Зачем ему понадобилось приносить то, что не работает...?
Чувствуя себя виноватым, Му Санг начал массировать плечи своего учителя. Тонкие плечевые кости учителя его расстроили. Он вдруг испугался, что однажды учитель его бросит.
"Не старайся слишком сильно. Не превратится ли он со временем обратно в человека, раз уж ты извлек яд?"
"Брат, не делай вид, что тебе не все равно. Это все из-за тебя. Вместо того, чтобы унаследовать мои искусства, ты увлекся левыми боевыми теориями. Уххх, массируй осторожно. У меня сейчас кости сломаются".
Монах Дэ У жаловался, как будто на самом деле ему это не нравится.
"Хе-хе, значит, моя удача зашла так далеко. Тем не менее, я смог встретиться с вами благодаря своим способностям, верно, учитель?"
Му Санг переместил свои резонансные волны во внутреннее тело своего учителя. Но как? Ответа не последовало, словно камешек, упавший в озеро.
"Идиот, не делай бесполезных вещей. Когда ручей впадает в озеро, это уже озеро, а не ручей, разве ты не видишь? Тем не менее, твой контроль над резонансными волнами улучшился. Хухуху!" Монах Дэ У от души рассмеялся.
Этому его ученику было суждено стать реинкарнацией Асуры, бога войны. Его способности улучшались каждый раз, когда он возвращался с поля боя.
"Ты заменил прием боли, возвращающей душу, на психокинез?"
"Хм. Тебе нужно понять поток крови и ки и многократно касаться этих точек, чтобы активировать все возможности твоего мозга. Тело этого отродья - кусок металла. Я потеряю сознание, пытаясь ударить его своей силой. Вот почему люди должны умирать с возрастом".
Монах Дэ У потирал поясницу, притворяясь слабым. Края рта Му Ссана медленно скривились.
"Ты не можешь говорить такие вещи, когда ты можешь выкорчевать всю гору Чун Саенг и закрутить ее в воздухе. Учитель, ты должен быть в состоянии в одиночку противостоять как минимум 10 вдовам".
"Хуху, конечно, конечно, если бы я не обрил голову, я бы послужил тем вдовам, страдающим от одиночества.
Вы пробовали справиться с этими зомби?"
спросил монах Дэ У серьезным тоном. Самеди был золотым металлом, часто упоминаемым в буддизме. Он был существом, которое могло умереть только от перерезанной шеи или раздробленного тела, поскольку был полубессмертным. Физическое существование легенды было подобно фолу. Самеди не был существом, которое можно было создать с помощью Левых Боевых Теорий.
"А, хотя его тело сильно, это с точки зрения обывателя. Зомби были убиты деревянной палкой, которую я бросил. Похоже, что обычным людям не составит труда противостоять зомби, если у них есть оружие".
Слухи о том, что зомби бессмертны и что люди превращаются в зомби после укуса, были преувеличением. По его опыту, зомби были не чем иным, как марионетками, подвергшимися воздействию заклинаний и наркотиков, в результате чего мышцы становились сильнее, а мозг - бессознательным.
Он был в три-четыре раза сильнее среднего взрослого человека и обладал агрессивными наклонностями, как звери, но это было все. Его присутствие не представляло угрозы, пока человек владел оружием.
"Тогда нет. Мышечная структура этого парня совершенно не похожа на человеческую. Похоже, что он был генетически модифицирован или, возможно, прошел через ксенотрансплантацию. Если Самеди сойдет с ума, никто, кроме тебя, не сможет с ним справиться".
Как и ожидалось от его учителя, он собрал потенциал Самеди, даже не испытав его.
"Вы правы, учитель. Еще в Африке я уничтожил химер. Они имели форму человека и ДНК обезьяны и аллигатора. Казалось, что кто-то соединил ДНК людей и животных и пересадил им различные части тела. Они были сильнее быка и свирепее тигра. Их тело было крепким, как железо, и казалось, что они могут регенерировать, несмотря на критические удары. Я пробовал бить их металлической палкой, но ничего не происходило. Они были на совершенно другом уровне, чем зомби".
"Что, они изменили человека?
