Готовый перевод Journey to the West Code: Quantum Monkey Breaks Reality / Сунь Укун перерождается квантовым ИИ и взламывает Путь на Запад: Глава 18

Один, споры о монашеской рясе в Монастыре Гуаньинь

Когда я шёл по горной дороге с коромыслом, внезапно почувствовал запах сандала, смешанный с запахом гниющего дерева. Подняв глаза, увидел впереди в горной лощине проблески красных стен и зелёных черепичных крыш; изогнутые карнизы и украшения на них в сумерках напоминали старую сову, расправившую крылья. Танский монах остановил Белого Дракона-Коня и, сложив ладони, сказал: «Укун, это случайно не монастырь?»

Я приложил руку ко лбу, чтобы лучше рассмотреть, и увидел на табличке над воротами четыре выцветших иероглифа «Монастырь Гуаньинь». Перед воротами стояли древние кипарисы, обхватить которые могли бы десять человек. Едва я вошёл, как нас встретил старый монах, ведущий около двадцати маленьких послушников. Лицо старого монаха было покрыто морщинами, которые напоминали высохшую апельсиновую корку, а его парчовая касая была украшена золотой каймой. «Амитабха, путник, вы случайно не Святой монах с Востока?» — он уставился на парчовую касу Танского монаха, даже не моргнув.

Этого старого монаха звали Старейшина Цзиньчи. Он уже двести семьдесят лет подвизался в этом Монастыре Гуаньинь. Увидев касу Танского монаха, его глаза чуть не выпали из орбит. «Каса Святого монаха — это поистине сокровище редчайшей красоты!» — пробормотал он, протягивая руку, чтобы прикоснуться. Я тут же отбил его руку. «Старый монах, эта каса — драгоценность моего учителя, не смей её пачкать». Я намеренно покачал золотую нить касы в свете свечи, и глаза старого монаха тут же загорелись зелёным огнём.

Ночью я дремал на балке в келье, когда внезапно почувствовал запах керосина. Опустив голову, я увидел, как несколько маленьких послушников несут бочки с маслом и обливают им колонны галереи. Я усмехнулся про себя: «Вот же старый лысый, задумал сжечь моего учителя дотла и завладеть этой касой!» Я перевернулся, спрыгнул с балки, тихонько прокрался к постели Танского монаха. Увидев, что он крепко спит, я воспользовался Облаком, достигающим небес, и отправился к Южным Небесным воротам. Там я одолжил у Царя Широкоглазого «защитный купол от огня» и накрыл им келью Танского монаха.Два. Лесной дух украл сокровище на горе Чёрного Ветра

Когда пламя взметнулось до небес, я стоял под защитным куполом от огня и наблюдал за суматохой. Старейшина Цзиньчи стоял снаружи у ворот монастыря, глядя на яростно горящее здание, и бил себя в грудь. Вдруг я увидел, как из заднего двора выплыл чёрный дым, в котором копошился чёрный волосатый демон, державший в руке парчовую касу! «Наглый демон, осмелился украсть вещь твоего деда Суня!» — я воспользовался Облаком, достигающим небес, и бросился в погоню. Но демон нырнул в пещеру на горе Чёрного Ветра.

Я, размахивая Посохом Золотой Обруч, разбил дверь пещеры. Внутри я увидел медвежьего монстра, который сидел, накинув касу на себя, и любовался собой в зеркало. «Демон, быстро верни касу!» — я замахнулся посохом, но медвежий монстр не спеша поднял чёрный щит и заблокировал удар. «Ты ещё какой волосатый обезьянёнок? Я подобрал эту касу в огне, почему я должен тебе её возвращать?»

Мы сражались снаружи пещеры десятки раундов. Этот демон был силён, он ловко орудовал чёрным копием с чёрной кисточкой, которое было непробиваемо. Я подумал: «Этот демон имеет кое-какие способности, лучше позвать Гуаньинь Бодхисаттву, чтобы он его одолел». Решив так, я сделал ложный выпад посохом и, воспользовавшись Облаком, достигающим небес, полетел прямо в Южное море. Когда Бодхисаттва выслушала меня, она рассмеялась: «Этот медвежий монстр изначально был моим стражем горы. Так как он украл и съел пилюлю бессмертия, он стал демоном. Позволь мне его усмирить».

Бодхисаттва превратилась в красавицу в белом, а я превратился в пилюлю бессмертия и спрятался у неё в рукаве. Прибыв на гору Чёрного Ветра, медвежий монстр, увидев Бодхисаттву, действительно поклонился. Бодхисаттва сказала, что хочет устроить «Праздник буддийской одежды», и медвежий монстр радостно вынес касу. Я воспользовался моментом, выскочил из рукава, выхватил касу и накинул на себя. Бодхисаттва достала золотой обруч и надела его на голову медвежьего монстра. Демон тут же потерял подвижность и, не имея выбора, последовал за Бодхисаттвой обратно в Южное море, чтобы снова стать стражем горы.Три. Загадка демона-свиньи в Деревне Старого Гао

Выбравшись с горы Чёрного Ветра, мы с учителем шли больше полумесяца и прибыли в одну усадьбу. Старик из усадьбы, увидев нас, упал на колени: «Святой монах, спасите мою дочь!» Оказалось, это Деревня Старого Гао, старика звали Гао. Три года назад он взял зятя, но, кто бы мог подумать, что это демон-свинья. Он запер свою дочь Гао Цуйлань в заднем дворе, а сам целый день ел, пил и справлял нужду дома, превратив прекрасную усадьбу в хаос.

