Готовый перевод Империя Водоворота / Империя Водоворота: Глава 3. Азы науки шиноби.

- Ну что ж, теперь я уверена в ваших теоретических знаниях, чтобы подпустить вас к практике, - вещала главный ирьенин - Онесия, после проверки наших знаний в медпункте. Наших - это моих, Мито, ее внучки Хикэру и других учеников в количестве 7 детей, четверо из которых, как и Хикэру, из Зеленого великого рода. Онесия является уже пожилой женщиной с седыми волосами, но при этом выглядит лет на 40, признаков старения не видно вообще. Отличительной ее особенностью является ангельская красота и очень выдающаяся грудь - зависть всех женщин клана и объект поклонения всех мужчин, чем Онесия иногда пользовалась. Сам видел, пока прибирался после операций. Настоящий конкурент Цунаде Сенджу. Дааа, техники медицины творят истинные чудеса, ну и лечат тоже, ага.

После трех лет учебы в школе, в которые вошло обучение теории медицины, ядов, травничества и ирьениндзюцу в медпункте после нее, нас наконец допустили к практике. Ничего особого, просто мелкая помощь, подай, принеси, смотри, запоминай, не суй пальцы в рану и тому подобное. Ирьенины рассказывали нашим клонам, что и как они делают с ранами наших шиноби и гражданских, почему именно так, какие травы и лекарства используют для определенных случаев, задавали вопросы, а клоны отвечали. Пока клонов натаскивали на основы, а оригиналы занимались легкими случаями лично. Мы начали обучение технике Мистической руки - Шосен но Дзюцу. Эту технику Онесия освоила в молодости когда училась медицине в клане у Сенджу, потом передала ее в свой род. Эта техника позволяет преобразовывать в руках свою чакру в медицинскую, которая абсолютно нейтральна, благодаря чему можно проводить различные манипуляции с организмом пациента без вреда для него. Мистическая рука позволяет проводить полное сканирование организма, выявлять и выводить яды, воздействовать на клетки, кости, кровь, органы. Воздействие на нервную систему и систему каналов чакры тоже возможно, но для этого нужен очень высокий уровень ирьениндзюцу и контроля, ирьенинов такого уровня в мире сейчас не существует. К примеру, в будущем только у Цунаде Сенджу будет такой уровень - S ранг.

Еще нас стали обучать Скальпелю чакры - Чакра но Месу. Для нас с Мито это не стало проблемой с нашим контролем благодаря Расенгану, а перекос в ин-составляющую чакры уже начал сменяться перекосом в ян-составляющую, как и у всех Узумаки. Онесия и ирьенины используют Скальпель чакры для хирургических операций вместо инструментов или если их нет под рукой. По сути, Скальпель чакры и Мистическая рука это все что нужно ирьенину для лечения людей в любых условиях. Помимо этого, наших клонов стали обучать медицинским печатям, еще одной уникальной гордости нашего клана. При использовании этих печатей, достаточно прилепить их к пациенту и влить чакру, печать сама сделает то, что в нее заложено. Меня сильно удивило, что Скальпель чакры вообще не используют в бою! Оказалось, что ирьенины ходят только на медицинские миссии, а в боях вообще не участвуют. Разделение на полевых и госпитальных ирьенинов еще не произошло. А это значит, что есть еще одна цель реформирования в будущем.

Наше с Мито расписание дня было следующим: подъем в 6 утра, общая семейная утренняя разминка и тренировка, завтрак и прочее, в 8 учеба в школе до 16 часов, после мы уходили в медпункт до 20 часов, далее свободное время до полуночи. В медпункт мы ходили через день, поэтому свободное время с 16 часов мы занимались дополнительно дома, клоны учили теорию, занимались повторением и изучали новое, оригиналы тренировались вместе с родней. За это время уже стало понятно, что в барьерах и запечатывании, это отдельные направления в фуиндзюцу, сестра меня явно превосходит, как и многих одноклассников, у нее явный талант. Она очень старается учиться и хочет превзойти меня с моим Расенганом. Думаю в будущем подтолкнуть ее к созданию Печати силы сотни - Бьякуго но Ин. Насколько я помню, ее создала именно Мито. Надо будет помочь и модифицировать.

