Готовый перевод Becoming A Monk In Tokyo / Стал Токийским монахом: Глава 10 — Освящение велосипеда.

Глава 10 — Освящение велосипеда.

Копейка рубль бережёт.

На протяжении двух лет, Байши Шу полностью отдавал себя монастырскому обучению и тренировкам! Он был самым большим приверженцем Буддийских правил в Японии. И всё же, как бы это иронично не звучало, он всё еще был невероятно параноидальный в плане денег.

На следующий день, в 7:30 утра.

Лишь после того, как Байши Шу завершил все утренние процессии, он наконец-то вспомнил, что сегодня был выходной и школа была закрыта.

Старый аббат сидел в плетёном кресле и молча наблюдал за Байши Шу. Его ученик суетился и готовился, чтобы пойти в школу и в итоге, когда он уже уехал на велосипеде, из монастыря, он наконец-то понял, что школа была закрыта. И когда он увидел возвращающегося на велосипеде Байши Шу, он сказал. – Шинсей, твоё сердце в смятении. Что-то случилось?

 – Да, аббат, – Байши Шу в этом просто признался. Он сел рядом с аббатом и положил рюкзак на землю. Причина его сердечных мук, заключалась  в том, что он не мог понять, почему Асада Сена могла получать настолько щедрые компенсации за работу, когда её духовная сила, была совсем-совсем слабой.

Как бы там ни было, это была лишь маленькая проблема, которая заполонила его разум. Он завидовал Асаде. Такова была правда, но данная зависть не содержала в себе негатива или злости – это была белая зависть.

И даже если духовная сила Асады Сены и не оправдывала настолько огромной награды, это было не важно, ведь, в итоге, она урегулировала дело, которое ей назначил полицейский участок. Поэтому она имела право, на получение этой награды.

Более того, репутация святилища Ёцуи Суга, была вполне заслуженной. Они её заслужили, не только благодаря знаменитой личности, в честь которой их святилище и названо, но и благодаря большому количеству опытных Синтоистских священников и жриц.

Стали бы они париться из-за 500000 йен? Нет, очевидно, что – нет.

Было более чем очевидно, что они не парились о подобных наградах. И причина, по которой они отправляли своих молодых служителей, на помощь полиции, была в том: чтобы молодые жрицы и жрецы, оттачивали свои навыки на сверхъестественных существах и в то же время, чтобы они научились защищать живых существ, от вреда паранормальных сущностей. А награда за работу, что предоставляла полиция, была лишь знаком признательности. Таким образом, они показывали свою благодарность.

Байши Шу, это всё, было прекрасно известно. Поэтому, даже если он им и завидовал, он не позволит этому чувству утянуть его в пучину отчаянья. Теперь, он будет работать еще усерднее, и он сделает Храм Зари, поистине великим. В конечном итоге, молва о великом Храме Зари распространится по всей Японии. И тогда, ему больше не придётся беспокоиться о деньгах, и он сможет полностью отдать себя обучению, обретению новых знаний и спасению этого мира.

Неудобства, хлопоты и беспокойства, приходили так же быстро, как и уходили. И вскоре, Байши Шу закинул данное дело, в самый далёкий угол своего сердца и затем, он продолжил жить своей жизнью.

Вчера он заработал 250000 йен. И если приплюсовать к ним 500000 йен его накоплений, то, у него на руках было 750000 йен. Этого было более чем достаточно, чтобы отреставрировать статую Будды и так же, чтобы починить стены храма.

Это было довольно-таки хорошее начало.

Сегодня выходной день. Так что, Байши Шу намеревался съездить в город на велосипеде, чтобы снискать там помощи у дизайнера интерьеров. А что до выбора дизайнера интерьеров... Ему просто нужно было спросить об этом, у аббата.

После того, как он получил телефонный номер от старого аббата, он позвонил дизайнеру интерьеров, и он договорился с ним, чтобы тот приехал к ним, в храм, уже завтра.

Байши Шу был очень рад тому, что ему не придётся ехать в город. И это значит, что у него был целый день на тесты. Ведь, он вспомнил о том, что он хотел вчера сделать после того, как он увидел камеру Асады Сены. Он начал расхаживать вокруг велосипеда, что он купил в супермаркете, за потрясающе низкую цену, в 9000 йен. Аббат не мог понять, что он делает и поэтому, он спросил. – Шинсей, что ты делаешь?

