Готовый перевод О перерождении в нормального писателя. / Как избежать типичных ошибок.: Мировое беззаконие.

Преступник – Я, пользуясь вечным двигателем, буду гонять по вселенной со сверхсветовой скоростью!

Блюститель закона – Стоп! Так-с, что тут у нас? Скорость света, значит, превышаем? Ц-ц-ц. Ты же ведь знаешь что нельзя превышать скорость в 299.792.458 метров в секунду?

Преступник – Я превысил всего-то на два метра в секунду, что в этом криминального?

Блюститель закона – Скорость света – это скорость максимальная, её превышение недопустимо. Что-то здесь нечисто. А ну-ка открывай капот…

Преступник – Стойте! Можно я вам всё объясню?

Блюститель закона – Закон есть закон. Столь наглое нарушение законов не может быть оправданным. А что это у нас? Это похоже на… вечный двигатель. Неет, это уже ни в какие рамки не лезет! Ты хоть знаешь, что вечный двигатель нелегален и нарушает Закон сохранения энергии? Вы арестованы!

Преступник – Что хочу, то и ворочу – ты мне не указ!

Блюститель закона – Не я создаю законы, но мы все должны им подчиняться.

***

И так, поговорим о законах, на коих зиждется всё в отдельно взятых мирах. В попытках сотворить нечто разнообразное, авторы силятся выдумать миры, в которых, порой, бытие ведёт себя значительно иначе – то есть присутствуют отличия в фундаментальных законах мира. Хоть материя и находиться в постоянном движении, но у неё есть и константы – законы, определяющие то, как материи быть. Но основополагающие законы небыли бы собой, если бы против них можно было бы пойти. Ничего не может быть в области существования этих законов, что противоречило бы им. Коли такое всё-таки сыщется , то оно либо перестанет существовать в области действия законов, либо своим существованием как-то сумеет переменить законы. Если вздумать изменить то, что определяет бытие материи, то материя не сможет продолжить быть, как она есть, и станет быть совершенно иначе, или перестанет быть вовсе. Что ещё страшнее в этой ситуации – не получиться "от балды" вносить какие-либо изменения в законы мира. Ведь приходится признать нечто, стоящее выше этих законов, по правилам чего могут производиться эти самые видоизменения фундаментальных законов различных миров. Так что попытки изменения констант в целях потакания мимолётным творческим порывам лучше отринуть как вздорную мысль. Но всё-таки необходимо было рассмотреть различные варианты, чтобы легче было понять, где путь наименьшего сопротивления, а куда соваться не стоит и пытаться, по крайней мере, в здравом уме.

Пожалуй, тогда подробнее рассмотрим путь наименьшего сопротивления. А именно – не стоит пытаться менять такие постоянные, как законы мира. Нужно их установить, и придерживаться всегда. Если автору хочется чего-то такого, "этакого", то для этого следует изначально продумать эти законы так, чтобы они позволяли делать так, как автор того хочет. Учитывать стоит то, что они должны быть неизменными, ведь иначе возникнут ранее описанные проблемы, а значит, их нужно составить таким образом, чтобы никогда от них не понадобилось отступаться. Причём желательно законы сформулировать до начала создания произведения, ведь иначе могут накапливаться несоответствия. Для этого следует при формулировании этих законов перебрать всевозможные ситуации, в которых они могут противоречить или быть нарушены. После скорректировать с учётом найденных проблем. Так же стоит сделать законы понятными на интуитивном уровне, так как слишком сложные формулировки могут привести к небрежно допущенной ошибке. Идеально выстроенные законы – это когда все взаимодействия поддаются просчёту и у всего есть закономерный исход. После того, как автор произвёл все эти операции, ему желательно всё это добро записать, да так, чтобы оно было в быстром доступе и можно было делать произведение с оглядкой на написанное. Запомните – крайне не рекомендуется производить попытки добавления в произведение чего-то, что бы противоречило фундаментальным законам этого самого произведения.

