Готовый перевод Becoming A Monk In Tokyo / Стал Токийским монахом: Глава 11 — Видео Асады Сены становится вирусным.

Глава 11 — Видео Асады Сены становится вирусным.

Когда подошло время для ужина, Байши Шу всё еще находился в безнадёжном замешательстве, насчёт того, как преобразовать земли ненависти.

Но, в любом случае, он не чувствовал себя побеждённым.

Преобразование земель ненависти невозможно завершить лишь за одну ночь. В течение веков, бесчисленное количество монахов, жрецов и жриц, искали и там и сям способ, как достичь этой цели, но, они лишь слегка продвинулись в этом вопросе. Поэтому, Байши Шу подумал, что ему нужно поразмышлять над этим делом, как минимум в течение месяца перед тем, как он сможет сделать окончательный вывод.

Байши Шу думал, что между ним и всеми предками Буддизма, Синтоизма, Даосизма и Конфуцианства, было слишком много различий. В конце концов, эти предки не жили в таком прогрессивном обществе, которое построили сейчас. У них был ограниченный доступ к информации и им не хватало мест, где бы они могли провести свои эксперименты.

Многие древние монахи и Синтоистские священники, возможно, не уходили из своих храмов и обителей, более чем на пару километров. И всю жизнь, они жили на этих крошечных клочках земли. Поэтому, их виденье мира было ограниченно лишь тем, что они могли видеть своими собственными глазами.

По сравнению с ними, он жил в прогрессивном обществе с беспрепятственным доступом к информации. Считай, он стоял на плече гиганта и с него он мог смотреть на округу. У него были более лучшие ресурсы, чем у людей в древности и, если он потратит чуть больше времени.... Буквально два месяца... Он был уверен, что он сможет превращать земли обиды и ненависти, в благословленные земли, намного быстрее, чем это делали целые храмы и святилища, в прошлом.

Сегодня было пятое ноября. Осень потихоньку подходила к концу, и зима уже начала возвращаться в эти места. Еще месяц и школы в Японии закроются на зимние каникулы. Байши Шу надеялся, что он сможет найти способ превращения земель обиды и ненависти, в благословлённые земли, до начала зимних каникул. Таким образом, он сможет начать работать над этим вопросом, во время каникулярных дней.

Положив на стол собрание из трактатов, Байши Шу помыл руки и отужинал.

Старый аббат был полуночным поваром. А их кухня находилась за жилыми помещениями, в наполовину открытой хижине, которая выглядела недостроенной. Она выглядела так, как если бы её строили впопыхах и в самый последний момент.

Их ужином были чаши с кацудоном. [1] Он выглядел, пах и был на вкус, настолько великолепным, что Байши Шу практически проглотил свой язык. Навыки кулинарии старого аббата, были практически лучшими, из того, что он видел за две своих жизни. И если бы старый аббат, не был бы настолько стар, то, с его навыками, Байши Шу был уверен, что он смог бы сколотить целое состояние, работая на полставки шеф-поваром.

По факту, если принять все слова старого аббата, за чистую монету. То, в свои золотые годы, он был влиятельной фигурой, которая оставила после себя бесчисленное количество легенд. Он активно участвовал во многих сферах жизнедеятельности человека, таких как: он был главным шеф-поваром в первоклассном ресторане, он работал главным барменом в знаменитом баре! И он был наиболее успешен в качестве мужчины заводилы-ведущего что ухаживал за женщинами [2]. Даже сейчас, бесчисленное количество женщин и девушек, всё еще заискивали перед ним.

Изначально, Байши Шу был скептически настроен относительно анекдотичных рассказов старого аббата. Ведь, если бы они, все, были бы правдой, то, тогда, старый аббат, точно бы заработал больше денег, чем он сейчас имеет. И таким образом, Храм Зари находился бы в намного более хорошем состоянии. Из-за его славы, люди приходили бы сюда, время от времени, чтобы выразить почтение Будде и таким образом, статую Будды, никогда бы не оставили в настолько плачевном состоянии. У их кухни была бы настоящая крыша и им не приходилось бы голодать, смотря на хмурое небо, ожидая, когда же наконец-то закончится дождь.

Тем не менее, старый аббат, не казалось, что балаболил. И в памяти этого тела, старый аббат был вполне харизматичным человеком. В самых ранних воспоминаниях этого тела, в которых присутствовал старый аббат, он уже был мужчиной, что разменял пятый десяток, но, несмотря на это, на его лице всегда была лучезарная улыбка и даже не нужно было упоминать о том, что он был умел, буквально во всём.

В памяти Байши Шу, старый аббат был настолько же загадочный, как и Храм Зари.

После того, как Байши Шу убрал со стола, он начал мыть посуду и столовые приборы и затем, он вернулся в храм. Там он обнаружил старого аббата, что игрался с телефоном, прямо напротив статуи Будды.