Ирьенины просветили нас более подробно о системе циркуляции чакры (СЦЧ), системе каналов, очаге и тенкецу (точки напряжения чакры или узловые точки каналов). При рождении СЦЧ очень слаба, а каналы очень тонкие. Кейракукей (система каналов чакры) развивается со взрослением и к 3-4 годам достаточно крепнет для тренировок, со временем укрепляется и становится гибче путем движения всей чакры по каналам. Делать это можно повышая свой контроль чакры, заставляя ее циркулировать по всем каналам. Повышается контроль через прилипание листочка ко лбу или рукам с пальцами, медитациями, хождению по твердым поверхностям, а потом и по воде. Я же придумал повышение контроля через движение чакры на всех этапах предшествующих созданию Расенгана, что очень актуально при больших объемах чакры, которой трудно управлять. Ведь, чем больше чакры тем сложнее контроль. Из-за этого Узумаки вбухивают в свои техники чакры больше чем обычные шиноби, вследствие чего увеличивается урон, мощь техники и ее площадь. А вот для ювелирных техник или воздействий мы не пригодны. Однако, я планирую все же попытаться научиться использовать нити чакры, как делают шиноби-кукольники кланов страны Ветра.

В школе мы постоянно оригиналами уделяем немного времени медитации и развитию СЦЧ с контролем, гоняя чакру по всему организму в медитации или замедляя ее циркуляцию для маскировки, контролируя эти процессы, а так этим занимаются клоны. Дополнительно мы с Мито занимаемся сенсорикой. Пусть нам далеко до рода Зеленых с их навыками и техниками сенсорики, но нам и этого хватает, а радиус обнаружения чакры и людей постоянно увеличивается понемногу. Все люди имеют свою уникальную чакру со своим "Цветом", по которому можно определить родственные чакры принадлежащие, к примеру, одному клану или семье. Онесия говорила, что абсолютно все шиноби источают чакру в окружающую среду через тенкецу. Это происходит из-за циркуляции чакры, которая при движении выводит частички чакры через тенкецу из организма, что делает шиноби заметными для сенсоров, циркуляция значительно увеличивается при использовании техник и чакры.

Для маскировки от сенсоров все шиноби используют замедление циркуляции чакры в теле, а для этого нужен высокий уровень контроля, что является для нас проблемой. Или используют маскирующие техники, для нашего клана это - маскирующие барьеры, которые вообще скрывают всё внутри себя, из-за чего обнаружение невозможно, если только случайно лбом его не протаранить. Печати и свитки с такими барьерами очень ценны, но дорогостоящие и трудоемкие в изготовлении. У других кланов есть свои техники маскировки чакры от сенсоров.

Также, в медпункте бывали шиноби с выжженной СЦЧ и кейракукей, разрывами каналов или чакро истощением. Начну от простого. При использовании всей чакры и опустошении резерва, когда очаг не успевает генерировать чакру, шиноби могут получить чакро истощение. Грубо говоря, очаг и СЦЧ устали и им нужен отдых с восстановлением. Шиноби при чакро истощении становится очень плохо и он не может использовать больше чакру, иначе он вырубается, в обоих случаях шиноби нужен длительный отдых. Передача истощенному шиноби медицинской или нейтральной чакры ускоряет его восстановление.

Каналы чакры имеют свойство уставать, могут рваться если они тонкие, слабые и не гибкие, при длительных и больших нагрузках на них и при слишком большом потоке чакры используемой для слишком затратной техники. В таких случаях каналы могут разрываться от нагрузки. Последствия более тяжкие, нежели истощение - добавляется сильнейшая боль и шиноби не сможет использовать чакру в этих каналах. Помочь и восстановить каналы смогут только ирьенины A или S ранга. Поэтому, для шиноби очень важен контроль, а все тренировки по развитию СЦЧ очень сложны и рискованны, и происходят под присмотром учителей и ирьенинов пока мы дети.