 – Я думаю о том, как мне освятить мой велосипед.

Старый аббат был ошарашен подобной нелепой идеей. И еще до того, как он смог прийти в себя, Байши Шу уже нашёл способ для освящения велосипеда.

Это был первый раз в его жизни, когда он будет освящать настолько сложный и большой предмет, как велосипед. Ранее он пытался освящать лишь маленькие фигурки Будд и процесс освящения был довольно-таки простой. Всё что ему нужно было делать – это: поддерживать концентрацию, декламировать сутры и вливать духовную силу в фигурку.

Освящённая фигурка Будды имела особое свойство, которое могло успокаивать разум. И её стоило носить на шее. Кроме того, она могла передавать тепло носящему и отгонять от него зло.

А что до удачи, которую она “возможно” могла принести носящему... Байши Шу не имел об этом, ни малейшего понятия.

Он планировал разобрать велосипед на части и затем, он будет вливать духовную силу, в каждую разобранную часть велосипеда. Таким образом, он получит намного более лучший результат, нежели он будет освящать его целиком.

Составная конструкция велосипеда была довольно-таки сложная, если конечно же сравнивать её с фигуркой Будды. Но, если сравнивать её со сложной электронной аппаратурой по типу видеокамеры Асады Сены, то, конструкция велосипеда была очень и очень простой. Там было лишь несколько составных частей и деталей.

 – «Велосипедная рама, шины, педали, передний переключать, цепи и кассета... В общем, велосипед состоит из 25 составных компонентов и деталей,» – Молча пробормотал Байши Шу.

А что до того, сколько духовной силы нужно вливать в велосипедные детали... Ну, это будет зависеть не от него, а от материалов, из которых сделаны эти детали.

После нескольких прикидочных впрыскиваний, он понял, что разные материалы, могли выдержать разное количество духовной силы. Некоторые из них могли выдержать впрыскивание до ста пунктов духовной силы, когда остальные могли выдержать лишь десять пунктов, или около того.

По сравнению с фигурками Будды, что сделаны из нефрита, эти цифры были слишком маленькие. В конце концов, ему пришлось потратить 300 пунктов духовной силы, чтобы освятить нефритового Будду, размером с ноготок. Причём, в нём была дырка, ведь это был кулон.

Если бы у него было достаточно денег, то он хотел бы заказать велосипед, сделанный из нефрита, ведь, тогда, эффект от освящения будет намного лучше. Тем не менее, прямо сейчас, он был не в состоянии это сделать.

Освящение каждой составной части велосипеда, занимало у него примерно 20 минут, поэтому, он не сможет завершить освещение велосипеда, лишь за одно утро. После того, как он пообедал, он продолжил работать над проектом: «освящённый велосипед». И он закончил лишь к 4 часам дня.

Наслаждаясь результатом своей работы, Байши Шу был собой довольно горд. И теперь, у него появилось такое таинственное чувство, как если бы данный велосипед, обрёл сознание. И оно появилось, когда он просто стоял рядом с ним.

 – Велосипед состоял из 25 частей, и чтобы их освятить, я потратил всё утро и день. Мне вот интересно, как эти люди из святилища Ёцуи Суги смогли освятить такое сложное электронное устройство, как видеокамера? Возможно, у них много людей которые занимаются освящением и поэтому, они могут делать это быстро и точно? – Начал размышлять Байши Шу.

Старый аббат, сидя в сторонке, еще утром начал следить за Байши Шу, который прыгал, бегал и плясал вокруг велосипеда. И после того, как он услышал этот вопрос, он просто не мог больше сдерживаться и поэтому, он ответил. – Они просто благословили видеокамеру посредством какого-то заклинания. Ты и вправду думаешь, что у них есть такое огромное количество свободного времени, чтобы полностью разбирать видеокамеры, и чтобы, затем, благословлять каждую часть видеокамеры, деталь за деталью?

До сих пор, старый аббат, отчасти всё еще не мог поверить в то, что он сейчас увидел.

Его ученик что, разобрал велосипед на составные части и затем, он освятил каждую из них?

Хм-м...

