Готовый перевод Volcanic Age / 화산전생 / Бурный век: Глава 11. Техника владения мечом горы Хуа

Глава 11:

Прошла неделя с тех пор, как Чу Сочхон начал практиковать искусство “Меч Цветущей Сливы”, под руководством Лю Чжэнму. В то же время он размышлял о том, как бы порадовать своего учителя.

У него было свободное время, чтобы подумать о других вещах, потому что он уже в совершенстве владел искусством “Меч Цветущей Сливы”.

Однако, погрузившись в свои мысли, Чу Сочхон не заметил одного: его учитель наблюдал за ним.

Невероятно!

Лю Чжэнму не смог скрыть своего изумления, увидев, как Чу Сочхон взмахивает мечом.

Я знал, что с ним что-то не так, ещё год назад, но не подозревал, что настолько!

Искусство владения мечом “Меч Цветущей Сливы”, было одним из базовых навыков. Оно было ещё проще для тех, кто в совершенстве овладел кулачным искусством “Кулак Цветущей Сливы”.

Несмотря на это, было невозможно с лёгкостью и совершенством овладеть техникой “Меч Цветущей Сливы”, всего за одну неделю, даже при наличии теоретических знаний.

Оставалось только одно объяснение.

Мой ученик — вундеркинд!

Чу Сочхон не был вундеркиндом. Его физические способности, в том числе мышечная и костная масса, а также рефлексы, не были выдающимися. Лю Чжэнму, его наставник, прекрасно знал об этом.

Однако талант не ограничивается физическими способностями и обучаемостью. Это может быть талант, связанный с владением мечом. Лю Чжэнму подумал, что должно быть, так и есть в случае с Чу Сочхоном. Нет, если быть точным, он неправильно понял.

Строго говоря, Чу Сочхон просто шёл по тому же пути, что и раньше. Кроме того, искусство владения мечом “Меч Цветущей Сливы”, было одной из базовых техник. Однако, поскольку он и представить себе не мог, что такое может произойти, неудивительно, что Лю Чжэнму считал, что Чу Сочхон наделён небесным талантом владения мечом.

Если бы Чу Сочхон не прошёл через адские тренировки Лю Чжэнму, под предлогом совершенствования, он бы не показывал таких результатов, как сейчас. В конце концов, он скрывал свои истинные навыки, чтобы не вызывать подозрений у своего учителя, даже когда думал о том, какой совет он мог бы ему дать.

Однако благодаря значительному улучшению физических способностей, достигнутому благодаря адским тренировкам, он подсознательно продемонстрировал всё, что знал об искусстве владения мечом “Меч Цветущей Сливы”.

Если он так хорош, то возможно, сможет попасть в Павильон Лотоса.

Павильон Лотоса был одним из зданий на горе Хуа, а также организацией, к которой могли присоединиться лишь избранные ученики четвёртого поколения.

По сути, это была уменьшенная и более молодая версия “Меч Цветущей Сливы”, где многообещающие таланты четвёртого поколения проходили отдельную подготовку до достижения совершеннолетия. Ученики, мастера секты и пять высших старейшин также присоединились к Лотосовому павильону и проходили там обучение.

Кроме того, почти девять из десяти членов “Мечников Цветущей Сливы” были из Павильона Лотоса.

Лю Чжэнму так и не удалось попасть в Павильон Лотоса из-за слабого здоровья.

Однако человек с исключительными способностями, такой как Чу Сочхон, мог бы вступить в Павильон Лотоса и получить более высокий уровень подготовки. Если бы ему повезло, он мог бы получить хорошее духовное лекарство и даже специализированного наставника.

Пока он мог доказать свою силу и талант, он мог рассчитывать на самое лучшее отношение. На первый взгляд это может показаться несправедливым, но в крупных сектах мира боевых искусств, таких как гора Хуа, это было обычным делом.

***

Несколько дней спустя Чу Сочхон наконец напрямую спросил Лю Чжэнму:

– Мастер, прошу прощения за свой вопрос, но не могли бы вы показать мне другие техники владения мечом, помимо искусства “Меч Цветущей Сливы”?

