Готовый перевод Chronicles of The Hardships of Komachi in The Sengoku Era / Хроники тягот жизни старшеклассницы в период Сэнгоку: Глава 4: 1565 год, конец апреля

Сельское хозяйство - это сражение с землей. Шидзуко вспомнила, как ее дед раньше говорил нечто подобное.

В течение последних трех недель, прошедших с момента ее приезда в деревню, основное внимание уделялось поддержанию почвы, а это был каторжный труд.

Однако, поскольку мы продолжали неуклонно улучшать поля, мы смогли сотворить участок для сладкой кукурузы, тыквы, помидоров и сахарного тростника.

Помимо этого, каждую неделю мы перемешивали гору сырья для компоста, и выращенные нами саженцы сладкого картофеля высаживались в поле один за другим.

Но даже в этой ситуации Шидзуко, которая страстно желала принять ванну, заставила рабочую группу заготовить доски из большого количества древесины. Однако возможности и успех не появлялись сами собой. Хоть это и было само собой разумеющимся, Шидзуко, казалось, расстроилась.

Пока дела шли своим чередом, она случайно наткнулась на скалу позади дома предыдущего главы деревни и заметила, что она была немного влажной. Любознательная Шидзуко решила это исследовать и обнаружила, что прямо над ней, на высоте около двух метров, в скале была небольшая дыра, а из этой дыры вытекала вода.

Сначала она подумала, что это грунтовые воды, но коснувшись ее поняла, что та была до странность теплой. Не может быть, подумала она, и поэтому решила потратить время, чтобы набрать воды; это была горячая вода, другими словами, естественный горячий источник.

- Хо-хо… Это же чудо. Спасибо тебе, Боже!

Она подумала, что сегодня самый счастливый день, в спешке собрала жителей деревни и начала работать.

Сначала они выровняли землю для того, чтобы сделать место для сохранности горячей воды. Затем, чтобы увеличить объем горячей воды, вытекающей из дыры, они скорректировали размер отверстий в скале. Глядя на то, как мало-помалу накапливается горячая вода, Шидзуко была настолько поражена, что не могла выразить это словами.

Однако ее нельзя было использовать в таком виде как есть. Не было никакого смысла в горячей воде, если она была грязной, потому она решила установить фильтр для очистки горячей воды.

Несмотря на то, что она назвала это фильтром, это было нечто очень простое, с камнями, углем, песком и гравием, просто смешанными вместе. Хоть это и было просто, но также давало отличные результаты. Горячая вода, поначалу черная, как уголь, постепенно становилась чище.

Направляя чистую воду по деревянной трубе, которую они сделали, она шла к дому. Это не столько дом, сколько сооружение, специально предназначенное для использования горячей воды, по сути баня.

Кстати, дом бывшего главы был препятствием для постройки бани, но Шидзуко снесла его без всяких задних мыслей. Только после этого Шидзуко передала новости. В тот момент лицо предыдущего главы, готового зарыдать, было незабываемым, подумала Шидзуко.

И вот, наконец, была создана простая ванна. Это была неожиданная стройка, но благодаря жителям деревни, которые были напуганы чрезвычайно решительным выражением лица Шидзуко, они работали усерднее, чем обычно, и все завершили.

- А-а-ах, как же хорошо~....

Она принимала ванну в полном одиночестве, наслаждаясь горячей водой, которой давно не пользовалась. Конечно же, зоны для купания были разделены на мужские и женские. Однако деревенские жители, которые не знали, что такое баня, а тем более не понимали, как ею пользоваться, даже не пытались подойти к ней.

- Да-а, бани - это источник жизни.

Хоть у нее не было ни шампуня, ни кондиционера, просто принять ванну уже было счастьем для Шидзуко.

(Кажется, мы сможем улучшить повсеместную гигиену, и это также неплохо~. Нам нужно как-то раздобыть заменитель мыла... Ну правда, найти горячий источник - это настоящее благословение.)

Шидзуко плавала по кругу с беззаботным выражением лица. Она еще кое-чего не знала. Этот горячий источник впоследствии станет причиной одного нелепого инцидента.

* * *

Прошел месяц с тех пор, как она прибыла в деревню. Некоторое время назад первоначальная растерянность и нерешительность того времени улетучились, и теперь все жители деревни привычными движениями сажали рассаду сладкого картофеля.

