Готовый перевод Aspiring to the Immortal Path / Стремление к бессмертному пути (M): Глава 54

По дороге Вэй Тяньчун ничего не сказал.

Только когда они вернулись в Сад Медитации, наблюдая за тем, как Танг Цзе и Ши Мэн убирают дом, делят купленные семена духов и готовят землю, Вэй Тяньчун вдруг спросил: "Танг Цзе, а я действительно не бесполезен?".

"Молодой господин, откуда этот вопрос?"

"Я знаю, даже если ты ничего не скажешь". Вэй Тяньчун уныло сел на каменный табурет. "В твоих глазах я, вероятно, просто человек, который произошел из хорошей семьи. За пределами клана Вэй я просто неудачник, который ничего не может сделать. Без вас двоих я, возможно, даже не смогу выжить..."

Ши Мэн поспешно сказал: "Молодой господин, вы не можете говорить такие вещи. Вы молодой господин, поэтому мы должны служить вам. Это естественно".

"Не пытайся обмануть меня, Ши Мэн, и я не спрашивал тебя. Я спросил Танг Цзе. Тан Цзе, ты же не будешь пытаться обмануть меня, верно?"

Танг Цзе усмехнулся. Отложив семена духа в сторону, он подошел к Вэй Тяньчжуну и сел. Он схватил свою левую руку, поднял палец и внезапно отдернул его назад. Палец согнулся почти на девяносто градусов, и Вэй Тяньчун в шоке уставился на него. Танг Цзе спросил его: "Ты знаешь, как это делается?".

Вэй Тяньчун покачал головой.

Танг Цзе сказал: "Это маленький талант. Мои кости более гибкие, чем у большинства людей, но этот талант ни на что не годится".

Вэй Тяньчжун не понял, что он имел в виду. Танг Цзе продолжил: "Вообще-то, у каждого человека есть свой талант, но он зависит от человека, и некоторые таланты более полезны, чем другие, а некоторые таланты вообще бесполезны. На мой взгляд, для молодого мастера клана Вэй, по сути, талант, с которым ты родился, довольно полезен. Тогда, разве иметь талант - это плохо?"

"Конечно, нет. То есть ты хочешь сказать, что нет ничего плохого в том, что я не знаю этих вещей?" взволнованно спросил Вэй Тяньчун.

"Конечно, это не плохо. Как культиваторы, мы рождены в смертности и стремимся избавиться от смертности, и разве наша цель не в том, чтобы избавиться от земных разочарований? Поскольку ты родился в великом клане, тебе не нужно было стирать свою одежду, так почему же, когда ты культивируешь Бессмертие, ты должен учиться таким вещам? Разве это не похоже на хвост, виляющий собакой?" спросил Танг Цзе.

Вэй Тяньчун еще больше разволновался от этих слов. Тем временем Ши Мэн был в недоумении. Он полагал, что Танг Цзе использует этот шанс, чтобы еще больше упрекнуть Вэй Тяньчуна, но вместо этого он сказал нечто подобное.

Эта лесть... Неужели ты не видишь!?

"Но..." Танг Цзе запнулся.

Сердце Вэй Тяньчуна тут же сжалось. "Что "но"?"

"Но, хотя наличие таланта не является чем-то плохим, непонимание того, как использовать этот талант, является серьезной ошибкой. Нет ничего плохого в том, что молодой господин родился в великом клане и имеет огромное богатство и престиж, но если вы не используете эти ресурсы должным образом, чтобы усердно культивировать Бессмертие, в итоге став даже меньше, чем обычный человек, то это будет ужасно. Таким образом, молодой мастер, вам не нужно знать эти рутинные задачи, но вы должны практиковать свои Бессмертные искусства. Если ты не можешь сделать даже этого... тогда ты действительно не более чем мусор!" твердо сказал Танг Цзе.

Он не использовал этот шанс, чтобы посоветовать Вэй Тяньчуну изменить свои плохие и ленивые привычки.

Молодой мастер был молодым мастером, и его привычки воспитывались в течение многих лет. Такие вещи не могут быть изменены по прихоти. Сегодня он был удручен, но завтра он может вернуться к своим прежним привычкам.

Нельзя верить в мгновенное просветление человека. Мало кто может внезапно просветлеть и измениться в одночасье. Если бы природу человека было так легко изменить, то она не была бы его природой с самого начала.

Но с другой стороны, сегодняшний удар умерил гордыню Вэй Тяньчуна. Он понял, что у великого клана есть свои преимущества, но полагаться только на клан недостаточно. Единственный правильный путь - это правильно использовать свое происхождение в клане.

Даже если он не мог сделать это сейчас, по крайней мере, он знал, что правильно. В прошлом он этого не понимал.

Более того, Танг Цзе не ошибался. В Академии Баскинг Мун фермерство и другие рутинные работы были лишь методом, а не целью. Не было необходимости использовать их, чтобы проверить, насколько молодой мастер повзрослел.

Вэй Тяньчун спросил: "Как, по-твоему, я должен использовать свое преимущество?"