И не то, чтобы старый аббат не уважал Будду, вовсе нет, просто, храм был слишком маленький и пространство перед статуей Будды, было единственным свободным пространством, что было в их храме.

Когда старый аббат почувствовал на себе взгляд Байши Шу, он оторвал глаза от смартфона и затем, он самодовольно окрикнул Байши Шу. – Шинсей, подойди сюда. С этой мико ты был вчера ночью? А она милая.

 – Хм-м? – Поставленный в тупик Байши Шу подошёл к старому аббату и встал рядом с ним. Он бросил взгляд на смартфон и на нём он увидел проигрываемое видео. На видео была запечатлена знакомая ему сцена. Там было приглушённое освещение и пугающая звуковая дорожка, которая служила в качестве закадровой музыки.

Асада Сена, что была одета в традиционное одеяние мико, сидела на корточках перед камерой. И когда она говорила в камеру, на её лице была ехидная ухмылка. – Наша цель – уничтожение злого духа! Поэтому, сейчас, мы начнём его выманивать. Сперва, давайте зажжём благовония обратного горения...

После этого, она резко взмахнула рукой и кинула талисман в палочку с благовониями обратного горения, чтобы её зажечь. Затем, многие эффекты из затемнений и световых переливаний, что Байши Шу видел вчерашней ночью, вновь предстали перед его глазами.

Движения Асады Сены были плавные, а визуальный эффект от амулета, был прекрасен. А что до силы амулета, ибо он лишь зажёг палочку с благовониями... Байши Шу предположил, что это была не его вина.

На экране промелькнуло диалоговое окно, с номером “666666”, которое написал один из зрителей.

И только сейчас, Байши Шу наконец-то всё понял. Скорее всего, Асада Сена обработала видео, что они засняли вчерашней ночью и сейчас, оно проигрывалось в режиме “Live”, так как Асада Сена его только что залила на платформу.

– «Как такое видео вообще прошло через премодерацию? Разве храмы, святыни и святилища, не контролируют распространение подобной информации? Разве они не имеют таких правил, как: недопустимость распространения информации о сверхъестественных вещах и, сокрытие их действий, от глаз обычных людей?»

Однако же, если вспомнить о том, что в полиции работают обычные люди и они всё равно звонят храмам и святилищам, чтобы те разобрались с паранормальными проблемами, то, скорее всего, в этом мире нет такого плавила, как: «Нельзя допустить того, чтобы маглы прознали о магии».

И покуда люди, этого захотят, они с лёгкостью получат информацию по духам и призракам, в интернете. Они даже смогут найти официальные задокументированные случаи того, когда духи появлялись прямо перед живыми существами! Байши Шу в очередной раз почувствовал, насколько сильно этот мир отличался от его предыдущего мира. Будь то в плане идеологии или же, в плане чего-нибудь еще.

И когда он посмотрел на этот вопрос, с другой стороны, он понял, что из-за доступности подобной информации и из-за общей осведомлённости, в этом мире существовало так много последователей Синтоизма и Буддизма.

 – Да, это Асада Сена. Она мико, которую святилище Ёцуи Суга отправило на расследование инцидента с Онрё. Это видео записывал я. Кстати, аббат, а где ты достал это видео? Причём, кажется, что оно проигрывается в прямом эфире, – Спросил Байши Шу.

 – Оно выложено на ютубе. Его загрузили пятнадцать минут назад и по какой-то причине, оно вошло в топ 10 видео, что набирали сейчас популярность. Наверное, оно станет вирусным, – Улыбаясь произнёс старый аббат.

Его жизнь теперь была намного проще, по сравнению с тем, когда он был моложе. И его повседневные дела, теперь состояли из: подметаний полов, декламирований сутр и игры на смартфоне.

Байши Шу нахмурился. – Видео станет вирусным?

 – «Но, ведь не Асада Сена нанесла Онрё последний удар. Именно я уничтожил разбушевавшегося Онрё, посредством Благословляющей Ладони Будды. Кстати, она вырезала меня из видео? А что, если она и действительно меня не вырезала? Арх! Я получил от неё, лишь половину награды за уничтожение Онрё! Мне следовало потребовать от неё долю, за моё камео в её видео! Какой же я тупой!»

Байши Шу тут же сел на подушку для медитаций и затем, он вынул смартфон. И как аббат и говорил, он вскоре нашёл это набирающее популярность видео.

Название видео было таким: «Вам любопытно то, как выглядел полуночный экзорцизм? Тогда, не ищите его где-нибудь ещё! Следуйте за мной в видео!»

Имя канала, что опубликовало данное видео, было: «Затворническая жизнь Асады Сенны-сан» – а на аватаре у неё стояла маленькая лисичка.