– Другие приемы владения мечом?

– Да, — кивнул Чу Сочхон.

Лю Чжэнму глубоко задумался, выслушав просьбу своего ученика. Не прошло и двух недель с тех пор, как этот ученик начал держать в руках меч, не говоря уже о том, чтобы практиковать искусство “Меч Цветущей Сливы”. Каким бы талантливым он ни был, он ещё не достиг последней стадии искусства “Меч Цветущей Сливы”, а это означало, что изучение продвинутых техник владения мечом будет для него лишь помехой. Именно это его и беспокоило.

Почувствовав нерешительность своего учителя, Чу Сочхон заметил это и быстро добавил:

– Я не прошу вас учить меня. Я просто не видел других техник владения мечом нашей секты. Как ученик горы Хуа, я хочу хотя бы раз увидеть настоящие техники владения мечом нашей секты.

– Хм, понятно. Тогда ладно.

Если бы это была просто демонстрация, а не обучение, проблем бы не возникло. В конце концов, некоторые из старших представителей четвёртого поколения уже практиковали другие виды фехтования, помимо искусства “Меч Цветущей Сливы”, во время совместных тренировок в тренировочном округе каждое утро. Если бы наблюдение за другими техниками было проблематичным, тренировочные округа уже бы их запретили.

Прежде чем Лю Чжэнму занял позицию, он почувствовал нетерпеливое ожидание во взгляде своего ученика. Он задумался, какие техники ему продемонстрировать.

Давайте посмотрим…

Ему на ум пришли пять техник владения мечом.

«Шесть Кардинальных Мечей», «Меч Падающих Лепестков», «Меч Сливового Сияния», «Меч Цветущей Сливы Пяти Путей» и, наконец, «Четырнадцать Форм Меча Цветущей Сливы».

«Шесть Кардинальных Мечей» и «Меч Падающих Лепестков» были средними уровнями, всего на шаг выше базовых. Большинство учеников внешней секты возвращались домой после изучения этих двух техник.

Искусство владения мечом «Меч Сливового Сияния», было одним из редких техник владения мечом на горе Хуа, в основе которых лежала скорость, а в искусстве владения мечом «Меч Цветущей Сливы Пяти Путей», использовались пять стихий, как и следует из названия.

Оба они были относительно продвинутыми, и среди учеников внешней секты, только те, кто получил признание, могли их изучить. В то же время для них это был предел. Учеников внешней секты не обучали никаким другим продвинутым боевым искусствам, кроме этих двух, и только ученики основной секты могли их изучить.

«Четырнадцать Форм Меча Цветущей Сливы», сокращённая версия «Двадцати Четырёх Форм Меча Цветущей Сливы», была последней техникой, которую он собирался продемонстрировать.

Это было одно из самых продвинутых боевых искусств на горе Хуа, и освоить его было непросто.

– Я покажу тебе «Четырнадцать Форм Меча Цветущей Сливы». Лю Чжэнму принял решение после долгих раздумий. Хотя он ещё не достиг финальной стадии, он хотел продемонстрировать всё, на что способен, при первой же возможности.

– Прежде чем я покажу тебе это, позволь спросить. Знаешь ли ты о «Четырнадцати Формах Меча Цветущей Сливы»?

– Да, учитель. «Четырнадцать Форм Меча Цветущей Сливы» — это техника владения мечом горы Хуа, состоящая из четырнадцати приёмов: от первого — «Цветущая Слива у Дороги» — до четырнадцатого — «Пылающая Слива».

«Двадцать Четыре Формы Меча Цветущей Сливы» состояли из двадцати четырёх движений. Если бы кто-то смог выполнить последнее движение, «Мир Цветущей Сливы», меч бы источал аромат цветущей сливы.

В прошлом некоторые люди с насмешкой относились к значимости техники владения мечом, в которой чувствуется аромат цветущей сливы, но это был действительно глупый вопрос.

Техника владения мечом, от которой исходит некий аромат, указывает на то, что она может влиять на сами законы природы. Это то, чего хотят достичь все совершенствующиеся. Ученики горы Хуа не просто так боготворят “Меч Цветущей Сливы”.

