Готовый перевод Шебутной экзорцист / Шебутной экзорцист: Глава 3. Вопросы, вопросы и никаких ответов...

“Старый хрен,”— подумал я, выходя из этой обители жадности.

Однако, несмотря на царапающее разум осознание, что меня немного… облапошили, кое-какие моменты разговор со старым спекулянтом прояснил.

Во-первых, старик имеет выходы на Григори. Хотя как раз-таки это не удивительно, еврей часто демонстрировал знание подноготных многих организаций, хоть и в разрезе “профита”. Пару раз приходилось за кое-какие дивиденды передавать “посылочки” на заданиях. Судя по качеству охраны у принимающих сторон — передавал Авраам что-то дюже важное. Судя по всему, начальство в курсе этих махинаций, раз наличие посылки никак не стремились скрыть, хоть и не афишировали.

Однако, я отвлёкся. Является ли Григори причиной, по которой меня отправили в отпуск? Всё же отлучение было уж больно мягким, словно чисто формальным. Стоит ли мне ждать приказа вида “перед прочтением — сжечь” от кого-то из архиепископов? Или просто Григори отдали слишком шебутной элемент? Вопросы, вопросы…

Меня вообще могли бы по уму отдать православному крылу, но “ум” и “начальство” не всегда являются синонимами. Сначала католики не хотели отдавать перспективного носителя “Отца Мечей” коллегам, с которыми у них с самого Великого раскола (с 9 века) тёрки и прохладный нейтралитет, а после (когда мне пришлось признаться, что помню предыдущую жизнь) уже не хотели по каким-то другим причинам. Может, боялись, что я какие-то секреты расскажу? Бред какой-то, если учитывать, что на самых верхах сотрудничество идёт, так как демонов обе церкви не любят больше, чем друг друга. Что я могу рассказать? О тренировке экзорцистов? О Институте Сигурда? Как будто там об этом не знают… Когда мне довелось в нескольких совместных операциях, проводимых в Западной и Восточной Европах, поучаствовать, то принципиальных отличий у православных экзорцистов я не увидел. Опять чьи-то интриги и козни? Снова вопросы и никаких ответов…

С падшими у церкви отношения довольно ровные, если сравнивать с “мышками”, причём у обоих организаций выработалась довольно забавная система “безотходного производства”: к новоиспечённому отступнику никто не лезет, никто не ловит, никто даже не трогает (иногда проводя отряд каких-нибудь экзорцистов рядом, направляя движение отступника в нужную сторону). Через недельку скитаний, сбежавший церковник успокаивается и начинает думать: “а что дальше-то?”

Вот тут имеются несколько вариантов: наёмник, телохранитель, солдат, член Григори, мирный житель.

Редкий экзорцист становится наёмником, всё же мозги в церкви полощат, дай Боже. Многие из отступников напоминают Фрида в той или иной степени: догмы церковные есть, но “крыша уехала”, позволив весьма вольное трактование учения. То есть, демонов на ломтики резать, дырявить и постреливать — дело Богоугодное, а вот людей за деньги — нет. Хотя встречаются те, кто выбирают и стезю наёмника или солдата. Очень редко кто выбирает мирную жизнь — война не отпускает…

Солдаты рано или поздно попадают в правительственные лаборатории — тут жажда сильных, быстрых и ловких солдат очень часто перевешивает инстинкт самосохранения у власть имущих. Тогда их посещают ребята из Григори, которые вытаскивают экзорциста и предлагают работу. Дёшево и сердито…

Телохранителями становятся чуть чаще, но лишь после переобучения: экзорцисты в большинстве своём — карающий меч, а не щит ограждающий. Да и нанимают их в основном те, кто имеют дела с демонами…

И мы подошли к самому интересному варианту — Григори.

Спустя недельку, к успокоившемуся экзорцисту аккуратно подводят парламентёра(часто из таких же отступников). Происходит разговор, в ходе которого выясняется — можно заниматься любимым делом(художественной резьбой по демонам) и получать за это хорошие деньги и условия! Здорово же? Здорово.

Лидеры Григори с самого своего создания работали с нехваткой кадров и ресурсов, поэтому научились изгаляться так, как на моей памяти делали только на Родине в том мире. Абсолютно всё шло в ход, любые “инструменты”, того же канонного Фрида смогли приткнуть к делу. В этом же помогает психология и мировосприятие самих падших: с отлучением от Системы (т.е. падением) воронята теряли часть себя, свой смысл существования и “Любовь Творца”. Естественно, что пустоту они стараются чем-то заполнить, что в итоге превращается в манию и новый смысл существования. Наверное это одна из причин, по которой они так спокойно принимают в свои ряды “лишних” и “сломленных” людей — сами такие же.

Ладно, предварительное согласие на переговоры я передал. Хотя лезть в Григори тоже не хочется — межфракционная грызня там идёт, как и везде. В каноне это видно по ситуации с Кокабиилом и, возможно, с Рейналь. Очень подозрительно там всё выглядит… Но об этом потом.

Пока что у меня отдых! Сейчас нужно будет сходить с командой и попращаться со знакомыми в Ватикане и Риме. Потом подготовиться к путешествию: распотрошить заначки, подготовить припасы, купить всё необходимое для выживания в дикой природе… Остальное же время провести с моими оболтусами. Надо их всё же успокоить, что это не навсегда, а лишь временное неудобство. А то ещё сбегут со мной, а пока что это будет несвоевременно, хотя и такой вариант был оговорён заранее. И вот думай теперь: то ли я “накаркал”, то ли судьба… Я ведь в том мире родился в год тигра, а у них всегда с властью… конфликты разного рода. Мировоззрение и стиль жизни слишком уж разные. Наверное, это одна из причин, по которой я не люблю драконов?

Ладно, будем работать по обстоятельствам. Как и всегда.

http://tl.rulate.ru/book/82604/2615024