Изучение малых искусств яо было основой всех искусств. В этом не сомневалась ни одна семья или школа. В домах яо малые искусства изучали всего несколько лет, потому что считалось, что этого достаточно. И дело не в том, что их считали неважными, наоборот. Малым искусствам яо придавали огромное значение. В них вкладывали огромную силу яо, исследовали все их возможные комбинации. Однако в какой-то момент развитие в этой области остановилось. Те, кто обладал знаниями, начали уделять больше внимания средним и высоким искусствам.
Шесть задач «Побег из тюрьмы» были подобны шести тяжёлым камням, брошенным в спокойный пруд, внезапно поднявшим огромные волны. Шесть задач по малым искусствам шли по порядку, от простого к сложному. Первые три были очень лёгкими и не выходили за рамки существующих малых искусств яо. Но начиная с четвёртой задачи, они сломали привычное понимание малых искусств яо.
Честно говоря, Хуай Боюй был очень талантлив, раз смог дойти до шестой задачи. Благодаря своей крепкой базе, несмотря на новые изменения, он всё равно использовал свой выдающийся интеллект и сумел решить пятую задачу. Но дальше он продвинуться не смог. Все его мысли были заняты шестой задачей. Он не ел, не отдыхал, и его разум был рассеян.
Высшие яо, такие как Цянь Лю, смогли увидеть совершенно новый путь в этих шести задачах, сложность которых нарастала, путь, совершенно отличающийся от обычного понимания малых искусств яо. Это открытие обрадовало их и вызвало огромное любопытство. Как могли такие высокоразвитые яо, как они, быть такими слепыми?
В настоящее время самые маленькие задачи стали самой популярной темой в домах искусства яо. Преподаватели многих домов искусства яо взялись за них, но быстро столкнулись с препятствием. Поэтому из каждого дома искусства, как весенний бамбук после дождя, появилось множество «Учебных групп по малым искусствам яо».
***
Цан Цзэ стоял в углу и не смел дышать. Причина была проста: в комнате было слишком тихо! Глядя на кончики своих ног, его сердце бушевало. Это, безусловно, было самое тихое заседание Совета Старейшин в истории клана. Старейшины с высоким статусом и силой хмурились и не издавали ни звука.
– О чём все думают?
Говорил глава клана, отец Цан Цзэ. Однако, несмотря на то, что его отец был главой клана, в этой комнате для Цан Цзэ не нашлось места, где можно было бы сесть. На самом деле, если бы не то, что ему успешно удалось установить диалог с Мастером Шахматной Мудрости Пустошей, у него даже не было бы права находиться в этой комнате.
– Альянс Гениев не успокоится, – нерешительно сказал один старейшина. – Если мы испортим отношения с Альянсом Гениев, это будет нехорошо для нас.
– Все знают, зачем вам тратить на это дыхание? – холодно фыркнул старейшина, у которого было плохое настроение. – Но он знает [Искусство Серого Шрама].
– Это он так говорит, но это может быть неправдой.
Комната погрузилась в шум. Кричали, краснели, закатывали рукава, готовые драться. Цан Цзэ выдохнул и почувствовал себя гораздо спокойнее. Глава клана действительно больше не мог этого выносить и глубоким голосом сказал:
– Стоп!
Наконец, голоса утихли. Глава клана повернулся.
– Главный Старейшина, что вы думаете?
– Все видели эти шесть задач? – Старейшина открыл глаза, его голос был хриплым.
Старейшины кивнули.
– Что все думают об этих шести задачах? – спросил Старейшина.
– Довольно интересно.
– Глубоко.
– Уникально.
Старейшины заговорили. Старейшина покачал головой. Он подождал, пока все выскажутся, прежде чем продолжить:
– На мой взгляд, эти шесть вопросов открывают новую школу мысли в искусстве яо.
Когда эти слова были произнесены, все загрохотали. Никто не ожидал, что Старейшина так высоко оценит шесть задач по малым искусствам, но никто не сомневался в его суждении. Потому что его суждения в бесчисленных делах доказали, что глаза Старейшины были потрясающе точны.
