Готовый перевод Aspiring to the Immortal Path / Стремление к бессмертному пути (M): Глава 53

Как только Танг Цзе выбрал свою начальную технику культивации, Вэй Тяньчун наконец-то сделал свой выбор.

Мантра Спиральной Сущности Малого Моря.

Эта мантра также создавала Око Духа в точке Малого Моря, но не имела никаких других особых свойств. Просто, если культивировать ее, то можно было получить постоянный и длительный поток духовной энергии, поэтому она больше подходила для затяжных сражений.

Малое Море служило местом номер один в Секте Баскинг Мун, и большинство учеников обычно выбирали это место. Лишь некоторые студенты, у которых были особые требования или цели, выбирали другие пути.

Мантра Спиральной Сущности Малого Моря была самой простой из всех мантр Малого Моря.

По правде говоря, Вэй Тяньчун просто хотел получить самую лучшую и простую технику.

Что касается Ши Мэна, то он выбрал мантру Отражения Водного Родника.

Точка Водного Родника предпочитала питаться, а не сражаться. Те, кто культивировал эту мантру, часто имели долгую жизнь и могли легко продвигаться в культивировании, а когда они использовали заклинания, такие как заклинание Возвращающейся Весны, результаты были лучше. Ши Мэн был четко настроен на повышение уровня культивации и ни с кем не соревновался.

У него были средние способности, поэтому он выбрал свою технику в надежде продвинуться в культивировании. Многие гении были слишком самодовольны и часто выбирали неподходящие для себя пути, в итоге оказываясь в еще худшем положении, чем обычные люди.

80% Духовных Мастеров Домена Розовых Облаков были похожи на Ши Мэна, включая Духовного Мастера Лу. Они стремились к легкому и стабильному продвижению.

Кроме того, Мантры Водного Источника действительно обладали способностью управлять водой и подходили для изучения заклинаний и искусств стихии Воды. Мантры Малого Моря также относились к стихии Воды, но в этих мантрах стихия Воды использовалась для закалки, а не для применения.

С Мантрой Водного Источника в качестве основы Ши Мэну было бы гораздо легче изучать заклинания и искусства стихии Воды, которые можно было бы использовать для очистки дома. Вероятно, он также готовился к жизни после бесконечного рабства.

Эти мантры служили основой для культивации. С их помощью можно было только открыть Глаз Духа, накопить энергию и заложить фундамент, не прибегая ни к каким заклинаниям и искусствам. Только открыв Глаз Духа, можно было научиться простым заклинаниям.

Закончив выбирать мантры, все трое поспешили за едой. Увы, на этот раз все были готовы, а некоторые успели прийти даже раньше. В итоге они не попали даже в первую сотню и могли довольствоваться лишь грубой едой.

У Вэй Тяньчуна не было другого выбора, кроме как купить немного дополнительной еды. Во время еды он ругался: "Когда я закончу культивировать Мантру Спиральной Сущности, и духовная энергия сможет свободно течь через мое тело, я стану легким, как ласточка, и точно приду сюда первым!".

Ши Мэн беспомощно напомнил ему: "Это будет довольно сложно. В будущем у нас, вероятно, будет еще меньше шансов."

"Ах? Почему это?"

Танг Цзе усмехнулся. "Потому что другие люди тоже занимаются культивированием. Но самая большая проблема в том, что, хотя Спиральная Мантра Сущности обеспечивает постоянный поток энергии и хороша для долгих сражений, ей не хватает взрывной силы, так что..."

Вэй Тяньчун все понял, не став дослушивать до конца.

Сильной стороной Спиральной Мантры Сущности не была скорость, поэтому в будущем, когда все будут заниматься культивированием, если Вэй Тяньчжун попытается соревноваться в скорости, он точно проиграет тем ученикам, которые выбрали специализацию на скорости. Это означало, что в будущем он, скорее всего, не сможет попасть в сотню лучших.

От этого факта Вэй Тяньчун сразу же побледнел. Он бил себя в грудь, бил молотом по голове и причитал: "Если бы я знал, я бы выбрал мантру, увеличивающую скорость!".

Танг Цзе горько усмехнулся. Мантра металла грота Малого Моря, которую он выбрал, и мантра отражения водного источника, которую выбрал Ши Мэн, также не специализировались на скорости. Поэтому он уже мог представить, как бесчисленные ученики летят вперед, а они трое остались далеко позади.

Внезапно глаза Танг Цзе вспыхнули, он ударил по столу и крикнул: "Я понял!".

Все студенты посмотрели на него, а Вэй Тяньчун спросил "Что ты получил?".

Танг Цзе усмехнулся и прошептал: "Третий молодой мастер, различные правила Академии Баскинг Мун имеют скрытый смысл!"

"О чем ты говоришь?"

"Применяй свои знания!" сурово сказал Танг Цзе. "Ты должен часто использовать изучаемые вещи, чтобы узнать их и продемонстрировать их силу. Подумай об этом. Чтобы хорошо поесть и меньше времени провести в очереди, ученики, несомненно, будут совершать безумные рывки во время каждого приема пищи, и поэтому они, вероятно, будут использовать Бессмертные искусства, которые они изучили. Разве такое соревнование не лучшее время для тренировок? Эффект будет гораздо лучше, чем просто зарыться с головой и тренироваться в одиночестве!"