Теперь же, пару слов о теме близкой, но немного об иной. Чтобы на чём-то основывать повествование, авторы вводят различные постоянные. Допустим, некий персонаж болеет раком. Или же, например, некий объект обладает определёнными конструкционными свойствами. Ну и, если "А" при условиях "В", то будет "Б". Это постоянные. То есть просто так не может случиться, что больной раком вдруг не болеет, некий объект внезапно изменился в своих свойствах, а вместо "Б" с чего-то вдруг произошло полное "Г". Дело в том, что любой постоянной, чтобы перемениться, нужны веские причины. Чтобы вылечить от рака, нужно специальное лечение и время, в течении которого пациент не умирает. Чтобы объект переменился в свойствах, нужно произвести по отношению к нему определённое воздействие, которое и переменит свойства. А чтобы из "А" вышло "Г", возможно подойдут некоторые условия "Д". Ну, лучше всё-таки это рассмотреть на более понятных примерах. Возьму их три. Первый – меч. Меч, ввиду своих материала и структуры имеет некоторые свойства. При многократном столкновении с другими мечами или чем по-твёрже меч повреждается. И по этим причинам меч никак не может выдержать долгого и интенсивного боя – рано или поздно он от этого придёт в негодность, а владелец посреди боя останется без меча. Пример второй – армия. Всякому войску на марше нужен провиант. Если взятого провианта хватит лишь на пару месяцев скудного пойка, то его не хватит на полгода марша. Ну и наконец, третий пример – герой. Допустим, есть некоторый герой. У этого героя есть свои возможности. Естественно, если они есть, то вероятнее всего они где-то начинаются и на чём-то заканчиваются. Вот есть у героя противник. Этот противник превосходит героя в такой мере, что при их встрече очевидно поражение героя. То есть победа над этим противником находиться вне возможностей героя. И вот, они сталкиваются. Во время столкновения герой, что не может победить противника, не должен мочь победить противника. То есть, чтобы победить противника, его должен победить кто-то другой, либо с героем должны произойти перемены, которые позволили бы победить. Вариант "Превзойти свои пределы!" не рассматривается, ведь пределы это по определению то, что нельзя превзойти. Возможны колебания сил, но их вполне может не хватить, если есть достаточно большой разрыв в силах. А коли всё-таки сложиться победная ситуация, то неплохо-бы соблюсти одно правило сюжета: "Должны быть предоставлены исходные данные, с помощью которых при должном старании можно было бы предположить различные исходы, в том числе и тот, к которому всё придёт в итоге". Только проблема в том, что в таком случае герой, что не может победить противника, уже не будет героем, что не может победить противника, а станет героем, что при определённых условиях может победить противника. Так что герой, что не может победить противника, не должен побеждать противника.

***

Эх, с вами не опять, а снова рубрика "Для чего это нужно?!". Так и для чего эта глава нужна? Она объясняет, почему не следует даже и пытаться пробовать думать помышлять о том, чтобы каким-либо образом изменять константы. Если уж на то пошло, то нужны особые условия, чтобы их изменить. И вообще, неизменные нужны в том числе для того, чтобы вокруг них происходили упорядоченные изменения. Если всё будет подвержено изменениям, то всё превратиться в хаос. Пусть наблюдать за хаосом завораживающие, но вскоре это может наскучить. На этот вопрос можно так же смотреть через призму искусства – без неизменного обойтись сложно, ибо нужно оно для того, чтобы на его фоне можно было проследить перемены в том, что изменениям подвержено. В итоге мы приходим к тому, что неизменное нужно, а для его сохранения следует тщательно следить за тем, чтобы оно не подвергалось изменениям по крайней мере тогда, когда оно не должно подвергаться изменениям.

Версия текста: [1.1]

http://tl.rulate.ru/book/23282/481789

Обсуждение главы:

Отображены последние 20 комментариев из 32
#
Знаешь, в обществе, в котором ты сейчас живёшь, есть такое понятие, как быть в ответе за свои слова. Я могу лично подписаться под каждым своим словом, будь это даже юмор. Я могу подкрепить каждое свое утверждение. Если меня жареный петух клюнет, то даже в суде я смогу доказать свою позицию. А вот если тебя жареный петух клюнет, ты как докажешь в суде что твой юмор - не более, чем юмор? Тебя не учили, что свобода слова подразумевает полную ответственность за свои слова? Если нет, то живо вбивай это знание в свою человечью головушку.

"что ты создал этот проект прямо доказывает, что ты считаешь себя умнее остальных." - Припоминаешь, как я говорил, мол, что - "Умный или неумный - лишь оценочное суждение..."? Почему создано это произведение? Просто я имею большую компетенцию в данной области, чем большинство здесь присудствующих. На каждого найденного здесь тобой пользователя, что имеет большую компетенцию, я могу привести в пример пачку пользователей, имеющих меньшую компетенцию. Не это ли доказательство моей компетенции? Как мне не считать себя более компетентным, чем большинство, когда это так? Какие самооправдания, когда это так? Тогда причём тут то, что ты думаешь, мол, я считаю себя умнее других? Иррационально.