Что это за f****** сын b****es? Они, наконец, протянули руки к запретному. Но у современной науки не нашлось бы решения против обратной реакции их иммунной системы..."
Резкие слова вырвались из уст монаха Дэ У. Люди в качестве подопытных? Это было неприемлемо даже с точки зрения обычных граждан, что уж говорить о последователях буддизма.
"В пустыне Мохаве есть секретная исследовательская лаборатория под названием "Зона 51". Там янки работают над проектом повышенной секретности, в котором они модифицируют человеческие мозги и тела. Химеры, от которых я избавился, предположительно являются прототипами оттуда. Самеди может быть брошенным подопытным, или он мог сбежать из Зоны 51".
"Эти б*яки должны покрыть себя с***ом. Зачем правительству руководить таким злобным проектом? До чего докатился мир! Генетически сконструированный ублюдок, обученный заклинаниям - судьба этого ублюдка столь же сурова."
"Я исправлю отношение этих янки, если представится возможность".
"Ты обязательно столкнешься с ними, если не будешь искать их сам. Зло, явившее себя миру, обязательно будет съедено другим, более великим злом. Это не то, о чем я должен беспокоиться, особенно в моем преклонном возрасте. Оставь этого ублюдка мне и иди спать. Ты не спал три ночи подряд, не так ли? Все в мире со временем встает на свои места, чего бы это ни стоило".
Монах Дэ У подтолкнул спину Му Ссана.
"Да, учитель. Ваш ученик уходит".
В глазах монаха Дэ У была жалость, когда он смотрел на исчезающую спину своего ученика. Несмотря на свои способности, монах Дэ У не мог заглянуть в будущее своего ученика, так как его душа была сложной.
"Вот незадача. Отродье, Самеди!" - крикнул монах Дэ У.
Самеди умер.
Самеди притворился мертвым. Старый человек был гораздо страшнее своего хозяина. Ему казалось, что его забьют до смерти, если он откроет глаза. Он планировал бежать туда, где находилась добросердечная госпожа Эдель, как только сможет пошевелить руками и ногами.
Монах Дэ У ясно читал мысли Самеди.
"Хммм, ты просишь побоев, не так ли? Если ты не послушаешь меня, я буду избивать и твоего хозяина до самой смерти".
"Н-о!"
Глаза Самеди вспыхнули. Хотя ему нравилась мисс Эдель, его разум сейчас был поглощен мыслью о защите своего хозяина.
"Хе-хе, какой ты забавный парень. Ты заслуживаешь большего доверия, чем эти умники. Му А привел кого-то полезного".
Монах Дэ У ткнул своим посохом в тело Самеди. Самеди взглянул на него и медленно пошевелился, когда паралич прошел.
"Ты можешь спуститься".
Craack-
Когда Самеди повернул свое тело, толстая веревка порвалась, как волосы.
"Если ты пойдешь в ту сторону, там есть вода. Иди, помойся и возвращайся".
"Хорошо."
"Брат, скажи спасибо".
"Тха-нк-ю", - вежливо ответил Самеди на корейском языке.
Традиционная техника монаха Дэ У позволяла передавать мысли одного человека другому и читать чужие мысли. Это была усовершенствованная версия молниеносного чтения мыслей, о котором часто пишут в романах о боевых искусствах.
"Поторопись и иди!"
раздался голос в его голове. Удивленный, Самеди подпрыгнул и помчался в сторону долины.
"Хе-хе, я не заскучаю, обучая этого парня".
Проект монаха Дэ У по превращению Самеди в человека начался. С точки зрения Самеди, это означало начало тяжелых испытаний.
"О, молодой монах! Когда ты прибыл?"
Надтреснутый голос потряс туманный утренний воздух. Му Ссанг, медитировавший на платформе в переднем дворе, поднял голову.
"Ты здесь, Юнг О".
"Да, рад снова тебя видеть!"
Мальчик с короткой стрижкой отвесил поклон. Ребенок, вдыхающий холодный воздух, был Юнг О, мальчик из газеты.
"Ты хорошо работаешь. Хорошая работа".
Он был ребенком, который старался жить полной жизнью, несмотря на сложные обстоятельства.