"О, я вижу!" Ши Мэн и Вэй Тяньчун поняли.

Танг Цзе продолжил: "Когда я изучал правила для учеников, я обнаружил, что правила этой академии довольно странные. С одной стороны, они поощряли соревнование, но с другой стороны, были очень строгими, запрещая то или иное, противореча себе во многом. Хотя Секта Баскинг Мун заботится о правилах, эти правила не имеют смысла. Но если посмотреть на это с точки зрения культивирования, то все эти вопросы проясняются. Например, это правило об уборке дома. Откуда у культиваторов время на ежедневную уборку дома? Это означает, что вы должны выучить заклинание очистки, и хотя заклинание очистки кажется простым, поскольку оно имеет слишком много целей, на которые его нужно использовать, вы должны действительно сосредоточиться на тонкости использования духовной энергии. Таким образом, вы практикуете контроль над духовной энергией. И несмотря на это правило не задавать вопросы в классе, в течение дня я мог держать таблички, и учителям было все равно. Что это значит? Усовершенствование талисманов! С талисманами посланий мы можем свободно общаться в классе, говорить все, что захотим. Если у вас есть навык, вы даже можете поставить блокирующую звук формацию. Короче говоря, Академия Баскинг Мун установила все эти правила не только для того, чтобы научить нас вести себя как люди, но и для того, чтобы оказать на нас давление в учебе!"

"Да, теперь я понял", - взволнованно сказал Ши Мэн, размахивая кулаком.

"Тогда запрет на драки - это тоже тест?" спросил Вэй Тяньчун.

"Конечно. Он проверяет нашу способность наблюдать и видеть сквозь маскировку. Если у нас есть способность заметить наблюдателей до их появления, мы можем драться, как им вздумается. Конечно, мы не можем никого убивать". Этими словами Танг Цзе раскрыл секрет.

Академия Баскинг Мун подчеркивала правила и не позволяла их нарушать, но, наоборот, это означало, что если у вас есть способности, то вы можете использовать их, чтобы нарушить, обойти или даже использовать правила.

С одной стороны, они придерживались правил, используя все эти различные условности, чтобы сдерживать всех, а с другой стороны, они поощряли конкуренцию и смелое продвижение вперед. Только смелое продвижение в таких больших рамках могло удержать всех на пути и гарантировать, что они не сойдут с горы и не сорвутся в пропасть.

Такова была цель Академии Баскинг Мун. Нужно было, чтобы все поняли, что означает фраза: "Путь Бессмертного подобен горной дороге, за которую борются десять тысяч человек".

Только Танг Цзе указал на это, и они оба наконец поняли.

"Тогда что будет, если ты не сможешь этого сделать?" спросил Вэй Тяньчун.

"Тогда ты будешь послушно следовать правилам". Танг Цзе улыбнулся. "Если у тебя нет навыка, просто будь послушным и сдержанным человеком. Академия Баскинг Мун тоже хочет нам это сказать. Но, как и сказал учитель Синь, они не говорят открыто о многих вещах, а показывают это в своих действиях. Мы должны сами понять смысл этих действий".

"Но это также означает, что я не смогу есть духовную пищу в будущем!" со слезами на глазах сказал Вэй Тяньчун. Танг Цзе сказал так много, но в конце концов Вэй Тяньчуна действительно беспокоила еда. Мысль о том, что он не сможет превзойти других в скорости, не давала ему покоя.

"Третьему молодому господину не нужно об этом беспокоиться. Думаю, я знаю, что делать". Танг Цзе улыбнулся.

"Что у тебя за план?" Вэй Тяньчун был взволнован.

"Следуйте за мной, когда закончите есть".

После еды Тан Цзе повел Вэй Тяньчуна и Ши Мэна на рынок Духовного Чуда.

Рынок Чудес Духа был магазином разных товаров Академии Баскинг Мун. В конце концов, студентам нужно было жить здесь, поэтому им нужен был магазин, в котором они могли бы покупать вещи. Поэтому здесь был открыт ларек, где продавались предметы, необходимые для повседневной жизни. Здесь были даже такие необходимые для культивации вещи, как магические инструменты, бумага для талисманов и пилюли духа. 

Вэй Тяньчун не ожидал, что Тан Цзе приведет их сюда. Он спросил: "Что мы здесь делаем?".

"Покупаем вещи, конечно".

"Но вещи здесь не дешевые".

"Это зависит от того, что вы покупаете", - усмехнулся Танг Цзе. Вдалеке он увидел ларек, где продавали зерно. Там были представлены все виды зерен, включая зерна духов.

Танг Цзе подошел и рассмеялся. "Я был прав. Молодой господин, посмотрите на цену".

Вэй Тяньчун посмотрел и увидел, что полкилограмма очищенного риса продается за двадцать медных монет. Он в шоке спросил "Так дешево?".