Услышав это, я пришёл в возбуждение: «Старик, как выглядит этот демон-свинья?» Старина Гао сказал: «Чёрное лицо, длинная морда, уши как веера, за один приём может съесть десять мер риса, и носит девятизубый грабельный зуб». Я похлопал себя по груди: «Доверьте это мне, старому Суню!» В тот же вечер я превратился в служанку и прокрался в задний двор. Я увидел свет, льющийся из разбитой комнаты. Чёрный толстый мужчина сидел за столом и пил вино. Действительно, это был демон с лицом свиньи и телом человека.

«Цуйлань, налей мне вина!» — позвал демон внутрь. Я, виляя бёдрами, подошёл: «Господин, мой отец пригласил Святого монаха, чтобы усмирить вас». Услышав это, демон-свинья бросил винный стакан на пол: «Какой ещё Святой монах? Смеет лезть в дела вашего дедушки Свиньи!» Я нарочно сказал: «Этот Святой монах очень могущественен, у него есть ученик по имени Сунь Укун, он владеет Семьдесят два превращения, и один его прыжок преодолевает сто восемь тысяч ли».Четыре. Великий мудрец подшутил над Чжу Бацзе

Услышав слова Сунь Укун, демон-свинья чуть не упал со стула от страха:

— Это тот, что пятьсот лет назад устроил переполох на Небесах, тот Ма Би Ма Вэнь?» Я едва сдерживал смех: «Именно! Теперь он сопровождает Танского монаха в паломничестве на Запад, и они проходят здесь, намереваясь взять тебя в качестве закуски». Демон-свинья запаниковал, накинул одежду и хотел убежать, но я схватил его за ухо.

«Ах ты, демон-свинья, узнаёшь своего деда Суня?» — я принял свой истинный облик, Посох Золотой Обруч ударил о землю, сотрясая дом. Демон-свинья испуганно упал на колени и забил головой пол: «Брат Хоу, помилуй! Меня зовут Чжу Ганлье. Изначально я был Маршалом Тяньпэн, но за домогательство к Чанъэ был изгнан в мир смертных и по ошибке родился в свином обличье». Я спросил, почему он похитил Гао Цуйлань. Он сказал: «Я увидел, что она красива, и хотел жениться на ней и жить вместе, но, к моему сожалению, испугал её отца».

Я потащил его к Старине Гао. Старик, увидев демона-свинью, испуганно спрятался за Танским монахом. Я сказал демону-свинье: «Ты можешь жениться, но должен отправиться со мной к Западу за сутрами, чтобы искупить свои грехи». Демон-свинья хитро прищурился: «Будет ли на пути за сутрами что-нибудь вкусненькое?» Я раздражённо сказал: «Будет хорошо, если будет постная еда!» Он подумал и кивнул: «Хорошо, если будет еда, я пойду с вами».Пять. Послушник в Пещере Облачных Связок

Демон-свинья сказал, что хочет вернуться домой, чтобы собрать вещи. Я пошёл с ним в Пещеру Облачных Связок. В пещере было полно еды, а также половина съеденной жареной свиньи. Он достал зелёный парчовый халат и надел его, затем перекинул девятизубый грабельный зуб через плечо и сказал мне: «Брат Хоу, мой грабельный зуб был лично выкован Тайшан Лаоцзюнем, он не хуже твоего железного посоха». Я усмехнулся: «Неужели? Тогда попробуем!»

Мы снова сражались снаружи пещеры. На этот раз он не осмелился биться по-настоящему, крича во время боя: «Брат Хоу, перестань бить, я пойду с тобой!» Вернувшись в Деревню Старого Гао, Танский монах провёл ему обряд посвящения и дал новое имя «Бацзе», потому что он отказался от пяти острых блюд и трёх запретов. Бацзе упал на колени и трижды поклонился: «Учитель, ваш ученик Чжу Унэн приветствует вас».

Уходя из Деревни Старого Гао, Бацзе настаивал на том, чтобы нести багаж. Я передал ему коромысло, он взвалил его на плечо и пошёл быстрее меня. Танский монах смотрел на него и смеялся: «Унэн, ты довольно силён». Бацзе с гордостью сказал: «Учитель, когда я служил в Военно-морских силах Небесной Реки, я командовал восемьюдесятью тысячами солдат!» Я скривил губы: «Прекрати, ты ведь всего лишь тот, кто пускал фонарики по реке?»

Эпилог: Ещё один генерал на пути на Запад

Идя по горной дороге на Запад, мы шли уже втроём, с свиноподобным Чжу Бацзе, несущим грабельный зуб. Он то говорил, что голоден, то жаловался на усталость, вызывая у меня головную боль. Но я ясно понимал, что, хотя этот дурень и был жаден до еды и похотлив, он обладал некоторой силой, и он не раз пригодится нам в пути.

Вспоминая битву с медвежьим монстром в Монастыре Гуаньинь и усмирение демона-свиньи в Деревне Старого Гао, я вдруг почувствовал, что хотя путь за сутрами и был полон опасностей, он был весьма интересен. По крайней мере, это было не так, как под Горой Пяти Элементов, где я сидел пятьсот лет и некому было со мной поговорить. Теперь, когда учитель ворчал, а Бацзе дурачился, жизнь наконец-то наполнилась человеческим теплом.

Впереди ещё долгий горный путь, и неизвестно, с какими демонами мы встретимся дальше. Но кто я такой, Сунь Укун? Я ведь когда-то устроил переполох даже на Небесах, неужели я боюсь этих горных духов и диких зверей? Пока я, старый Сунь, здесь, я обязательно смогу защитить учителя, благополучно добраться до Западного Рая, привезти истинные сутры и достичь просветления! Подумав об этом, я взвалил Посох Золотой Обруч на плечо и зашагал впереди. Позади послышалось бормотание Бацзе: «Брат Хоу, подожди меня, я голоден…»

http://tl.rulate.ru/book/190865/20751656