"Хехе, я хожу в школу благодаря вам, монах, сэр. Спасибо. Я возвращаю деньги, которые занял, каждый месяц. Я верну их все, когда найду себе работу".
"Конечно, ты, сопляк.
Кража денег у монаха - это билет в ад. Поторопись. Тебе нужно приготовить еду и отвезти братьев и сестер в школу после этого, не так ли?"
"Да, я пошел. До встречи, господин монах!"
Юный О спустился по горной тропе и исчез.
"Очень хорошо." Му Санг улыбнулся.
За время своего отсутствия Юнг О разложил все газеты по датам. Он также ежемесячно возвращал деньги, взятые в долг, как и обещал. Хотя Му Санг получал одолженные ему деньги только частями, его отпрыск стоил вложенных в него средств.
Его учитель не был заинтересован в привлечении новых учеников. Число учеников, посетивших храм, можно было пересчитать по пальцам одной руки. Один или два горных туриста заходили попить воды. Хотя тишина была приятной, были и проблемы.
Хотя у его учителя не было проблем с тем, чтобы отвернуться от мира, для него это было не так. Поскольку людей не было, у него не было возможности узнать о событиях в мире. Его учитель монополизировал телевизор. Вернее, он не смотрел телевизор из-за лысого мужчины, который постоянно появлялся на экране. Этот лысый человек вызывал у него настоящую ненависть, вплоть до того, что он подумывал о его убийстве.
Связующим звеном между изолированным храмом и миром были газеты. В храм Чун Сунг доставлялись две газеты. Одна из них - газета "Нам Ян", которую присылало посольство в качестве средства связи. Всякий раз, когда он видел заголовки газеты "Нам Ян", которые поддерживали правительственную пропаганду, он раздражался. Он проверял только рекламный раздел, который DGSE использовал для передачи сообщений. Другая газета была "Донг Нам", относительно нейтральный источник новостей, который доставлял Ён О.
Офис газеты "Донг Нам" находился в шести километрах от храма Чун Сунг. Хотя ситуация требовала увеличения продаж, ни один газетчик не стал бы преодолевать шесть километров только для того, чтобы доставить одну газету.
Его сочувствующий учитель соединил его с Ён О.
Учитель бросил ему бумажку с написанным адресом прошлой зимой, после того как вернулся со сбора милостыни.
"Его положение плачевно. Сходи, посмотри".
Положение Ён О действительно было плачевным. Его отец-алкоголик скончался в автокатастрофе, а мать слегла из-за болезни. У Юнг О были младшие братья и сестры. После окончания начальной школы юноша стал главой семьи. Вместо того чтобы продолжить обучение в средней школе, он решил стать сапожником.
Он увидел, как ребенок плачет после того, как его коробку из-под обуви украли мальчишки из уличной банды на рынке Индонг. Как для людей, так и для животных было естественным бороться за территорию. Воровство у других было частым явлением на рынке.
"Ты Юнг О?"
"Да!"
"Не хочешь разносить газеты?"
"Я уже развожу газеты Донг Нама".
"Брат, я прошу тебя доставить газеты в храм Чун Сунг".
"Храм Чун Сунг? Никогда. Это займет целый день".
"Если ты доставишь туда газеты, я заплачу тебе столько же, сколько ты получаешь в офисе".
"Что? Правда? Если я доставлю 200 копий, господин монах даст мне денег на 200 копий?".
Разве монахи обдирают других? Он даже не побрил голову. Он вообще монах?
Юному О было трудно в это поверить. Хотя он был одет как монах, трудно было поверить в странного господина, чья голова даже не была обрита. Сомнение закралось на его опухшее лицо.
"Да, сопляк".
"Значит, если я доставлю 300 копий, ты заплатишь мне деньги за 300 копий?"
"Правильно!"
Юный О наклонил голову.
"В чем смысл? Господин монах зря тратит деньги".
"Даже если я захочу читать газеты, никто не захочет их доставлять. Я лишь компенсирую твои усилия. Ты не обязан соглашаться".
"Нет. Я делаю это".
