Готовый перевод World of Cultivation / WoC / Мир развития: Глава 24

В ту ночь на горе Укун никто не мог нормально выспаться. Другие ученики, собравшись вместе, оживленно обсуждали произошедшее, а вот Цзо Мо боялся даже уснуть. Теперь он был связан с Пу Яо, и увиденный снежный дракон взорвал его мозг. Прежде у него еще оставалась какая-то надежда, но теперь сердце не находило покоя. Он нервничал. Если бы не сильная привязанность к этому месту, он бы тут же собрал вещи и исчез без следа. После нескольких дней безумного страха, видя, что ничего страшного не случилось, он наконец немного успокоился.

Тем временем Вэй Шэнь-шисюн оказался в центре внимания. По округу Дун Фу мгновенно разнеслась новость: на горе Укун, словно из ниоткуда, появился гений круга меча, чья энергия меча пронзила небеса при входе в Чжуцзи. Как и ожидалось, главой круга Нефритовое перо Вэй Шэнь-шисюн был взят как личный ученик. Ему лично даровали летающий меч четвертого ранга «Расщепляющий радугу» и наставника – Синь Янь-шишу. Обычные ученики внутреннего круга получали летающие мечи третьего ранга. Даже очень талантливый Ло Ли-шисюн не был исключением. Такая честь была оказана в круге меча Укун впервые. И получил ее бывший ученик внешнего круга.

Когда все ученики обсуждали это, на их лицах читалась гордость за круг. Но еще сильнее была зависть, которую трудно было скрыть. Ученик внешнего круга, бывший оруженосцем, вдруг стал самым ценным учеником второго поколения – опыт Вэй Шэнь-шисюна был мечтой каждого ученика внешнего круга.

Кроме восхищения, Цзо Мо не испытывал особых чувств. Он не был шокирован случившимся. Он думал, что любой, кто увидел бы содержимое нефритового жезла, поступил бы так же. Он восхищался Вэй Шэнь-шисюном, но не собирался его копировать. У него не было такой одержимости. По сути, он был довольно ленивым человеком. Он усердно трудился сейчас, чтобы потом иметь возможность полениться.

Пу Яо, похоже, восстановился. Как обычно, он сидел на надгробной плите и слушал звуковую дощечку. Море сознания не изменилось, разве что появилось ощущение, что пламя стало больше. Цзо Мо не знал, может, это просто казалось. В любом случае, это был всего лишь небольшой красный участок в его море.

Взволнованное общество горы Укун наконец успокоилось. Жизнь Цзо Мо, казалось, тоже пришла в норму. Больше всего он вспоминал свою прошлую жизнь – все ее страхи и тревоги. Его жизнь возвращалась на круги своя, сердце успокаивалось. Однако он все же столкнулся с трудностями.

Чтобы стать фермером Лин, требовалось постичь три вида заклинаний до третьего уровня. «Малое искусство облаков и дождя» у Цзо Мо было четвертого уровня. Теперь он знал, как можно достичь третьего уровня «Искусства старого золота». Использовать движения меча для управления энергией старого золота было важным фактором. Это был метод, на который указал Пу Яо в тот день, когда нужно было убить серебряных рогатых червей. Этот путь также доказывал его предположение о том, что «Искусство старого золота» было своего рода атакующим заклинанием.

Но Цзо Мо не был дураком. Он понял суть. Если он пойдет этим путем, ему придется усиливать свое сознание. Меч старого золота, по сути, не был мечом. Если у него не будет достаточно духовной энергии, он не сможет им управлять. Он хорошо это понял, когда уничтожал серебряных рогатых червей. Будь у него больше духовной силы, мощь малого меча старого золота определенно бы возросла. Если бы он действовал по своему желанию, движения меча тоже раскрылись бы в полную силу.

Усиливая сознание, он столкнется с другой проблемой – «Изначальное дыхание духовной культивации»! Неудивительно, почему Пу Яо был так щедр. Он выжидал. Изначально Цзо Мо, раздраженный тем, что не мог найти способ поднять уровень своего «Искусства старого золота», теперь страдал от того, что не хотел этого делать.

Поколебавшись некоторое время, он все же решил не поднимать его уровень. Разве для фермера Лин требовалось три разных заклинания третьего уровня? В худшем случае он выберет два из трех оставшихся заклинаний: «Искусство мира растений», «Искусство багрового пламени» и «Искусство энергии земли». Он довел их все до второго уровня. Но неважно, какие он выберет, во всех он только недавно достиг второго уровня. И до достижения третьего было еще далеко. Изначально он был уверен, что в «Искусстве старого золота» добьется больших успехов и достигнет третьего уровня, но теперь придется от этого отказаться. От этого он был действительно подавлен.

К счастью, у него еще были цзинши! В крайнем случае он может пойти поискать, продаются ли нефритовые жезлы, относящиеся к этой области. Нефритовый жезл, который он купил ранее, был обычным. Он описывал все пять заклинаний, но в большинстве случаев лишь вскользь, и указания было сложно найти. По большей части ему приходилось доходить до всего самому. Большинство нефритовых жезлов, продававшихся на рынке, были этой версии. Самые лучшие продавались в больших кругах. Даже если бы он наткнулся на них на рынке, они стоили бы очень дорого.

В самых высоких кругах перед смертью каждый земледелец Сючжэ передает свое сознание и усвоенные знания в нефритовый жезл. Это и были высшие нефритовые жезлы. Нефритовые жезлы, содержащие сознание и понимание старейшин, отдавали только ученикам с наибольшим потенциалом. Эти юные ученики менялись всего за ночь, значительно сокращая время, необходимое для культивации. Но обычному Сючжэ даже не стоило беспокоиться о таком. Лучше было обучаться шаг за шагом. Не просто так, а словно осторожно взбираясь по опасной и туманной горной дороге. Что касается того, свернет ли ученик не туда, упадет и разобьется, это зависело от каждого и его удачи.

Плюсуя те двадцать цзинши второго ранга, что дала ему Ли Инфэн, состояние Цзо Мо было больше, чем когда-либо, даже учитывая, что Пу Яо потратил большую сумму. Цзо Мо не мог не вздохнуть. Даже если все культивируют, много ли среди выдающихся не имели ничего за душой? Ли Инфэн была из богатой семьи. Отдавая двадцать цзинши второго ранга, она даже не моргнула. В этом плане Цзо Мо им завидовал. В его кошельке были деньги, в его культивации были проблемы.

Конечно, Цзо Мо первым делом подумал, как решить свою проблему с помощью кристальных камней. На этот раз ему нужен был нефритовый свиток с описанием какого-нибудь одного заклинания. Очень мало кто мог освоить сразу все пять видов заклинаний, но тех, кто хорошо разбирался в одном или двух, должно быть побольше. Такие знания стоили дорого. Он, конечно, много потеряет, но другого выхода не было.

Медленно, на скрипящем Сяо Хуане, он добрался до Дун Фу. Дун Фу, как один из главных городов в мире Тянь Юэ, был очень развит и привлекал много хороших заклинателей. Здесь можно было найти почти всё, что нужно, особенно для тех, кто, как Цзо Мо, только учился.

В магазине средних размеров Цзо Мо почти лежал на прилавке, не отрывая глаз от продавца.

– Мужик, я тебе вот что скажу, купи лучше нового, это не так уж дорого. Если хочешь починить и добавить энергии, это будет стоить не меньше нового, а уровень он не поднимет, – сказал продавец, держа в руках бумажного журавля Цзо Мо, Сяо Хуана, с видом знатока.

Глядя на заметные трещины в бумажном журавле, Цзо Мо сопротивлялся. Это ведь была его первая "лошадка". Скрепя сердце, он сказал:

– Просто почини мне его.

Мужчина равнодушно пожал плечами:

– Как скажешь.

Он достал разные инструменты. Сначала вырезал кусочек тонкого зеленого бамбука, чтобы укрепить каркас. Потом склеил трещины на жёлтой бумаге, подрезая потрёпанные края. Взял кисть и, используя киноварь, аккуратно заделал дырку возле печати, прежде чем добавить энергии. Только когда киноварь впиталась, он несколько раз нанёс какую-то жидкость на почти исчезнувшую печать, и та снова проявилась.

– Готово. Немного усилил. Если будешь осторожен, ещё послужит какое-то время. Три кристальных камня второго ранга.

Как и ожидалось, цена почти не отличалась от нового. Цзо Мо с тяжёлым сердцем заплатил.

Выйдя из магазина, он направился на свободный рынок и нечаянно наткнулся на Фу Цзиня. Фу Цзинь, увидев Цзо Мо, крикнул:

– Эй, Мо, братец здесь! Что тебе нужно на этот раз?

Его хитрые глаза тут же заметили медное кольцо на руке Цзо Мо. Он сразу стал внимательнее. У него был намётанный глаз. Это был талисман. Даже если невысокого уровня, это означало, что у Цзо Мо ещё есть кристальные камни.

