Готовый перевод Becoming A Monk In Tokyo / Стал Токийским монахом: Глава 1 — Монах в Токио.

Глава 1 — Монах в Токио.

Шёл один из последних дней осени. Тихая ночь была глубока. Байши Шу шёл по второму этажу дома, что был выполнен в Японском стиле. Вокруг него не было источников света и далее пары футов, от себя, он ничего не видел.

Он щурился, глядя на коридор, в попытках понять, что его ждёт впереди. Но, к несчастью для него, перед ним была лишь непроницаемая тёмная пелена, которая заполоняла каждый сантиметр этого помещения.

Он потерял счёт времени, и он не имел ни малейшего понятия о том, как долго он уже ходит по этому бесконечному коридору. Внезапно, пол в коридоре трансформировался из ярко белого, в какой-то обжигающе чёрный и каждый шаг, по этому полу, издавал отвратительный скрип.

Стены в коридоре так же стали чёрными, и их словно измазали сажей. В воздухе начал витать странный запах. И в какой-то момент, он почувствовал: как если бы он услышал стенания бушующего пламени; треск от половицы, как если бы она пала жертвой всепоглощающего огня и крики людей, которые состояли лишь из смеси чистой истерии и страха.

Это была иллюзия?

Нет – это была не иллюзия, ибо синеватое пламя внезапно материализовалось в половых щелях.

В мгновение ока, пламя заполонило все уголки и щели этого коридора. И далее, оно пошло в атаку на Байши Шу. Пламя было обжигающе горячим. У него был пугающий цвет и дым от него, начал спиралью подниматься к потолку.

Обычный человек был бы до чёртиков напуган, если бы он повстречался с настолько сверхъестественными обстоятельствами, но, в случае с Байши Шу, подобного не произошло. Он не отступил и вместо этого, он продолжил идти вперёд, посреди этого моря из голубоватого пламени. И ощущение невыносимого жара, начало распространяться по его телу и конечностям.

Внезапно, обугленная рука появилась словно из воздуха, и она крепко схватила его за лодыжку.

Он посмотрел назад, через плечо и он увидел чудовищно обугленное тело, что валялось на земле. «Лицо» у этого тела, смотрело прямо на него. И несмотря на то, что это «лицо» было неисправимо изуродовано ожогом 4й степени, это было не важно, ведь болезненное выражение на нём, просто ошеломляло и Байши Шу мог отчётливо видеть страдания, в глазах, на этом «лице».

 – Спаси... Спаси меня...

 – Так больно... Так горячо...

 – Какая же бедняжка. Я прямо сейчас освобожу тебя от страданий, – Прозвучал мягкий и ласковый голос.

Байши Шу медленно присел на корточки. И нацепив на себя кающееся лицо, он бережно поднял изувеченную руку.

– Спасибо, спасибо тебе.

Затем, без каких-либо предупреждений, боль на этом «лице» испарилась. Жестокая усмешка воцарилась на его обугленных губах, когда выражение на «лице» искривилось от злобы и враждебности. Тем не менее, прямо перед тем, как мягкий и ласковый голос, растворился в небытие, ослепительно яркая ладонь, приземлилась на это обугленное «лицо».

В это же мгновение, свет прогнал тьму, прочь. Голубоватое пламя, тут же погасло и обгоревший пол, со стенами, тут же вернулись к своему обычному состоянию. И когда свет рассеялся, огненного призрака, больше нигде не было видно, и тишина вновь вернулась в этот дом.

Огонь, запах тления и огненный призрак... Всё исчезло, как если бы это было иллюзией.

Тем не менее, брови сидящего на корточках Байши Шу нахмурились. И это была хмурость, из-за замешательства.

 – Что-то тут не так... Явно же, что что-то не так.

Техника, что Байши Шу сейчас использовал, называлась «Ладонь Ослепительной Чистоты». По идее, она должна очищать злых духов и смывать их обиды. Она должна изгонять из них зло и должна помогать им вознестись к небесам. Но, Байши Шу никогда не ожидал такого, что одного удара ладонью, хватит, чтобы стереть огненного призрака, в труху.

Возможно ли...

 – «Возможно ли, что она была слишком эффективна и таким образом, она отправила злого духа, прямиком в Западный Рай? [1]»

 – Должно быть, это был знак того, что вас - мистер, Будда звал назад, в чистые земли. И сделал он это, чуть-чуть раньше назначенного. Это событие достойно того, чтобы его отпраздновать, – Сказал Байши Шу, когда он в удовлетворении кивнул. Затем, он опустил голову и начал декламировать Мантру Перерождения в чистой земле Амитабхи. Эта мантра использовалась, чтобы избавить души умерших, от страданий.

После того, как он убедился, что призрак был изгнан, Байши Шу вышел из здания. И там, у дверей, его уже ожидал мужчина средних лет. И когда он увидел Байши Шу, он быстро отправился к нему и затем, он, явно нервничая, спросил. – Молодой Учитель (shifu), как всё прошло?

– Не волнуйтесь, мистер Нишимура. Злой дух был изгнан, так что, вы теперь можете спокойно сдавать дом, – Начал успокаивать Байши Шу.

