доброму усмехнулся пифагореец.

— Да-да, — закатив глаза на подначку, спрашиваю: — я так понимаю, тут тоже есть деление на четыре уровня, да? — Указав на треугольник из запятых, делюсь предположением.

— Совершенно верно, — стал ещё ярче улыбаться маг. 

Ему явно нравится учить, а моё участие в беседе трогает какие-то позабытые струны души. Ему бы не вампиров по базам ловить, а в школе детишек наставлять, эх. Что Абрахам, что Евстафий…

— Попробуешь сам догадаться? — спросил у меня грек.

— М-м-м, где-то здесь должен быть образ или мысль? — задумчиво почёсывая затылок, смотрю на первый уровень с одной точкой и делюсь предположением. — Это самая маленькая величина, которая на ум приходит. 

— Верно, — стал ещё более довольным маг. — Но здесь не только образ. Подумай ещё.

Переводя взгляд с первого уровня “инфологии” на “геометрию”, пытаюсь провести параллели. В геометрии есть точка, в инфологии — образ. Оба термина неделимы, то есть, меньше них нет ничего. Почему в инфологии есть что-то ещё? Стоп.

Ухватив мысль за хвост, начинаю медленно “думать вслух”:

— Если геометрия рассматривает только объекты Хаоса, то инфология — взаимодействие Космоса и Хаоса. Получается, что…эм, — сбиваюсь, пытаясь подобрать слово, — частица? Мельчайший объект?... должен иметь отношение и к реальному миру и к сознанию.

— Продолжай, — довольно кивнул пифагореец.

— Образ относится к сознанию, но как же его обозначить в реальном мире? — Задумчиво массируя подбородок, продолжаю: — ...эм, предмет? Да, но если инфология строится на взаимодействии… слово? 

— Почти, — словно чеширский кот, попавший в чан со сметаной, закивал пифагореец. — Имя. Именно оно позволяет связать Хаос и Космос.

— Ладно, а остальные уровни?

— А сам? — немного расстроенно спросил маг.

— Эх… ну, предположим, образ и объект нужно как-то… охарактеризовать? Описать?

— Да, второй уровень называется “признак/все признаки”. Ещё идеи?

Почесав бестолковку и понапрягав серое вещество, отрицательно качаю головой.

— Ладно, дальше идут “динамика образа/динамика имени” и “синтез образа/имени с мировоззрением”. 

— Примерно понятно, — кивнул я. 

— Хорошо, что скажешь по самому символу? — Указал маг на запятую.

— Если проводить параллели с уровнями, то тут какое-то взаимодействие объекта реального и образа в сознании?

— М-м-м, почти, — задумчиво помычав, грек продолжил: — Геометрическая точка(и другие уровни)— это объект Хаоса, его изучение идёт, как бы, вглубь через осознание всё новых и новых признаков. — Достав палочку, маг нарисовал жирную точку и продолжил: — В сознании же мы берём эту точку и строим вокруг на её основе новую информационную структуру — образ. Процесс познания тогда идёт не “вглубь” объекта, а во вне, — проговорил маг, сделав у точки “хвост”. — Получается, что мы добавляем другие образы и имена по спирали…

— Ассоциации и мировоззрение, — кивнул я.

— Именно. Вообще геометрия и инфология — это, как бы, образовательные уровни. Они были доступны всем, дальше уже шли более… инструментальные? — Погладив бороду, подобрал слово маг. — Как раз-таки связанные с более глубокими таинствами. К ним можно было приступить после изучения и понимания первых двух уровней, которые давали базу. 

— Понятно. Изучение реального мира и сознания в качестве основы. Могу представить, как это необходимо в магии. 

— Да, это одно из возможных использований знаний. Вообще вся Пифагорейская школа делилась на две части — эзотериков и экзотериков. Экзотерики — ученики, постигающие законы реального мира(Хаоса) и ментального мира(Космоса) в рамках сформированного Логоса. Эзотерики же учились взаимодействовать с Миром Сверзсознания и формировать Логос Мира Проекций. Кхм, — смутился маг, глянув в мою сторону, — то есть…

— Не нужно, я примерно понял, — подняв руку, останавливаю разошедшегося грека. — Экзотерики играют по установленным правилам, а эзотерики имеют прямой доступ к источнику и могут, внося изменения там, менять сами правила. 

