Готовый перевод Aspiring to the Immortal Path / Стремление к бессмертному пути (M): Глава 52

Когда занятия наконец закончились, Вэй Тяньчун был ошеломлен и устал, но Тан Цзе поднял его и быстро вывел из зала.

Вэй Тяньчун уже собирался спросить, в чем дело, но Тан Цзе жестом приказал ему замолчать. Он был научен опытом и больше не осмеливался задавать вопросы. Он и Ши Мэн последовали за Тан Цзе, и как только они прошли несколько шагов до двери, Тан Цзе потянул его за собой и крикнул: "Беги!".

"Бежать? Зачем?"

"Чтобы поесть!" прорычал Танг Цзе, его тело метнулось в сторону, как молния.

Чтобы поесть!

Ши Мэн и Вэй Тяньчун словно пробудились ото сна и тут же бросились бежать.

Увидев безумный бег хозяина и двух его слуг, остальные ученики испугались, а потом поняли, что происходит. "Есть!"

С шумом все студенты бросились к Павильону Тысячи Вкусов, как армия. Группа Вэй Тяньчуна уже выстроилась у входа и, задыхаясь, брала еду с витрины. Конечно, это были деликатесы, богатые духовностью, с аппетитным блеском и необыкновенным ароматом.

"Наконец-то я могу съесть что-то вкусное!" Вэй Тяньчун вздохнул, отнес поднос с едой на место и начал поглощать ее.

Танг Цзе усмехнулся и просто сел, не притрагиваясь к еде.

"Почему ты еще не ешь?" спросил Вэй Тяньчун.

Танг Цзе усмехнулся. "Скоро узнаешь".

Через несколько минут в павильоне Тысячи Вкусов собралась большая очередь из студентов.

Танг Цзе снова поднял табличку. "Духовная пища на продажу - полный набор за 35 монет духа".

"Ты продаешь даже свой обед?" Глазные яблоки Вэй Тяньчуна чуть не выпали из глазниц.

Неудивительно, что он не ел.

Танг Цзе ответил: "Почему бы и нет? Я еще не начал официально заниматься культивированием, поэтому поедание этих приятных вещей только укрепит мое тело. Это слишком много отходов. Я не смог переварить всю духовную энергию из вчерашнего духовного вина, что очень жаль, поэтому лучше просто продать его. Моя цена гораздо ниже, чем у Павильона Тысячи Вкусов".

"Ты дикарь!" Вэй Тяньчун потерял дар речи.

Он посмотрел на Ши Мэна, который был так потрясен, что еда выпала из его открытого рта.

Но он уже съел свою еду, поэтому у него не было возможности продать ее.

"Почему ты не сказал этого раньше?" с болью сказал Ши Мэн.

Танг Цзе небрежно ответил: "Разве это не было бы конкуренцией? В наше время найти крупного клиента не так-то просто".

Даже Вэй Тяньчун ел свой обед с бульоном. В этом месте богатые молодые мастера не смели выставлять напоказ свое богатство. Тридцать пять монет духа по современным меркам равнялись тридцати пяти тысячам юаней по официальному курсу, а по курсу черного рынка - более ста тысяч юаней!

Даже самый богатый молодой мастер не осмелился бы питаться так каждый день, поэтому для Танг Цзе чем меньше конкурентов, тем лучше.

Ши Мэн неловко сказал: "Как я мог сделать что-то подобное?".

Танг Цзе усмехнулся: "Ты говоришь так, как будто сидел и слушал урок сегодня утром".

Через несколько минут кому-то надоел "корм для свиней", и он подбежал к Танг Цзе, чтобы купить его духовную пищу. Конечно же, Тан Цзе не забыл взять взамен "свиной корм" того покупателя, который он с удовольствием съел.

В мгновение ока Тан Цзе заработал сорок монет духа. Его месячная школьная стипендия составляла всего десять таэлей серебра, поэтому за одно утро он заработал целый год.

После обеда начались занятия по передаче искусств.

Занятия проходили не в Чернильном Дворе, а перед камнем для чтения лекций на другой вершине гор Чистого Неба - Вершине Утреннего Солнца. Чтобы попасть туда, ученикам нужно было преодолеть горы.

Это, несомненно, было еще одним испытанием, и Вэй Тяньчун никогда раньше так не страдал. Пройдя половину пути, он больше не мог двигаться. Он сел на землю и заплакал: "Я больше не пойду! Я хочу домой!"

"Даже если ты не хочешь, ты должен. Это класс культивации. Если ты пропустишь передачу искусств, ты зря пришел в эту академию", - сказал Танг Цзе, потянув его за собой.

"Я не пойду!" крикнул Вэй Тяньчун.

"Если ты не сдвинешься с места, я тебя побью!" прорычал Танг Цзе. Это был первый раз, когда он использовал клановую дисциплинарную палку, чтобы угрожать Вэй Тяньчуну с тех пор, как покинул поместье Вэй. Хотя госпожа дала ему этот драгоценный меч, он не мог использовать его, когда захочет. Поэтому Танг Цзе обычно не был склонен использовать это "сокровище". Тем не менее, это был решающий класс культивации, поэтому у него не было другого выбора, кроме как угрожать.

Вэй Тяньчун задрожал, понимая, что этот негодяй вполне способен на такое. Дрожа, он мог только встать и идти вперед. Пока он шел, он продолжал ворчать: "Я расскажу маме, через какие страдания ты меня заставил пройти!"

Танг Цзе усмехнулся. "Давай, расскажи ей! Я обещаю, что госпоже будет все равно!"

"Ерунда! Моя мама любит меня больше всех!"

"Моя госпожа балует молодого господина, и если бы госпожа была здесь и увидела, какие страдания тебе пришлось пережить, она бы точно не смогла этого вынести. Но ее здесь нет, поэтому, сколько бы молодой господин ни жаловался ей на твои страдания, пока она знает, что это для твоего же блага, она не почувствует ни малейшей душевной боли."

"Как такое возможно?" Вэй Тяньчун был ошеломлен.

"Нет ничего невозможного", - улыбнулся Танг Цзе. "Все родители в мире такие, они ожесточают свои сердца, когда их дети исчезают из поля зрения".

Рот Вэй Тяньчуна открывался и закрывался, но слова не выходили. Он понял, что в словах Тан Цзе есть смысл. Отправляя его в путь, мать сказала, что он должен закалить себя и подготовиться к страданиям. Неужели матери действительно все равно?

От этой мысли он впал в панику и начал причитать: "Как же так, неужели моя жизнь будет состоять из таких страданий?"

Танг Цзе разозлился и схватил его. "Страдания? Третий молодой господин, это я здесь страдаю. Что бы я ни делал, я не могу остановить тебя. Это только первый день, а ты уже потерял пять очков! Мне еще нужно, чтобы ты стал учеником первой десятки. С такими темпами я буду благодарить небеса, если ты не станешь забытым учеником!"

Когда другие думали о своем бедственном положении, они прилагали все усилия, чтобы улучшить себя, но он был вынужден поднять этого парня до Небесного Сердца. Танг Цзе почувствовал сильную головную боль.

Что в мире вдохновило меня на такое стремление?

Вэй Тяньчун почувствовал себя крайне неловко из-за слов Тан Цзе, поэтому он стиснул зубы и наконец-то смог добраться до Саммита Утреннего Солнца.

Сначала он подумал, что опоздал и ему придется стоять на занятиях, но, к его удивлению, площадка перед камнем для лекций была застелена ковриками для сидения. На этот раз все могли присесть.

Танг Цзе потянул за собой Вэй Тяньчуна, и все трое нашли место, где можно было сесть. Прошло немного времени, как начали прибывать другие студенты. Удивительно, но никто не остался в стороне от саммита.

Вэй Тяньчуну это показалось очень любопытным, и он спросил Танг Цзе: "Почему на этот раз опоздавших не прогоняют? И почему у всех есть места?"

Поразмыслив, Танг Цзе ответил: "Вчера и сегодня утром, вероятно, были уроки для всех, чтобы все были в форме. Кроме того, пропуск одного-двух уроков культуры не сильно повлияет. А вот урок культивирования - это большое дело, а также основа Академии Баскинг Мун. Если не пустить опоздавших и заставить их пропустить занятие, это повлияет на их культивирование на всю оставшуюся жизнь. В конце концов, они не будут играть в такие игры".

"Я понял!" Вэй Тяньчун просветлел, а затем его лицо стало горьким. "Если бы я знал раньше, я бы не стал так сильно себя накручивать".

"Я не могу тебе поверить!" Танг Цзе потерял дар речи.

Прошло немного времени, прежде чем на камне для чтения лекций появился белобровый старец. 

