Готовый перевод ГГФ / Гениальный мастер Фэн-шуй: Глава 233. Ретрит - практика в уединении

Примечание переводчика. В названии главы 闭关, бигуань - это термин из буддизма, означающий уход от мира ради молитвы, но есть и другое значение, практика в уединении (духовная и физическая), для которой во всем мире используется англоязычное слово ретрит. Это слово для названия подходит больше, так как уединение Е Тяня подразумевало не только медитацию.

__________________________________________________________

Прибыв на место, Е Тянь с отцом нашли ресторан, чтобы перекусить, а затем навели справки у владельца и отправились в "Город восточных фанъяо", самый крупный рынок китайских лекарственных средств в Ангуо. (прим. Фанъяо — лекарство или лекарственное средство, собранное и заготовленное особым способом по специальной рецептуре. "Восточный фанъяо" на английский язык переводится oriental drug, восточный наркотик. На самом деле это не наркотические вещества, но при неправильном применении или несоблюдении рецептуры на каждом этапе создания лекарства эти средства могут оказывать похожее действие или даже стать ядами. Примером могут служить печально известные в 90-е года китайские пилюли для похудения, в состав которых входила эфедра.)

В этом месте сосредоточена вся торговля лекарственным сырьем в Ангуо. "Город восточных фанъяо" — один из семнадцати крупнейших рынков Китая, имеющий государственную лицензию.

Площадь рынка около шестисот тысяч квадратных метров, здание имеет два этажа. Годовой товарооборот составляет более пяти миллиардов юаней и сто тысяч тонн лекарственного сырья. Ежедневно здесь открывают свои лавки более десяти тысяч торговцев лекарствами.

"Черт, это... этот рынок такой большой, правда?"

Глядя на четыре больших иероглифа “Город восточных фанъяо" (прим. в оригинале не три слова, а четыре, ”东方药城, дун фанъяо чэн) над главным входом, Е Тянь растерялся. Он даже предположить не мог, что собранные в горах травы могут продаваться на таком огромном пространстве.

После минутного замешательства он быстро пришел в себя, понимая, в чем дело. Теперь редко кто собирает сырье для лекарств в горах и лесах, как в старые времена. Большинство торговцев имеют собственные фермы, где выращивают лекарственные травы. Но такие лекарственные растения уступают по эффективности дикорастущим.

"Этот запах, он нас не убьет?"

Внутри "Города восточных фанъяо" в воздухе был настоящий калейдоскоп ароматов. Е Дунпин нахмурился, ощутив столь сильный запах. Но Е Тянь, спокойно шагая рядом с ним, водил носом, принюхиваясь, и, казалось, ему это доставляло удовольствие.

Дело в том, что в возрасте пяти лет ему дважды в неделю приходилось принимать лечебные ванны, сделанные по старинным рецептам. Он привык к резкому запаху и с раннего детства умел различать мельчайшие нюансы ароматов лекарственных снадобий.

Старый даос часто брал его с собой в горы, чтобы собирать травы, а когда смешивал их, всегда давал Е Тяню понюхать. Если мальчик угадывал состав, то получал мясо на ужин, а когда ошибался, в наказание носил воду из водопада. Довольно быстро он научился определять любое лекарство по запаху.

Е Дунпин все еще хмурился, когда сын направился к ближайшему прилавку и начал перебирать выложенные там образцы и нюхать их. А затем пришло время хмуриться уже Е Тяню. Он взглянул на продавца и сказал: "Дядюшка, ваши семена клещевины недостаточно старые, их лечебные свойства не достаточны!"

"Молодой человек, для себя берете?"

Торговца не обидело замечание Е Тяня. Да, он сам выращивал эти травы. Но покупатель смог точно определить вид и год сбора сырья только по запаху, очевидно, что он разбирается в этом.

Правда, здесь все покупатели разбираются в традиционной фармакологии. Но большинство не интересуется нюансами лекарственных свойств. Представителей фармакологических компаний интересует только цена. Небольшое различие в эффективности для них не имеет значения. Поэтому продавец и решил, что Е Тянь покупает лекарства для себя лично.

