Готовый перевод The Sacred Ding / Священный Дин: Глава 18

У Яо Сина раньше была внутренняя броня Цинъюнь, подаренная Чэнь ли. Это была очень редкая духовная броня. Он упал со скалы высотой в сотни метров и несколько раз ударился об острый камень, но духовная броня в конце концов не выдержала; В противном случае внутренняя броня Цинъюня может выдержать полный удар учеников духовного царства.

Чэнь Цин выгнал его с утеса брызжущих облаков. В дополнение к пресс-папье Дракона, чернильному камню и другим вещам, Чэнь Хай также забрал с собой поврежденную внутреннюю броню Цинъюнь.

Хотя броня зеленого облака повреждена и не имеет предыдущих чудес, гораздо лучше носить ее как мягкую броню, чем броню даосской армии, выданную Даосской академией.

Чэнь Хайсин думал, что ему придется принять участие в конкурсе учеников больше чем через месяц. Он мог бы только более умело практиковать ноги Фэнъюнь, но если бы у него не было средств защиты ног, разве он не был бы глуп, столкнувшись с настоящими мечами и пистолетами других людей только с парой плоти и ног?

Поскольку Чжоу Цзинъюань готов сделать для него пару сапог ветра и облака, это, естественно, лучше всего, но Чэнь Хай также настаивает на выплате 50000 монет Даяна в качестве гонорара.

Сапоги с железной цепью, которые носят солдаты в казармах, в основном предназначены для предотвращения порезов ножом и стрельбы из лука, но сапоги Фэнъюнь, необходимые Чэнь Хаю, также облегчают использование силы удара молотком Ваньцзюнь, первого уникального навыка ноги Фэнъюнь. Помимо того, что ботинки должны быть чрезвычайно прочными, они не должны быть слишком громоздкими и влиять на скорость ног.

Такая пара ботинок не может быть использована в качестве алгоритмического устройства, но требования к материалам чрезвычайно строги. Монета Даян в 50000 юаней - это не роскошь; Это также показывает, насколько трудно будет практиковать даосским солдатам из бедных семей.

В это время он не может воспользоваться Чжоу Цзинъюанем, но и позволить Чжоу Цзинъюаню воспользоваться им. Только так он сможет затащить Чжоу Цзинъюаня, искусного в расчетах, на свой воровской корабль, чтобы в будущем он не был слишком слаб в управлении.

Если бы он мог втянуть таких людей, как ГЭ Тун и Чжоу Цзинъюань, в свой воровской корабль за день до этого, Чай Жун, возможно, не осмелился бы сразу открыть дверь своего двора.

Выпив вина в Фанши, Чэнь Хай попросил Чжоу Цзинъюаня выйти вперед и получить 50 таблеток Цзинъюаня. Ему пришлось вернуться в свою резиденцию и продолжать практиковать в изоляции.

Резиденция Гэ Тунтуна в даосской школе находится недалеко от Чэнь Хая. Чжоу Цзинъюань настоял на том, чтобы отправить Чэнь Хая и Гэ Туна обратно. Он планировал официально сообщить об этом гэ Тонгу через несколько дней и позволить Цинъюнь прийти к нему, чтобы дождаться медицинского поля.

Глаза Чэнь Хая чуть не позеленели, когда он увидел двор, где жил.

Стена восточного двора и главный дом рухнули, а поле медицины было затоптано в беспорядке. То немногое, что осталось от духовной травы, было съедено каким-то животным; В пруду Линцюань есть несколько куч экскрементов, что делает чистую и наполненную аурой воду в пруду грязной

При виде этой сцены скальп Чжоу Цзинъюаня был готов взорваться. Он был робок и думал про себя, что ему приходится делить все более и более богатые времена с беспокойным молодым мастером Синем. Был ли он немного вспыльчив?

Чай Жун использовал такие средства, чтобы дать понять, что он хотел убить "молодого мастера Сина" перед ним. Возможно, Чай беспокоился, что семья Чэнь позаимствует Яо Сина, чтобы вмешаться в дела даосской академии тяньлинь?

