Готовый перевод Paladin of the Dead God / Паладин мёртвого бога: Глава 10

“Передвинь это вон туда”

Несколько дней спустя Гебель колол дрова на заднем дворе и дал указание Исааку: Рядом с ним уже лежала аккуратно сложенная груда дров, Исаак, следуя указаниям, заметил, что все дрова были нарублены равномерно и на равном расстоянии друг от друга

Конечно, это было возможно в умелых руках, но что-то в этом напоминало Исааку о чем-то другом

Тук, тук...

Гебель рубил дерево механически, даже не вспотев, Его топор никогда не попадал в середину дерева и всегда раскалывал его с первого раза

Исаак, который молча наблюдал за происходящим, внезапно заговорил

“Мистер Гебель”.

"почему?”

“Пожалуйста, научи меня владеть мечом”

Тук Гебель не перестал рубить, он расколол еще несколько поленьев, прежде чем повернуться к Исааку

Он улыбался

“Так вот почему ты следил за мной повсюду?”

“Не только из-за этого, но и...”

“Почему ты думаешь, что я умею обращаться с мечом? Потому что я дезертир?”

Гебель сослался на старый слух

Исаак покачал головой, он не знал, почему Гебель оказался в монастыре, но для него это было неважно

“Ты что, разрубил дикого кабана пополам одним ударом кулака?”

“Ты, должно быть, неправильно все понял, потому что испугался”.

Верно, он ожидал, что Гебеля не убедят простые слова

“Я видел крысиные трупы, которые вы иногда просили выбросить”.

Трупы крыс, которые Гебель иногда приказывал выбрасывать, не были похожи на те, что попадали в ловушки, но выглядели так, как будто их ловили непосредственно, все с похожими ранами в похожих местах

“Все они были точно проткнуты чем-то острым, вроде ножа”.

“Почему бы не подумать о копье или вертеле? Разве это не было бы более привычным?”

Гебель был удивлен, что Айзек заметил это, но вместо того, чтобы рассердиться, он, казалось, был заинтригован, гадая, что Айзек скажет дальше.

Айзек решил выбросить то, о чем он думал.

“Вы святой рыцарь, мистер Гебель”

“Почему вы думаете, что я святой рыцарь?”

“Из-за татуировки на внутренней стороне вашего запястья”.

Гебель случайно коснулся своего запястья, Он не особо скрывал татуировку, Он просто был удивлен, что юный Исаак заметил ее

. “Ганс назвал это узором в виде меча, пересекающего полумесяц, но на самом деле это меч, пронзающий полумесяц, верно? Эмблема Святых рыцарей Лавины”

“…”

Пронзающий полумесяц

Точно так же, как солнце символизирует Кодекс Света, полумесяц символизирует Бессмертный орден, особенно Бессмертного императора

Таким образом, татуировка Гебеля была объявлением о пронзении Бессмертного императора Бешека, бога и лидера Бессмертного Ордена

Это был знак того, что "Святые рыцари Лавины", к которым принадлежал Гебель, были чрезвычайно воинственной организацией

“Я видел эту татуировку в списке рыцарей, участвовавших в войне Рассвета, Святые рыцари, которые участвовали в 12-й войне Рассвета...”

“Вы заметили довольно многое”.

“История войны Рассвета - любимая книга каждого ребенка”

Гебель отложил топор со сложным выражением лица

“Даже детей не следует недооценивать, никто, кроме аббата, не понимал этого...”

Гебель что-то пробормотал, не особенно пытаясь это скрыть, и снова взял топор, Исаак подумал, что Гебель ударит его топором, но тот просто вернулся к колке дров.

Исаак подождал ответа, но Гебель больше ничего не сказал

. “И что?”

” Ну и что?

- Ты научишь меня обращаться с мечом?

