Готовый перевод Douluo Dragon King: Martial Soul Moral Mirror, Omniscient / Король-Дракон Доуло: Боевой дух — Зеркало Морали, дарующее всеведение: Глава 12. Личность

Внутри Зала Взращивания Потенциала Чэнь Инъу мысленно обратился к Зеркалу Морали. Полуприкрыв глаза, он спокойно произнес:

— Просчитай примерное происхождение этого злого мастера духа…

[Необходимое время: полмесяца]

— Полмесяца? — Чэнь Инъу почувствовал легкое любопытство.

По уровню духовной силы он был всего лишь Королем Духа, и разрыв между ним и тем злым мастером духа составлял целых три больших ранга.

Однако он не был обычным Королем Духа, так что на самом деле эта пропасть была не такой уж непреодолимой.

Судя по его прошлому опыту, расчеты по такому противнику не должны были занять больше пяти дней.

Раз возникла задержка, значит, случай был из ряда вон выходящий.

За последние шесть лет он гораздо глубже изучил способность «Всезнание».

Сложность предсказания судьбы человека зависела не только от его ранга или уровня жизненной силы. Важными факторами были его личная удача и карма.

Кроме того, на трудность расчетов влияли артефакты, которыми владел человек. Особенно если это были сокровища высокого уровня, неразрывно связанные со своим владельцем.

Вряд ли тот злой мастер духа обладал исключительной удачей или аномально высоким уровнем жизни. Оставалось одно из двух: либо дело в карме, либо в сокровищах.

«Та жемчужина?» – промелькнула мысль.

Он вспомнил ту странную сферу, которую мельком увидел, когда использовал способность «След во всем».

— Видимо, дело в этом артефакте. А может, и в том, и в другом сразу?

Чэнь Инъу быстро пришел к выводу. Скорее всего, основную помеху создавала жемчужина, но раз злой мастер духа сумел заполучить вещь столь высокого уровня, значит, и доля удачи в его судьбе определенно присутствовала.

— Что ж, продолжай расчеты, — решил он.

Это означало, что в ближайшие пятнадцать дней он не сможет свободно пользоваться «Всезнанием». Эта способность могла просчитывать только одну задачу за раз. Ее можно было прервать, но тогда весь прогресс обнулялся, и расчеты пришлось бы начинать сначала.

Пятнадцать дней без «Всезнания» были для него приемлемой ценой. В крайнем случае, если случится что-то срочное, он всегда сможет прервать процесс.

Приняв решение, он ощутил, как из него начала медленно утекать духовная сила. Расход был невелик и почти не обременял его.

Чэнь Инъу снова погрузился в медитацию.

Свой метод медитации он создал сам в последние годы, используя «Всезнание» для анализа и объединения множества других техник.

Среди них была Техника Таинственного Неба Клана Тан, метод медитации клана Синего Молниеносного Тирана, Метод медитации Свернувшегося Дракона семьи Цяньгу из Башни Духов…

Каждая из этих техник была по-своему уникальна, и трудно было сказать, какая из них лучше.

Но самой особенной была Техника Таинственного Неба Клана Тан.

Ее принципы работы в корне отличались от всех прочих. Тот, кто привык к стандартной системе развития боевых духов, вряд ли мог бы до такого додуматься.

В других техниках боевой дух обычно выступал отправной точкой и центром циркуляции: мастер поглощал энергию неба и земли, которая затем проходила через меридианы тела и превращалась в собственную духовную силу. Меридианы здесь играли лишь вспомогательную роль.

В Технике Таинственного Неба все было наоборот. Центром и отправной точкой были меридианы тела, а боевой дух выполнял лишь вспомогательную функцию.

В первом случае, если боевой дух был могущественным, скорость поглощения и преобразования энергии была колоссальной, а сама духовная сила приобретала ярко выраженные свойства этого духа.

Во втором случае – в Технике Таинственного Неба – качество боевого духа было не так важно. Поскольку он лишь помогал, духовная сила не имела резких специфических черт, оставаясь спокойной и сбалансированной.

Человеческое тело, в отличие от боевого духа, не обладает ярко выраженными стихийными атрибутами. Поэтому духовная сила Техники Таинственного Неба идеально сочеталась с физиологией, питала меридианы и со временем даже улучшала врожденные таланты мастера.