"потому что разочаровался в тебе уж очень сильно" - Так-то подумать, я бы тоже разочаровался в тебе, но нет. Для разочарования нужны завышенные ожидания. Я особо на ожидания не опираюсь, так что у меня нет разочарования. И какое вообще отношение имеет разочарование к объективному познанию? Объективная информация должна быть подвергаема проверке. Отказ от дискуссий означает отказ от попыток проверки информации. А непроверяемая информация объективной считаться не может. Я не отказываюсь от дальнейших попыток проверки информации, а ты, получается, отказываешься? Тогда можно сделать вывод, что ты против объективной информации.
Развернуть
#
Двойные стандарты чувак, говорить оскорбительные и уничижительные вещи в мой адрес можно, но получить за это упрек нини? Мое любимое правосудие в действии - "я прав потому, что власть имею".

Ну и коли пошла такая тема, что важнее бумажка или реальные познания?
Познания в психологии у меня более чем имеются, потому что я этой темой интересуюсь всю жизнь, просто мне не повезло родиться в семье со скромным достатком и единственное образование, которое я получил диплом технолога. (часть обучения я даже сам оплачивал еще мне 18 лет не было)
Но постойте, если следовать твоей логике то и ты не имеешь право поучать и писать свое пособие/проект, ибо я сильно сомневаюсь, что у тебя есть соответствующее образование и корочки.
Развернуть
#
Тут такое дело - попав на суд, нужно мочь доказать свою правоту. Если ты скажешь что у кого-то комплексы, что кто-то псих, что кто-то даун - тебе нужно будет доказать что ты был вправе это утверждать. Предъявить документы об окончании психологического или психиатрического образования. Если ты не сможешь этого сделать, то твоё высказывание будет признано неправомерным, а ты осуждён за клевету. Может ты хочешь сказать, мол, раз уж ты в интернете, то почему бы и нет? Ты случаем не мыслишь, что все должны быть равны перед законом? То есть получается, что все равны перед законом, но ТЫ - ровнее? Так мыслят бесхребетные и низменные слизняки, каждый из которых не достоин зваться Человеком. А если же ты не желаешь того, чтобы все были равны перед законом, то тогда твоё мышление преступно. А преступное мышление означает негативное отклонение от социальных норм. Как кто-то, с отклонением от моральных норм, может называться Человеком? М? Ты же сам приводил приверженность к моральным нормам в качестве маркера того, что пред тобой не просто человек, а Человек.

"Но постойте, если следовать твоей логике то и ты не имеешь право поучать и писать свое пособие/проект, ибо я сильно сомневаюсь, что у тебя есть соответствующее образование и корочки." - Я запрещаю клевету по понятным причинам. Мой труд - не есть клевета. Это следует понимать. Мой труд - попытка расширить чужую компетенцию в тех областях, где моя компетенция достаточно высока.
Развернуть
#
Типичное мышление человека, не знакомого ни с чем, кроме единственной теории эволюции кусков мяса по школьным учебникам, но даже тут ты допускаешь фундаментальные ошибки:

1 – простите, но с каких пор плоть стала сравниваться с нематериальной сущностью? Я даже аналогию этому придумать не могу так сразу… эээ.. все равно что сравнивать яркое и соленое… наверное… В общем, в человеке от творца тяга и, самое главное, возможность заниматься творчеством. И не надо мне приводить в пример рисующих каракули слонов и шимпанзе, я могу и собаку научить марать холст, но заявить, что это талант от «бога». Речь именно о чувстве прекрасного и попытках его передать, запечатлеть или выразить. В конце концов на творчество способен каждый человек, просто сейчас нелепое общество убивает в людях это начало, тогда как животных с «талантом» единицы и, о совпадение, они все живут в зоопарках.
А что касается природных «творцов» то снова неуместное сравнение.
Животное делает то, что ему подсказывают инстинкты, которые по сути являются программой повторяемой из поколения в поколение. Если бы люди были таковыми, то все бы просто занимались одним и тем же, что ставит жирную точку не только на творчестве, но и на любом виде прогресса. К тому же, у людей напрочь отсутствуют любые «созидательные» инстинкты, чему научать, то и будет уметь. Вспоминаем детей маугли, которые просто не способны интегрироваться в общество, застряв на уровне умного животного.
Развернуть
#
Думаешь, если кто-то хорошо разбирается в фашизме, то он - фашист? Я вот достаточно хорошо сведущ в аргументах обоих сторон теологического спора, и это, конечно же, не означает того, что я принадлежу к сразу двум или одной из них. Я просто использовал аргументы одной из сторон. Почему бы и нет, собственно.

Сказать, что существует нематериальная сущность тела, которая может оказывать некое воздействия, это сродни тому, что мне скажут, мол, что где-то существуют аннунаки, которые тебя контролируют. Вот чтобы доказать существование некоторого воздействия, исходящего от некоторой сущности, нужно для начала доказать существование этой сущности. Вот ты докажи что есть нематериальная сущность тела. Если не сможешь, но всё равно будешь утверждать, что она есть, то на тех же основаниях можно утверждать что есть и аннунаки, контролирующие тебя.

"тогда как животных с «талантом» единицы и, о совпадение, они все живут в зоопарках." - Просто у них там есть дополнительный досуг, есть определённая возможность культурного взаимодействия с людьми, да и там наблюдение за ними пристальнее, а значит больше данных. А если больше данных, то и больше фиксируется случаев. Археологических находок во льдах Сибири тоже не густо, но это потому что там никто не копает.

Когда нет самки, шалашник, по его мнению, тоже делает шалаши ради искусства и высшей цели. Ты, как более сложное существо, можешь сказать что это всё лишь ради самки. Люди, по их мнению, искусство тоже делают ради искусства и высшей цели. Но есть ли у тебя взгляд со стороны более сложного существа, которое могло бы разглядеть истинную природу данного явления? Может это более сложное существо ты, или твой знакомый? Тебе вообще известно хоть какое-то более сложное существо, чем человек, которое вправе высказываться на данную тему, ибо оно может разглядеть истину? Ну, чьё существование доказано, по крайней мере. Нет? Тогда с чего ты вообще можешь утверждать, мол, человек более творец, чем шалашник?

(пернос)
Развернуть
#
(продолжение)

У каждого существа природой заложена предрасположенность к чему-либо. У кого-то есть глаза, у кого-то крылья, а у кого-то мозг. Если не пользоваться тем, что было дано природой, то оно естественным образом атрофируется. Твой пример маугли лишь доказывает то, что этот принцип применим и к человеку. Социальные и творческие навыки, как и любые другие навыки, атрофируются, если ими не пользоваться. Что-то данное свыше, благодаря чему человек "по определению творец" не может быть отнято так же просто, как и любые другие навыки, если, конечно, это просто не такой же навык. У других животных тоже есть свои зачатки творческого подхода, при работе с которыми можно их развить. Если считать кого-то особенным, то прошу замечать и особенности других - кто-то летает, кто-то живёт без воздуха, а кто-то видит в невероятном спектре. Если во всём выделять общность, то по сути окажется, что никто не особенный. А если выделять только свою особенность, а чужие нет, то это не более чем эгомания. Эгомания - качество мелочных людишек, что не достойны звания "Человек".
Развернуть
#
2 - коленный сустав идеально (насколько это вообще возможно), и только у человека, подходит для прямохождения. Само наличие, устройство и форма коленной чашечки на это нескромно так намекает. Не будь ее, мы бы просто не могли так же свободно разгибать ноги. Мне ведь не нужно пояснять за принцип рычага? Да и вообще, у здоровых людей нет проблем ни со спиной, ни со стопами. А знаешь почему? Потому что они здоровы, проблемы начинаются тогда, когда здоровье либо заканчивается, либо изначально подпорчено вредными привычками родителей.
К тому уже более чем доказанный и общедоступный факт того, что за относительно недавнее время серьезно упало атмосферное давление. А так как люди изначально «создавались» под другие условия, то и устройство организма несколько не подходит по нынешние реалии, отсюда и все вытекающие проблемы.
В том числе и проблема родов. (если ты вдруг не знал, то женский таз как раз таки предназначен для проталкивания больших объектов, и он, об боже, подвижный! Наверное просто по приколу) Ну и еще тот факт, что роды просто на просто проводятся неправильным способом, лежа строго вертикально… почему то ни кто не догадался облегчить процесс просто наклонив койку под 45 градусов, а ведь еще роды в воде, что вдвойне лучше, так как новорожденный не получает шок от резкой смены среды.
Ну, о проблемах медицины можно еще долго говорить, но все это будет безрезультатно
Развернуть
#
У людей идеальные ноги для прямохождения? Пф! Не дури! Вбей в поисковик мениск, либо ахиловы сухожилия - это крайне травмоопасные и нестойкие места ног. Ноги страусов куда лучше подходят для прямохождения, чем человечьи. Они намного лучше сложены, реже травмируются, быстрее и сильнее.