"Если Чай - единственный, у кого остались эти грязные трюки, это показывает, что он боится меня в глубине души".

Чэнь Хай уже трахнул 18 поколений предков семьи Чай в своем сердце, но он не мог потерять чувство приличия перед Гэ Туном и Чжоу Цзинъюанем. В конце концов он обманом превратил их в корабль воров. Он не мог потерять чувство приличия и позволить им стать робкими и отступить.

В настоящее время он может только подавить свой гнев, слегка разоблачить этот вопрос перед собой и посмеяться вместе с GE и Tuesday,

"Пожалуйста, также попросите старших боевых братьев Гэ и Чжоу потратить два дня впустую и помочь мне прибраться здесь".

Видя, что Чэнь Хай может быть таким спокойным, Чжоу Цзинъюань втайне сказал, что он удивлен.

Гэ Тун был человеком правильного темперамента. Он не мог вынести, что дети Чай ведут себя агрессивно. В это время он был очень зол. Он держал свободный зерновой меч позади себя перед собой и сердито ругался с зелеными венами на лбу:

"Фамилия Чай слишком сильно вводит людей в заблуждение. Я не могу поймать его сегодня. Я останусь здесь, чтобы охранять поле медицины в будущем и посмотреть, осмелится ли он быть наглым и творить зло?"

Голос Гэ Туна был таким громким, что ему пришлось тайком смотреть на присутствующих здесь учеников и распространять свои слова.

Видя, что у ГЭ Туна четкая позиция и он хочет стать огнем и водой с Чай Ронгом, Чжоу Цзинъюань знает, что на этот раз он отступит, и он оскорбит Гэ Туна и чайлд Син.

Он стиснул зубы и подумал, что это было благословением или проклятием. Ему всегда приходилось бороться. Обратив на это внимание, он сначала сопроводил Чэнь Хая во двор гэ Туна, чтобы отдохнуть, а затем послал кого-то нанять людей за пределами горы, чтобы исправить уродливую ситуацию.

Чжоу Цзинъюань также знал, что эта сцена попала в глаза Чай Жуну и другим детям Чай. Как только Гэ Тун не сможет оставаться в тяньулине по прошествии двух лет, а мистер Син не сможет блистать, ему не будет места в тяньулине.

Он также хочет уберечься от любого несчастного случая с Цинъюнем, поэтому он прямо просит Цинъюня прийти к гэ Тонгу в качестве мальчика-знахаря. Гэ Тун не только ученик пурпурных даосских солдат, но и пользуется высокой репутацией среди бедных учеников. Если Цинъюнь останется с Гэ Туном, он не боится, что Гэ Тун осмелится сделать что-то трудное тайно.

Гэ Тун лично приехал в город, но во дворе было гораздо спокойнее. Месяц пролетел в мгновение ока.

Под покровительством Гэ Туна сотни спиртовой травы и спиртового дерева вскоре были переданы в сферу медицины.

В дополнение к ганодерме люцидум, Фулингу, траве периллы, траве Цзюян, клематису, Гэ Тун также пересадил ряд духовных деревьев, в том числе три дерева драконьей крови, которые очень редки даже в области медицины Даосской академии.

Некоторые из этих духовных трав и деревьев являются лекарствами для рассады и саженцами, непосредственно приобретенными ГЭ Туном от имени него и Чэнь Хая; Некоторые духовные деревья выращиваются и сажаются другими учениками, но трудно сформировать климат из-за отсутствия орошения духовными источниками. Они будут собраны в будущем и разделены между тремя сторонами.

Отсюда мы можем видеть, насколько высок авторитет Гэ Тунтонга среди бедных учеников. В противном случае никто не будет легко переносить спиртовую древесину, выращиваемую в течение нескольких лет, в область медицины других людей.

Чэнь Хай также воспользовался возможностью перестроить внутренний двор, просто снес стену внутреннего двора и расширил поле медицины до рва с обеих сторон.