Его глаза были закрыты, а на лице было горькое выражение. Когда он появился, студенты зашептались: "Это Истинный Человек Ку".

Танг Цзе тоже слышал об Истинном Человеке Ку. Это был знаменитый выпускник Академии Баскинг Мун, который обучал бесчисленное количество людей, а также пользовался уважением среди простых людей.

Самое главное, что у Истинного Человека Ку был отличный характер, и его очень хвалили. Предположительно, он не стал бы заманивать студентов в ловушку.

Конечно, когда Истинный Человек Ку прибыл, он сразу же начал читать лекцию, а не тратить время на болтовню.

"Мир переполнен духовной энергией, и божественные связи наполняют вселенную. То, что культивируют культиваторы, - это дух мира. Они хранят дух в своих телах, сливают дух со своей душой, циркулируют духом по своим меридианам и используют дух через искусства. Таким образом, по сути, те, кто культивирует дух, культивируют свое тело, душу, искусства и меридианы. Из них тело - это основа, а заклинания и искусства - внешняя сторона, для того чтобы объединить внутреннее и внешнее..."

Пока Истинная Личность Ку говорил, появились изящные свитки, изображающие ученикам, как управлять духовной энергией.

Восхождение культиватора по Бессмертному пути, по правде говоря, заключалось лишь в улучшении того, как он управлял своей духовной энергией. Даже когда человек входил на Бессмертную платформу и превращал духовную энергию в Бессмертную сущность, это было не более чем более высокое качество энергии.

Энергия была подобна лестнице. Как бы вы ни поднимались по пути Бессмертия, прыгали ли вы или скакали, плакали, смеялись или кричали, вы не смогли бы покинуть камни, составляющие основу пути.

Но существовала тысяча путей с бесчисленными поворотами, поэтому все еще существовали различия, когда дело доходило до того, как вы поднимались.

Методы использования духовной энергии культиваторами были в основном такими же, как и у Сюй Муяна в его формациях: использовалась целая серия процедур и механизмов для использования духовной энергии. Будь то формации или заклинательные искусства, все они подразумевали отдачу правильных приказов духовной энергии для достижения поставленной цели и, таким образом, проявления бессмертных искусств.

Именно поэтому все заклинательные искусства имели основное ограничение: духовная энергия должна быть способна на такое действие.

Если духовная энергия никогда не могла достичь эффекта, то не существовало и Бессмертного искусства, которое могло бы это сделать, если только вы не контролировали Великое Дао и не выходили за пределы энергии.

"Духовная энергия имеет форму, а значит, она обладает духовностью, ею можно повелевать, она может превращаться во все вещи и иметь безграничное применение. Но в конце концов она имеет пределы. Она не может проникнуть в подземный мир или быть использована на будущее, и ее трудно использовать на бесформенные вещи. Таким образом, иметь форму, войти в бесформенное и разрушить ограничения энергии служит высшим идеалом всех культиваторов, и это называется Дао...".

Смысл этого заключался в том, что поскольку духовная энергия имеет форму, она не может быть использована на иллюзорных вещах. Таким образом, в этом мире не существовало бессмертных искусств, способных предсказывать будущее и постигать тайны небес.

Другими словами, в Великом Звездном Хилиокосме не существовало таких вещей, как предсказатели и гадатели по звездам, а те, что существовали, были просто мошенниками. Не существовало и заклинательных искусств, позволяющих узнать, что происходит на расстоянии в тысячу ли, одним движением пальцев. Да, можно было узнать, что происходит на расстоянии в тысячу ли, но это нельзя было сделать одним движением пальцев!

Только когда человек действительно контролировал Великое Дао, он мог применить сформированное к бесформенному, нарушить ограничение духовной энергии и получить всевозможные абсурдные способности.

Бессмертных культиваторов также называли культиваторами Дао, поскольку Дао служило одним из завершений пути Бессмертного. Но Дао было слишком бесплотным и сложным для понимания. Лишь медленно продвигаясь по пути сформировавшегося, человек имел шанс постичь волю Дао.

Путь в тысячу ли начинался с одного шага. Для любого культиватора Дао, чтобы добраться до бесформенного, нужно было начать с сформированного. Таким образом, духовная энергия служила началом пути культивирования.