И наконец, самый жутки случай - это выжигание СЦЧ и кейракукей. Оно случается, если шиноби со слабой СЦЧ и каналами использует слишком огромное количество чакры для техники. Либо, шиноби с сильной СЦЧ и каналами, но при чакро истощении продолжает использовать чакру для техник. В обоих случаях каналы и тенкецу будут выжжены, а в некоторых случаях очаг может вовсе угаснуть, если надорвется. Из-за этого шиноби больше не сможет пользоваться чакрой и вырабатывать ее, если сможет перенести мучительную боль и не умереть от шока. Восстановить выжженную СЦЧ, тенкецу и каналы можно, но это уровень Цунаде Сенджу, которой еще и в помине нет. А вот зажечь потухший источник не под силу даже ей и такие раненные обречены на быстрое угасание и смерть.

Я же задумался. У нас с Мито хороший контроль для Узумаки, но посредственный для других кланов и плохой для Сенджу. Значит, нужно уделять контролю больше времени. Еще я подумал над увеличением резерва и выработке чакры в источнике. Учителя говорят, что резерв увеличиваться и источник развивается, когда шиноби тратит всю чакру доводя себя до предела - почти до чакро истощения. Это когда в организме не остается чакры или ее не хватает, такое часто происходит в схватках и битвах, когда шиноби выкладываются на полную и стоит вопрос выживания, либо опустошить себя потратив последнюю чакру на технику и убить ею врага, либо смерть. Выбор очевиден. Такой способ очень рискованный, но весьма эффективен и проводится на тренировках только при отличном контроле и подстраховки наставников. Из-за чего он очень не популярен среди шиноби, поэтому они не доводят себя до грани истощения и тем более выгорания, а расходуют чакру до минимальной черты, которую сами определяют, оставляя не большой запас чакры. Так резерв и источник также развиваются, но с меньшей эффективностью, чем на грани. Ну и источник развивается естественным путем при взрослении до определенного возраста, приблизительно до 20 лет, после чего остаются только ранее указанные способы увеличения резерва.

Так вот, почему бы не использовать медицинскую чакру для повышения плотности выработки чакры в источнике или для выведения ею из источника обычной чакры, тем самым опустошая его, но не тратя чакру в пустую, а накапливая в соответствующей печати-накопителе. По идеи, медчакра будет опустошать очаг не повреждая его, обычная чакра будет уплотняться в СЦЧ, которая тоже будет укрепляться, резерв будет расти вместе с контролем. Очень заманчиво, но нужны эксперименты и расчеты. Еще можно придумать какую-нибудь фуин, которая будет автоматически опустошать очаг и резерв накапливая в себе чакру. Хмм ... так стоп! Нечто такое и придумает Мито - Печать силы сотни. Там же вроде схожий принцип, только вместо опустошения резерва и очага печать потихоньку, понемногу и постоянно накапливает чакру. Нужно будет просто впихнуть в печать несколько режимов! Шикаранго то как! Ух.

- Мито-чан, а с Кэзу-куном все хорошо? А то он как-то странно улыбается и хихикает в себя, - донеслось до моего слуха беспокойство отдыхающей после спарринга и сидящей рядом с сестрой Сузуми.

- Пфф, да что с ним будет, - фыркнула сестра, - Наверняка мечтает о каких-то глупостях.

Так, надо угомониться, а то еще учитель спалит меня и мелком в лобешник запустит. Эх, жаль, что в таком возрасте не рекомендовано вмешиваться в деятельность организма. Я бы уже сейчас начал постепенно укреплять кости, кожу, органы, в общем, улучшать свой организм без спешки, но мне не хватает медицинских опыта и навыков, да и по уровню я пока не дотягиваю. Надо начинать экспериментировать на животных, нужна рыба.

