Готовый перевод Reborn in the Three Kingdoms / Возрождение в трех королевствах: Глава 6.

Глава 6. Чудо-доктор Хуа То

– Молодой Мастер, отец Эр Гузи при смерти. Боюсь, он умрет.

Услышав такой ответ, Чжан Чао подумал, что его ожидание оправдалось, и добавил:

– О, он голоден? Если да, попросите кого-нибудь дать ему немного еды, тогда он сможет выкарабкаться.

– Нет, он болен, только что там был доктор, который увидел его и сказал, что лечить уже поздно. Кстати, этот доктор, похоже, очень могущественный, со вчерашнего дня по сегодняшний он вылечил больше десяти человек, все называют его божественным доктором, – видимо, желая побольше пообщаться с Чжан Чао, мужчина средних лет затараторил, как только открыл рот.

– Божественный доктор? – услышав это, Чжан Чао невольно почувствовал стеснение в сердце. Здоровье – основа выживания в этом мире. Наличие хорошего врача может значительно повысить шансы на выживание в эту эпоху. Он сразу же спросил, – ты знаешь его фамилию?

– А, кажется... его фамилия Хуа. Да, все называют его доктор Хуа, – видя, что его слова привлекли внимание молодого господина, он тоже очень обрадовался. Поэтому, склонив голову, подумал, что не стоит говорить, что он действительно догадался какая информация заинтересует этого молодого Мастера.

Божественный доктор, и его фамилия тоже Хуа, – подумал про себя Чжан Чао, и на мгновение его охватило такое волнение, что он не знал, что сказать.

После прибытия в этот мир, в течение последних трех месяцев, Чжан Чао больше всего беспокоился о своем теле. Привыкший к сложному оборудованию и научным методам последующих поколений, он очень беспокоился о том, можно ли его вылечить, если ему, выпадет несчастье заболеть какой-нибудь болезнью, не поддающейся лечению, поэтому поиск хорошего врача был главным приоритетом.

По воспоминаниям Чжан Чао, в Китае в конце династии Восточная Хань родились три выдающихся ученых-медика, известные в истории как "Три чудо-врача периода Цзяньань", а именно Дун Фэн, Чжан Чжунцзин и Хуа То.

П/п: Цзяньань (196 – 220 гг.) – период в конце правления династии Восточная Хань. 

Конечно, Чжан Чао, не имевший отношения к этой сфере, не мог знать о них много подробностей, он даже не знал, кто такой Дун Фэн и каковы его деяния. Однако двое последних были известны как "мудрец медицины" (Чжан Чжунцзин) и "божественный доктор" (Хуа То), поэтому не знать о них было просто невозможно!

Слава этих двух людей всегда была велика, и они оставили заметный след в истории, и даже в наше время, когда речь идет о медицинских экспертах, эти два человека представляют собой неотъемлемую ценность.

Если бы ему удалось привлечь их на свою сторону, не говоря уже о других вещах, его тело было бы защищено в первую очередь.

Теперь, когда появилась возможность встретиться с Хуа То, Чжан Чао не упустит такого шанса: "Пойдем, посмотрим".

Следуя за охранниками и Бай Тун, Чжан Чао подъехал к отцу Эр Гузи. К этому моменту старик уже закрыл глаза, но его рот все еще был открыт, а веки слегка приоткрыты, что свидетельствовало о том, что он только что умер.

Рядом с упавшим на землю стариком стоял мужчина средних лет в грубой белой одежде, с длинной бородой и большими необыкновенно одухотворенными глазами. Он давал людям ощущение бессмертного, стоя среди толпы.

Просто взглянув на его внешний вид, Чжан Чао пришел к выводу, что этим человеком, вероятно, был Хуа То, – божественный доктор, как называли его в последующих поколениях, и его разум начал размышлять о том, как использовать этого человека для себя.

Многие люди смотрели на Чжан Чао, который ехал верхом на высокой лошади, и их глаза были полны страха и трусости. В то время понятия превосходства и неполноценности были непостижимы. Пока вы происходите из хорошей семьи и обладаете определенным социальным статусом, простые люди будут вас бояться. В ту эпоху страх перед чиновниками был особенно очевиден.