Хранить дух в теле, объединить дух с душой, циркулировать дух по меридианам и использовать дух через искусства - эти четыре указания служили кратким описанием того, что нужно делать культиватору, чтобы использовать искусства. Хранение духа в теле было началом начал, а открытие Глаза Духа для хранения духа было первым шагом.

"Человеческое тело - это свой собственный мир. В нем присутствуют все пять элементов, охватывая тем самым все вещи. Энергия проходит через сто каналов, проявляя все искусства. Но если мир безграничен, то силы человека ограничены. Хранить дух в теле - значит забирать Пять элементов...".

Эти слова говорили о том, что человеческое тело образует свой собственный мир, в котором живут Инь, Ян и Пять элементов, соответствующие миру в целом. Поэтому, когда духовная энергия циркулировала в этом теле, человек мог высвободить все искусства большого мира через этот миниатюрный мир.

Но поскольку человеческое тело было ограничено, оно не могло вместить в себя весь мир. Поэтому нужно было выбрать путь, по которому идти, а не следовать вслепую.

Истинный Человек Ку начал читать лекцию о том, как открыть Глаз Духа.

Часто говорили, что Глаз Духа - это место, где хранится духовная энергия, но это было не совсем верно. Правильнее было бы сказать, что для накопления и использования духовной энергии нужно работать через Глаз Духа.

Человек с незакрытым Духовным глазом был похож на кисть. Чтобы использовать духовную энергию, нужно было постоянно впитывать ее, как кисть нужно было постоянно макать в чернила, чтобы писать. Именно в такой ситуации находился Танг Цзе.

Тот, у кого был открыт Духовный Глаз, был подобен перьевой ручке, способной писать без остановки.

Таким образом, Духовный Глаз был не запасом чернил, а маленьким отверстием на кончике пера. Только через это отверстие духовная энергия из резерва могла выходить контролируемым потоком, и через это маленькое отверстие чернила могли впитываться обратно.

Распределение Пяти Элементов по человеческому телу было разным, и то, где человек открывал свой Духовный Глаз, имело совершенно разные эффекты. Поэтому культиваторы должны были тщательно выбирать место, где они открывают свой Духовный Глаз.

В Секте Баскинг Мун в основном культивировали меридиан Малой Инь сердца на руке и меридиан Малой Инь почек на ноге. Поэтому большинство их мантр было сосредоточено на этих двух меридианах, и они открывали свои Глаза Духа между этими двумя меридианами. 

Из них Малый иньский меридиан руки-сердца берет начало в сердце, и поэтому он принадлежит сердцу. Акупунктурными точками этой системы были Высший источник, Зеленый дух, Малое море, Путь духа, Внутреннее соединение, Иньская щель, Врата духа, Малый особняк и т. д. 

Меридиан Малой Инь Ноги-Почки начинался от мизинца и проходил до подошвы стопы, связывая все тело. Первый шаг Классики висцерального проявления начинается с меридиана почек Малой Инь стопы. Акупунктурные точки этого меридиана включали в себя Пузырящийся колодец, Пылающую долину, Скрытые врата и Божественное поместье.

Именно поэтому Глаз Духа можно было открыть в разных местах. Это зависело от потребностей человека.

Например, Пузырьковый колодец располагался у основания стопы, а поскольку его источник, почка, обладал элементом Воды, а стопа была благоприятна для Земли, получаемая энергия была мягкой и благоприятной для поддержки. Таким образом, если открыть Глаз Духа, взяв за основу Пузырьковый Колодец, то наиболее подходящими искусствами для культивирования будут водные искусства. Но существовало также некоторое сродство с Землей, а поскольку меридиан почек обладал мощными поддерживающими и питающими способностями, подниматься в культивационных сферах было легче. В результате человек становился пригодным для культивирования в основном водных искусств с земными искусствами в качестве поддержки, и он легко продвигался в культивировании, но не был сильным бойцом. Такой подход больше подходил для учеников, которые стремились к долгой жизни.

Но если вы были фанатиком сражений, то могли культивировать огненные искусства, и тогда такой подход снижал эффективность вдвое.

Кроме местоположения Духовного Глаза, еще одним фактором был метод культивирования Духовного Глаза. Различные методы, применяемые к одному и тому же Духовному Глазу, давали разный эффект.

Поэтому, прежде чем открыть Глаз Духа, нужно было подтвердить свой будущий путь.

Почему культиваторы должны были заявлять о своих великих стремлениях?