"Это очень просто. Молодой мастер, разве вы не очень талантливы, когда дело доходит до резьбы? Обычно, чтобы преуспеть в этом деле, нужно много времени и много инвестиций. Это не то, в чем можно преуспеть очень легко. Но так как у молодого мастера уже есть основа в этом деле благодаря твоему семейному происхождению, ты можешь попробовать. По крайней мере, по сравнению с другими учениками, которые изучают второстепенные заклинания, чтобы обеспечить себя, ты сможешь достичь еще более высокого уровня культивирования".

Глаза Вэй Тяньчуна засияли. "Ты прав! Начиная с сегодняшнего дня, я буду уделять этому все свое внимание. Я обязательно покажу хорошие результаты".

Танг Цзе схватил Вэй Тяньчуна за руку и взволнованно сказал: "Этот старый раб слишком долго ждал, пока ты скажешь такие слова. Молодой господин, вы наконец-то повзрослели!"

Вэй Тяньчун... Ши Мэн... Когда все дела были закончены, Танг Цзе вернулся в свою резиденцию, убрался в комнате, а затем посеял семена духовного зерна. Кроме того, он купил несколько цветов для своего двора.

Вэй Тяньчун даже дразнил его за это, говоря, что он так привык быть садовником, что даже принес эту привычку в школу.

Когда все было готово, Танг Цзе приступил к культивированию Мантры Металла Грота Малого Моря.

Мантра Металла Грота Малого Моря могла считаться одной из лучших и сильнейших среди базовых техник культивирования, предоставляемых Сектой Баскинг Мун, но она также была одной из самых сложных.

Главным достоинством этой мантры была ее способность сгущать энергию в мощный, похожий на иглу болт. Таким образом, она подходила для культивирования бронебойных и других подобных атакующих искусств. Она была способна пробивать металл и разбивать нефрит. Таким образом, без использования какого-либо искусства или заклинания можно было выпустить из пальца твердую иглу духовной энергии, если удавалось культивировать эту технику.

С такой основой заклинания, пробивающие броню, и тому подобное были бы более эффективными, но именно поэтому культивирование этой техники было более трудоемким и сложным, чем культивирование других мантр.

Войдя в медитативное состояние, Танг Цзе начал повторять заученную мантру и впитывать духовную энергию.

Духовная энергия входила через Нефритовые врата и сначала проходила через Малый Иньский сердечный меридиан руки. Духовная энергия двигалась по спирали и трансформировалась, проходя через каждую точку меридиана. Когда она проходила весь меридиан и возвращалась в исходную точку, петля завершалась. Затем энергия переходила в другой меридиан и проходила еще одну петлю.

В человеческом теле двенадцать меридианов и двенадцать петель. Когда двенадцать петель были завершены, энергетическая спираль превращалась в водоворот и попадала в Малое море. Там внутри тела создавалось Духовное пространство, в котором хранилась духовная энергия. Точка, в которую входила энергия, называлась Глазом Духа.

Таким образом, первый шаг к культивированию был завершен, и его обычно называли Большим Небесным Кругом.

Повторяя этот процесс, можно было полностью открыть Глаз Духа и расширить Духовное Пространство, и тогда можно было сказать, что человек достиг начального успеха.

Звучит просто, но когда он попробовал, Танг Цзе понял, что духовную энергию очень трудно контролировать.

Когда он использовал энергию в прошлом, он просто принимал и выпускал ее, пытаясь управлять энергией через свое тело. Ему никогда не приходилось иметь дело с различными трансформациями в середине. Ему пришлось научиться контролировать эти трансформации, одновременно направляя духовную энергию по всему телу.

Это было самым уникальным свойством ортодоксальных мантр. В них подчеркивался постоянный прогресс, причем даже самая плохая техника все равно обеспечивала питание других меридианов, хотя степень концентрации на каждом меридиане была разной. Самым большим преимуществом было то, что в будущем можно было культивировать все, что захочется, без каких-либо проблем с основой.

Те техники, которые были нацелены на быстрые достижения и быстрый прогресс, часто концентрировались только на одном главном меридиане и нескольких вспомогательных меридианах. Более экстремальные техники считали одну петлю Главным Контуром Неба, но, в конце концов, один деревянный брусок не выдержит. В долгосрочной перспективе останется только сильный ствол и слабые ветви, а те меридианы, которые не подпитывались, постепенно засохнут и больше не смогут культивироваться.

Если не культивировать их должным образом, они могут даже деформироваться.

Мантра Металла Грота Малого Моря была самой сложной из базовых техник Секты Баскинг Мун. Хотя в ней основное внимание уделялось меридиану Малой Инь, она была очень требовательна и к другим меридианам. Ее структура состояла из одного короля, двух министров и девяти генералов. Меридиан сердца Малой Иньской руки был королем, меридиан почек Малой Иньской ноги и меридиан тонкой кишки Большой Янской руки были министрами, а остальные - генералами.

Таким образом, все двенадцать контуров были сложными и предъявляли высокие требования.

Работу Тан Цзе можно было сравнить с подъемом в гору во время гимнастики. Ему не только нельзя было допускать ошибок, но и нужно было менять пути, и только когда он пройдет все пути, можно было считать, что он официально поднялся на гору.

Если человек ошибался, то тратил много энергии, и часто бывало так, что энергия заканчивалась на полпути. Не говоря уже о двенадцати различных петлях для формирования энергетического водоворота, даже одна базовая петля была невозможна.

И это был только первый уровень мантры.

Но Танг Цзе не торопился.

Он знал, что Контур Небес - это все равно, что печатать на клавиатуре. Потребуется практика, чтобы перейти от длительного набора одной буквы к набору нескольких сотен символов в минуту.

Но Контур Неба был еще сложнее, чем клавиатура, и еще труднее, поэтому освоение потребует гораздо больше времени.

Теперь стала очевидна важность Нефритовых врат.

Нефритовые врата были тем местом, через которое духовная энергия поступала в тело. Чем больше были открыты Нефритовые врата, тем больше духовной энергии можно было втянуть за один раз и тем сильнее были духовные чувства человека. Это позволяло более уверенно направлять энергию по меридианам, а также позволяло терять больше энергии, прежде чем возникнут проблемы, давало больше шансов завершить энергетический водоворот и, возможно, даже создать более эффективный энергетический водоворот.

Нефритовые врата можно сравнить со шлюзовыми воротами. Чем чаще открывались шлюзовые ворота, тем больше воды поступало внутрь, и тем мощнее была сила воды.

Новичку с тремя циклами Нефритовых ворот могло понадобиться семь или восемь дней, чтобы пройти двенадцать петель, в то время как новичку с девятью циклами Нефритовых ворот мог понадобиться всего один день. Разрыв был очевиден.

Танг Цзе чувствовал, что контролировать духовную энергию в своем теле - все равно, что нетренированно кататься на роликовых коньках. Малейшее движение - и он неудержимо покатится в случайном направлении, а ошибка - и он мгновенно ляжет на спину.

С точки зрения культивирования это означало, что духовная энергия иногда вырывается на свободу и врезается в стенки меридианов, тем самым травмируя культиватора.

Хотя Секта Баскинг Мун была ортодоксальной сектой, и все ее мантры были чрезвычайно безопасны, травм от неудачных попыток культивирования избежать было невозможно. За этот короткий промежуток времени Танг Цзе успел получить пять ударов по меридианам, и его грудь пронзила боль. И это была энергия, которая была очищена и сконденсирована в иглу. Втыкание энергетической иглы в стенки меридианов было не из приятных.

Боль в груди означала, что все его несчастья происходили в основном там.

Мантра Металла Грота Малого Моря заставляла энергию проникать через Нефритовые Врата и вспыхивать в сердце. Это было равносильно тому, что споткнуться на пороге своего дома.

Он мог только беспомощно покачать головой. Но он знал, что это происходит потому, что он все еще не знаком с этим процессом. По мере того, как он все больше культивировал и постепенно знакомился с процессом, он, вероятно, смог бы распространить боль из груди на все тело - поистине амбициозная идея.

Из-за обратной реакции Танг Цзе не стал продолжать бороться с проблемой. Он остановился, чтобы немного отдохнуть и помассировать грудь.

Он уже понимал, что усердие не всегда может компенсировать неуклюжесть.

Культиваторы не поддерживали чрезмерную культивацию именно потому, что боялись навредить себе во время культивации и повредить меридианы, что создаст проблемы в будущем. В этом аспекте не могли помочь даже Нефритовые Врата девяти циклов.

По правде говоря, девятициклические Нефритовые Врата были похожи на семейное происхождение Вэй Тяньчуна. Это давало более высокую стартовую позицию, но на остальном пути приходилось полагаться только на себя.

Конечно, недостаток таланта можно было восполнить за счет дополнительных ресурсов.

Употребляя во время культивации лекарства духа для увеличения количества духовной энергии, можно было временно повысить свои способности. Но это действие прекращалось, как только лекарства переставали действовать, поэтому его нельзя было сравнить с талантом.

Танг Цзе продал большую часть лекарств, которые Сюй Муян оставил ему еще во время полета, а остальные отдал супругам Ву для здоровья. Единственное лекарство, которое было у Тан Цзе, - это лекарство духа, которое он присвоил у Духовного Мастера Лу много лет назад. Увы, это была лишь половина бутылки, и она не подходила для этой работы. Используя его, он потратит больше, чем приобретет.

"Тогда что, если я продолжу принудительное культивирование, а когда получу травму, использую лекарство для лечения? Но лекарство все равно может оказаться неподходящим", - не удержался Танг Цзе.

"Подожди..." Танг Цзе вдруг что-то понял. Он пробормотал: "Разве я не культивирую Классику Висцерального Проявления? Духовная энергия входит в тело, кровь и кости, и я промывал свои меридианы в течение трех лет. Мое тело должно быть намного лучше, чем у других. Я не болел три года, и даже плети очень быстро восстанавливаются. Моя способность восстанавливаться после воздействия на мои меридианы также должна быть лучше, верно?"

Когда он понял это, его глаза засияли.

http://tl.rulate.ru/book/62832/2055778