Что касается других культур, то семена томатов, тыквы, сладкой кукурузы и сахарного тростника также были посеяны. К какой-то момент, позже, им просто нужно будет сделать прополку, междурядье, окучивание, и они смогут собрать урожай уже где-то летом.

Она думала, что заготовка компоста и посадка рассады сладкого картофеля станут основной работой деревенских жителей, поэтому сама начала работать на других работах.

Первое, что тревожило Шидзуко, была питьевая вода. В настоящее время они пользуются речной водой, но подумала, что если бы это стало возможным, она хотела бы использовать колодец.

Однако рытье колодца - это очень тяжелый труд, и вдобавок ко всему сначала нужно было найти место, где находится грунтовая вода. Горячий источник был порождением чуда, но найти столь же удобный колодец было маловероятно.

(Что ж, давайте не будем торопиться, найдем позже.)

Все, что должно было быть сделано в течение первого месяца, в значительной степени окончено, так что будет лучше дать отдых своему телу. Думая об этом, Шидзуко все эти дни занималась более расслабляющей работой. Формирование гребней для посадки рассады сладкого картофеля, удаление сорняков и смешивание сырья для компоста с дополнительным добавлением в смесь рисовых отрубей и соломы.

В плане компоста, самое большое дело было том, что мы смогли добыть лошадиный навоз. Не в пример навоза крупного рогатого скота, конский навоз является отличным материалом для компоста. Однако в отличие от крупного рогатого скота, который для фермера имеет некоторую пользу, лошади в период Сэнгоку почти не паслись.

Вот почему, когда Шидзуко приехала в деревню, она попросила человека ответственного за лошадей, сохранить для нее лошадиный навоз. Неожиданно для нее просьба была с легкостью принята, и его доставляли в деревню раз в неделю.

(Мы будем пользоваться компостом зимой и... полагаю когда придет время выращивать урожай в следующем году.)

Мы сначала будем поддерживать почву, а за неделю до того, когда зимняя почва станет мягче, как посадим семена и саженцы, а это будет в два раза больше нынешнего. Мы предполагаем использовать компост все время, вот что планировала Шизуко.

- Староста~, мы закончили посадку рассады~

- Ой, да. Хорошая работа~

Пока она была погружена в свои мысли, вернулись жители деревни, которые занимались поддержкой почвы и высадкой рассады. При взгляде на небо и по расположению солнца можно было понять, что до полудня еще далеко. Можно сказать, что их мастерство в работе привело к повышению эффективности.

- Посадка примерно восьми процентов поля завершена. Такими темпами все будет закончено к следующей неделе.

- О боже, здесь саженцев даже больше, чем ожидалось.

- Ах, вот как. Но это все равно удивительно. Около недели назад мы подготавливали их в основном как рассаду, но сегодня и здесь и там появляются ростки.

(Это потому, что они могут расти даже на почве где скапливается вулканический пепел.)

- Ничего не поделать. Мы не планировали этого, но давайте расширим участки на поле. Никогда не повредит желание иметь больший урожай.

- Понятно. Тогда мы начнем вскапывать землю на этом участке.

- Пожалуйста, приступайте~

С веселой улыбкой жители деревни, неся свои инструменты в одной руке, отправились в поле. Как и ожидалось, когда вы начинаете видеть результаты работы (хоть это и всего лишь несколько ростков), вы чувствуете себя куда лучше.

- Фу-ух… Думаю для начала я выполню сегодняшнюю норму, а потом приму ванну.

Вытерев пот со лба, Шидзуко вернулась к работе.

(Наступило время, когда я могу подумать: «Я тоже закончила свою работу на сегодня, так что я могу в полной мере насладиться своей горячей ванной!»)

Шидзуко пыталась убежать от реальности и все же была разочарована, потому что ее желание не сбывалось. Однако чувства Шидзуко неохотно вернули ее к реальности из-за появления пугающей фигуры перед ней.

- Что случилось? Разве ты не собиралась меня удивить?

Там стоял мужчина лет тридцати и с широкой ухмылкой на лице. Это был сам Ода Нобунага, который исполнял обязанности опекуна Шидзуко.

- Мне очень жаль, что я слишком увлеклась. Пожалуйста, помилуйте!..

Шидзуко опустилась на колени и, дрожа, продолжала молить его о пощаде. Хотя Нобунага едва мог расслышать ее из-за того, что она двигалась слишком быстро.

- Не то чтобы я злюсь или что-то в этом роде. Я просто хотел увидеть результаты, которые ты наобещала своим большим ртом.

(Это же значит, что ты злишься, так?!)

-Я-я... мне очень жаль.

Это была простая обмолвка. Но поскольку работа шла куда лучше, чем я ожидала, потому немного расслабилась.

Глядя на поля с возвышенности, я думала:

«Если мы продолжим в том же духе и расширим территорию поля, наша скудная продовольственная проблема изменится на корню, и Ода-сама должен будет пересмотреть эту деревню, верно?! Что, если мы вдруг станем важным регионом или чем-то в этом роде?»

Но случайно выпалила все это вслух.

В обычной ситуации это было бы простое безобидное бормотание под нос, но, к сожалению, Нобунага смог уловил смысл этих слов. Шидзуко подумала про себя, что ей для начала нужно проверять свое окружение, прежде чем говорить сама с собой.

- ...Что ж, прекрасно. Так где же твой так называемый горячий источник?

- Ха? Горячий источник?

Шидзуко не смогла сразу ответить утвердительно, когда с ней внезапно заговорили о горячем источнике.

- А что… Я узнал из отчета, что вы нашли и выкопали горячий источник...?

- Эм-м, да. Конечно, я обнаружила горячий источник, но...?

Шидзуко, у которой постепенно нарастало дурное предчувствие, предугадала следующие слова Нобунаги. Она подумала: «Честное слово, дайте мне перерыв».

- Я хотел узнать, что это за так называемый горячий источник. И именно поэтому ты обязана отвести меня к нему.

Реальность была жестокой.

Говорят, что такие люди, как Такеда Шинген[1] и Уэсуги Кэншин[2] в период Сэнгоку, следили за действенностью горячих источников. Однако если бы вы спросили, а был ли Ода Нобунага таким же как они, правильным ответом было бы «Я не уверена». Желание испробовать горячий источник - это абсолютно то же самое, что сказать, что вы никогда раньше не видели горячего источника. Другими словами, Ода Нобунага ничего о нем не знает. Вот почему он поручил Шидзуко вести его. А это означает, что-

(Такими темпами это будет совместное купание, ну правда!)

Это значит, что мы вместе примем ванну.

Во-первых, Нобунага прибыл в деревню из-за сообщения Шидзуко о том, что Мори Ешинари нашел горячий источник. Но Мори Ешинари, который не знал, что такое горячий источник, не написал ничего дополнительного и свое личное мнение, и прислал отчет как есть.

Если бы все было нормально, то это закончилось обычными сомнениями, но человек по имени Нобунага был до ужаса полон любопытства. Вместо того чтобы начать сомневаться в этом, можно сразу было сказать, что он хочет испытать это сам.

- Чем ты занимаешься? Поторопись!

- С-сейчас, да..!!

Шидзуко, напуганная громким голосом Нобунаги, подготовилась и повела его в купальню. Они изначально были рядом с местом для купания, так что не было никакой необходимости идти долго. Они прибыли к месту назначения всего за пять минут.

- Вау… какая маленькая территория.

(По сравнению с чем?)

- М-м-м, если смотреть спереди то видно, что левая часть для мужчин, а правая для женщин. Причина, по которой горячий источник разделен по полу, заключается в манере поведения-

- Такая манера или обычай тривиальны. Покажи мне все, быстро.

(Но-но-но! Пожалуйста, подождите минутку!?)

- Даже если вы так сказали, идя вместе с такой как я, ваши слуги не допустят этого…

От самого Нобунаги не исходило никакого пошлого впечатления по поводу смешанного купания. Потому что он совершенно не знал, что такое горячий источник. Даже если бы он заговорил о смешанном купании, у него было право оставить все как есть. Выбора оставалось все меньше и меньше, потому что Шидзуко находилась под защитой Нобунаги.

- Не обращай внимания. Даже если бы ты попыталась убить меня, я не настолько слабый, чтобы быть на уровне женщины или ребенка.

(И правда~)

- Тогда, пожалуйста, заходите.

Шидзуко открыла дверь купальни, с мыслями: «Наступит день, когда его убьют его же люди».

Шидзуко подготовила утварь. Стул для купания, одноручное ведро, деревянный таз с горячей водой, заменитель мыла - приготовленный порошок из орехов вашнута[3], бамбуковую корзину для кимоно и юкату для купания.

На самом деле вашнут - это натуральное поверхностно-активное вещество, содержащее большое количество сапонина[4]. Если высушить плод и превратить его в порошок, то его полностью можно использовать в качестве заменителя мыла. Кроме того, сапонин ядовит для живых существ, поэтому птицы и насекомые его не едят.

По этой причине можно наладить полное и естественное выращивание без использования каких-либо пестицидов и удобрений, и кроме того, нет необходимости в их быстрой сборке. В японском климате, исключая особенно холодные места такие как Ниигата, они часто растут во влажных и горных районах с большим количеством солнечного света.

(Я рада, что вспомнила экологические и климатические сведения.)

Шидзуко вспомнила, как вычитала в журнале «Природа» о том, что если высушить и растереть вашнут в порошок, то он станет натуральным мылом.

Однако Шидзуко удалось раздобыть лишь несколько орехов, и ей пришлось смириться с крошечным количеством данной добычи.

Поскольку первоначальный период сбора урожая приходится на ноябрь, даже если это и небольшое количество, было здорово заполучить его в свои руки примерно в такое время как начало весны.

(Ну, у меня не было другого выбора, кроме как с этим смириться. В этом году мы соберем много урожая!..)

Пока Шидзуко разгоралась, она уже вошла в мужскую зону в сопровождении Нобунаги.

Но кое-что она совершенно забыла. Во-первых, в эпоху Сэнгоку не существовало такого типа ванны, которая покрывала бы водой все ваше тело.

Обычный тип бани - это тот, который похож на парную, по сути типа сауны. Но это могло быть осуществлено только в том случае, если вы высокопоставленный офицер, другими словами, кто-то государственного ранга, такой как Ода Нобунага.

Нам случайно удалось найти данный природный горячий источник, но обычно оно было чрезвычайно роскошным сооружением, которое требовало большого количества заранее заготовленных дров и отнимало много времени и усилий.

Поэтому она подготовила ванну наподобие «Онсен» (горячий источник), где ее просто наполняли горячей водой. Хотя даже если она так и скажет, Нобунага ничего не поймет.

Однако это было хорошо. Причина заключается в том, что ситуация с купанием у фермеров и офицеров низшего класса была куда более плачевной.

Постройка сауны была мечтой во сне, а «купание на открытом воздухе» обычным явлением. Тип ванны, в которой вы наполняете ее горячей водой, еще не распространился в период Эдо. Однако в этом Эдо и в сельской местности сколько дней было нормальным не принимать ванну?

Говорят, что у Такеды Шингена и Уэсуги Кэншина были места для купания, которые назывались скрытыми горячими источниками, но они были зарезервированы только для довольно ограниченного количества людей, помощников и специальных гостей.

Другими словами, такое сооружение, где Шидзуко использует воду, нагретую неизвестным источником тепла (потому что они не могут его исследовать), и построила сооружение которое было большой общественной баней, и которое мог использовать любой желающий, совершенно невозможно было представить в данный период времени.

- Хо-о…

В центре комнаты, где скопилось немного пара, стояла ванна, достаточно большая, чтобы вместить пять человек. Нобунага посмотрел вниз и испустил восхищенный вздох.

[1] Такеда Шинген (武田信玄, 1 декабря 1521 - 13 мая 1573), из провинции Кай, был выдающимся даймё в феодальной Японии с исключительным военным авторитетом, поздняя стадия периода Сэнгоку.

[2] Уэсуги Кэншин (上杉 謙信; 18 февраля 1530 — 19 апреля 1578) — даймё, правивший провинцией Этиго, один из наиболее могущественных полководцев периода Сэнгоку в истории Японии. Легендарным стало противостояние Уэсуги Кэнсина с Такедой Шингеном, которое является популярной темой в японском искусстве. Многие последователи Кэнсина верили в то, что он является воплощением бога Бисямонтэна, и называли его богом войны.

[3] Этот плод широко известен как индийская мыльная ягода.

[4] Сапонин - вещество растительного происхождения, дающее с водой обильную пену.

http://tl.rulate.ru/book/51034/1352199