Конечно, умение владеть мечом не является необходимым условием для того, чтобы стать святым рыцарем, это скорее побочный продукт процесса, Большинство орденов святых рыцарей - закрытые структуры, в которых людям с детства промывают мозги, чтобы они верили в бога

Но у Исаака не было такой возможности

Не потому, что это был не орден святых рыцарей, а потому, что у него не было возможности доказать свою веру, если бы обнаружилось, что он придерживается безымянной хаотической веры, его бы сожгли заживо

Если Исаак хотел стать святым рыцарем, он должен был достичь неоспоримых результатов за пределами ордена святых рыцарей, прежде чем вступить в него

“Какое отношение то, что я святой рыцарь, имеет к тому, что я учу тебя владеть мечом? Давай, говори, если хочешь, чтобы дезертир стал святым рыцарем-дезертиром”

Итак, он действительно дезертировал? Гебель уже говорил так, как будто он оставил свой пост святого рыцаря, возможно, потеря товарищей сделала его равнодушным, поэтому он был здесь, в этом отдаленном монастыре, и рубил дрова

Но Исаак знал, что он не бросил меч, его снаряжение было в хорошем состоянии, а его мастерство владения мечом по-прежнему было на высоте, он, казалось, был готов снова взяться за меч в любой момент, просто по какой-то причине прятался в монастыре.

Айзек наблюдал, как Гебель ухмыльнулся и глубоко вонзил топор в толстое бревно

“Попробуй вытащить его”.

«что?»

- Ты ведь хочешь научиться владеть мечом, верно?

Это даже не тяжелый боевой топор, а просто ручной топорик, Меч намного тяжелее, чем этот, Когда ты еще даже не достиг совершеннолетия? Смешно”

***

Исаак поколебался, но все же подошел к топору

Гебель ожидал, что Исаак будет сопротивляться и упадет, пытаясь вытащить его.

- В таком бедном монастыре трудно развить тело, подходящее для фехтовальщика, Тебя вообще нормально кормят или ты тренируешься? Все, что ты делаешь, - это сидишь и читаешь книги; как тебя можно тренировать?

“Если я вытащу этот топор, ты научишь меня фехтованию?”

“Может быть, он и не воткнут в камень, как священный меч, но он глубоко врос, и ты не сможешь вытащить его, просто глядя на свой размер”.

Однако Гебель наблюдал за Исааком с предвкушением

Он был не совсем против обучения Айзека фехтованию, но для него Айзек был просто взрослым ребенком для своего возраста, особенно учитывая, что его тренировали с юных лет, он думал, что нынешнего телосложения Айзека недостаточно для чего-то большего, чем физическая подготовка

, “Но, возможно, он покажет что-то особенное”.

Исаак осторожно взялся за рукоять топора, высота которой доходила ему до лица, что затрудняло правильное удержаниене определено

У него не было другого выбора, кроме как схватиться за рукоять топора и приложить силу

Бревно слегка шевельнулось, и Гебель отнесся к этому скептически, но, как и ожидалось, топор не сдвинулся

с места. “Видишь ли, вместо того, чтобы нести чушь, сосредоточься на изучении Священных Писаний, тогда настоятель, возможно, порекомендует тебя в колледж при кафедральном соборе...”

Сказал Гебель, улыбаясь.

Айзек был умен и прилежен, даже не обладая экстраординарными способностями, он был из тех людей, которых хочется держать рядом с собой

Однако в следующий момент Айзек высоко поднял топор, вонзенный в бревно

Глаза Гебеля расширились, когда Айзек поднял бревно, почти такое же большое, как его собственное туловище

Айзек не просто вытащил топор; он поднял все бревно целиком, но почувствовал, что одного этого недостаточно для потрясения

Айзек воткнул топор, все еще торчавший из бревна, в землю

Бах! Одним быстрым движением топор расколол бревно пополам и глубоко вонзился в землю, Айзек почувствовал, как онемели ладони, но постарался выдержать это

“Хафф"… Поднять бревно - это одно, а вытащить - совсем другое дело”

“Что за...?”

Гебель был ошеломлен, а затем внезапно бросился к Исааку, который был поражен тем, что Гебель лихорадочно осматривал его тело, но оставил его в покое

Убедившись, что у Исаака тонкие запястья и хрупкие мышцы, Гебель даже приподнял его, чтобы проверить его вес

Затем он осознал абсурдность ситуации

“Как такое возможно?”

Айзек избегал его взгляда, притворяясь, что не знает

[Временная польза: ‘Звериная сила’ от употребления в пищу чумного дикого кабана]

Польза, которую Айзек получил от употребления в пищу чумного дикого кабана, все еще действовала в его организме

Это был временный эффект, но его оказалось достаточно, чтобы выиграть пари с Гебелем

Конечно, и Айзек, и Гебель понимали, что такая ситуация абсурдна, Айзек хотел раскрыть эту силу, но ему пришлось продемонстрировать это "невозможное событие", чтобы выиграть пари или для будущих тренировок по фехтованию

В конце концов, заявлять, что ты тренируешься в фехтовании, не имея достаточной силы, тоже абсурдно

Гебель попытался рационализировать ситуацию, прежде чем спросить:

“Ты съел всех этих крыс?”

“…”

“Даже если бы ты это сделал, такая сила не имеет смысла для твоего телосложения...”

Растерявшись от неожиданно резкого вопроса, Исаак увидел, что Гебель немедленно отверг его собственную теорию, которая была столь же абсурдной, однако, в этом мире, когда происходят невозможные вещи, есть удобный способ смириться с этим

Ошеломленно пробормотал Гебель

“Значит, это действительно было чудо?”

“Чудо?”

В этот момент от Айзека не ускользнуло выражение, промелькнувшее на лице Гебеля.

Гебель сказал "Это было чудо" в прошедшем времени, а не в настоящем.

Это значит, что Гебель увидел в Исааке нечто, что, как он подозревал, было чудом

И это мимолетное выражение на его лице

Это было выражение радости и воодушевления, какое бывает у человека, когда появляется то, чего он ожидал, а не то выражение, которое появляется у человека, когда он видит что-то неожиданно удивительное

Гебель поспешно скрыл выражение своего лица и закрыл рот, как будто не желая говорить дальше

. “Ну и что?”

Когда Гебель заколебался с ответом, Исаак продолжил

: “Раз уж я поднял его, ты научишь меня фехтованию, верно?”

Гебель не мог подобрать слов

***

[Безымянный Хаос доволен вашей маленькой победой]

[Вы получили награду от Хаоса]

Поздно вечером, читая в библиотеке, Исаак получил свою награду за победу

Исаак слегка улыбнулся, услышав сообщение

‘Похоже, он решил научить меня фехтованию"

Результат не был предрешен, когда он поднял топор в течение дня, но появившееся через некоторое время сообщение говорило о том, что Гебель признал это

"Было бы невозможно заслужить такое признание, просто подняв топор".

Исаак понял, что именно созданный им образ повлиял на сознание Гебеля: образа умного, прилежного мальчика, постоянно стремящегося к самосовершенствованию, вкупе с желанием научиться владеть мечом и продемонстрировать талант было достаточно, чтобы вскружить головы

‘В любом случае, все прошло хорошо"

Айзек проверил награду, дарованную ему Безымянным Хаосом

[Безымянный Хаос даровал вам перк "Крыса в стене"]

[Теперь вы можете делиться чувствами с помощью своих щупалец]

"Общие чувства?’

Айзеку стало любопытно, что это за термин, но он не сразу нашел применение из-за множества глаз вокруг, но он осторожно встал и направился на улицу, притворившись, что идет в туалет

"Давай посмотрим, всего один раз...’

В уединенном месте Айзек попробовал свои щупальца, и у него слегка закружилась голова, когда зрение и

звуки, воспринимаемые щупальцами, совпали с его собственными

[Крыса в стенах / Вы можете обмениваться ощущениями через свои щупальца]

Перекрывающиеся видения были не слишком запутанными, разделенные лишь размытой границей, и, закрыв глаза, он смог лучше сосредоточиться на перспективе щупальца

Исаак пошевелил щупальцем и просунул его в небольшую щель в полу, он знал, что исповедальня, где находились Гебель и настоятель, была ниже его, и с самого начала его целью было подслушать их разговор

Ему нужно было знать, что Гебель думает о нем

Щупальце просочилось сквозь неплотно заделанные щели в стене и остановилось рядом с тем местом, где находились Гебель и Йевхар. Он слышал их разговор через маленькое ушко, образовавшееся на щупальце

***

“Он поднял топор, застрявший в дереве?”

“Да, ваше преподобие”

Как и ожидалось, подвиг Исаака дошел до ушей настоятеля

“Может быть, он просто силен от природы? Называть это чудом несколько натянуто”

“Это другое, ваше преподобие”.

В тускло освещенной исповедальне Гебель, подперев лоб рукой, пробормотал

: “Есть большая вероятность, что Исаак - Святой Человек, который таит в себе чудеса”

Новые главы романа опубликованы на бесплатном(w)ebnovel()com.

http://tl.rulate.ru/book/99652/4156817