Готовый перевод Spirit Walker / Странник духовного мира: Том 2. Глава 139. История мира духов

В соборе.

Ли Яньси пододвинул скамью и сел на кафедру, держа в руках термос. Будучи Мечником, он сидел прямо, с прямой спиной.

Когда ученики расселись по местам, он взглянул на часы и произнес мягким, но звучным голосом:

— Староста, перекличку, пожалуйста.

Ся Хоуаотянь медленно поднялся, заложив руки за спину, с видом небожителя, взирающего на мир смертных:

— Чжао Чэнхуан, Сун Мяомняо...

Названные ученики по очереди откликались:

— Здесь!

Ся Хоуаотянь специально оставил Юань Шитяньцзуня напоследок, чтобы насолить ему и отомстить за четыре стакана сока, которые тот выманил у него вчера.

Перекличка закончилась, и декан Ли Яньси с улыбкой произнес:

— Если говорить о сражениях, то среди присутствующих найдется немало тех, кто сильнее меня, не так ли, Юань Шитяньцзунь? Но что касается теоретических знаний, то я все же имею право быть вашим учителем.

— Сегодняшний урок посвящен истории мира духов. Вы, ребята, продвинувшись от Сверхъестественного до Святого, должны быть хорошо знакомы с миром духов. Кто-нибудь может сказать, в каком году появился мир духов?

Его голос был мягким и доброжелательным, располагающим к себе.

Ся Хоуаотянь уже хотел было открыть рот, чтобы блеснуть своими знаниями, как вдруг услышал за спиной чей-то голос:

— 1912 год, именно в тот год было основано правительство Китайской Республики.

Это ответил Чжу Минсюй. Этот юноша, похожий на айдола, сидел, закинув ногу на ногу, лениво откинувшись на спинку стула, с усмешкой на губах и дьявольски-притягательным выражением лица.

Его улыбка очень напоминала улыбку одного молодого актера, который любит делать макияж «смоки-айс». Ну, или уже не очень молодого.

Чжу Минсюй, щеголяя своими знаниями, продолжил:

— С момента появления Святых прошло сто десять лет. Но мало кто знает, что до появления Святых в древности существовали культиваторы.

— Они совершенствовались, полагаясь на духовную энергию неба и земли, у них не было панелей атрибутов, не было подземелий, все было как в книгах о сянься, без каких-либо ограничений. У них была своя система передачи знаний, и по боевой мощи они превосходили Святых.

— Но почему-то духовная энергия неба и земли постепенно истощалась, и культиваторы становились все слабее от поколения к поколению. В тех подземельях, с которыми мы сталкивались, уровень Сверхъестественного соответствует эпохам Нового и Позднего времени, уровень Святого — династиям Сун и Тан, а уровень Властителя — династиям Цинь, Хань и Троецарствию, что соответствует тогдашнему пределу возможностей культиваторов.

— К концу династии Мин духовная энергия полностью истощилась, древние культиваторы один за другим погибли, и передача знаний прервалась. После этого в течение 276 лет не появлялось ни одного древнего культиватора, пока не появился мир духов.

— Ах да, мир духов разделен на три региона. Первый регион — это зарубежные страны, он открылся на двадцать лет раньше нашего. Третий регион до сих пор не открыт.

Закончив, он с улыбкой спросил:

— Декан, вы хотите что-нибудь добавить?

Святые из официальных организаций жадно впитывали эти знания.

Они только знали о существовании древних культиваторов, знали, что после достижения уровня Святого фоном подземелий становится династия Сун, но не знали причин.

Слова Чжу Минсюя разрешили многие сомнения, которые таились в сердцах Святых из официальных организаций.

— Как и ожидалось от выходца из семьи Святых, его знания обширны, — вздохнула Святая Ся Чаосюэ.

— Это их уникальное наследие, — с завистью произнес другой Святой.

Декан открутил крышку термоса, сделал глоток и неторопливо произнес:

— Все сказано очень точно, но ты рассказал все, что я хотел сказать. Что же мне теперь рассказывать?

Ученики рассмеялись.

Чжу Минсюй пожал плечами, не скрывая своего торжества.

