Готовый перевод Mercenary Black Mamba / Наемник Черный Мамба: Глава 261

"Хахаха!"

Он разразился смехом. Тепло от ее маленького тела растворило все мучения и стресс, накопленные им за 49 дней. Ну и что из этого? Хороший конец делает все лучше.

"Ваэль, как твоя нога?".

"Ma-ma yaeni hada?"[1].

Ваэль с любопытством посмотрел на него. Черная Мамба указала на свою ногу.

"Ага!"

Ваэль спрыгнул вниз, пробежал весь путь с подпрыгиванием и побежал обратно.

"Haqqan ka-na mushalian."[2]

"Йа Илахи! Haqqan?"[3]

удивленно воскликнула Черная Мамба. Независимо от возраста, мужчины могли превзойти женщин только тем, что соглашались и реагировали на их слова. "Вау", "Действительно", "Вау" и "О боже" - вот четыре комбинации слов, которые заставляли любой разговор между мужчиной и женщиной течь своим чередом. В теории это было "преувеличением".

"Йа илахи[4]! Кьяхаха!"

Щеки ребенка стали персикового цвета, когда она захихикала. Ее черные глаза блестели от восторга. Она была так очаровательна, что ему захотелось укусить ее. Он хотел защитить ее смех. Он превратился в монстра, который ел других монстров, и в итоге стал завидовать наивным людям. Однако его мечты были слишком экстремальными для обычной жизни, и он зашел слишком далеко, чтобы вернуться назад.

"Ты слишком молод, чтобы быть здесь в одиночестве. Давай поспешим домой".

Казалось, что после исцеления от одностороннего паралича она ходила повсюду. Он поднял Ваэль в воздух и посадил себе на плечи, подсаживая ее к себе.

Кя-хаха-

Звонкий смех наполнил озеро Майданки, потерявшее изрядное количество воды.

Черная Мамба, который шел к озеру вверх по течению, слегка повернул ноги в сторону редкого леса. Перед деревней собралось много жителей. Небольшая деревня со 160 домами возле озера была деревней Гобелака. Дом Бакри находился в километре от деревни.

Мужчина средних лет стоял на коленях на земле. Перед ним стояли пятеро мужчин, лица которых были полностью закрыты тканью. Они были одеты в дишдаши и изорванную военную форму цвета хаки, в руках у них были винтовки и ножи.

Атмосфера была очень напряженной.

Мужчина в кеффийе читал со свитка. Кроме нескольких слов, таких как ваххаб[5], фетва[6], аль-вусул[7] и егобас[8], он больше ничего не понимал.

Как только мужчина закончил читать, жители деревни зааплодировали. Исходя из опыта Черной Мамбы, темперамент арабов был похож на узкий каньон или вади. Во время дождя по узкому каньону текли бурные потоки, а сухое вади пустыни превращалось в ручьи. Через некоторое время все всегда возвращалось на круги своя, как будто ничего не произошло.

Один из вооруженных людей поднял мачете и встал позади мужчины средних лет.

Он...?

Любопытство убило кошку. Мачете упало. Черная Мамба тут же закрыл глаза и уши Ваэля руками.

"А-а-а!"

Кровь хлынула фонтаном вместе с жалобным криком. Мужчина средних лет боролся после того, как лезвие опустилось на его шею. Отрезать шею человеку было нелегко. Только те, кто умел обращаться с ножом, могли отрезать человеку голову за один раз.

Бах -

Раздался выстрел. Человек перестал двигаться.

"Аджосси!"

"Шшш, пошли".

В Сирии были свои законы. Наблюдать за этой сценой было неприятно, но и просто вмешаться он не мог. Появление неизвестной вооруженной организации представляло угрозу. Он начал беспокоиться о семье Бакри.

Показался одноэтажный дом со стенами из земли. Ваэль спрыгнул вниз. Она ворвалась в дом, как стрела.

"Ха, этот маленький сопляк".

Ребенок, который до этого был бесстрастным и тихим, стал игривым.

"Папа, аджосси пришел. Я был прав, не так ли?".

Бакри, который чинил сломанный забор, вскочил на ноги.

"Ах ты, сопляк, ты опять спустился туда, да?"