Потому что, только будучи уверенным в своем стремлении, можно было понять, какой путь выбрать, чтобы не заблудиться.

Начиная с фундамента, культиваторы должны были укреплять свои Сердца Истока. Только зная путь, по которому нужно идти в будущем, можно было избежать множества обходных путей, а были такие обходные пути, из которых не было возврата.

Пока Истинный Человек Ку объяснял функции и элементы каждого меридиана, ученики чувствовали, как расширяется их кругозор. Только теперь они поняли, что репутация Академии Баскинг Мун не была поддельной, и разочарование, которое они испытывали от всех предшествующих испытаний, значительно уменьшилось.

Когда Истинный Человек Ку наконец закончил, все поняли, что солнце садится.

Истинный Ку взмахнул венчиком хвоща и громко сказал: "На этом сегодняшнее занятие заканчивается. Ученики, вы можете выбрать одно пособие по искусству из тех, что лежат перед лекционным камнем, и использовать это искусство, чтобы открыть свой Глаз. Завтра я проведу сессию вопросов-ответов. Я буду проводить эту сессию вопросов-ответов для студентов каждый день. Если у вас нет вопросов, вам не нужно приходить, и вы можете заниматься культивированием самостоятельно. Помните, что без разрешения ни одно из этих искусств не должно передаваться посторонним. Те, кто тайно обменивается секретными искусствами, будут жестоко наказаны".

Как только он закончил говорить, перед камнем для чтения лекций появились десятки тысяч книг.

На самом деле этих книг не существовало. Они парили перед каменной стеной, показывая под ней их имена, описания, где будет открыт Глаз Духа, их особые свойства и то, чего следует избегать.

Было ясно, что каждому нужно определиться со своим последним путем.

"Как только вы сделаете свой выбор в пользу пути Бессмертного, пути назад уже не будет. Прошу всех тщательно обдумать свой выбор". Сказав это, Истинная Личность Ку исчез.

Студенты собрались перед камнем для чтения лекций. Все эти бесчисленные книги на мгновение ослепили их, и они не знали, какую из них выбрать.

Вэй Тяньчун посмотрел на Танг Цзе. "Как ты думаешь, какую из них мне выбрать?"

Он неосознанно стал высоко ценить мнение Тан Цзе.

Тан Цзе ответил: "У каждого человека свой путь, и для твоего собственного пути, твой собственный выбор все равно будет лучшим. Если ты спросишь меня, то я могу сказать только одно: сначала нужно понять, зачем тебе культивировать Бессмертие!"

Вэй Тяньчжун был ошеломлен и начал серьезно размышлять над вопросом. В конце концов он пробормотал: "По правде говоря, я культивирую только для того, чтобы оправдать ожидания мамы и клана. Что касается меня самого... Я никогда не задумывался об этом раньше".

Когда он смотрел на бесчисленные книги, парящие перед камнем для лекций, в его глазах появилось замешательство.

Танг Цзе рассмеялся. "Тогда подумай вот о чем. Как человек, ты должен иметь что-то, чего ты хочешь. Путь, который ты выберешь, должен быть тем, который приведет тебя ближе всего к твоей мечте".

"Тогда как насчет тебя? Что ты выбираешь?" Ши Мэн не мог не спросить.

"Я?" Танг Цзе улыбнулся, указывая на книгу. "Я выбираю эту!"

Когда Танг Цзе указал на книгу, а двое других посмотрели на него, книга превратилась в золотой поток света, который попал в ладонь Танг Цзе и исчез. Содержание книги автоматически появилось в сознании Танг Цзе, но не было никаких признаков реальной вещи. Тем временем перед лекторским камнем появилась идентичная копия книги.

"Мантра Металла Грота Малого Моря!" - воскликнули они оба.

Большинство книг здесь были посвящены Малой Инь. Малое Море, как источник Малой Инь, было Духовным Оком номер один Секты Баскинг Мун. 

Его начало, сердце, принадлежало Воде, и оно было пересечением точек, морем, в которое возвращались все реки. Благодаря его расположению в локтевом суставе было легче циркулировать энергии и быстрее использовать искусства. Проявленные искусства состояли из компактной и чистой энергии, поэтому они отлично подходили для атак на застывшие позиции, и она хорошо собирала энергию!

Превосходны в быстрых атаках!

Отлично пробивает броню!

http://tl.rulate.ru/book/62832/2055776