Декан с улыбкой сказал:

— Как и сказал ученик Чжу Минсюй, подземелья уровня Властителя соответствуют династиям Цинь, Хань и Троецарствию. Академия Циньфэн — это подземелье уровня Властителя. Те, кто знаком с историей, должны знать, что династия Цинь относится к стихии Дерева, поэтому это также фракционное подземелье Общества Сотни Цветов.

— Предшественником Академии Циньфэн была Академия царской семьи, в которой хранится множество материалов о культиваторах династии Цинь, составленный императором Цинь Шихуанди каталог магических артефактов и так далее. Копии этих материалов и каталога будут розданы вам после занятий, желающие могут с ними ознакомиться.

— Ученые, изучающие историю мира духов, дали каждому периоду название в соответствии с изменениями в силе древних культиваторов: Бессмертная Цинь, Божественная Хань, Священная Тан, Даосская Сун, Воинственная Мин.

— Особенностью Бессмертной Цинь было соперничество ста школ, Властители и Полубоги активно участвовали в политике, продвигали свои идеи и убеждения, участвовали в междоусобных войнах. Соперничество ста школ было самым захватывающим, но и самым хаотичным периодом.

— К эпохе Хань культиваторы были полностью институционализированы, получали титулы князей и военачальников, командовали армиями, управляли государственными делами, военная мощь достигла своего пика. Все династии гибли, будучи слабыми, и только Хань пала сильной, поэтому ее называют Божественной Хань.

— К эпохе Тан, с истощением духовной энергии, Полубоги исчезли, число Властителей резко сократилось, и Святые стали главной силой, поэтому ее называют Священной Тан. Здесь я должен поправить ученика Чжу Минсюя: пределом для подземелий эпохи Тан является уровень Властителя, а не Святого.

— Кроме того, культиваторы эпохи Тан также были институционализированы, что и привело к созданию могущественной династии.

Старый декан снова открутил крышку термоса, сделал глоток, давая ученикам время переварить услышанное. Затем он закрыл термос и медленно продолжил:

— После падения династии Тан Китай распался, наступил период хаоса, длившийся шестьдесят лет. Культиваторы ушли в затворничество и основали множество сект. С этого времени культиваторы из императорского двора перешли в мир боевых искусств, возникла Даосская Сун с ее бессмертными и демоническими сектами.

— Эту часть истории я знаю очень хорошо. Старый дурак, будучи императорской дочерью, тоже начала совершенствоваться, вступив в секту бессмертных, — Чжан Юаньцин слушал, молча кивая.

Остальные ученики слушали, как завороженные. Все это было для них в новинку.

Недаром это был продвинутый класс для подготовки элиты официальных организаций.

Красный Петух поднял руку и, перебив декана, спросил:

— А почему в подземельях нет эпохи Юань?

Старый декан рассмеялся:

— Не торопитесь, я расскажу об этом позже. Закончив с историей древних культиваторов, давайте поговорим об эпохе мифов. На самом деле, мифы, дошедшие до наших дней, — это еще одна часть истории древних культиваторов.

— В те далекие времена, когда человеческая цивилизация только зарождалась, уже существовали культиваторы. В глазах простых смертных они были подобны богам, обладающими невероятной силой.

— На данный момент единственным подтвержденным мифологическим персонажем является Нюйва.

Услышав это имя, Чжан Юаньцин встрепенулся, поднял руку и спросил:

— Как это подтвердили?

Декан Ли Яньси пояснил:

— Великий Старейшина Общества Сотни Цветов, проходя Академию Циньфэн, получил предмет под названием «Объятия Нюйвы». Согласно описанию свойств предмета, он был создан Нюйвой и принадлежит классу Музыкантов.

— После тщательного анализа и изучения, собрав множество улик и доказательств, официальные ученые пришли к выводу, что тот древний культиватор и есть мифическая Нюйва.

Объятия Нюйвы были найдены в Академии Циньфэн, а Академия Циньфэн — это подземелье эпохи Цинь, академия во дворце императора Цинь Шихуанди. Значит, у Цинь Шихуанди были какие-то зацепки, связанные с этой Нюйвой, и именно основываясь на этих зацепках, он решил, что в Такамагахаре есть сокровища...

Значит, за каменной дверью действительно есть то, чего так жаждал Сюй Фу, но что было запечатано Цинь Шихуанди, что-то связанное с Бронзовым Древом Такамагахара...