Е Тянь кивнул и ответил: "Да. Дядюшка, есть ли у вас что-то получше? Желательно, чтобы это были дикорастущие травы!"

Дело не в том, что выращенные на фермах лекарственные травы плохие, но в них доля лечебных веществ несколько ниже. Е Тяню придется есть их пачками, чтобы добиться нужного результата. Если дикорастущего сырья ему нужно всего десять граммов, то аналогичной травы, выращенной на ферме, потребуется полкило.

Услышав про дикорастущие травы, продавец, мужчина средних лет, рассмеялся и сказал: "Молодой человек, если вам нужно дикорастущее лекарственное сырье, то рядом со входом на рынок его не найти. Кто же продает столь ценный материал на самом виду".

Выслушав объяснение этого доброго торговца, Е Тянь все понял. Сразу у входа много маленьких лавок не больше пары метров в ширину. Их арендуют фермеры, которые сами выращивают травы и даже не нанимают продавцов, чтобы сэкономить. Место проходное, но хорошие клиенты у входа не задерживаются. Впрочем и цена за аренду торговой площади здесь весьма привлекательна для фермеров, всего пятьсот юаней в год.

Если Е Тяню нужно дикорастущее сырье, то надо искать крупных торговцев. Здесь есть даже торговые залы крупных фармацевтических компаний, а также фирм, специализирующихся на продаже только одного лекарственного средства.

Кроме того, в этом городе-рае для врачей есть выставочный зал, где рекламируются лекарства и можно купить пробные образцы. Этот зал —государственный проект специально для поддержки производителей.

Владелец лавки сказал, что там тоже не все сырье собирается в естественных условиях. Процентов восемьдесят лекарственных трав давно уже выращиваются на специальных станциях, где соблюдаются современные технологии и агротехника, поэтому сырье намного лучше, чем у простых фермеров.

Те лекарственные травы, которыми пользовался Е Тянь в детстве, собирал старый даос, в ценах он не разбирался. Поэтому и сам Е Тянь даже примерно не мог представить себе стоимость необходимых лекарств. Но когда он зашел в выставочный зал, то был ошеломлен.

Там определенно было много дикорастущих трав, но ценники заставили сердце Е Тяня биться, как оперный барабан. Денег, оставшихся на карте, едва хватит, чтобы купить старый горный женьшень.

Он был в отчаянии. Пришлось выбрать относительно дешевые аналоги, исходя из их эффективности. Но Е Тянь неплохо разбирался в травах и сумел выбрать все необходимое, не теряя в качестве.

Он провел в выставочном зале почти три часа, старательно просчитывая все нюансы, потратил свои двести тысяч юаней и даже забрал у отца столько же. Но в итоге его покупки не заняли много места, всего несколько плотно набитых мешков, которые можно было унести в руках.

"Ты, подлец, настоящий разоритель семьи. Деньги твоего отца не бесконечны, сколько еще ты будешь мучить меня?"

Возвращаясь к машине, Е Дунпин был так зол, что у него даже не было сил ругаться. Сегодня он уже вложил в покупки сына деньги, а сейчас последняя карта его была полностью опустошена.

"Папа, это всего на полгода. Самое большое через полгода я верну вам все, даже с процентами".

Это фразу Е Тянь произнес преувеличенно громко, похлопывая себя по груди (прим. — так китайцы показывают, что сдержат свое слово). Затем осторожно достал из мешка несколько коробок с лекарственным сырьем. Там были гриб долголетия, тибетский шафран, кабарговая струя, дикорастущий женьшень, гриб-гусеница и еще много чего полезного. Хотя покупок было немного, это ограничиться двухстами тысячами юаней Е Тянь не сумел. (прим. Гриб долголетия (трутовик лакированный, линчжи, рейши) - противоопухолевый иммуномодулятор, антигистамин, оксигеномодулятор. Тибетский шафран - естественный антидепрессант, обладающий узконаправленным противоопухолевым действием (только при раке поджелудочной железы) Кабарговая струя (кабарговый мускус) - стимулятор продуктивности стволовых клеток костного могзга, усиливающий кроветворение, иммуностимулятор. Дикорастущий женьшень - адаптоген, стимулятор лимфатической системы. Гриб-гусеница (кордицепс китайский) - обезболивающее, обладающее слабым (профилактическим) противоопухолевым свойством. По своему опыту могу сказать, что сочетание действительно убойное. Обычно все это используют по отдельности, составляя последовательные курсы приема препаратов. Вместе их применяют крайне редко, так как мощная стимуляция иммунитета может привести к гипериммунной реакции, и организм начнет вырабатывать антитела против собственных же клеток. Однако, упоминается, что Е Тянь с детства приучен к сильным лекарственным средствам, скорее всего у него выработалась резистентность к ним.)