Цзо Мо спросил:

– У тебя есть что-нибудь по [Искусству Мира Растений]? Что-нибудь про третий уровень. [Искусство Багрового Пламени] или [Искусство Энергии Земли] тоже подойдёт.

– Третий уровень? – Фу Цзинь сморщился и покачал головой. – Мо, братец. Ты же знаешь рынок. Любое заклинание третьего уровня найти не так просто. Даже если бы у меня и было, то цена... ну-у-у... как минимум два кристальных камня третьего ранга.

Два кристальных камня третьего ранга. Цзо Мо даже не знал, что сказать по поводу цены. Даже если он стал намного богаче, эта цена всё ещё была запредельной. Один кристальный камень третьего ранга стоил сотню кристальных камней второго. Такой курс был только для низких рангов. С увеличением ранга, разница в обмене росла ещё больше. Например, один кристальный камень четвёртого ранга стоил не меньше пяти сотен третьего.

Третий ранг был переломным моментом. Если бы он умел делать нефритовые свитки, то давно бы занялся их продажей. Даже если не считать всё остальное, основываясь только на его четвёртом уровне [Малого Искусства Облаков и Дождя], если бы он мог делать нефритовые свитки, то точно смог бы продать их за хорошую цену. Жаль, что этот процесс был непростым.

Хотя Цзо Мо достиг четвёртого уровня в [Малом Искусстве Облаков и Дождя], в тех частях, что требовали глубокого понимания, он мог только осознавать, но не передавать информацию. Как, например, нефритовый свиток, который дал ему старший брат Вэй Шэн. Он просто записал туда свой опыт и мысли. Это нельзя было назвать полноценным нефритовым свитком.

Те, кто мог делать отличные нефритовые свитки, обычно имели высокий уровень развития. Они могли смотреть дальше и проникать в самую суть заклинаний. Нефритовые свитки, сделанные теми, кто достиг уровня Цзиньдань, и теми, кто достиг уровня Нинмай, отличались в цене астрономически.

Нефритовый свиток по травам, который купил Цзо Мо, был сделан тем, кто достиг лишь уровня Нинмай. Многое там было описано неточно. Самые распространённые нефритовые свитки на рынке были ранга Чжуцзи. И их часто можно было продать за неплохую цену. Когда заклинатели достигали уровня Чжуцзи, они обычно уже накапливали некоторое состояние. Это была ещё одна причина, почему среди тех, кто учился, создатели нефритовых свитков встречались редко. И большинство из них были бедны.

Мир Тянь Юэ находился под властью мира Куньлунь. Основным товаром здесь было искусство владения мечом, поэтому других заклинаний было мало. Цзо Мо не мог не разочароваться.

Хотя на лице Цзо Мо ничего не было написано, Фу Цзинь инстинктивно почувствовал его разочарование. Он подумал немного, прежде чем предложить:

– Мо, братец, можешь попробовать посмотреть на алтаре объявлений.

Цзо Мо хлопнул себя по лбу. Как он мог забыть об этом месте? Каждая школа сталкивалась с разными проблемами. Например, странная болезнь земель, которую обнаружила Школа Меча У Кун. Если школа не могла справиться с проблемой, она оставляла объявление на доске, в надежде, что кто-нибудь с выдающимися способностями сможет помочь им в их трудностях.

После этого многим это показалось удобным, и всё больше людей стали просить о помощи на досках. Позже даже построили специальное здание, чтобы вывешивать такие объявления. Со временем его стали называть алтарём объявлений. Также это стало местом, где многие заклинатели находили работу, особенно те, кто был на уровнях обучения или начальном уровне. Конечно, размещение объявления требовало платы, и в сообщении также нужно было указать вознаграждение.

Сердечно поблагодарив Фу Цзиня, Цзо Мо направился к алтарю объявлений.

http://tl.rulate.ru/book/280/13325

Обсуждение главы:

Всего комментариев: 3
#
Гильдия Авантюристов что ли?
Вообще заморочено конечно со всеми этими обращениями, званиями, названиями техник и именами, но в принципе зато мозги напрягаются, иногда тоже полезно ))
Развернуть
#
не спорю если хочешь ещё напригать мозги можешь почитать с китайского на русский перевод с гугл
Развернуть
#
Блин. А не легче уже шинши фигинши уже заменить на старший и младший, как в других произведениях? Или переводчикам религия не позволяет?
Развернуть
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь