Готовый перевод Romelia Senki / Военная хроника Ромелии: Глава 22. Каресское аббатство ②

— И всё же это хорошая коллекция.

Я не стала сразу переходить к делу и оглядела обстановку в кабинете.

На полках в кабинете стояли большие стеклянные банки. В них находились образцы мёртвых животных вместе с янтарной жидкостью.

У мелких животных, таких как крысы и ящерицы, которые помещены в банки, были вскрыты брюшко, что обнажало их внутренние органы, сердце и лёгкие. Желудки и тонкие кишечники хорошо проглядывались.

— Мне жаль слышать такую похвалу от вас, но разве такой леди как вы, это не кажется омерзительным?

Очевидно, он привёл меня в это помещение, ожидая, что я запаникую и убегу в страхе, поэтому у него хватало наглости говорить такое.

— Отнюдь. Мне такое интересно. Но ведь здесь нет человеческих экземпляров, не так ли?

Брови священника Нота дёрнулись от моего вопроса.

— Их нет, и не бывает. Препарирование человека запрещено в церкви Спасения, так как это зло.

Действительно, церковь запрещает препарирование человека. Но это смехотворно.

— Но говорят, что детище исцеления, который тысячу лет назад был благословлён богом и помогал раненым людям своими целительными навыками, также вскрыл тело своего умершего ученика Перра и внимательно осмотрел его, чтобы помогать в последующем лечении.

Неразумно называть злом то, что сделал гуру церкви Спасения.

— Акт Перра, глава тринадцатая, стих пятнадцатый. В старинном Священном Писании говорится именно это.

Священник Нот согласился с моей версией:

— Но эпизод о том, что детище исцеления вскрыло тело Перра церковь не признаёт, считая его неортодоксальной теорией.

— Конечно, церковь отрицает это, но в мавзолее Перра есть барельефы с изображением этого эпизода. Подобные изображения, барельефы и фольклор есть во многих местах. Не будет ли слишком неразумным предполагать, что это неортодоксальная теория?

На мой вопрос священник Нот ответил молчанием и не заговорил.

Отвращение к препарированию человеческих существ, естественно, есть у всех.

Я понимаю, что не могу рекомендовать это без необходимости, но это действие привело к пагубным последствиям.

— Хотя мне не нужно рассказывать об этом вам, священнику, но всё же пятьсот лет назад империя Райцберг, правившая этими землями, была настолько могущественна, что её называли Золотой империей, распространившей своё влияние на весь континент. В эпоху империи было сделано множество открытий и изобретений, и даже говорят, что это было самое богатое время для человечества. Однако с момента падения империи прошло пятьсот лет. Не было сделано никаких новых открытий или изобретений, и даже произошёл технологический регресс.

Тысячу лет назад церковь Спасения, которая в то время была ещё небольшой силой, выросла до своих нынешних размеров, когда империя достигла больших успехов.

Даже с падением империи, церковь выжила и стала влиятельной в разных странах, но расширение власти церкви стало препятствием для развития человечества.

— Это связано с тем, что церковь запретила алхимию как ересь.

Церковь отвергает алхимию как сатанинское колдовство. Но из-за этого вмешательства, не было сделано никаких новых открытий или изобретений.

Когда я сказала ему это прямо, священник Нот горько улыбнулся.

— Что тут скажешь, это очень смелое заявление.

Неудивительно, что он горько улыбнулся.

Конечная цель алхимии — добыть золото и обрести бессмертие. Эти идеи являются явной ересью и для многих они просто неприемлемы.

Если бы мои замечания стали известны церкви, это было бы настолько опасно, что инквизиция могла бы немедленно заклеймить меня ведьмой и сжечь на костре.

Но стагнация открытий и изобретений явно происходит по вине церкви.

В конце Золотой империи церковь Спасения широко распространилась по империи и стала государственной религией. Однако, с другой стороны, империя признавала свободу вероисповедания и терпимо относилась ко многим ранее верившим божествам и чужеземным религиям.

Граждане того времени бурно спорили о толковании своих богов. Эти дебаты привели к развитию теологии и астрономии, а вместе с ними расцвела алхимия и математика.