Старый аббат очень хорошо знал такой вот факт, что его ученик обладал внушительной духовной силой. И сейчас, ему было очень любопытно узнать, во что превратился данный велосипед. Сможет ли он парить в небесах и закапываться под землю? Или же, сможет ли он самостоятельно отправляться в город, чтобы уничтожать злых духов?

Байши Шу, так же, с нетерпением, жаждал проверить его шедевр. И не теряя больше ни секунды, он запрыгнул на велосипед и затем...

Бзынь, бзынь, бзынь...

Звонок на велосипеде радостно звенел с каждым взмахом его большого пальца. Он катался на велосипеде и прыгал перед Храмом Зари, как какая-то обезьянка, которая исполняла велосипедные трюки в цирке.

И... Больше он ничего не делал.

По правде говоря, все трюки, что он сейчас исполнил, можно было с лёгкостью провернуть, если вы просто купите немного иной велосипедный звонок и, если вы научитесь выполнять относительно несложные трюки на велосипеде. Любой квалифицированный велосипедист, исполнит их с лёгкостью, даже если он не будет мастером в велотриале. И даже если подобные трюки и были пустяковым делом, всё же, Байши Шу сейчас был вне себя от радости.

Его изначальной целью, было: сделать велосипед более комфортным для езды. И, прямо сейчас, он не только достиг этой цели, но и к тому же, эффекты от его работы, намного превысили все его ожидания. Его велосипед, теперь ощущался как новый и когда он на нём ездил, он ощущал чувство единения с велосипедом. Чего еще он мог желать?

 – Теперь, когда ты стал религиозным инструментом, давай выдадим тебе имя. Как насчёт Хакурю? [1] – Байши Шу, с удовлетворённой улыбкой на лице, похлопал велосипед по сиденью.

Монах и дракон! Это была идеальная пара.

А что до того, почему велосипед коричневый, а не белый... Да кому какое дело?

Байши Шу не стал заходить настолько далеко, чтобы освящать своё нижнее белье и одежду, ибо подобные действия займут у него слишком много времени. Уже было четыре часа дня и пришло время для декламации священных писаний и обучения.

Обучение было сродни путешествию на лодке, против течения. Или ты прокладывал себе путь вперёд вёслами или же, тебя отнесёт далеко назад. Но, как школьнику, это было нормально, если он отдыхал во время выходных. Но, предаваться различным утехам или чревоугодию, было непозволительно. Ведь, если он вернётся в школу, после разгульной жизни, он потратит слишком много времени, чтобы акклиматизироваться и наверстать упущенное.

Байши Шу не планировал попусту тратить время на разные бесполезные активности. Поэтому, на эти выходные он запланировал себе такую вот задачу: прочитать сборник древних очерков и летописей, о том, как превратить земли ненависти, в благословлённые земли. Он взял очерки и летописи у старого аббата. К тому же, на этих выходных, он хотел прочитать книгу университетского уровня, под названием: «География почв» [2]. Он взял её у учителя географии и посредством неё, он надеялся найти способ, чтобы изменить земли ненависти.

Человеческая решимость обязательно завоюет природу. История человечества насчитывала бесчисленное количество трансформаций окружающей среды. Так что, превращение земель ненависти, в благословлённые земли, не было безумной идеей. Тем не менее. Перед тем, как он сможет воплотить свои мечты в реальность, сперва, ему нужно обогатить себя всевозможными знаниями и таким образом, он будет более чем готов это сделать. В конце концов, он был монахом, который любил учиться.

[1] Один из четырёх драконов, служивших Нефритовому Императору.

[2] География почв — наука о закономерностях распространения почв на поверхности Земли в целях почвенно-географического районирования.

Делится на общую и региональную. Общая география почв изучает факторы почвообразования и общие закономерности географического распределения почв, типы структуры почвенного покрова. Региональная география почв изучает вопросы районирования и занимается описанием почвенного покрова конкретных регионов.

Основной метод географии почв — сравнительно-географический, с помощью которого географическое распределение почв изучают в связи с факторами почвообразования. Широко используется картографирование — составление почвенных карт.

http://tl.rulate.ru/book/44645/1078368

Обсуждение главы:

Еще никто не написал комментариев...
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь