Готовый перевод Infinite Journey From Hogwarts / Бесконечное путешествие из Хогвартса: Глава 696

Когда Седрик заговорил в этот момент, все заметили его отличие.

Лицо оператора **** резко изменилось, и он хотел достать свиток, чтобы разорвать его, но в следующий момент все его мысли были заняты словами Седрика: "Почему собратья даосы так нервничают, но я хочу поделиться благословениями с собратьями даосами."

В следующую секунду предсказатель снова вернулся к своим мыслям и отказался от своего намерения придумать [Свиток побега из квеста]. Человек перед ним был не только полушагом восьмой ступени, но и реинкарнацией, а значит, даже если он сбежит в страну реинкарнации небес, его настигнет этот большой начальник, и тогда он даст себе [Свиток возмездия].

На его лице отразилась горечь, какое зло он совершил, он явно накопил возможности нескольких миров, как он мог встретиться с этим призраком...

Седрика не волновал божественный расчет, он посмотрел на Ли Таймина и сказал: "Я слышал, что ваше величество ищет бедный путь."

Ли Таймин немного насторожился: "Ты устроил игру перед собой?"

Седрик указал указательным пальцем правой руки на небо: "У меня еще нет этого навыка".

Разве не этот великий мастер в начале и в конце?

Ли Таймингу было немного странно, но он почувствовал некоторое облегчение, когда вспомнил о Золотом Ядре 7 ранга и Плоде Дао Императора Человека Полустепени, которые он получил. Казалось, что его желание доказать императору уже было вовлечено в игру нескольких святых.

Поскольку этот Даоцзюнь с начала и до конца не был раскладчиком, почему он следовал за ним до самого конца?

Седрик улыбнулся и сказал: "Я попросил пилюлю в руках вашего величества из Дворца Пыли".

Услышав слова Седрика, Ли Таймин на некоторое время почувствовал себя немного причудливым.

"Что касается причины, по которой Пань Дао следовал весь путь, то он должен был защитить ваше величество от внешнего зла на этом пути".

Получается, что он представляет волю бога морали, так что все имеет смысл.

Ли Таймин официально воздел руки: "Спасибо мастеру Дадао за то, что охранял дорогу на протяжении всего пути".

Седрик слегка кивнул: "Легко сказать, легко сказать".

Под его ногами появился зеленый лотос, показывая восемнадцать рангов, расцветая последовательно, окутывая всех, потому что битва между Королем Обезьян и Королем Драконов Цзинхэ разрушила этот маленький мир жизни и смерти, и даже нарушила происхождение жизни и смерти. Круговорот жизни и смерти, подобно великой мельнице, сокрушает все отпечатки существования.

Ли Таймин указал на Короля Обезьян, который сражался с Королем Драконов Цзинхэ. С Седриком Даоцзюнем рядом, столкнувшись с этим буддийским боем и победив Будду, он может выпрямить спину: "Тогда где нам нужно помочь сейчас? ?"

Император династии Тан действительно немного сдрейфил, вздохнул Седрик, но как император с долгим сроком жизни, он может внезапно обрести вечное достоинство, и оно естественным образом расширится.

И это именно то, что Седрик надеется увидеть, иначе он не даст ему полушагового человека-императора Цинь Шихуана Дао Го, ускоряя процесс, хотя вечный император отрезал все между контактом Дао Го, но действительно ли этот император способен контролировать этот полушаговый плод человека-императора?

Теперь кажется, что если он продвинется еще на несколько шагов, то окажется недалеко от гибели.

Седрик покачал головой и объяснил: "Все находится в макете нескольких святых. В результате их игры, даже если вы не знаете о бедном Дао, бедный Дао может гарантировать только то, что путешествие вашего величества будет непредсказуемым. ."

Причина, по которой он объяснил это таким образом, естественно, заключалась в том, чтобы полностью устранить себя. В конце концов, он будет использовать императора династии Тан позже, поэтому он не мог быть враждебным к нему.

Вы должны дать ему понять, что он пешка, и он тоже пешка. Каждый является хорошим партнером в лагере.

И это правда.

Даже если Юань Шоучэн и Юань Тяньган знают часть внутренней истории, но, видя больше внутренней истории, они не осмеливаются ничего объяснить Ли Таймину, потому что это слишком далеко идущие события, и это действительно "небо падает". .

Услышав, что сказал Седрик, даже Ли Таймин понял, что это дело было непреднамеренным. Он еще не имеет права задавать вопросы этим высокомудрым святым и склонил свою руку перед Седриком. ."