Имя этого мужчины средних лет, было - Нишимура. Он являлся владельцем этого здания и так же, именно он нанял Байши Шу.

Ранее, Нишимура и его семья проживали в этом доме, но, поскольку, это уже было не так, вся их семья пришла к такому выводу: что нужно сдавать данный дом, дабы заработать немного денег, на карманные расходы.

Это было распространённое явление в Японии, что хозяева домов сдавали в нём комнаты нескольким арендаторам. И не так давно, что-то ужасное произошло в доме Нишимуры. В доме случился пожар, и он забрал чью-то жизнь.

Согласно расследованию, пожар начался от непотушенной сигареты. Жертва пожара, в хламину налакалась ликёром и из-за этого, она заснула крепким сном. Затем, непотушенная сигарета вывалилась из её руки, попав на кусок легковоспламеняющегося материала и тем самым, всё в комнате, вмиг воспламенилось. А поскольку жертва спала, как убитая, она не смогла вовремя сбежать из горящей комнаты. И в конце концов, она сгорела заживо. Следователь закрыл дело, объявив жертву пожара – самоубийцей.

И хотя, Нишимура, как арендодатель и не был обвинён в непредумышленном убийстве, всё же, ему пришлось потратить большую часть его сбережений, чтобы отреставрировать дом. Ведь, в его доме не было пожарной сигнализации и страховку подобным домам, не выдавали. Естественно, не было даже нужды говорить о том, что пожар сильно повлиял на его арендный бизнес. Люди с всё большей и большей неохотой арендовали у него помещения и после того, как они прознали о том, что в его доме поселился призрак... С того самого момента, никто больше не отваживался арендовать у него дом.

В качестве средства последней надежды, Нишимура обратился к своему другу, за помощью. После этого, его друг нашёл ему монаха, который, по его словам, владел мистическими силами. Он мог провести ритуал экзорцизма, по бросовой цене и таким образом, он мог прогнать злых духов, из его дома.

И прямо сейчас... После того, как его успокоил Байши Шу, натянутые до предела нервы Нишимуры, наконец-то расслабились. Он засунул руку в карман, в попытке достать оттуда сигарету. Тем не менее, никто не знал, почему он внезапно остановился. Затем, он повернулся к Байши Шу и вздохнул. – Молодой Учитель, вы, наверное, этого не знаете, но, этот злой дух, был одним из моих постояльцев. Звали его - Кавагути Шота. Бедная его душа.

Он на какой-то момент остановился, чтобы перевести дыхание и затем, он продолжил. – Он переехал сюда из Префектуры Ивате. [2] После того, как он выпустился из старшей школы, он покинул родной дом и последовал за своей девушкой в Токио. Ведь она поступила тут в университет. Жизнь у этой пары была не сахар, но, совместными усилиями, они смогли преодолеть все препятствия. Казалось, у них всё было хорошо... Но, за пару недель до пожара, кое-что произошло. Место, где работал Шота, закрылось и его выкинули на мороз. И пока он искал новое место для работы, реальность нанесла ему второй удар. Пару дней спустя, его девушка ему изменила и затем, она ушла к этому человеку. Возможно, она была очарована шумом и суетой большого города, а возможно, она была соблазнена деньгами или чем-то более материальным.

Впрочем, для Шоты уже было без разницы. Это событие стало последней соломинкой, что сломало спину верблюду и поэтому, он пристрастился к бутылке. Затем приключился пожар, и он забрал его жизнь. Возможно, именно отчаянье из-за сложившейся ситуации и заставило его превратиться в злого духа. Жизнь тяжела. И она являлась бездной из страданий. Я думаю, подобного рода слова, обычно говорили такие монахи, как вы. Верно же?

Байши Шу кивнул. Тем не менее, он не стал сразу же отвечать на вопрос и вместо этого, он призадумался. И после пары секунд, он сказал. – Будда говорил: «всё в мире является частью игры, независимо от жизни и смерти.» Все в этом мире, в своих жизнях, переживают приливы и отливы. И они встречаются с множеством поражений, на жизненном пути. Поэтому, мы должны обогащать себя знаниями, и мы должны сохранять позитивный настрой, ведь, таким образом, нас не соблазнят злые мысли. Мы должны хорошо учиться и прогрессировать каждый день! Мы должны использовать нашу боль от кризисов, в качестве кризисного топлива, дабы пробить себе путь вперёд, чтобы стать сильнее, ловчее и умнее! Таким образом, даже если жизнь будет подбрасывать нам неожиданные повороты, мы сможем продержаться до тех самых пор, пока не прибудет чистое и яркое будущее!

 – …

Нишимура был ошарашен. Его рука, что уже практически вынула бумажник, внезапно остановилась и его язык, словно отсох, когда он услышал то, что сказал Байши Шу.

Он не был Буддистом, и он никогда не изучал серьёзно Буддизм. Но, несмотря на это, он чувствовал, что что-то было не так.