Чжан Чао, похоже, привык к таким вещам, выживает сильнейший, у него сейчас нет возможности изменить общество, он может только думать о том, как адаптироваться в этом обществе.

Увидев приближающегося Чжан Чао, все остальные в страхе попятились, а самые робкие просто не смели поднять голову и опускали ее. В этом Хуа То отличался от остальных.

Хуа То стоял как статуя, словно не замечая происходящего вокруг, но на самом деле он думал о симптомах человека, который только что умер, то есть об отце Эр Гузи.

На его уровне медицинских навыков обычные болезни не представляли для него сложности. Исторические документы говорят, что медицинские навыки Хуа То действительно достигли совершенства. Он овладел такими методами лечения, как искусство поддержания здоровья, рецептурная медицина (изготовление лекарств и прописывание лекарственных препаратов), иглоукалывание, акупурктура и прижигание, хирургия, был сведущ во внутренней медицине, внешней медицине, гинекологии и педиатрии, лечил пациентов в соответствии с показаниями, ставил точные диагнозы, применял простые методы и быстро добивался результатов.

Но когда он приехал раньше, отец Эр Гузи еще не испустил дух, и у него были средства спасти жизнь этому человеку. Говоря простым языком, это всего лишь болезнь, вызванная атакой ци и крови на сердце. Она вызвана длительным отсутствием еды в сочетании с отсутствием надежды на жизнь. В результате, у него появилось желание умереть, из-за чего он и заболел.

Говорят, что внешние болезни легко лечить, а внутренние – трудно. Даже если Хуа То сможет спасти его на какое-то время, если у человека нет веры и убежденности в том, чтобы продолжать жить, то его спасение будет лишь временным успехом.

В связи с этим у Хуа То появились собственные мысли. Он ненавидел этот мир, ненавидел, почему в нем постоянно идут войны, почему процветает коррупция, почему продажные чиновники бесчинствуют, почему налоги не снижаются, почему у людей нет надежды на выживание? Если все так и останется, то даже если он сможет исцелить тысячи людей, но что делать со ста тысячами, миллионами, десятками миллионов людей?

Хуа То стоял на месте, поддавшись своим чувствам, потрясенный тем, что происходило на его глазах.

Чжан Чао стоял и думал о том, что, несмотря ни на что, он должен удержать этого человека рядом с собой.

В истории Хуа То был человеком, который спасал людей, но не смог спасти себя. Он всегда считал лечение больных и спасение людей своим долгом, в его глазах существовали только пациенты, не было различий между высокопоставленными чиновниками и гражданскими лицами, и в конце концов он был убит Цао Цао за оскорбление сильных мира сего. И в этой жизни, теперь, когда Чжан Чао встретил его, он уж точно не позволит такому случиться.

Хотя у Чжан Чао сейчас нет возможности изменить направление истории, и он не хочет ничего менять немедленно, он все же может что-то сделать с судьбой определенного человека.

"Давайте, похороните отца Эр Гузи как следует, а Эр Гузи… заберите его с собой", – увидев, как молодой человек смотрит на него со слезами на глазах, Чжан Чао наконец принял мягкосердечное решение.

Мальчик, которому на вид было всего 12-13 лет, со слабым телом и слабым характером, если его вот так оставить на улице, скорее всего, долго не проживет, поэтому отправку его в город можно было расценить как доброе дело.

Устроив дела Эр Гузи и его отца, Чжан Чао снова посмотрел на Хуа То, затем повернулся, спешился, подошел к нему и сказал:

– Я Чжан Чао, чье второе имя Чжиюань. Я младший брат префекта Чэньлю. Могу я узнать имя врача?

П/п: второе имя – имя, даваемое в древности при вступлении человека в брачный возраст (юношам в возрасте 20 лет, а девушкам — в возрасте 15 лет), когда он или она становятся полноправным членом рода.

Чжан Чао сошел с места и вежливо поклонился ему, от чего мужчина средних лет, который был всего лишь врачом, не смог отказаться, поэтому ему не оставалось ничего другого, как тоже поклониться и сказать:

– Я Хуа То, второе имя – Юаньхуа.