***

- Запомните, основа нашего кланового стиля тайдзюцу - это отклонение и обтекание ударов противника, а затем молниеносные контратаки в слабые и уязвимые места. Вы должны быть в тайдзюцу жидкими подобно воде, - вещал учитель по тайдзюцу - Кеншин Узумаки, из рода Курой когда мы, оригиналы, тренировались на школьном полигоне. Это был высокий, крепкий и накаченный, как и большинство Узумаки, мужчина лет 35 на вид, по любому гораздо старше, с несколькими шрамами, волосы, естественно, алые. В который раз он вдалбливал в нас основы кланового стиля тайдзюцу Узумаки и проводил мягкую пропаганду Воли Жизни, как и все учителя. Тренировки в нашем клане очень жестокие, в отличие от других кланов. Благодаря нашему геному мы невероятно живучи и выносливы. Поэтому физические нагрузки у нас чудовищны, где другие уже бы сдохли, мы продолжали бегать, прыгать, отжиматься, подтягиваться, приседать и прочее, причем все это без чакры, которую блокировали специальные тренировочные печати, да под хлесткие удары палками от подгоняющих нас надсмоторщи ... кхем, то есть сенсеев. Таких тренировок больше ни у кого нет. Нам и этого хватает, но учитель говорит, что в скором времени нам поставят полный комплекс тренировочных печатей, которые блокируют чакру и дополнительно нагружают все тело добавочным весом, распределяющимся по всему телу равномерно, который можно регулировать только учителю.

В тайдзюцу мы деремся, очень часто и без чакры, всегда в полный контакт, только без смертельных ударов в позвоночник, шею, сердце и мозг. И всегда на тренировках присутствует смена ирьенинов, чтобы быстро лечить детей, не отвлекая от учебного процесса. Наш общий клановый стиль действительно хорош - эффективен и смертоносен. У каждого клана есть свой общий, базовый стиль. Общий стиль - это основа клана, из которой выращивают более специфические, лучшие и смертоносные стили, которые подбираются и разрабатываются под конкретного шиноби клана, некоторые такие углубленные стили передаются только внутри своей семьи/рода. По словам учителя, наш общий стиль подходит только Узумаки и имеет некоторые преимущества перед другими общими стилями, включая базовый стиль клана Учиха с их шаринганом. Я решил добавлять к нему все свои земные познания подчерпнутые из фильмов и интернета, формируя свой собственный уникальный стиль уже сейчас, благо чакра прокачивает не только тело, но и мозги с памятью. Что-то получалось, что-то нет, но я стал явно прибавлять и выбился в число сильнейших своими неожиданными импровизациями.

- Молодец, Кэзухико-сама, видно, что вы не зацикливаетесь на уже известном, а пытаетесь развивать общий стиль, адаптируя его под себя. Это правильно! Продолжайте в том же духе и из вас выйдет настоящий мастер тайдзюцу, может даже разработаете новой углубленный уникальный и смертоносный стиль тай, - радовался за меня учитель. Как и все другие ребята, некоторые стали следовать моему примеру и тоже стали адаптировать клановый стиль под себя экспериментируя с приемами, многое заимствовали у меня. Приятно все же. А с Мито мы дополнительно занимались дома углубленному стилю нашего рода под руководством родни или слуг, так что она не отставала от меня.

***

- У фуиндзюцу нет ограничений. Искусство печатей ограничивается только вашим воображением. Да, нам помогает наш геном, но еще опыт предков и наши клановые секреты, которые мы оберегаем, - наставляла наших клонов учительница по фуиндзюцу - Теруко Узумаки, из рода Широй. Миловидная женщина лет 30 на вид, среднего роста и стройная, с алыми волосами с проступающей сединой. Не Онесия, конечно, но 3 размер есть, хех. Клоны детей сидели за столиками с чернильницами, кистям и бумагой в барьерном классе для обучения искусству печатям, - Для этого мы наносим дополнительные символы и черточки всякие, дабы запутать всех и сохранить клановые секреты, хотя это относится больше к простым печатям, таким как взрывные и тому подобные, а вот более сложные скопировать уже невозможно, например, это различные барьеры или медицинские печати.

Для вас главное постичь базу и основы фуиндзюцу, после этого вы уже сможете сами индивидуально развиваться в искусстве печатей, ведь у каждого мастера свой подчерк одних и тех же печатей, но также и развивать само искусство печатей. Само фуиндзюцу ошибок не прощает, поэтому мы придумали для этого технику теневого клонирования. Мастерство печатей можно развивать всю жизнь и предела этому нет.

Печати можно использовать абсолютно везде и как угодно, лишь бы этому способствовала ваша фантазия с воображением и ваше мастерство. Мы единственный клан, который владеет фуиндзюцу на таком уровне, а конкуренты с нами никогда не сравнятся. На континенте слова фуиндзюцу, печати и Узумаки - это синонимы!

- Теруко-сенсей! А можно использовать печати под кожей? К примеру, наносить их на внутреннюю сторону кожи или на кости с органами? - задал вопрос клон Мито.

- Отличный вопрос, Мито-химе-сама, да, можно. Но это уже более углубленный раздел фуиндзюцу, который называется инфуиндзюцу или инфуин для краткости, вам пока рано его изучать. Продолжим, есть различные направления фуиндзюцу - это барьеры, бытовые, ремесленные, сканирующие, блокирующие, запечатывающие, стихийные, медицинские фуин. Ответственно заявляю, что в клане все Узумаки знают основы и базу искусства печатей, включая бытовые печати. Даже у "Потерянной крови" есть предрасположенность к фуиндзюцу, просто нет должного обучения.

Да-а, благодаря фуину наш клан по настоящему могущественен. Мы можем спокойно жить без заказов и вытворять своими печатями такое, за что нас попытаются уничтожить все, просто все, чтобы обезопасить себя от нас. Похоже именно поэтому нам пришлось забиться на этот остров. Но для меня фуин - это прям золотая жила и чит в чистом виде! Конечно, не быть мне великим мастером печатей, но нечто свое я придумаю в любом случае, а сестра будет как раз великим мастером и мы будем помогать друг другу. Мои идеи - ее воплощение. Да и кузены с кузинами помогут, хотя им уже начали вбивать в головы почтение к нашим персонам.

***

- Наш клановый стиль кендзюцу вытекает из стиля тайдзюцу, принципы те же: скорость и ловкость, обтекание и уклонение, сила и выносливость, контратаки и смертоносность, - наставлял нас учитель кендзюцу - Горо Узумаки, из рода Курой. Он был высок, накачен, но не гора мышц, как учитель Кеншин, хотя шрамы тоже были, лет 30 на вид. - Для пути меча больше всего важна скорость, врага нужно разить первым и вовремя отражать его удары или уклоняться. В кендзюцу весьма сложно применять техники ниндзюцу, но это возможно с опытом и ростом навыков. Кендзюцу еще хорошо тем, что шиноби могут проводить свою простую или стихийную чакру по своему оружию для усиления урона и укрепления оружия, это дает свои преимущества.

Одной из важных особенностей кендзюцу нашего клана является создание оружия с нанесением на него различных печатей, таким образом наше оружие по настоящему является великим и может творить невероятные вещи на поле боя, особенно если оно артефакторное. Наши печати делают наше оружие самым прочным в мире, самым острым, позволяют поглощать чакру вражеских шиноби при контакте с их оружием или при их ранении, облегчают проведение собственной чакры и ее преобразование, могут иметь различные дополнительные возможности, а еще они привязывают оружие к своему хозяину и нашему геному.