Позвоночник у людей изначально не приспособлен для прямохождения. Он не заточен под прямохождение. Случались ли у тебя или у твоих знакомых проблемы с шеей или с поясницей? Щемило ли где-нибудь в позвоночнике? Эти патологии возникают не просто потому, что они просто возникают, а из-за несовершенства конструкции. У четвероногих животных позвоночник достаточно хорошо приспособлен для четвероногой конструкции, а от того у них толком нет проблем с позвоночником. А у человека-то это не так. У него конструкция позвоночника не заточена под прямохождение, но, конечно, благодаря естественному отбору ныне представлены именно те варианты строения человеческого позвоночника, что приспособлены к прямохождению куда лучше четвероногих.

Проблемы стоп... Ну знаешь, есть у стопы свод. Он делит ту нагрузку, что поступает сверху, на пятку и носок. То есть если тело весит условно 100 кило, то на каждую ногу приходиться по 50, а между каждой пяткой и носком далее нагрузка делиться примерно равно - по 25 кило. Этот свод поддерживают мышцы. Но ты припоминаешь, чтобы тебе приходилось двигать сводом ноги? Там мышцы не нужны, ибо они могут устать, из-за чего просядет свод. А когда просядет свод, случиться плоскостопие, и более не будет распределения по 25 кило на разные точки ноги, а случиться распределение всех 50 на одну точку. Мышцы можно было бы заменить тем, что не устаёт - сухожилиями или жировой подушкой. Сделать поддержку жировой подушкой, как у слонов, и у тебя появиться дополнительная амортизация, защищающая от травм, да и плоскостопие перестанет грозить.

(перенос)
Развернуть
#
(Продолжение)

"К тому уже более чем доказанный и общедоступный факт того, что за относительно недавнее время серьезно упало атмосферное давление. А так как люди изначально «создавались» под другие условия, то и устройство организма несколько не подходит по нынешние реалии, отсюда и все вытекающие проблемы." - Изменение атмосферного давления - это скорее к дыхательной и сосудистой системам. Это не к силе притяжения, а соответственно, не к конструкции костей, и не к тем примерам, на которые ты обратил внимание: световые рецепторы в глазах на выворот; в гайморовой пазухе слив жидкости находиться не внизу, а вверху, из-за чего случается гайморит; возвратно-гортанный нерв; сломано производство фермента, синтезирующего витамин C; ну и другие, которые я не упоминал, ибо этих более, чем достаточно.

Людской таз не очень приспособлен для прохождения большеголовых детей. Подвижность есть, но это миллиметры. Ох, а как же все проблемы при деторождении! Кесарево, если плод не проходит через таз, разрывы промежности, если оказался большеват. Ты знаешь какая высокая даже ныне смертность от родов? Вот взгляни в средневековье. Смерть от родов там - вообще обыденность. И не заикайся про смертность из-за антисанитарии - у животных антисанитария по-хлеще, а с родами в большинстве своём по-легче. Животные, в большинстве своём, куда лучше приспособлены для родов, чем люди.