— Во времена Золотой империи алхимия принесла человечеству много пользы. В процессе производства золота были открыты различные химические вещества и пигменты для живописи, созданы клеи и строительные материалы. Секты, искавшие бессмертия, часто препарировали человеческие тела, способствую пониманию структуры и роли человеческого тела.

Можно сказать, что алхимия внесла свой вклад в самый процветающий период истории человечества.

Но когда империя пала, и никто не мог этому помешать, церковь Спасения подавила другие религии как языческие и не позволяла поклоняться древним богам как бесам.

Астрологию и алхимию также расценили как зло, и многие техники были утрачены.

Именно в этот период был вычеркнут эпизод с Перром. Столкнувшись с противоречием, что их собственный гуру практиковал ту же алхимию, которую они сами объявили еретической, они, возможно, для собственного удобства, решили сделать вид, что их гуру никогда не совершал действий ради собственного удобства.

— Это правда, что алхимия сделала много изобретений и открытий, но разве вы не знаете, сколько трагедий стояло за этим?

Священник Нот сделал ответный ход. Действительно, алхимия — опасная затея.

— Мы знаем, что иногда в интересах развития предпринимаются действия, не учитывающие человеческую жизнь.

Многие из найденных препаратов содержали яды и приводили к многочисленным жертвам. В то время алхимики проводили жестокие эксперименты на людях, чтобы проверить эффект, и есть записи об уничтожении целых деревень. Именно по этой причине алхимия широко считается дьявольским искусством.

— Особенно те, кто искал бессмертия, они оскверняли мёртвых и игрались с жизнями. И теперь вы хотите начать всё по новой?

— Алхимия, безусловно, имеет злую сторону, и эксперименты на людях должны быть строго запрещены. Однако есть и значительные преимущества для человечества. Особенно в том, что касается медицины, это та область, которую следует активно развивать. Прежде всего, понимание строения человеческого тела необходимо для целителей.

Сегодня очень немногие целители понимают строение человеческого тела. Однако сотни лет назад все целители понимали и изучали строение человеческого тела.

— В эпоху Золотой империи было много целителей, о которых сегодня ходят легенды. Они были не только искусны в целительстве, но и искусны в хирургии и сочетали хирургические и лечебные техники, спасая жизни многих пациентов.

Многие святые оставили свои имена, хотя им уже сотни лет.

Тысячу лет назад церковь Спасения быстро разрослась и построила прочный фундамент во многом благодаря их достижениям.

— Но после падения империи, лишь за редким исключением, количество целителей, наподобие святым прошлого, резко сократилось.

Разница между современными целителями и целителями прошлого может быть объяснена исключительно разницей в их понимании человеческого тела.

— Фольклор гласит, что они часто проводили вскрытия и пытались понять строение человеческого тела. В нём говорится, что лекари того времени, с согласия самого человека или его семьи, принимали и препарировали тела больных или приговоренных к смертной казни, а в конце хоронили и оплакивали их.

Однако церковь, осуждавшая алхимию и анатомию как зло, скрыла эти факты, что привело к значительному снижению качества работы целителей.

— Более того, вместо того, чтобы развивать медицину, церковь даже пытается запретить производство трав и лекарств для лечения ран народными средствами.

Церковь уже издавна стремится сдержать развитие медицины.

Их обоснование заключается в том, что человеческое тело, созданное господом, не должно подвергаться вмешательству.

На первый взгляд, это звучит правдоподобно, но суть в том, что они должны использовать свою монополию на целительную силу для лечения травм и болезней.

— С другой стороны, лечебные центры, выпускающие целителей, закрыли свои двери, затрудняя доступ широкой публике. Более того, они впустую тратят много времени на обучение.

Не менее пяти лет до окончания учебы. Говорят, что некоторым требуется до десяти лет. А количество лекарей и вовсе не увеличивается, потому что на их обучение уходит слишком много времени.

— Что тут поделать, чтобы стать целителем, нужен особый талант.

Священник Нот отрицал это, хотя и неуверенно.

— Конечно, чтобы стать целителем, тоже нужен талант.

Техники исцеления аналогичны магическим способностям, — им не должны учиться те, у кого нет к ним предрасположенности. Однако, как ни удивительно, существует довольно много людей, обладающих такими качествами.