В прошлом старый даос говорил ему, что, практикуя кунг-фу, не следует избегать крайностей. "Приемы, партнер, богатство, состояние" — четыре важных фактора, среди которых самым главным является "богатство". (прим. Приемы, партнер, богатство, состояние — это образные термины. Под приемами понимается соблюдение правильной техники, знание основ; правило партнера — изучение боевых и медитационных искусств невозможно без партнера; значение термина "богатство" метафорическое, близкое к слову "много"(много способностей, много средств, много еды, много тренировок); состояние — это требование, обязательное внимание к состоянию практикующего, которое должно быть идеальным и постоянно под контролем.)

Раньше Е Тянь просто ел немного больше, чем другие и не до конца понимал слова Учителя. Но после своего неудачного опыта осознал значение его слов: "Бедные читают книги, богатые изучают боевые искусства".

Как говорится, еда — дар неба. Для обычных людей нормально экономить на еде, если не хватает денег. Но тем, кто практикует боевые искусства, мясо необходимо.

Как известно, практика боевых искусств требует большого расхода питательных веществ. Если организм не успевает восполнять эти затраты, их надо постоянно пополнять. В противном случае для восполнения затрат энергии организм будет использовать собственные ткани и вещества: сначала подкожный жир, потом мышечные ткани, а затем кровь. Если практиковать кунг-фу, плохо питаясь, можно умереть.

О некоторых известных бойцах Китайской республики ходили легенды, что они могли за день съесть целую корову. Возможно, это преувеличение, но потребности в пище у практикующих боевые искусства гораздо выше, чем у обычных людей.

Известный в наше время мастер Ду Синьву был не только соратником, но и охранником Сун Цзяожуня и Сунь Ятсена. Иначе откуда у него были бы деньги, необходимые для поддержания здоровья и столь длительной практики кунг-фу? (прим. Ду Синьву прожил до 84 лет, ни на день не прерывая своей боевой практики)

А в древности многие знаменитые генералы происходили из богатых семей. Семья Сян Юя, правителя западного Чу, потомка генерала Чу была очень богата, несмотря на бедственное положение страны, и он мог питаться хорошо.

“В следующий раз, юнец ты желторотый, скажи отцу заранее, если тебе не хватает денег, я возьму побольше!" Е Дунпин, хоть и ругался, но на самом деле не жалел для сына ничего. Какой смысл хранить заработанное? Разве в будущем Е Тянь не получит эти деньги по наследству?

Е Тянь покачал головой и ответил: "Мы уже все купили. Этого должно хватить максимум на пять месяцев. А потом мне уже не нужно будет просить у вас деньги".

Эффективность построения "Цянь и кунь, объединяющих духов" превзошла все ожидания Е Тяня. Он хотел с помощью лекарственных трав, усилить влияние на свое тело одухотворенной ци. Тогда в течение трех месяцев он сможет преодолеть свое узкое место. (прим. Узкое место, 瓶颈 píngjǐng, дословно "бутылочное горлышко" — термин, часто встречающийся в романах санься, обозначающий некую преграду, чаще духовную, в самосовершенствовании, когда мастер не в состоянии преодолеть очередной этап саморазвития. Этот термин заимствован из китайской медицины, где в принципе означает то же самое, но с большей конкретикой. "Бутылочное горлышко" образуется в теле и душе человека в результате отклонения от баланса инь-ян. Причиной могут быть неправедные поступки, нарушение мирового равновесия ци, вмешательство в судьбы людей или обычная болезнь. В этой книге слово пинцзин используется, как в традиционном жанре санься. Однако, встречаются отсылки к тому, что причина возникновения узкого места Е Тяня связана с его поврежденными меридианами в результате вмешательства в судьбу старого даоса.)