"Хмф, но я встретил аджосси!"

"Ты уверен?"

"Да!"

Ваэль кивнула головой, как пружина. Сердце Бакри бешено заколотилось. С тех пор как его дочь выучила слово "дядя" от сэра Дду-бай-буру-па, она использовала корейское слово "аджосси" вместо "амм[9]". Был только один человек, которого Ваэль называл "аджосси". Его дочь даже не называла своего дядю Мохаммада "аммом".

" Ее болезнь излечилась, но раны в сердце - нет.

"Ах Джамал, кажется, господин прибыл".

Ах, что также означало "мой брат", был термином, используемым для обозначения близкого друга или человека той же религии.

"О ком ты говоришь?"

Джамал, который доил овец, повернулся, чтобы посмотреть на Бакри.

"Ах, нет никого, кого бы я называл "господин", кроме господина Дду-бай-буру-па".

"Сэр Дду-бай-буру-па?"

Джамал схватил наполовину наполненное ведро овечьего молока и поднялся на ноги. Он ждал с отчаянным сердцем, но это было слишком резко. Как он мог доверять словам шестилетнего ребенка? К тому же она была девочкой. Восприятие женщин у арабов было слишком жалким. Они считали женщин имуществом, как коров и овец. Слово женщины не имело никакой силы.

"Хадритак Бакри, ты уверен?"

"Хадритак" - это обращение к пожилому или уважаемому человеку. Оно имело такое же значение, как в Корее "старый приятель" или "учитель".

"Ты все еще не знаешь его? Господин - это тот, кто приходит и уходит, когда ему вздумается. Взрывающаяся плотина или обрушивающаяся гора не помешают его ногам двигаться. Он приходит вместо Аллаха".

"Это очень добрые слова, Бакри, но я обычный человек".

Во двор вошел мужчина, чьи интимные части тела были едва прикрыты юбкой из тростника, а лицо заросло волосами.

"А, господин Дду-бай-буру-па!".

Ведро с овечьим молоком в руке Джамала упало.

Вууш-

В мгновение ока Черная Мамба преодолел расстояние в 10 метров между ними и осторожно поднял ведро ногой.

"Ты не должен выбрасывать еду".

Он поднял 20-литровое ведро и глотнул из него. Наполовину наполненное ведро овечьего молока мгновенно исчезло. Черная Мамба, опустошивший ведро овечьего молока, вытер рот тыльной стороной ладони.

"Ках, это хорошо. Кислый вкус освежает".

"Дуби, ты свинья!"

крикнул Ваэль, который все это время прыгал вокруг Черной Мамбы.

"Хахаха, ты прав. Я свинья, аджосси".

Черная Мамба захихикал.

Клан -

Пустое ведро упало.

Сознание Бакри и Джамала, дрейфовавшее к Андромеде, вернулось. На нем был странный костюм, но они с первого взгляда узнали сэра Дду-бай-буру-па. Безрассудные действия человека, мгновенно выпившего целое ведро овечьего молока, мог совершить только он.

Они поспешили преклонить колени. Арабы не опускали головы и не кланялись другим. Они также не преклоняли колени. Они встали на колени только потому, что не считали Черную Мамбу человеком.

"Сэр Дду-бай-буру-па, что случилось..."

"Бакри, мне нужна одежда".

"Ах, точно!"

Бакри хлопнул себя по лбу, вскочив на ноги. Ваэль подбежал, неся тобе.

"О, Боже!"

Казалось, что женщины в доме увидели его фигуру. В отличие от большинства сирийских семей, семья Бакри была открытой. Никто из женщин не носил никаб или хиджаб. Но, несмотря на это, они не могли избавиться от традиционной культуры, в центре которой находились мужчины. Если бы другой мужчина вошел в дом голым, начался бы хаос. Бакри ворвался бы с топором в руках, а женщин стали бы допрашивать, не видели ли они мужского тела.

Черная Мамба сидел на большом камне посреди двора после того, как накрыл свое тело тобе.

"Бакри, Джамал, рад снова встретиться с вами".

"Аллаху Акбар. Hada afdal yaumin pi-hayati-duh shuduh Ddu-bai-buru-pa wa sadi!"[10].