Думая, что в больнице Циюнь есть храм медицины, который отвечает за управление областью медицины даосской школы, Чэнь Хай назвал независимую больницу аптекарским садом, надеясь привлечь больше холодных учеников к выращиванию чудодейственных лекарств.

Чтобы ГЭ Тонгу было легче лично сесть за стол, Чэнь Хай построил еще два двора за садом аптекаря. В то же время он открыл четыре каменные камеры в скале рядом со двором в качестве секретных комнат для скрытого культивирования.

Усилиями Чэнь Хая, Гэ Туна и Чжоу Цзинъюаня менее чем за месяц заброшенный двор посреди горы превратился в хороший сад с пышными духовными деревьями. Однако, поскольку большое количество духовной травы и деревьев может блокировать ауру, исходящую из духовного источника, аура во дворе плотная и благоприятная для практики.

Чэнь Хай построил здесь масштабное сооружение. Хотя до поры до времени никто не беспокоился, в конце концов, это была ручка. Позже Гэ Тун просто перенес сюда свою резиденцию. В настоящее время они четко и плавно заняли открытое пространство перед скалой.

В дополнение к Чжоу Цинъюню, Гэ Тун уже нанял трех официантов, чтобы они присматривали за двором. В это время он жил вместе, чтобы заботиться о медицине. В это время в маленьком дворике тоже было оживленно.

Чжоу Цзинъюань также сделал сапоги Фэнъюнь перед соревнованием учеников и отправил их Чэнь Хаю.

В дополнение к сапогам ветра и облака, Чэнь Хай выбрал пару коротких алебард в качестве оружия для ближнего боя.

Причина, по которой Чэнь Хай выбрал боевую алебарду в качестве оружия ближнего боя, заключается в том, что он нашел пару крепких сломанных костей как длины, так и толщины в куче трупов в пустоши кровавого облака, которая очень похожа на боевую алебарду в армии. Он нашел грубый камень и немного заточил его, из чего получилась пара превосходных костяных алебард.

Он подумал, что если бы сюда ворвались какие-нибудь призраки Луоча, марионетки слишком сильно пострадали бы от голых рук, и им также нужно было оружие, чтобы защитить себя.

Просто в даосской школе есть много уникальных таинственных формул боевой алебарды, но для изменения им нужно по крайней мере 70 или 80 очков заслуг цзунмэня.

Самое привлекательное уникальное боевое искусство боевой алебарды, поразительная алебарда Бога, имеет фрагменты двух типов уникальных навыков. Однако даже первый тип уникального навыка, разрушающий убийство Бога, требует тысячи достижений секты, чтобы быть квалифицированным для совершенствования, что в настоящее время недоступно Чэнь Хаю.

Чэнь Хай не может сохранить так много достижений секты за полтора года. Сначала он может только овладеть базовым боевым навыком владения алебардой. Хотя это не имеет ничего общего с уникальным навыком Сюаньгуна и не может разобрать секретную форму боевых искусств, сотрудничество с ногой Фэнъюнь также может улучшить силу в ближнем бою.

Даосская школа запрещает ученикам преподавать Сюаньву частным образом, но Чжоу Цзинъюань, Гэ Тун и Чэнь Хай этим не ограничиваются. Чэнь Хай также приобрел большой практический опыт. Скоро наступит день соревнования учеников.

Соревнование даосских и военных учеников проводится раз в шесть месяцев, чтобы наблюдать за их практикой.

На ранней стадии в даосской школе насчитывалось более 1400 младших учеников-даосов. Дьякон зала Чжуангун составлял список первых трех раундов предварительных испытаний в соответствии с предыдущим рейтингом.

После первых трех раундов предварительных испытаний, если ученики даосских солдат выбывали, терпели неудачу или получали травмы и не могли участвовать в последующих соревнованиях, оставалось менее 100 учеников начальных даосских солдат, которые одновременно соревновались с учениками Сюаньи.