 – «Затворническая жизнь Асады Сенны-сан, да ладно? Что-то непохоже, чтобы ты жила затворнической жизнью, когда вчерашней ночью, ты не вылезала из магазинов.»

Байши Шу в сердцах отчитал аккаунт Асады Сены и затем, он нажал на видео.

В текущий момент у видео было 20000 просмотров. И это было очень хорошее количество просмотров, для только что залитого видео. Ему не была интересна первая часть видео, ведь он уже знал, что там произойдёт. К тому же, самое веселье начнётся, когда Онрё войдёт в состояние ярости.

Он чувствовал, что атмосфера в видео была довольно-таки драматичная, когда Онрё прокричало такие вот слова. – Моего дома больше нет! – И затем, оно начало бушевать. И в этот момент, количество всплывающих комментариев на его экране, просто взорвалось. Различные комментарии, навроде: «Моего дома больше нет!»; «Я не хочу больше быть человеком!»; «Моя подруга меня бросила!» – начали пролетать по его экрану, и они выглядели такими же ехидными, как и зубоскальные улыбки каких-нибудь подонков. На видео было запечатлено Онрё, что когда-то было человеком и на его счету уже была как минимум одна жертва. Это трагедия... А в комментариях было лишь веселье, да улыбки.

Затем, после следующей сцены, где Асада Сена начала отступать и просить о помощи, на экране пронеслось еще больше счастливых и ехидных комментариев. И в следующий момент, в видео появился Байши Шу. Он встал напротив Асады Сены и зрители внезапно замолчали. Так как они поняли, что развязка была близко.

И затем, они услышали такую вот фразу. – Пришло время отправиться в последний путь, мистер.

Они увидели, как Байши Шу рубанул ладонью вперёд, и блистательная сфера света расцвела в его руках. А затем, она словно выстрелила из его руки. Все зрители затаили дыхания и видео словно застыло на месте, а затем, оно начало затухать, как в конце какого-то классического и знаменитого аниме.

Строчка текста появилась в его правом нижнем углу.

– «Продолжение следует.»

Очевидно, что подобный приём должен был усилить драматический эффект. Зрители уже знали концовку и всевозможные комментарии по типу: «Он уже сдох!»; «Какая бесславная смерть!»; «Так ему и надо!» – написанные на Японском, заполонили экран его смартфона.

После перехода от сцены к сцене, видео возобновилось. Асада Сена вновь предстала перед камерой, и она начала объяснять, насколько захватывающим был процесс экзорцизма.

Байши Шу был удовлетворён её действиями. Асада Сена хорошо определила границу того, что можно было показывать, а что нет. По крайней мере, она показала лишь его спину. Она не оставила сцену, где он сложил ладони вместе и развернулся, чтобы ответить на её вопросы.

И если в комментариях не найдётся человека, что будет лично его знать, то никто не сможет опознать монаха в видео, что недавно вышел из-за камеры. Удовлетворённый подобными мыслями Байши Шу похлопал себе по макушке и затем, он выключил смартфон.

Ему было весело смотреть видяшки на ютубе и они заставляли его вспоминать о предыдущей жизни. Тем не менее, смартфон был корнем всех зол, ведь он был известен как: «похититель времени». Он полностью осознавал такой вот факт, что он может забыться при просматривании видео. И во время просмотра, он впадёт в такое состояние, где он не сможет ощущать течение времени. А к тому времени, когда он наконец-то очнётся, всё время, что можно было потратить на саморазвитие, уже будет потрачено.

Байши Шу уже начал жизнь с чистого листа и теперь, у него был великолепный самоконтроль.

– «Пришло время для декламации священных писаний,» – Сказал Байши Шу, сам себе.

И с подобными мыслями, Байши Шу закрыл глаза и начал декламировать Алмазную Сутру.

[1] Кацудон (яп. カツ丼) — мясное блюдо европейско-японской кухни, самая популярная разновидность домбури.

Одна порция включает в себя миску риса и хорошо прожаренную свиную котлету-отбивную. Котлета может быть предварительно окунута в яйцо, либо полита соусом после приготовления. Также в блюдо могут добавляться овощи и различные специи.

Существуют региональные разновидности кацудона: нагойский мисо-кацу(дон) (яп. 味噌カツ丼) с «красным мисо» (яп. 赤味噌 ака мисо) окаямский дэми-кацу(дон) (яп. デミカツ丼) с французским соусом демиглас и другие.

[2] Мидзусёбай — это всевозможные питейные заведения: закусочные, бары, кабаре и прочее, но обычно имеются в виду места, где компанию выпивающим составляют девушки. Здесь никакого секса нет, можно выпить спиртное и пообщаться с девушками, заплатить придется за себя и за выпитое девушками тоже.

http://tl.rulate.ru/book/44645/1082323