Многие шиноби недооценивают кендзюцу и тайдзюцу, предпочитая различные крутые техники ниндзюцу. Запомните, шиноби не сможет применить крутое ниндзюцу, сложив руками нужные печати, если быстро навязать ему ближний бой и отрубить его руки. А в ближнем бою преимущество находится всегда у тайдзюцу и кендзюцу, - сенсей обвел нас суровым взглядом. - Всегда!

По сравнению с тайдзюцу, кендзюцу имеет преимущество как раз в оружии, которое может поразить блоки мастеров тайдзюцу, поэтому их единственные варианты - это использование блоков кунаями с проведением по ним чакры для укрепления или уклонения от ударов. И все это на очень высоких скоростях, которые лежат в основе кендзюцу.

Для меня же это было очень важным направлением. Владение мечом! Крутотень же! Естественно стал пытаться его освоить, но, блин, очень трудно. Я почти всегда проигрывал, что было весьма обидно. Проблема в том, что все эти катаны, вакидзаси и танто явно не для меня, плохо в руке лежат и неудобны. Как только изучу основу кланового стиля, то буду его развивать своими земными приемами и со своим созданным оружием, наметки уже есть, остается только вырасти да научить мастеров правильно выковать это самое оружие. Пока же, я очень плох в кендзюцу, придется очень много работать, как мне, так и клону.

***

- Сегодня мы проведем проверку на предрасположенность к стихиям, - проводила лекцию перед практикой на полигоне классный руководитель, а также учительница ниндзюцу и стихий - Юина Узумаки, из рода Аой. Молодая на вид девушка лет 25, волосы алые, высокая, стройная и веселая. Сегодня на этом уроке собрались наши оригиналы и сидели мы вокруг сенсея, да внимательно слушали, как и на других уроках. За время учебы мы уже усвоили некоторые основные и начальные техники типа Каварим (Замена тела - поменяться местами с клоном или предметом), Иллюзорных клонов, Хенге (Перевоплощение в кого-то или во что-то) и прочих подобных базовых. - Всего главных и основных стихий 5 - это: катон (огонь), футон (ветер), райтон (молния), дотон (земля) и суйтон (вода). При использовании стихийных техник шиноби преобразуют свою чакру в стихийную. Помимо них есть дополнительные стихии, происходящие из двух и более основных стихий, к примеру, магнетизм - из райтона и дотона, а лед - из воды и ветра. Такие вот особенные стихии являются кеккей генкаем различных шиноби, то есть, их гены и чакра имеют предрасположенность к этой дополнительной стихии с рождения. Дополнительные стихии, невозможно освоить без кеккей генкая.

Ярким примером может служить клан Сенджу с их кеккей генкаем - мокутон, стихия дерева, созданная путем смешения чакры дотона и суйтона. Еще есть клан Юки, их кеккей генкай - хьётон, стихия льда, созданная путем смешения чакры суйтона и футона. Суть в том, что эти смешения чакры основных стихий закрепляется в геноме в видне новой стихи, становясь кеккей генкаем.

- Юина-сенсей, а в нашем геноме есть какие-нибудь закрепленные дополнительные стихии? - задала вопрос Хикэру.

- Такого в генах у нас нет. В нашем геноме закреплены другие свойства, что ставят нас на один уровень с другими геномами. Наш геном может усиливать другие геномы, поэтому он очень ценен.

- И поэтому на нас, Узумаки, ведут охоту, да? - печально спросил одноклассник - Риота, один из сирот.

- Да, к сожалению, это правда. Поэтому мы поселились в обособленном месте - острове Узу, и обезопасили его. Также, наш клан со временем только крепчает и становится сильнее, в отличие от других. Сейчас в мире все кланы воюют между собой. Они слабеют, а мы набираем мощь и растем в численности. Но увы, на наши поселения на континенте и на "Потерянную кровь" иногда нападают. Так, хватит! Вернемся к стихиям. Сейчас подходим ко мне по очереди, будем проверять вашу предрасположенность.