А теперь твои предложения. Про койку - плод может и легче выходит, из-за чего повышается шанс на хороший исход, но сложнее принимать роды, из-за чего шанс на благой исход понижается. Судя по всему, минусы перевешивают плюсы. Что до род в воде - у женщин перед родами отходят воды. То есть там уже среда не жидкая. Может ещё предложишь затыкать промежность, дабы воды не отходили, чтобы принимать роды в водной среде?
Развернуть
#
К слову о самодурах, с чего это я должен что-то тебе доказывать?
Ты что царь? Ой, простите, ты же рептилоид, совсем забыл. Могу разве что согласиться, что мои достижения пока что довольно скромны, но извините, не всем дано быть великими царями (хотя я и над этим работаю).
Но это не значит, что если ты ничего великого для истории человечества не достиг, то делает тебя незначительным человечешкой. Попахивает нигилизмом…
Да человеком мало родиться, но и быть великим для этого тоже не обязательно.
ЧЕЛОВЕК это тот, кто имеет твердые моральные принципы, знает что такое хорошо и плохо, ошибается и учится, стремится к прекрасному и пытается нести прекрасное в массы. Люди не идеальны, как и я, (ты не в счет рептилоид), но именно стремление быть лучше чем вчера, важно.
Звучит немного высокопарно, но это тот образ, каким должны быть настоящие люди. А не теми злобными заморышами, какими сейчас заполонен мир. Опять же, ты можешь воспитать как БОГА на земле, так и психопата убийцу или вообще полуживотное.
Так что правильное воспитание ребенка можно смело назвать важнейшим делом человека-творца, и по цепочки культивировать хорошие качества с каждым поколением.
Ну а пока мы валимся в бездну разврата в пьяном угаре, конечно людей творцов единицы, и тех общество изо всех сил пытается уничтожить, потому что рядом с ними ущербы остро ощущают свою ущербность.
Хмм, просто для ясности, я не намекаю что я тут типо святой, а ты негодяй какой-то. Хотя я на тебя обижен уже дважды.
Развернуть
#
Пример о царях-самодурах призван показать, что бывает некая юридическая принадлежность, а есть титул, что носиться с гордостью. Самодур прикрывается своей принадлежностью, а Царю этого не надо. В одном случае титул - украшение личности, а в другом - личность красит титул. Ты, судя по всему, говоришь о последнем случае. И так, есть вариант, что Человек, это тот, кто выделяется из всей массы мелочных человечков. Но ты из массы не выделяешься, и считаешь себя Человеком. Тогда идём к другому случаю, когда человек краситься не только достижениями и славой, но и личностью. Понимающий ближнего, добрый, не ядовитый, готовый к помощи и содружеству, сдержанный, терпимый, скромный - и так далее. К пониманию ближнего у тебя стремления, как вижу, негусто. Доброты, честно сказать, не знаю. Яда - есть яд не к месту и не в нужной дозе("Только доза делает яд ядом" - (с).), но его не шибко много. Готовность помочь, откликнуться на зов ближнего, присутствует, а вот готовности к содружеству не видать что-то. Сдержанностью не отличаешься - вспыльчивость ещё как имеет место быть. Фраза "Злобными заморыши" уж точно не может принадлежать терпимому. А чем-чем, так скромностью, ты не отличаешься. В общем-то и благими качествами ты не шибко блещешь, дабы ими отличаться сильно из массы людей всей. Ну не то, чтобы ты сильно красил титул "Человек", но по крайней мере, тебе не особо нужно за ним прикрываться. Ну, средненький такой человек - ни больше, ни меньше. А обратное нужно ещё доказать.

"Ты что царь?" - Я такого не говорил.

"Попахивает нигилизмом" - Не-не-не-не-не! Ты что это ещё удумал? Меня в нигилисты записать?! Хватит мне приписывать всякие воззрения: то я атеист, то я дарвинист, а ещё и нигилист! Я такого не говорил.

"Хотя я на тебя обижен уже дважды." - Обида? Какая-то жалкая обида? Да и на что тут обижаться... Серьёзно - на что именно тут обижаться? Мне понять сложно, ибо у меня нет такой эмоции, как обида.
Развернуть
#
Что это вообще сейчас было, объективные корни психологии? Зачем применяешь бессмысленную и путанную терминологию, тем более притянутую за уши? Ну ок, твое заявление в сути своей верно, но он ни как отменяет мое утверждение, скорее даже подтверждает. Создается ощущение, что такое порочное явление ты считаешь нормой…
А давай еще гомосеков с зоофилами начнем оправдывать, а почему бы нет, то же ведь аспект психологии. Ну и пусть что это Ненормально, это ведь часть социума. Так может давай и некрофилию с каннибализмом легализуем? Тоже ведь аспект психологии, пусть и извращенный.
Это самое нелепое оправдание для негативного явления, которое я когда-либо видел…