Как будто его рука вырывалась из горла, он поспешно ответил, прежде чем Му Ссанг успел передумать. Если бы монах говорил правду, он мог бы даже доставлять газеты в деревню моста, которая находилась в 20 ли от него.
"Разве тебе не нужно учиться?"
"Я хочу пойти в школу, но моя мама больна, поэтому я не могу пойти".
"Я одолжу тебе деньги на лечение твоей матери и на оплату регистрации в школе. Ты сможешь возвращать мне деньги каждый месяц в течение 10 лет".
"Правда?"
Глаза Юного О вспыхнули.
"Эй, эй, тебя всю жизнь обманывали? Ты просто доставляешь газеты в меру своих возможностей. Ты ведь можешь это делать?"
"Могу. Но почему ты так добр ко мне?".
"Это не сочувствие, а долги. Люди живут в долг. Они в долгу перед природой, в долгу перед родителями и друг перед другом, пока они живы."
"Спасибо. Я верну деньги, обещаю", - ответил Ён О, все еще скептически настроенный.
Так переплелись их судьбы. Цель была движущей силой пробуждения человека. Му Санг сдержал свое обещание. Как только он почувствовал вкус денег, Юнг О совершил подвиг, доставив 400 экземпляров вместо 200, которые он обычно доставлял.
Хотя он жалел трудолюбивого юношу, слишком много помощи могло стать ядом и превратить его в зависимого. Ему нужно было лишь дать мальчику возможность заработать на жизнь. Мир без возможностей был похож на ад.
В течение четырех месяцев он не мог читать национальную газету. Он сидел на террасе переднего двора и пролистывал газету. Арнольд Шварценеггер занимал одну страницу газеты. Это была реклама фильма "Терминатор".
"Неужели эти ублюдки действительно сделали такой фильм?".
Хотя для обычных людей это была обычная реклама фильма, Му Ссанг воспринял ее по-другому. Это был не фильм на зеленом экране, а реальность. США уже экспериментировали с прототипами человеческого оружия. Франция также продвигалась в области искусственных мышц. Сочетание человека и машины не было выдумкой.
"Америка!"
Он все больше расстраивался. По крайней мере, по должности он был специальным военным советником Министерства обороны Франции. Никто в Корее, кроме него самого, не знал о скрытой мощи и истинном облике США.
После Второй мировой войны США выглядели как сверхдержава, охватившая весь мир. Хотя США
и Советский Союз считались двумя противоборствующими державами, национальная сила Советского Союза составляла 20 процентов от силы США. Согласно отчетам DGSE, военная мощь Советского Союза составляла 40 процентов от военной мощи США.
Их способность к дальним атакам и операциям "воздух-поверхность" едва достигала 10 процентов. Советский Союз отставал в строительстве авианосцев, а также не имел экономической мощи для их содержания. Военно-морская мощь России состояла в основном из атомных подводных лодок и ракетных крейсеров из-за слабой экономической мощи.
По сравнению с 12 полноценными авианосцами США, четыре авианосца класса "Киев" Советского Союза были слабы до предела. Авианосцы класса "Киев" были не линкорами, а палубой, пристроенной к большому крейсеру, на которой размещалось несколько самолетов вертикального взлета и посадки.
В прошлом, да и сейчас, войны были битвой интеллекта и численности. Современные войны выходят за рамки воображения. Помимо того, что США располагали мощными авианосцами, они также опасались значительной информации, которой располагали в мире.
После того как в Капарже он избавился от консультанта ЦРУ Зайтуна, он всегда чувствовал себя неспокойно. Зайтун рассказал, что разведывательный спутник правительства США в течение 40 дней обследовал воздух Сирии, и агенты были распространены по всему району Алеппо. Вполне вероятно, что разведывательный спутник засек его. Высокопоставленные шпионы в Сирии, монстры, с которыми он разобрался в Оунианге, и США постоянно запутывались.
"Что ж, у меня нет другого выбора, кроме как победить их, если мы столкнемся, и избавиться от них, если они преградят мне путь".
Ему совсем не хотелось сталкиваться с ними, но, как говорил его учитель, не всего на свете можно избежать только потому, что этого хочется.
http://tl.rulate.ru/book/75373/2165432
Сказали спасибо 0 читателей