"Сэр Дду-бай-буру-па, надеюсь, вы благополучно добрались".

"Ашкорак[11]! Что Ваэль делала на озере так рано утром?"

"Она всегда посещает то место, где впервые встретила тебя, сэр Дду-бай-буру-па. Каждое утро с тех пор, как вы уехали, она всегда тайком ходит туда, несмотря на наши бесчисленные протесты".

"Хаха. Похоже, я добился расположения молодой леди. Джамал, ты нашел свой путь сюда".

Джамал еще больше опустил голову.

"Мне очень жаль, учитель. Сирийская армия ворвалась в долину Капаржа в большом количестве. Я не мог ждать вас, учитель, и вынужден был уйти сам".

"Хорошая работа. Жизнь человека нельзя сравнивать с простым золотом".

"Ах!"

одновременно воскликнули Джамал и Бакри.

Этого и следовало ожидать от господина Дду-бай-буру-па. Кто еще может быть таким щедрым! Бакри, который слышал о событиях, произошедших в Капардже, от Джамала, задрожал с головы до ног. Он думал, что хорошо знает сэра Дду-бай-буру-па, но казалось, что ему еще есть чему поучиться. Способности сэра Дду-бай-буру-па не знали границ.

"Господин, Джамал взял с собой некоторые из ваших вещей, когда эвакуировался. Мохаммад и Джамал также перевезли золото. Мы спрятали их в подвале руин замка, на вершине холма".

Черная Мамба вскочил на ноги от удивления.

"Почему, вы сделали что-то опасное. Там должно быть бесчисленное количество мухабаратов и солдат, разбросанных по городу Алеппо. Кто-нибудь пострадал?"

"Нет, мы в безопасности благодаря милости Аллаха и твоей защите. Я не мог оставить без внимания твое богатство, учитель".

Черная Мамба покачал головой на слова Джамала.

"Джамал, золото может быть важным, но оно не сравнится с весом жизни. Что бы ты сделал, если бы кто-то умер? В следующий раз ставь свою жизнь на первое место. В любом случае, хорошая работа".

"Я буду иметь в виду ваши слова, сэр Дду-бай-буру-па".

Оба мужчины глубоко поклонились. Это были слова истинного апостола. Они были полны решимости еще раз послужить своей жизнью господину Дду-бай-буру-па. Но протесты Черной Мамбы заручились их преданностью.

"Джамал, ты привел сюда своих родителей?"

"Да, господин. Я в долгу перед Хадритаком".

"Хорошо. Что случилось с Капарджой?"

Его беспокоило, не создала ли вода в озере проблем для деревни, расположенной ниже по течению. Его целью были террористы и солдаты, а не обычные жители.

"Я перенес рюкзак, наполненный золотом, на более высокую местность после того, как вы проникли вглубь долины, учитель. Зона B Киндалла была входом в долину, что удваивало риск обнажить рюкзак. В конце концов, моя робость спасла ваше богатство, учитель. Даже баллоны были унесены сильным течением. Рюкзак давно бы исчез, если бы я его не убрал. Хе-хе!"

"Вы приняли правильные решения". Черная Мамба широко улыбнулся.

"Мои конечности до сих пор дрожат при мысли о воде, заполнившей долину, сэр Дду-бай-буру-па. Вода озера высотой 50 метров устремилась вниз быстрее, чем автомобиль. Третий воздушно-десантный полк, который двигался вперед с танками во главе, был смыт и уничтожен. Обе скалы в долине Капаржа обрушились, и вся долина исчезла".

"Ого! Это было так экстремально? Я зашел слишком далеко. Асад, наверное, в ярости", - ответил Черная Мамба так, словно просто вбил кол в тыкву.

Бакри и Джамал разинули рты от удивления. Сэр Дду-бай-буру-па взорвал Руман, хранилище биологического и химического оружия, командный пункт стратегической авиации и плотину. Он также вывел из строя Третий воздушно-десантный полк и изменил весь рельеф Капарджи. У него хватило наглости назвать это "немного слишком далеко". Он был человеком, который мог потопить весь Аравийский полуостров, если бы это считалось "слишком далеко".