– Есть ли у нас какие-либо отношения с Альянсом Гениев? – внезапно спросил Старейшина.
– Нет. – Другие старейшины покачали головами.
У них, возможно, была какая-то власть на местном уровне, но для них Альянс Гениев был высоким и недосягаемым.
– Без этого нет никаких заявлений о том, что наши отношения будут ухудшаться, – слабо произнёс Старейшина. Но в его авторитетном взгляде проскальзывала теплота. – Каждый, кто сидит здесь сегодня, понимает, что нам нужно [Искусство Серого Шрама]. В этом мире нет бесплатных выгод, поэтому каждый должен понимать, что без риска нет прибыли.
Старейшина вдруг встал.
– Все ли помнят свои клятвы, когда они вступили в совет старейшин?
Другие старейшины взволновались и одновременно встали.
– Не смеем забывать!
– Мы ждали этого шанса, – сказал Старейшина, глядя на старые лица других старейшин, и глубоко вздохнул, – слишком долго ждали!
Стоя посреди пятиэтажного формации меча, Цзо Мо чувствовал, как пот ручьями стекает по его спине. Светлое и прозрачное пламя пробивалось сквозь слои. Многие впервые видели Сущность Меча Воды Цзо Мо, им было очень интересно. По их мнению, Цзо Мо во время боя был похож на древнего зверя Пустоши, особенно его жестокие атаки, во время которых он наносил сильные удары. Они знали, что Цзо Мо когда-то был мечником, но редко видели его, использующего летающий меч.
Цзо Мо стал меньше использовать летающий меч, особенно после культивации Великого Дня. Все шесть преобразований Физического мо Великого Дня были чрезвычайно мощными, скорость и сила были настолько велики, что это было почти абсурдно. Другая важная причина заключалась в том, что его улучшение было не очень большим. Он не знал почему. Если он совершенствовал свои навыки и искусства яо, то продвигался на тысячу ли в день, но когда он культивировал использование меча, уровень был немного выше среднего. Постепенно он обнаружил, что сила [Писания Меча Воды Ли] не может удовлетворить его требования. Он даже отдал формацию меча Пяти Элементов Лагерю Ртутной Птицы, чтобы использовать и понять сущность меча.
Когда он обнаружил меч сю в дьявольском тумане, там был Старейшина Шишун Вэй Шэн, он тут же начал спешить. Сейчас самое главное было установить контакт со Старейшиной Шишуном. В противном случае, если бы они оба прошли мимо, было бы нелегко снова найти друг друга в этом дьявольском тумане.
Как Цзо Мо и думал, Вэй Шэн, которого он считал своим старшим братом по учебе, был немного лучше в мастерстве меча. Когда Вэй Шэн прорвался, он почувствовал его особую энергетику меча. Это натолкнуло его на мысль. Если Вэй Шэн мог почувствовать энергию меча, может быть, он сможет найти его? Вэй Шэн только что прорвался, сейчас он должен быть в лучшей форме, и ему легче будет почувствовать разбросанную энергию меча.
Чтобы выпустить самую сильную энергию меча, Цзо Мо даже достал свой набор из пяти мечей, которым давно не пользовался. Сначала было сложно управлять этими мечами, основанными на "Водных Писаниях Меча Ли", которыми он не занимался долгое время, но постепенно он привык. Энергия меча была холодной и спокойной, но внутри таилась мощная сила, как подводные течения.
Цзо Мо сосредоточился, и пять мечей засветились. Энергия меча тоже стала мощнее. Хотя сама энергия меча Цзо Мо не стала сильнее, он стал намного лучше использовать свои силы и создавать построения. Когда он вложил все силы, энергия меча мгновенно выросла в размерах. Духовная энергия в округе быстро иссякала. Цзо Мо старался изо всех сил.
Другие люди с любопытством смотрели, как Цзо Мо принимал странные позы и бросался с мечом. Они не понимали, что он делает.
http://tl.rulate.ru/book/280/140087
Сказали спасибо 24 читателя