На самом деле, двадцать медных монет были довольно дорогой ценой за полкилограмма риса. На улице он обычно продавался за пять-десять медных монет. Но в Академии Баскинг Мун, где одна миска риса стоила одну монету духа, двадцать медных монет за полкилограмма были практически бесплатными!

Танг Цзе улыбнулся. "Естественно. В Академии Баскинг Мун нужно применять полученные знания, а Бессмертные искусства можно применять во всех сферах жизни. Если вы попытаетесь купить готовую еду, то вам придется заплатить астрономическую цену, но если вы купите свой собственный рис для приготовления, то цена будет намного дешевле. Но этого все равно недостаточно..."

Танг Цзе крикнул: "Хозяйка, могу я спросить, продаете ли вы семена в этом магазине?".

Женщина средних лет вышла из магазина и тепло улыбнулась Танг Цзе. "Маленький дорогой, ты задал отличный вопрос. В моем магазине действительно есть семена, не только для очищенного риса, но и для духовного зерна."

"По какой цене?"

Женщина улыбнулась. "Рафинированный рис продается по оптовой цене, а духовные зерна различаются по качеству. Самые дешевые продаются по одной монете духа за таэль".

"Как и ожидалось." Танг Цзе хлопнул в ладоши и рассмеялся.

Если покупка риса для приготовления пищи еще приносила магазину небольшую прибыль, то покупка семян означала оптовую цену, а если речь шла о духовном рисе, то он был еще дешевле - одна духовная монета за таэль не была такой ценой, которую можно было получить на улице.

Но на посадку духовного риса требовалось время, поэтому до сбора урожая нужно было купить неочищенный рис, чтобы приготовить еду.

Танг Цзе сказал: "Академия Баскинг Мун хочет, чтобы мы все делали лично, испытывали трудности в процессе, тренировали свои заклинания и искусства. Чтобы приготовить рис, нам нужно знать, как использовать заклинания, контролирующие огонь, а чтобы заниматься сельским хозяйством, нам нужно тренироваться в заклинаниях облаков и дождя."

"Так ты говоришь, что нам придется самим выращивать себе еду?" Ши Мэн тоже был взволнован. В конце концов, он вырос в бедности и не заботился о таких трудностях.

"Естественно." На этот раз заговорила женщина средних лет. Она подняла руки в знак приветствия и сказала: "Мои трое маленьких дорогих, поздравляю вас с тем, что вы наконец-то поняли секрет выживания в этой школе. Я надеюсь, что вы трое продолжите усердно трудиться и оправдаете надежды академии. Кроме того, я бы попросил, чтобы вы трое держали это в секрете. Будет лучше, если студенты постигнут это сами".

Танг Цзе поклонился женщине: "Госпожа, спасибо за ваши наставления. Этот скромный человек запомнит. Могу я узнать ваше имя?"

В Академии Баскинг Мун все были студентами или Бессмертными мастерами. Танг Цзе даже не осмеливался быть беспечным рядом с женщиной, продающей рис.

Но женщина лишь усмехнулась. "Вы можете называть меня просто госпожа Шуй".

Вэй Тяньчун был так счастлив, что расхохотался. "Значит, все так и было. В будущем, если я не смогу обогнать других, я смогу выращивать свою собственную... еду... чтобы есть... О нет!"

Вэй Тяньчун вдруг побледнел, его тон внезапно изменился.

"Молодой господин, что случилось?" спросил Танг Цзе.

"Я не знаю, как выращивать еду", - с горечью сказал Вэй Тяньчжун.

Танг Цзе усмехнулся. "А я думал, что это что-то серьезное. На самом деле, если ты хочешь есть, тебе не обязательно выращивать и заниматься сельским хозяйством. Если мы можем купить семена риса, то, полагаю, то же самое можно сказать и о курах, утках и других видах мяса. Мы должны иметь возможность выращивать свое собственное мясо. Если у нас есть излишки, мы можем даже продавать их другим студентам. В конце концов, мы не можем производить все сами, поэтому нам придется торговать".

Вэй Тяньчун все понял. "Неудивительно, что в наших домах так много пустого места во дворе. Мы должны сами себя обеспечивать, выращивая урожай, разводя животных или выкапывая пруды. В академии нет правил на этот счет, поэтому мы можем выбирать, что с этим делать".

"Неудивительно, что никто из старшекурсников не ходит в Павильон Тысячи Вкусов", - сказал Ши Мэн.

Танг Цзе лишь усмехнулся. На самом деле, когда он прибыл на Рынок Духовных Чудес, он подтвердил свою теорию. Потому что все те старшекурсники, которых они не видели... торговали здесь своей продукцией. Этот рынок действительно был сформирован в основном из студентов.

"Так и есть." Женщина прикрыла рот рукой и улыбнулась. "У каждого свои амбиции и сильные стороны, поэтому студенты должны делать то, что они хотят, или то, что у них хорошо получается. Если это не нарушает правил академии, то академия разрешит это. У этого молодого мастера есть какие-то особые навыки?"

Вэй Тяньчун замер.

Он обдумал вопрос, и его пухлое лицо покраснело, когда он стыдливо сказал: "Я... я ничего не умею!".

http://tl.rulate.ru/book/62832/2055777