"Копье и щит, которые Асад приготовил с особой тщательностью, исчезли. Он, должно быть, скрипит зубами. Хадритэк послал ах Мохаммада собрать информацию. Пора ему вернуться. Мы сможем получить подробную информацию, когда он вернется".

"Мохаммад заслуживает доверия. Бакри, ограничь пока свою семью и последователей от вылазок. Конфликты будут нарастать. Перед входом в деревню произошли досадные проявления".

Мышцы лица Бакри расслабились. Он сразу понял ситуацию.

"Это действуют ваххабиты. Это люди, которые называют себя воинами ислама, используя принципы суннитских фундаменталистов."

"Похоже, что Мухабарат не обратил на них внимания".

Черная Мамба сразу перешел к делу. Разведывательные службы не были ни хорошими, ни плохими. Они были хорошими, если приносили пользу стране, и плохими, если приносили убытки. Для них не существовало таких понятий, как терроризм. Единственное, что их волновало, это то, полезен человек или нет.

Были времена, когда решения принимались исключительно в интересах их организации, а не страны. Быстрее найти девственницу в квартале красных фонарей, чем обратиться за моралью в разведывательное агентство.

Терроризм может быть причиной существования разведывательных служб или оправданием деятельности по сбору разведданных. Британские спецслужбы были созданы в связи с нападениями ирландских фениев с применением взрывчатки в 1870 году. Тайная полиция России, Охрана, также была создана из-за нападений анархистов и нигилистов.

Большинство спецслужб, включая ЦРУ, использовали терроризм как средство выживания при получении информации. Терроризм, определяемый государственными органами, отличался от определения, принятого в обществе. Проще говоря, спецслужбы и терроризм были как сиамские близнецы. В конце концов, Асад тоже воспитал АНО и румынскую организацию "Черный сентябрь" как первую кровь.

Королевская семья Саудов была дворянами ваххабизма. Это была представительная королевская семья, которая использовала ваххабизм в качестве национального закона для подавления общественного неодобрения и поддержания своей тирании. С другой стороны, Асад, который был панарабистом, использовал разрушение ваххабизма, чтобы собрать граждан под одной диктатурой. Независимо от их морали, оба правительства были вовлечены в терроризм.

Это привело к росту сложной динамики и неоднородности арабов. Когда Асад мобилизовал свою армию для уничтожения "Братьев-мусульман", Саудовская Аравия тайно поставляла военные средства и оружие "Братьям-мусульманам".

Это также стало причиной того, что арабский мир не смог ничего сделать с Израилем, продолжая идти по пути саморазрушения. Должность Черной Мамбы была советником по культуре внешних сношений посольства Франции в Корее. Хотя это было никчемное место без стола, он постоянно получал отчеты о международной динамике.

"Да, вы правы.

Они используют жестокие ячейки последователей ваххабизма, чтобы контролировать ту же суннитскую фракцию. Человек, которого видел сэр Дду-бай-буру-па, был последователем суннизма, который пошел против религиозных законов. Причиной была его неосторожность наказать свою 18-летнюю дочь за то, что она не носит хиджаб и любит человека другой религии."

"Вооот! Как это может быть причиной?"

Черная Мамба был шокирован. Хиджаб - это то, что он мог заставить себя понять, но убить отца за то, что он не наказал свою дочь за любовь к человеку другой религии? Другого безумия быть не могло.

[1] "Что это значит?"

[2] "Я действительно люблю его".

[3] "Боже мой! Правда?"

[4] Вы меня шокировали!

[5] Основатель движения исламского фундаментализма, ваххабизма.

[6] Бывшее постановление или толкование по какому-либо вопросу исламского права, данное квалифицированным правоведом.

[7] Исламские фундаменталисты.

[8] Исламская доктрина, означающая "ответственность". Это индивидуальная или коллективная обязанность вмешательства для поддержания норм шариата.

[9] Дядя на арабском языке.

[10] "Аллах велик. Мой господин господин Дду-бай-буру-па вернулся. Да будет восхвален величайший день в моей жизни!"

[11] Спасибо!

http://tl.rulate.ru/book/75373/2165214