В это время четыре старейшины уровня дьяконов даосской школы, Чжан Хуайюй, старейшина-проповедник, Чжао Рухуэй, старейшина-надзиратель, Се Кунь, старейшина Тяньсин, Ли Сянхай и даже внутренние ворота седьмого пика цзунмэнь пошлют людей в даосскую школу, чтобы наблюдать за воспитание учеников в даосской школе, чтобы своевременно находить новичков, достойных ключевого совершенствования из числа молодых учеников.

Это также грандиозное мероприятие, проводимое даосской академией каждые шесть месяцев.

Из-за проблемы ресурсов для культивирования конкуренция учеников обычно является конкуренцией учеников Цзун, но иногда бедные ученики производят большой фурор

Более поздние ученики соревнуются за славу. Старейшины-дьяконы периода Минцяо лично смотрят на них. Несчастных случаев бывает немного.

Хотя первые три раунда предварительных испытаний для младших даосских учеников имеют много правил, ограничений и защитных мер, в основном ими руководит дьякон периода духа. В случае какой-либо аварии ее трудно вовремя устранить, что неизбежно приведет к повреждению.

Даосская академия отвечает за подготовку квалифицированных низовых офицеров для армии Увэй. Развитие даосских учеников уделяет больше внимания реальному бою и поощряет кровавую храбрость даосских учеников.

Поэтому в процессе соревнования учеников, до тех пор, пока они намеренно не нарушают правила, есть случайные травмы, и даже некоторые ученики умирают, секта не будет проводить расследование; Поэтому первые три раунда первых трех раундов первого раунда каждой сессии младших даосских учеников имеют стать ареной открытой и тайной борьбы, даже довольно кровавой

В тот день, когда ученики соревновались за славу, Чэнь Хай взял печать зеленой птицы, которая могла подтвердить его тело ранним утром, в сопровождении Чжоу Цзинъюаня и других, и поднялся на вершину главного пика у восточного подножия горы Тянью.

На просторной площади перед залом из гигантского дерева было построено более десяти платформ для даосских состязаний.

В дополнение к квадратному городу в долине южного подножия, Чэнь Хай впервые увидел такое волнение перед залом Чжуангун на вершине горы.

Младшие ученики даосских солдат, которые практиковали в даосской школе, вместе с некоторыми учениками Сюаньи, которые наблюдали за волнением, около 2000 человек столпились перед залом проповедей; Площадь Нуо Да кажется немного переполненной.

Гэ Тун хотел остаться у подножия горы, чтобы охранять поле медицины. Когда он услышал, что было названо имя "Яо Син", Чэнь Хай и Чжоу Цзинъюань столпились на арене № 19 road soldier challenge и увидели Чай Жуна, стоящего перед громовой платформой № 32 и ожидающего его, а человек-демон по имени железный раб стоял позади него, как железная башня.

Логически рассуждая, на каждой арене соревнований учеников должен председательствовать дьякон в желтом. Однако при Чжан Хуайю в проповедническом зале насчитывается менее десяти проповеднических кафедр уровня дьякона. В настоящее время мы можем только одолжить учеников даосских солдат в пурпуре, чтобы восполнить нехватку рабочей силы.

В это время под ареной № 19 road soldier challenge уже был 15-летний мальчик, ожидавший его прихода.

Вспомнив имя, которое он только что услышал, Чэнь Хай знал только, что молодого человека звали Конг Тонг. Видя его слегка худощавое тело и длинный деревянный ящик высотой почти в одного человека, он не знал, какое оружие спрятано. Он просто спокойно стоял под ареной вызова, не обращая внимания на шум за пределами арены вызова.

Чэнь Хай подошел, и мальчик просто поднял глаза и спокойно посмотрел на это.

"Двойная алебарда Конг Тонг!" Чжоу Цзинъюань ясно видел, что соперником, которого Чай Жун назначил Чэнь Хаю, был именно этот человек. Его лицо внезапно изменилось. В спешке он одернул Чэнь Хая, который собирался подняться на арену вызова: "Ты скорее признаешь поражение в этой битве. Ты не можешь конкурировать с этим Конг Тонг..."

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: идёт перевод

http://tl.rulate.ru/book/50499/2224568