Чувак, это не аргументы, это мнение человека зашореных взглядов, живущего по каким-то около антисоциальным догмам. (пока ты себя только с этой стороны проявил)
Я тоже развиваюсь, но только ты не поймешь и не примешь даже четверти вещей, к которым я пришел за последние пару лет. Да что там, даже все что выше написано, написано в пустую.
Любой аргумент магическим образом искажается и превращается в топливо для споров на отвлеченные темы, в который ты немного поднаторел.
Попробуй хотя это принять, ты не отвечаешь напрямую на большую часть моих вопросов. Искажаешь или интерпретируешь на свой лад, как в анекдоте где студент на экзамене по биологии знал все только про блох, но вытянул билет про собак, мол четыре ноги, уши, хвост и шерсть, А В ШЕРСТИ БЛОХИ…
Думаю что дальше было и так понятно.
Развернуть
#
Я утверждаю, что определённые явления являются объективными. Что притеснения, что приливы - явления объективные. И я объяснил, что жаловаться на объективные явления смысла не имеет. Но то, что жаловаться не имеет смысла, не означает того, что не надо предпринимать никаких мер. Ведь ты не считаешь жалобы единственными мерами, которые можно предпринять? То, что бессмысленно жаловаться на приливы, не означает того, что не имеет смысл бороться с последствиями тех затоплений, что они вызывают. Хватит мне присваивать те утверждения, которые я не выдвигал - надоело уже.

"Чувак, это не аргументы, это мнение человека зашореных взглядов, живущего по каким-то около антисоциальным догмам." - То, что ты неверно трактовал мою мысль, причём в негативном ключе, не означает того, что таково мое мнение. Знаешь, есть один способ убедить в своей правоте - присвоить собеседнику изначально абсурдный аргумент, который он не утверждал, а затем с лёгкой руки разгромить его. Пусть это и помогает убедить стороннего наблюдателя, но это никак не помогает приблизиться к истине.

"Я тоже развиваюсь, но только ты не поймешь и не примешь даже четверти вещей, к которым я пришел за последние пару лет." - Представляешь, почти все знания, задействованные мною в данной дискуссии, были получены в течении последнего полугода. Естественно, это лишь малюсенькая верхушка айсберга. Может я и не пойму что ты там для себя усвоил, но другое дело - сможет ли это развитие потягаться с моим. Если оно в отношении моего двигается столь вяло, что почти что стоит, то тебе нечем гордиться в плане развития. А коли наоборот - то мне. Вот докажи в этой дискуссии, что с нашего последнего крупного противостояния (около полугода назад), тебе ещё есть чем мне ответить.

(пернос)
Развернуть
#
(продолжение)

"Да что там, даже все что выше написано, написано в пустую." - Не говори того, чего не знаешь. Я вынимаю из этой дискуссии различные фрагменты, смысловые и грамматические конструкции. Их раскладываю на составляющие, осмысливаю, применяю к различным ситуациям, провожу различные эмоциональные окраски. Разбираю более крупные блоки мыслей на малые, и наоборот, из мелких синтезирую нечто более значительное. Упорядоченным и беспорядочным способами всячески мысли соединяю. Так же пропускаю через свой опыт, применяю их к тем ситуациям, в которые оказываюсь втянут. Ищу сходные размышления и применяю всё это добро к ним. А после всего этого фиксирую все результаты полученные в процессе исследования информации, закидывая всё это дело в багаж знаний. Я достаточно проницателен и хорошо обучаем. Во мне преобладает не интеллект - то есть способность получать знания, а мудрость - то есть способность получать понимание. И для меня вся информация, содержащаяся в этих дискуссиях, крайне ценна. Если ты и захочешь мне как-то насолить, то ты можешь внезапно удалить все свои комментарии, тем самым отняв у меня ценный материал для обучения. Но ты, надеюсь, не являешься извергским противником знаний. Прошу - не надо резко, без предупреждения удалять никаких своих комментариев под моим произведением.

"Любой аргумент магическим образом искажается и превращается в топливо для споров на отвлеченные темы, в который ты немного поднаторел." - может это из-за недопонимания? Я уже и в этой серии комментариев успел перечислить моменты неверной трактовки моих изречений. Я могу предположить, что всё-таки это происходит из-за недопонимания. Как раз во избежание недопониманий я ввёл для пользователей право запросить пояснение. Хотя, возможно, не только в недопонимании дело. Зачастую я сразу копаю к корню проблемы, когда как для собеседника не совсем ясно, что я вообще делаю. Как-то сложен переход к задачам по генетике, когда тебе ещё не удосужились объяснить основ.
Развернуть
#
Все что я могу подытожить, так это, что ты ничего не понял из того, что я пытался донести.
Снова и снова ты уводишь тему в удобное тебе русло, игнорируя часть моих утверждений или подменяя понятия. Мне просто не хочется более говорить на поднятые темы, мы играем в словесный пингпонг, и хоть результатом ничья, но проигравшим чувствую себя я. Хватит, надоело.