К сожалению, у меня нет такого таланта, но он не так редок, как магический. Говорят, что на каждые 20 человек, а то и десять, приходится один человек с таким талантом. Вот насколько широки ворота.

Разумеется, среди них есть большие и малые таланты, некоторые из которых могут исцелять только небольшие раны, а другие те, что выходят за рамки стандарта, например, могут регенерировать потерянные конечности.

— Но больше всего вам нужна состоятельная семья и связи. И большое пожертвование в церковь. Верно?

Для поступления в клинику церковь требует рекомендательные письма от трёх или более церквей, а для получения этих самых рекомендаций необходимы сильные связи и крупное пожертвование в пользу церкви. Кроме того, для зачисления в учреждение необходимо заплатить высокий вступительный взнос, а также ежегодно вносить плату за обучение.

Церковь поощряет систему стипендий, но суть в том, что для вас это просто кредит, за каждый год которого начисляются проценты, и даже если вы станете целителем, у вас уйдёт лет десять на то, что погасить свой кредит.

— Это потому, что…… есть много всего, что нужно сделать в обучении целителя.

Первосвященники церкви всегда говорят именно так, но я не думаю, что это так уж необходимо.

— Но вот что странно. Говорят, что детище исцеления сидел в пустой глуши в окружении своих учеников и передавал им техникам исцеления.

Нет необходимости ни в бесполезно украшенных и декорированных учебных зданиях лечебных центров, ни в огромных внутренних дворах или форме, расшитой золотом.

— Если следовать примеру детища исцеления, то всё, что вам нужно, — это немного таланта и энтузиазма. А в остальном хороший наставник. Правильно?

Священник Нот снова ответил молчанием.

Как священник, который, по сути, является зарегистрированным церковью священником, моя критика в адрес церкви не должна остаться без внимания. Но причина, по которой он не возмущается и не клеймит меня ведьмой, заключается в том, что этот священник чувствует то же самое.

Священник Нот сейчас является священником в подобном месте, но в молодости он был выдающимся деятелем, дослужившимся до звания кардинала в соборе королевской столицы.

В какой-то момент ему надоела ростовщическая политика церкви, и он попытался её реформировать, но был изгнан своим конкурентом, кардиналом Фармайном, и сослан в сельскую местность, где был понижен в сан священника.

Несмотря на то, что он отказался от реформы в центральном правительстве, он по-прежнему проводил мероприятия, чтобы помочь большему количеству людей, и усердно работал над воспитанием подрастающих поколений, что очевидно для всех.

— Нынешнее состояние церкви, погрязшей в ростовщичестве и тормозящей развитие медицины, можно назвать вредным.

— Это довольно жестоко.

На мою резкую критику в адрес церкви, за которую меня можно было отдать на ведьмин суд, священник Нот ответил улыбкой.

— А молодёжь нынче не ведает страха. Я же боговерующий священник, вы не забыли? Как вы можете отрицать то, чем является церковь? Я сделаю вид, что не слышал о чём мы сегодня говорили. Пожалуйста, возвращайтесь.

Священник Нот прервал разговор, словно закрывая дверь.

Ну да, конечно же. Независимо от того, насколько мы разделяем одни и те же стремления, он ни за что не кивнёт головой, когда к нему обратится девушка, с которой он встретился только сегодня, да ещё и с историей, которая наверняка будет расценена как ересь. В этом смысле священники крайне осторожны.

Но то, что я ему только что рассказала, — это не придуманная мной идея. Кое-кто рассказал мне о ней, и я просто согласна с этим.

А ещё этот человек сказал, что этому научил его другой определённый человек.

— Вообще-то, у меня для вас есть кое-что ещё.

— И что это?

Я достала из кармана мешочек и показала его.

Завёрнутая в ткань, она представляла собой небольшую священную печать, сделанную из дерева.

Потёртая, выцветшая деревянная резная святая печать.

Итак, он заметил?

Это вызывало у меня беспокойство, но цвет лица священника Нота изменился, как только он увидел эту священную печать.

http://tl.rulate.ru/book/69340/1868874