- У меня вопрос, Юина-сенсей! А если у меня предрасположенность только к огню, то можно будет изучить другие стихии или это невозможно? - задал вопрос Акихиро, один из наших друзей, внук старейшины Акайо, он из великого рода Широй, хоть каких-то ученых в этом мире.

- Конечно, можно. Но предрасположенные стихии осваиваются быстрее и расход чакры на их применение ощутимо ниже, по сравнению со стихиями к которым предрасположенности нет. При желании и времени можно освоить все 5 стихий. Главное хорошо освоить стихии, постоянно оттачивая стихийные техники. Ведь, чем выше уровень освоения, тем проще и быстрее создаются стихийные преобразования с техниками и тем меньше на них потребуется чакры. Так теперь подходим ко мне.

Началась проверка на стихии, дети подходили по одному к учительнице, когда она называла имена. Настала моя очередь.

- Кэзухико-сама, - назвала сенсей мое имя. Я встал и подошел к ней. Она взяла из большой стопки маленьких бумажек один листочек и передала мне. - Вот, возьмите в обе руки и просто проведите в листочек капельку чакры.

Я взял первую бумажку, влил в нее чутка чакры и бумажка смялась.

- Отлично, у вас основная предрасположенность к с стихии райтона, что довольно редко бывает в нашем клане. Вот возьмите и повторите еще раз, - с поклоном дала учитель еще одну бумажку.

Я сделал все также, но на этот раз листик стал влажным.

- Вторая предрасположенная стихия у вас суйтон, стандартная для нашего клана и хорошо будет сочетаться с райтоном. Значит у вас 2 стихии: райтон основная, а суйтон дополнительная. Записала, можете садиться на свое место. За вами у нас иде-ет ... вот! Мито-химе-сама, ваша очередь!

Я же вернулся на свое место. И стал наблюдать за сестрой. Первая ее бумажка промокла - вода у нее оказалась главной стихией. Вторая бумажка сгнила и рассыпалась - земля. У Мито 2 стихии: вода главная, земля дополнительная. У шиноби бывает либо одна, либо 2 стихийные предрасположенности. Больше предрасположенностей не бывает, если только это не кеккей генкай, конечно. Может, даже наверняка, есть какие-то кланы у которых предрасположенность ко всем 5 стихиям благодаря кеккей генкаю, но мне пока не известно об этом - пока слишком мал для подобной информации.

По словам учителя, возможно освоить все 5 стихий, чем я собственно и займусь, вернее клоны, ведь время то у долгожителя Узумаки найдется. К тому же, вроде Хирузен Сарутоби, он же третий хокаге, как раз освоил все 5 стихий за что получил прозвище "Профессор". Значит у меня очередность следующая: молния, вода, земля, огонь и ветер. Эх, освоить преобразование - это значит лишь открыть доступ к этой стихии, преобразовав собственную чакру в стихийную. Только после этого можно будет изучать различные стихийные техники, причем скорость и качество освоения этих техник также зависит от предрасположенности стихий. А вот освоение самой стихии - это значит тренировать и оттачивать техники этой стихии, подобно повышению контрою чакры. Эх, мороки будет море.

Так, сейчас я могу создавать максимум 8 клонов. Один клон гоняет по телу чакру и ходит по поверхностям, отрабатывая контроль. Второй изучает ирьениндзюцу, третий осваивает стихии, четвертый отрабатывает Расенган и пытается освоить Чакра но Ито (Нити чакры), пятый изучает техники ниндзюцу, шестой зубрит общие предметы, седьмой возится с фуиндзюцу, оригинальный я будет занят сенсорикой, тайдзюцу и кендзюцу, а вот восьмого клона нужно подумать куда деть. А мне всего-то 7 лет и я планирую много чего изучать. Нужно больше клонов. Нужно больше чакры. Нужно больше золота! Ой, это уже не то, хотя рё тоже нужно! Еще нужно будет вникнуть во все дела деревни и внешней политики, благо, что это будет после 12 лет уж точно.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/72902/2005754