Но кое что я все же скажу - ты не имеешь права называть себя компетентным в писательском ремесле, пока сам ничего художественного не написал, и любое твое контр заявление пустой звук пока ты делом не докажешь, что можешь писать на голову выше большинства. Любой ответ не в виде хотя бы небольшого, но высокоуровнего, рассказа я не приму даже на рассмотрение.

Я серьезно, даже читать оправдания не стану, создаешь проект и пишешь свой шедевр, коли нет, то ты простой балабол с завышенным самомнением.
Развернуть
#
Коли же ты просто временно не в настроении - приходи в любое время. Пользуйся своим правом пояснения - задавай вопросы, получай ответы. Не понравиться как именно тебя трактуют - поправь. Не я ли ратую за взаимное понимание ради укрепления познания? Я всегда найду время что-либо обсудить - на один лишь ответ я около суток угробил(и хотел бы сопоставимых попыток поразмышлять над ответом, прежде чем его давать). Только прошу, не отрезай контакты на совсем, ведь это противоречит объективному познанию. Ты же не хочешь быть, так сказать, субъективным балабольчиком? Сам ведь коришь меня за излишнюю субъективность.

(P.s: Я бы хотел ответить на некоторые тезисы и этого твоего сообщения, но ты явно не в настроении. Чувствуешь это бурление в своей горячей человеческой крови? Приходи через месяц. Обычно к тому времени эмоции спадают и дают понять какие решения были преждевременны.)
Развернуть
#
Урок для писателей: "Не ругаться с критиком, а лаконично ответить на его гневный комментарий или ответить разъясняя тему, спокойно и умеренно сдержанно", так же и для самих критиков. Думаю, мы все всё поняли и сделали вывод с этих двух "холивар".
Развернуть
#
Мне не ведомо, кого ты в данной ситуации называешь кем, но это не так важно. Что до меня - я просто продвигаю идею того, что надо внимательно следить за своими словами и при необходимости мочь их подкрепить. Похоже, мнения в этом вопросе немного расхожи, а посему неминуемо возникает конфликт. Поскольку конфликты не могут длится вечно, рано или поздно происходит развязка либо с дезинтегративными(разобщающими, усиливающими напряжение), либо с интегративными(приводящими к взаимосоглашению, к спаду напряжения) последствиями. Что мы и можем наблюдать. Вся эта ситуация естественна, объяснима и понятна. Причём протекание этих процессов - крайне ценный материал для исследований. Поскольку оно ценно для моего познания, оно мне приносит большую пользу. Отвергать то, что для тебя полезно - иррационально. Если бы я не отстаивал свою позицию. то не возникло бы конфликта, а значит и не было бы столь ценного материала для исследований. Мне незачем было не ввязываться в конфликт.
Развернуть
#
Ну что я могу сказать, из всего этого я извлек хорошее настроение и информацию, ну а по сути то как человек использует спор-уникально для каждого человека.
Кто-то просто спорит что бы доказать что прав, кто-то ради познания, кто-то ради того что бы доказать неправоту собеседника, кто-то что бы извлечь для себя новую информацию которая может быть полезной, кто-то что бы понять своего собеседника и лучше понимать точку зрения человека, а кто-то может даже изучать своего врага для узнавания его слабых мест, причины спора могут быть многогранны до бескрайности, но вот извлечет ли человек из спора что-то полезное и получит ли он от этого удовольствие, или же наоборот, испортит себе настрой и забьется в угол забыв об стремлениях изначальных, зависит от участников спора.
Лично я же извлекаю из спора то, что получает опонент, если он пришел за истиной и знаниями, я тоже их получу и познаю что-то новое, если же мне просто пытаются испортить настроение, увы, у моего опонента оно вряд ли вообще появится при виде меня в следующий раз.
Развернуть
#
Выводы хорошие, но глава то не об этом :)
Развернуть
Чтобы оставлять комментарии Войдите или Зарегистрируйтесь