Если опираться на последовательность изучения цюаньшу, то Е Тянь все еще находится на этапе закалки квинтэссенции жизни, когда ци преобразуется. В этот период сколько бы адаптогенов он не употреблял, его организм все еще продолжает требовать ресурсы для поддержания физических и духовных сил. Поэтому ему нужно много белковой пищи. (прим. Цюаньшу (нейцзяцюань), "внутренняя семья" — уданский стиль боевого искусства, основателем которого считается мастер Хун У из династии Мин. Этому стилю противопоставляется шаолиньский, основанный мастером Яо Гуансяо, так называемая "внешняя семья")

После того, как Е Тянь закончил закалку квинтэссенции жизни и смог контролировать ци, он мог перейти к новому этапу, к переплавлению ци. Это называется "большой круг обращения ци". Для него это было почти подвигом, но в результате все поры его тела будут открыты, а меридианы разблокированы и свободны. Тогда станет возможным объединить свою внутреннюю ци с силами земли и неба.

Добившись успеха на этом этапе, можно будет вновь вернуться к наследию патриарха, большая часть которого хранилась в сознании Е Тяня бесполезным грузом. Силы земли и неба и в этом случае может нанести удар в ответ, но последствия будут намного слабее. Можно будет использовать техники, которые ранее были ему недоступны.

Вернувшись в Пекин, Е Тянь позвонил Юй Цинъя, Вэй Хунцзюню и другим, чтобы сообщить о своем намерении уединиться для медитации. С этого дня двери в его сыхэюань, за исключением гаражной, которой он пользовался раз в полмесяца, были плотно закрыты.

Соседи недоумевали, почему оттуда стал доноситься крик овец, иногда столь жалобный, что сердца людей трепетали от сострадания.

Закрытые двери и крики из сыхэюаня стали новым поводом для разговоров о призраках. И теперь после восьми вечера никто не осмеливался гулять поблизости от дверей дома Е Тяня.

Три месяца пролетели, как один миг. Приближался Новый год. Незадолго до празднования на несколько дней Пекин накрыли снегопады, и весь город оказался укрытым в белое покрывало, а деревья стали серебряными.

Но снегопады никак не сказались на праздничном настроении горожан. Даже в доме до Е Тяня долетали время от времени звуки взрывающихся петард и фейерверков. Но дверь в его сыхэюань по-прежнему была плотно закрыта. Казалось, что она никогда уже не откроется.

Однако утром на двадцать девятый день после Нового года двери усадьбы, которые ни разу не открывались в течение трех месяцев, с хрустом распахнулись, и оттуда вышел молодой человек с волосами до пояса.

"Демон, а-а-а, демон!"

Несколько соседей, которые встали пораньше, чтобы убрать снег, завидев Е Тяня, чье лицо было закрыто густыми волосами, побросали метлы и лопаты и со слезами на щеках и ужасом в глазах убежали домой.

Они сбежали слишком поспешно, иначе увидели бы, что в мире, заполненном белым снегом из-за дверей сыхэюаня все еще выглядывали цветы.

"Демон? Неужели я такой страшный?"

Е Тянь на мгновение опешил, затем оглядел себя, свои длинные волосы и все понял. Левой рукой он собрал волосы, правой завязал их в хвост и отбросил за спину.

"Ци-ци... ци-ци..."

Как раз в тот момент, когда он хотел закрыть дверь, со двора на улицу словно вылетела белая молния и метнулась к нему на плечи. Пушистое тельце обвилось вокруг шеи Е Тяня, словно натуральный меховой воротник, спустив на грудь хвост.

http://tl.rulate.ru/book/14729/2679782