Услышав, что это действительно божественный доктор Хуа То, Чжан Чао очень обрадовался и сказал:

– Оказывается это божественный доктор Хуа То, я давно наслышан о Вашем великом имени, сейчас в городе много больных и достаточно лекарств, не могли бы вы приехать в город, чтобы немного помочь.

Зная, что в глазах Хуа То были только пациенты, Чжан Чао решил воспользоваться ситуацией: раз пациентов достаточно, значит, Хуа То не сможет уйти, верно?

Услышав, что в городе много больных, а Чжан Чао был так гостеприимен и говорил об изобилии лекарств в городе, Хуа То, немного подумав, кивнул головой и согласился:

– В таком случае я последую за молодым мастером Чжаном.

Как бы то ни было, он повсюду ходит и лечит больных. Теперь, когда у него осталось не так много трав, он может позаимствовать силу Чжан Чао.

Хуа То согласился, Чжан Чао, естественно, был вне себя от радости, но на его лице все еще была обычная улыбка. Он попросил кого-то привести лошадь к Хуа То, а затем группа повернула обратно в сторону города Чэньлю. Конечно, Эр Гузи тоже последовал за толпой. В это время он выглядел испуганным и не знал, куда идет.

...

Го Цзя пьёт в ресторане семьи Чжан.

Надо сказать, что "Хмельной герой" действительно гораздо крепче, чем напитки в других ресторанах. Ароматизированный "Хмельной герой" крепостью 50 градусов заставил Го Цзя покраснеть и почувствовать себя на 70% пьяным уже после полбутылки.

Го Цзя действительно был хорошим выпивохой, и история гласит, что он любил пить крепкое вино, поэтому уже тогда у него было слабое здоровье, и в итоге он умер в молодом возрасте. В этой жизни, если бы он не встретил Чжан Чао, его жизнь могла бы закончиться точно так же.

А поскольку Чжан Чао существует и уже заметил его, то, естественно, все в настоящем изменится.

Как раз в тот момент, когда Го Цзя пил в одиночестве, дверь элегантной комнаты внезапно распахнулась, и он увидел, как вошли несколько солдат в доспехах. Командир, не говоря ни слова, взмахнул рукой, и двое воинов вышли вперед, обхватили слева и справа и подняли его.

– Что вы собираетесь делать? Какое преступление я совершил? – увидев, как солдаты врываются и проявляют к нему неуважение, Го Цзя сразу протрезвел и начал громко кричать.

– Хм! Бандит из Желтых повязок – всего лишь шпион, как ты посмел кричать на них, схватите его и посадите в тюрьму! – командир не дал Го Цзя шанса защититься и прямо предъявил обвинение.

Изначально в ресторане семьи Чжан еще оставалось несколько человек, наблюдавших за весельем. Они были очень недовольны солдатами, которые осмелились кричать и мешать им получать удовольствие от питья, но, услышав то, что сказал командир, все они с внезапным пониманием закивали, а некоторые даже говорили: "Оказывается он шпион Желтых повязок, значит нужно устроить хороший суд".

Бедный Го Цзя, ему было всего пятнадцать лет, и у него не было сил постоять за себя. Как он мог противостоять действиям этих солдат? Его быстро схватили и вывели из ресторана в направлении городской тюрьмы.

На данный момент это действительно встреча ученого с солдатом, и он не мог объясниться. Несмотря на то, что он был амбициозным и знающим, у него даже не было шанса защититься от неразумных воинов в доспехах.

П/п: 秀才遇到兵 встреча ученого с солдатом – это метафора обозначающая людей, которые грубы и неразумны, и с ними невозможно договориться; выражаясь образно – интеллект против физической силы.

...

Как только Чжан Чао въехал в городские ворота, он прошептал несколько слов на ухо Бай Тун.

Услышав это, Бай Тун на мгновение остолбенела. Затем она посмотрела на уверенную улыбку Чжан Чао и больше ничего не сказала. Она улыбнулась и отправилась с Хуа То в городские трущобы.

Чжан Чао в это время действительно вел оставшуюся группу людей на восток города, и, глядя на него, можно было подумать, что он занимается какими-то тайными делами.

___________________________

Хуа То (ок. 145 г. – 208 г.) – самый знаменитый китайский медик, жил в конце первой китайской династии Хань. Второе имя - Юаньхуа или Фу. Родилсяодился в уезде Цяо в царстве Пэй (современный район Цяочэн г. Бочжоу пров. Аньхой). Хуа То, Дун Фэна и Чжан Чжунцзина (Чжан Цзи) называли «три искусных лекаря периода Цзяньань». В 1995 году председатель Цзян Цзэминь сделал памятную каллиграфическую надпись для города Бочжоу – «родина Хуа То, центр традиционной китайской медицины».

Был казнен по приказу узурпатора Цао Цао, при котором безотлучно состоял лекарем. Причиной казни стало то, что Хуа То отлучился домой проведать больную жену, в то время как у правителя случился приступ головной боли.

Главные достижения: родоначальник хирургии; изобрел анестезию (вино, сдобренное коноплёй) и гимнастику «Игра пяти животных»

Основные труды: трактат «Цин Нан»

__________________________

Чжан Чжунцзи́н (150—219) — китайский врач и чиновник, живший в период династии Хань, автор нескольких трудов по медицине. Был известен как противник магического целительства.

Родился в уезде Неян округа Наньян (сейчас это территория Дэнчжоу провинции Хэнань). С детства интересовался медициной. В 196 году стал правителем (тайшоу) местности Чанша. Когда в результате одной из эпидемий он потерял почти всю свою семью, Чжан Чжунцзин решил оставить государственную службу и полностью посвятить себя медицине, чтобы найти лекарства от как можно большего количества болезней. В 200—210 годах написал свой главный труд — «Суждения о лихорадочных поражениях холодом и разных [внутренних] болезнях», который лег в основу клинической китайской медицины и является энциклопедией китайской медицины и врачебной практики.

Первым начал использовать искусственное дыхание.

Обладал непревзойденным мастерством в лечении иглоукалыванием и прижиганием.

Чжан Чжунцзин - выдающийся врач в истории Китая, потомки называют его «святым мудрецом медицины».

____________________

Дун Фэн (ок. 170-ок. 280) – известный китайский врач в период восточной династии Хань и Троецарствия, также известный как Дун Пин, второе имя Цзюньи и прозвищем Бакянь, родился в Чанлэ и был одним из трёх чудесных врачей в Цзяньане.

Медицине он научился еще подростком. В молодости он служил мелким чиновником в уезде Хоугуань, но прослужил не долго и вернулся в уединение. Он занимался боевыми искусствами и медициной в горах за своей родной деревней. В последние годы своей жизни он жил в уединении у подножия горы Лу в Ючжане (ныне Цзянси) и продолжал заниматься медицинской практикой. Однако существует относительно мало записей о его медицинских навыках.

Дун Фэн обладал отличными медицинскими навыками и не нуждался в деньгах или материалах для лечения болезней. Он жил в горах и не занимался земледелием, каждый день лечил людей, но не брал за это ни копейки. У него было лишь одно требование: пациенты, которых он вылечил от серьёзного заболевания, должны посадить пять абрикосовых деревьев, а те, кто болел легче, должны посадить одно. Спустя много лет он вылечил тысячи больных, а число посаженных им абрикосовых деревьев превысили сто тысяч и превратилось в густой лес. Летом, когда абрикосы созревали, Дун Фэн строил в лесу склад и вешал вывеску: кто хочет приобрести абрикосы, не нужно обращаться ко мне, просто можете оставить цзинь риса в обмен на цзинь абрикос. Рис, который был получен в обмен на абрикосы, использовался для помощи пациентам с финансовыми трудностями. Абрикосовый Лес Дун Фэна спас много жизней.

С тех пор «Абрикосовый лес» стал термином для обозначения медицинского сообщества, а цветок абрикоса воспринимается как «расцвет традиционной китайской медицины».

http://tl.rulate.ru/book/61941/1873877