 – «Все в своих жизнях переживают приливы и отливы? Использовать нашу боль от кризисов, как кризисное топливо, чтобы пробить себе путь вперёд? Продержаться до тех самых пор, пока не прибудет чистое и яркое будущее? А Будда, такое, когда-нибудь вообще говорил? Разве не должно быть так: раскайся и будешь спасён?»

Нишимура внезапно почувствовал себя так, как если бы он не знал, стоит ему доверять этому монаху, перед ним, или же нет. Как бы то ни было, Нишимура чувствовал, что это было нехорошо, если он не заплатит Байши Шу. Ведь, он попросил его прийти посреди ночи, дабы провести в его доме религиозный обряд, по изгнанию злого духа.

Кроме того, посмотрев на лысую голову Байши Шу и на его молодое и сильное тело, что было спрятано под серыми рясами, Нишимура не стал медлить. Он вынул и передал ему десять тысяч йен (~6800 рублей), о которых они договорились заранее.

Взяв десять тысяч йен из рук Нишимуры, Байши Шу в удовлетворении ему поклонился.

 – Спасибо вам, мистер. На сим, я с вами прощаюсь.

 – Осторожнее на пути домой, молодой мастер, – Попрощался Нишимура, когда он увидел, что Байши Шу начал уходить.

И когда серая фигура исчезла за поворотом, Нишимура развернулся и посмотрел на свой дом, что сейчас был окутан ночной пеленой. И внезапно, его пробрала дрожь.

Больше не желая находиться тут и секундой дольше, он быстро ушёл.

 – «Надо вернуться сюда, послезавтра. И если в доме всё ещё будут водиться призраки, то это будет означать о том, что данный монах, был лжецом! В мире не существует такой штуки, как бесплатные обеды. И в следующий раз, мне стоит найти знаменитого монаха из ортодоксального храма.»

Байши Шу не знал, о чём сейчас думал Нишимура, ведь он уже ушёл, очень и очень далеко. И расхаживая под светом фонарей, он игрался с десятью тысячами йен. Ну и вдоволь наигравшись с деньгами, он засунул эту пачку денег, в карман.

 – «Сегодня день большого урожая!»

Байши Шу тратил деньги лишь на обучение и быт, а оставшиеся деньги он откладывал. И за год, он сумел скопить пол миллиона йен. Несмотря на то, что это была не очень-то и большая сумма, это было не важно, ведь Байши Шу подсчитал, что её будет более чем достаточно, чтобы отреставрировать статую Будды, и чтобы отремонтировать храм...

Тем не менее, перечислив всё, что он хотел сделать с этими деньгами, он понял, что полмиллиона йен, было недостаточной суммой.

К его счастью, ему не нужно было беспокоиться о деньгах. Ведь, в конце концов, Байши Шу уже сделал себе имя в Токио, изгоняя злых духов и проводя религиозные ритуалы.

Изначально, Байши Шу рекламировал себя, лишь хождением от дома к дому, так как никто ему не верил, в силу его слишком юного возраста, для подобной работы. Но, теперь, всё больше и больше людей обращались к нему, за его услугами. И они делали это периодически. Услуги были такие: проведение ритуалов экзорцизма, избавление душ от страданий, битвы с сверхъестественными силами, что угрожали человечеству и так далее и тому подобное. Его успешный бизнес, был результатом сарафанного радио. Люди начали рекомендовать его, своим друзьям. И большая часть его клиентов, пришла к нему, именно по этим рекомендациям.

Уже прошло два года, с момента его перерождения, в этом мире и теперь, Байши Шу полностью интегрировался в новое общество.

[1] Западный Рай (кит. 西天 Xītiān; также именуется Обителью блаженства (санскр. सुखावती — Сукхавати, тиб. བདེ་བ་ཅན་ — Девачен, кит. Jílè 極樂; Гокураку 極楽) или Умиротворённым блаженством (кит. Ānlè 安樂; яп. Анраку 安楽)) — Чистая Земля будды Амитабхи в буддизме Махаяны.

Описан в Сукхавативьюха-сутрах. В Амитаюрдхьяна-сутре описаны способы достижения Чистой Земли, из них: созерцание заходящего солнца, которое должно быть ясно видимо с открытыми и закрытыми (визуализация) глазами, созерцание воды и льда, почвы, драгоценных деревьев, Обители Блаженства, лотосового трона, трёх Святых, Амитабхи, бодхисаттв Авалокитешвары и Махастхамапрапты.

Попадание после смерти в рай будды Амитабхи считается высшей целью в буддизме Чистой Земли. В тибетском буддизме, особенно в школах традиции кагью, также практикуются методы, направленные на искусственное перенесение сознания умершего в Чистую землю Амитабхи; один из таких методов, происходящий из традиции Лонгчен Ньингтиг школы ньингма, широко распространял на Западе лама Оле Нидал.

Художественный образ Западного рая Амитабхи оказал сильное влияние на вид японских садов в эпоху Хэйан.

[2] Ива́те, от Иватэ-кэн (яп. 岩手県 Иватэ-кэн) — префектура Японии, которая находится в регионе Тохоку. Административный центр префектуры — город Мориока.

http://tl.rulate.ru/book/44645/1049740