Сопоставив все известные ему факты, Чжан Юаньцин окончательно убедился, что за каменной дверью должен быть ключ к разгадке тайны Такамагахара.

В этот момент Ся Хоуаотянь спросил:

— В мифах бесчисленное множество персонажей, большинство из которых вымышленные. Декан, как отличить настоящие мифы от ложных?

Сейчас он ничуть не походил на хвастливого выскочку, скорее, на погруженного в научную дискуссию отличника.

Причем чертовски красивого отличника.

Ли Яньси не спешил с ответом, открутил крышку термоса, сделал глоток воды, чтобы промочить горло, и медленно произнес:

— Даосские и буддийские божества — все вымышленные. Мифы, не входящие ни в какую систему, более достоверны. Хе-хе, даосизм зародился в Восточной Хань, а даосизм — в период Сражающихся царств, то есть в эпоху Бессмертной Цинь и Божественной Хань, поэтому даосские божества — выдумка. О буддизме и говорить нечего.

— Мифологические истории из некоторых литературных произведений тоже вымышленные. Если исключить все это, то мифологических систем останется не так уж и много, в основном, это просто разрозненные истории.

Ся Хоуаотянь кивнул, показывая, что понял.

Пока остальные размышляли, Чжан Юаньцин поднял руку и спросил:

— Я слышал, что мифы первого региона, а также скандинавские мифы, которые, предположительно, относятся к еще не открытому третьему региону, очень целостны. И только мифы нашего второго региона представляют собой сборную солянку, не образующую единой системы. Почему так?

Ли Яньси посмотрел на него с уважением. Чтобы задать такой вопрос, нужно быть неглупым и хорошо разбираться в истории мира духов.

Скандинавские мифы относятся к еще не открытому третьему региону?

Все были ошарашены.

Несколько Святых из семей Святых, а также Сун Мяомняо и Чжао Чэнхуан, невольно посмотрели на Юань Шитяньцзуня.

Об этом не знали даже они, их старшие никогда не упоминали об этом...

— Согласно общепринятому мнению, в нашем втором регионе в древние времена произошла катастрофа, а может быть, и не одна. В общем, эта катастрофа привела к разрыву в цивилизации, поэтому мифы и легенды так хаотичны, — ответил Ли Яньси.

— Что это была за катастрофа, никто не знает.

Ответив на вопрос Юань Шитяньцзуня, он сделал паузу, и, видя, что вопросов больше нет, продолжил лекцию:

— Закончив с древней историей, поговорим об истории мира духов после его появления. В начале основания Китайской Республики появились первые Святые. В то время их было немного, не было ни гайдов по подземельям, ни знаний о мире духов, все приходилось постигать самим, поэтому смертность была чрезвычайно высока. Долгое время наши предшественники не могли преодолеть уровень Сверхъестественного.

— В то время в стране царили смута и разруха, народ жил в нищете, и многим Святым приходилось браться за оружие, чтобы защитить свои дома и близких, убивая вражеских солдат, что приводило к падению их очков заслуг ниже красной черты и преследованию со стороны мира духов. Кстати, во время войны убийство вражеских солдат не считается добрым делом, а приравнивается к убийству мирных жителей.

— В то время Святые первого региона развивались уже двадцать лет, Властители были редки, но Святых было немало, и они получали щедрые награды, убивая наших Святых.

— Нынешнее могущество Божественной Кары — это результат их усилий в те годы, результат того, что они топтали трупы наших предшественников. В течение тех двадцати-тридцати лет местные Святые, будь то законопослушные или злодеи, гибли целыми поколениями, так и не успев набраться сил и численности.

— И только после окончания Второй мировой войны, когда в стране воцарился мир, спустя почти сто лет накоплений, число Святых достигло сегодняшних масштабов.

Слушая рассказ декана, все словно видели перед собой картину, полную крови и огня.

Нелегко пришлось первопроходцам!

Ли Яньси дал всем тридцать секунд передышки, а затем продолжил:

— А теперь перейдем к главному в этом уроке. В изучении истории мира духов есть четыре загадки, которые до сих пор не разгаданы.

Он сделал многозначительную паузу, и, видя, что ученики навострили уши, всем своим видом выражая живой интерес, медленно произнес:

— Первая — причина истощения духовной энергии. Вторая — почему в мире духов нет подземелий, посвященных периодам войн? Третья — почему не открывается третий регион? И четвертая — как появился мир духов?

— Вот уже сто десять лет бесчисленные ученые, изучающие мир духов, бьются над разгадкой этих четырех загадок, но безуспешно. Они так и остаются неразгаданными.

Он обвел взглядом Чжу Минсюя, Лю Юйшу, Чжао Фэйвэня, Сун Мяомняо и других учеников из влиятельных семей и с улыбкой спросил:

— Вы, ребята, все из непростых семей, ваши старшие не упоминали об этом? Давайте обсудим это вместе, ведь знания обретают ценность только тогда, когда ими делятся и обсуждают их.

Все с надеждой посмотрели на «золотую молодежь».

Чжао Фэйвэнь нахмурился:

— Я слышал от старейшин нашего клана, что истощение духовной энергии может быть связано с истощением ресурсов.

Ся Хоуаотянь усмехнулся:

— Глупости! Если бы это было так, то откуда бы бралась духовная энергия, которой мы пользуемся?

Лю Юйшу задумчиво произнес:

— Старейшины нашего клана выдвигали предположение, что мир духов создан искусственно. Панели атрибутов, очки заслуг, подземелья, свойства предметов — все это очень похоже на игру, слишком явные признаки вмешательства человека, это не может быть сверхъестественным явлением.

— Они считают, что мир духов создала внеземная цивилизация.

— Это уже чистой воды фантазии, бездоказательные.

— Еще что-нибудь? — с разочарованием спросил декан.

Очевидно, такие ответы его не устраивали.

Он надеялся, что эти ученики из семей Святых поделятся какими-то своими соображениями, пусть даже самыми смелыми.

Но оказалось, что их познания в этой области весьма скудны и ненамного превосходят познания учеников-выскочек.

Возможно, их старшие считали, что эти неразгаданные загадки не стоит обсуждать с детьми, что в этом нет смысла.

— Даже я, будучи старостой, не могу ответить на этот вопрос, — Ся Хоуаотянь вдруг вспомнил, как вчера Юань Шитяньцзунь выманил у него деньги, и его осенила идея. Он тут же последовал примеру Юань Шитяньцзуня и громко произнес:

— Декан, почему бы вам не спросить Юань Шитяньцзуня? У него глубокие познания в истории мира духов.

Ли Яньси тут же посмотрел на Юань Шитяньцзуня и с улыбкой сказал:

— Что ж, попросим нашего гения высказаться.

Ученики из семей Святых презрительно скривили губы. Юань Шитяньцзунь, выскочка без роду и племени, не имеющий ни наставников, ни семейного наследия, не мог обладать информацией, не соответствующей его уровню.

А вот Пион, Маленькая Фея Нюланьшань и другие Святые из официальных организаций с надеждой смотрели на Юань Шитяньцзуня.

Они были свидетелями его становления на форуме, видели, как он шаг за шагом шел к вершинам, совершая один легендарный подвиг за другим.

Поэтому Святые из официальных организаций питали к Юань Шитяньцзуню безграничное доверие.

Чжан Юаньцин немного подумал и ответил громким голосом:

— За исключением второй загадки, о трех остальных я кое-что знаю, но об этом нельзя говорить открыто.

Он и правда знает? Не может быть!

Чжао Фэйвэнь и остальные не поверили своим ушам.

А вот остальные ученики заинтересовались, их глаза заблестели.

Лицо декана Ли Яньси изменилось, он с трудом подавил свое удивление и задумчиво произнес:

— Даже если это всего лишь зацепки, они бесценны и действительно не подлежат разглашению. На каких условиях ты готов ими поделиться?

Чжан Юаньцин тут же ответил:

— Платите за обучение, по миллиону с каждого. Напишите расписки, после выхода из подземелья рассчитаетесь. Те, кто не хочет слушать, могут выйти.

Ся Хоуаотянь, главный герой этой истории, слушал, разинув рот. «Почему я сам до этого не додумался?» — подумал он.

А в следующее мгновение его осенило печальное осознание того, что Юань Шитяньцзунь снова собирается срубить с него кучу денег.

Потому что он хотел остаться и послушать.

http://tl.rulate.ru/book/108680/4263899