Когда несколько человек разговаривали, битва между Братом Обезьяной и Королем Драконов Цзинхэ перешла в состояние невыразимой тайны. Эти двое имели одинаковое происхождение. В это время они умерли при жизни, и в то же время они перемешали силу жизни и смерти в этом месте, образовав голову и хвост. Соединившиеся рыбы инь и ян, за исключением белой рыбы, где находится брат-обезьяна, и черной рыбы, где находится Цзинхэ Царь-дракон, не имеют глаз и не могут завершить окончательную метаморфозу.

В это время звук грома в голове Юань Тяньган, которую держит Король Драконов Цзинхэ, дрожит, как маленький солнечный гром, обращая жизнь и смерть вспять: "Жизнь и смерть сменяют жизнь, небо и земля смешиваются."

Немного жизни в безграничной жизни тела Короля Драконов Цзинхэ было похоже на огонек свечи.

Брат Хоу улыбнулся: "С сегодняшнего дня Лао Сунь не будет **** святым, а я не буду **** святым. Я - это я, и я - Король Обезьян Сунь Укун из Хуагуошань Шуйляньдун! "

В халате брата Обезьяны зажглось предчувствие смерти.

В храме Да Лэйинь Будда Татхагата преподавал дзэн, и вдруг золотой Будда справа от него загорелся ярким пламенем. Даже Будда Гуаньинь был вынужден отступить.

"Это Будда Нирваны Янь!"

На лицах архатов появился ужас. Пламя разгорелось, когда Будда умер, и даже вода в бассейне Восьми Сокровищ Заслуг не может погаснуть.

Увидев, как трехкорпусное воплощение Царя Обезьян, сражающееся против Будды, зажгло пламя, Будда и три великих Бодхисаттвы бросили взгляд зависти: "Добро, добро, сегодня сражающийся против Будды и свидетельствующий об аллее смерти, это радует и поздравляет, я Дверь будет широко открыта, и Метод Трех Цзан будет преподаваться."

В руках мастера Гуаньинь ивовые ветви, окропленные безграничным нектаром, опустились на мир: "Для такого грандиозного собрания я должен дать великий обет спасти страдающих живых существ в десяти направлениях и тысячах миров."

Архаты посмотрели друг на друга. Неужели Будде и Учителю Гуаньинь так не нравится сражаться со Святым Буддой?

В бесчисленных мирах концепция каждого Царя Обезьян претерпела особые изменения. Она кажется то расплывчатой, то ясной, то хаотичной. Вы можете видеть только реку путей, связывающих черно-белое начало жизни и смерти, тянущихся друг к другу, позволяя самой концепции стать представленной. Между бытием и небытием.

Во вселенной Dragon Ball двое детей, сидящих на высоких стульях и держащихся за руки, стоя за неизмеримым стражем, посмотрели друг на друга, и ребенок слева сказал: "Концепция Вуконга исчезает".

Ребенок справа ответил: "Что же нам делать? Мы не можем снова поймать этого плохого парня".

Ребенок слева вздохнул: "Было бы здорово, если бы Вуконг родился здесь".

Из слов ребенка вылетел золотой дракон с крыльями на спине, охватывающий всю вселенную. Его глаза были красными, пронизывая небеса и весь мир: "Я услышал твое желание".

В бесчисленных мирах основа существования концепции ~www.wuxiax.com~ Короля Обезьян начала изменяться, позволяя своему смутному состоянию эволюционировать в сторону Обещания.

Седрик ударил короной по своей голове, и старик пришел из прошлого, через тридцать три дня, он опустил золотой свет, карту Дао цикла Тайцзи, старик взял карту Дао, засмеялся и сказал: "

Цикл жизни и смерти, независимо от того, есть жизнь или нет, это и есть фаза Тайцзи".

Сказав это, он выбросил карту Дао из руки, Тайцзи в происхождении жизни и смерти было мгновенно разделено, все осязаемое и качественное, все собрано в карте Дао.

Появился мужчина средних лет, и знамя хаоса с драконами и тиграми пересеклось во дворце Юйсю.

Хаотическое знамя в его руке было свернуто. После того, как Тайцзи был снят, оставшиеся Тай И, Тай Чу, Тай Цзи, Тай Су Чжун, Тай Цзи свернулись и собрались в знамя.

Седрик стал искать Хунцзюнь Даоцзу. Поскольку он стоит на пути Неба, даже святые не могут его найти, и единственный способ найти его - это разделить четырех из пяти сородичей в процессе представления всего. В оставшемся проспекте Тайи, естественно, можно найти этого даосского предка, который почти "никакой".

Если вы хотите победить этого даосского предка, то первым шагом, естественно, будет найти его.

http://tl.rulate.ru/book/49597/2317481