В общем, первый путь больше подходил гениям с мощными боевыми духами, а второй был универсален.

Чэнь Инъу хотел объединить преимущества обоих путей. Пока его метод был лишь на начальной стадии и далек от совершенства, но для текущих нужд подходил идеально.

Сосредоточившись, он направил духовную силу по особым каналам. Энергия в его теле капля за каплей медленно росла. Духовная сила, уже превратившаяся из тумана в жидкость, продолжала сгущаться, стремясь к твердому состоянию.

Алое солнце медленно поднималось над горизонтом, разливая по небу море утреннего света и разгоняя ночную тьму.

Чэнь Инъу поднялся с постели и вышел на улицу.

В это время в южной части города уже открылись многие лавки с едой – для них этот утренний час был самым прибыльным.

Они могли открыться раньше, но никак не позже. От этой торговли зависела жизнь целых семей, поэтому торговцы никогда не ленились, привыкнув к такому распорядку за долгие годы.

Чэнь Инъу зашел в лавку под названием «Чистый Источник» и заказал несколько порций одного и того же сытного завтрака.

Это блюдо представляло собой рисовую пасту с мясным фаршем и зеленью. Смесь распределяли по ровной поверхности, обычно добавляли куриное яйцо и доводили до готовности в специальном духовном устройстве на пару. Затем готовую массу соскребали лопаткой, нарезая на полоски, и обильно поливали соусом.

Цветом оно напоминало молоко, а там, где было яйцо, проглядывали нежно-желтые пятна. На вкус полоски были удивительно нежными и гладкими.

К этому завтраку Чэнь Инъу обычно брал небольшую тарелку с пряными ломтиками огурца и белой редьки. Сочетание нежной основы и хрустящих, сладковато-острых овощей было превосходным.

Когда Чэнь Инъу только прибыл в город, он услышал, что многие жители Тяньдоу называют это блюдо «Байтяошуан». Попробовав его, он согласился: название идеально подходило вкусу.

Он ел не спеша, тщательно пережевывая каждый кусочек – не по какой-то особой причине, а просто в силу привычки.

Последние несколько месяцев он проводил время не только за ковкой в Зале Взращивания Потенциала или лекциями в Ассоциации кузнецов, но и за наблюдениями за городом.

История Тяньдоу насчитывала более двадцати тысяч лет, что делало его одним из древнейших городов на всем континенте Доуло.

На протяжении всего этого времени Тяньдоу оставался одним из важнейших культурных и экономических центров. В отличие от Шрек-сити, который считался первым городом континента, процветание Тяньдоу опиралось на глубокие исторические корни. Особенно ярко это проявлялось более десяти тысяч лет назад, когда континент Солнца и Луны еще не столкнулся с Доуло.

Две тысячи лет назад Тяньдоу располагался в центре и немного к северо-востоку от владений империи Небесного Доу – фактически на перекрестке всех путей. Рядом находился Лес Заходящего Солнца, богатый ресурсами и духовными зверями.

Удачное географическое положение и обилие ресурсов – вот истинные причины, по которым сменявшие друг друга империи неизменно основывали здесь свою столицу. Можно сказать, что расцвет Тяньдоу был предопределен самой землей.

Благодаря благоприятным условиям жители региона Тяньдоу могли пользоваться благами своей природы и выживать гораздо легче, чем обитатели других земель.

К тому же статус столицы означал, что город был политическим центром, надежно защищенным огромной армией. Здесь всегда царил порядок и спокойствие, что привлекало сюда множество сект, искавших стабильности вдали от неспокойных границ.

Однако в последние десять тысяч лет, когда политический центр тяжести сместился на запад, Тяньдоу утратил свою исключительность. Он перестал притягивать таланты со всего континента так сильно, как раньше.

Под влиянием всех этих факторов жители Тяньдоу отличались спокойным нравом, а конкуренция здесь была не такой острой, как в других мегаполисах. Но в каком-то смысле нынешнее процветание города было лишь инерцией прошлого, ведь ему явно не хватало былой жизненной энергии.

— Неплохо, — подумал Чэнь Инъу, закончив с едой, и зашагал обратно к Залу Взращивания Потенциала —

Подойдя к дверям мастерской, он поднял взгляд и увидел двоих человек, ожидавших его у входа.

http://tl.rulate.ru/book/200895/23850127