— Да, эти же две категории делились уже на математиков и акусматиков, философов и просвящённых. 

— Ладно, а что по поводу уровня философов? 

— К сожалению, много поведать дальше не могу — правила, сам понимаешь, — извиняясь, улыбнулся маг. — Да и без должного обучения эти знания скорее навредят. 

— Очень редко какие мистерии без учителя можно изучать, — вздохнул я. — Что же ты можешь поведать, не разглашая тайн своей школы?

— Кроме того, что ты уже узнал у меня в пещере и здесь? Дай-ка подумать…— Почесав бровь, маг взглядом наткнулся на третий рисунок треугольника. — О! С точки зрения философии тетраксис — алгоритм создания и управления Космоса Цивилизации. 

— Сознание… Цивилизации? Хм…Тут и про законы общества, и про управление, и строение, и ерархию?

— Кроме всего прочего? Да. Стоит, пожалуй, упомянуть философское определение цивилизации: социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой, то есть, человеческая цивилизация в масштабе космического устройства.

— …мой бедный мозг. — Проворчал я, массируя переносицу.

— О, поверь, тетраксис с точки зрения веры — тоже не самый понятный. 

— … добивай. — Вздохнув, готовлюсь получить новую волну терминов.

— Это алгоритм создания оракула или гения… — Хитро улыбаясь, закончил маг.

— И всё?

— И всё. — Кивнул довольный грек.

—... так, если я правильно понял, то это очень высокий уровень… “влезания” в Сверхсознание? Что-то вроде Хроник Акаши?

Маг не ответил, но покачал рукой в жесте “типа того”. Так, видимо, большего он поведать не может. Я примерно представляю, о чём идёт речь, но вот выразить словами…

— Все готовы? — Внезапно раздался над поляной усиленный магией голос Абрахама. — Евстафий, командуй.

— Понял, — крикнул маг, вставая и отряхиваясь. — Спасибо за приятную беседу, Изая.

— Это тебе огромное спасибо, Евстафий. У тебя крайне интересная школа. 

— Рад, что тебя заинтересовал. — Улыбнулся маг. — Если будешь в Греции, посети остров Самос, а точнее — деревню Питагорион.

— Э-э-э, да… конечно, — неловко улыбнулся я. — Если мне хватит смелости влезть на территорию олимпийцев.

— Да брось, — махнул рукой грек, — они очень редко теперь вмешиваются в жизнь простых людей. 

— Бережёного Бог бережёт, — пожав плечами, продолжаю: — посмотрим, как всё сложится. Пока хочу просто попутешествовать.

Учитывая, что я на ровном месте “познакомился” с Морриган, свою удачу в Греции я испытывать бы не хотел . Египет и Балканы я буду посещать только в крайнем случае.

— Это хорошо, это правильно. Ладно, пойду я. А то эти оболтусы сейчас мне все камни колёсами сдвинут.

Евстафий побежал к ближайшему внедорожнику, на ходу размахивая руками и что-то крича водителю, а я остался на месте. Как хорошо смотреть, когда другие работают…

Всем доброго вечера. 

Несу вам благую весть — главу.

Иллюстрации к главе: https://drive.google.com/drive/folders/1f7D4SMTRXFAqPtgWjcS16YdXuYz26Fcg?usp=share_link

Про скандинавские руны: https://happywitch.ru/blog/skandinavskie-runy-opisanie-i-tolkovanie/

Питагорион — деревня в Греции на о.Самос. Названа в честь Пифагора, который жил на острове некоторое время, пока не разругался с правителем. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%BD

Про Хроники Акаши(не фейтовские): https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%90%D0%BA%D0%B0%D1%88%D0%B8

И как всегда: мысли, пожелания, идеи?

http://tl.rulate.ru/book/82604/2766377