– Да, верно, — подтвердил Лю Чжэнму слова Чу Сочхона. — Однако ты, возможно ошибаешься, поэтому позвольте мне пояснить. Движения «Четырнадцать Форм Меча Цветущей Сливы», могут показаться такими же, как движения «Двадцати Четырех Форм Меча Цветущей Сливы», но на самом деле они немного отличаются. Если бы они были одинаковыми, не было бы смысла разделять их, тебе не кажется?

– Значит, это сокращённая, низкопробная версия, — вмешался Чу Сочхон, уже знакомый с этой концепцией.

– «Четырнадцать Форм Меча Цветущей Сливы» были сокращённой версией «Двадцати Четырех Форм Меча Цветущей Сливы». Четырнадцать приёмов были объединены в одну технику владения мечом, что снизило не только сложность обучения, но и силу.

— Значит, ты знаешь. Хорошо, этого достаточно.

Лю Чжэнму довольно улыбнулся, услышав ответ своего ученика. Затем он занял позицию и начал выполнять «Четырнадцать Форм Меча Цветущей Сливы».

Чу Сочхон был взволнован, наблюдая за тем, как его учитель выполняет самый первый приём — «Цветущая Слива у Дороги».

Я впервые вижу это от Мастера.

До того, как он реинкарнировался, он только освоил технику «Меч Цветущей Сливы», поэтому Лю Чжэнму не показывал Чу Сочхону другие техники владения мечом. Как он уже говорил, он боялся, что это может помешать его обучению.

Изначально он собирался обучать Чу Сочхона, когда тот станет достаточно сильным, но, к сожалению, скончался, не успев этого сделать. Несмотря на то, что они были мастером и учеником и их связывали очень близкие отношения, Чу Сочхон мог по пальцам одной руки пересчитать, сколько раз он видел, как его учитель в полной мере демонстрировал свои техники владения мечом.

Ах, сейчас не время для эмоций.

Чу Сочхон мысленно выругался и сосредоточился на Лю Чжэнму. Хотя Лю Чжэнму в настоящее время превосходил его в уровне развития, Чу Сочхон, как бывший эксперт Царства Гармонии, лучше разбирался в боевых искусствах. Ему не потребовалось много времени, чтобы полностью освоить технику владения мечом и боевые искусства Лю Чжэнму.

Кажется, он был идеален до девятого хода, а на десятом, «Цветущая Слива», застрял. К счастью, похоже, что это произошло не из-за недостаточного понимания, а из-за недостатка мастерства…

Чу Сочхон, достигший последней стадии «Четырнадцать Форм Меча Цветущей Сливы», был уверен, что сможет выполнять их даже более точно, чем Лю Чжэнму, при условии достаточного количества внутренней Ци и некоторого запаса времени.

А? Глаза Чу Сочхона сверкнули.

– ...Хаа!

Лю Чжэнму применил четырнадцатый приём — «Пылающая Слива». Он вспотел из-за значительного расхода внутренней Ци и выносливости.

– Вот. Это были «Четырнадцать Форм Меча Цветущей Сливы». Твоему мастеру не хватает мастерства, и он не смог продемонстрировать их в совершенстве. Мне жаль.

Он действительно был таким же, как обычно. Любой другой постарался бы выглядеть круто в глазах своего ученика. Нет, дело было не только в учениках. Мастера боевых искусств, особенно из Ортодоксальной фракции, были очень гордыми. Обычно они стыдливо пытались скрыть свои недостатки, но Лю Чжэнму открыто признал их и извинился за то, что не может продемонстрировать боевое искусство в полной мере.

– Вовсе нет, мастер! Чу Сочхон начал аплодировать, глядя на него с безграничным доверием. 

– Это было великолепно. Не говоря уже о главе секты, даже глава Боевого альянса был бы потрясён вашим мастерством!

– Парень, ты что, никогда не слышал, что слишком много — это хуже, чем слишком мало? Чрезмерная лесть может показаться подхалимством. Лю Чжэнму рассмеялся. Но он не выглядел недовольным.

— Я буду иметь это в виду, учитель.

Это определённо не было подобострастием. В глазах Чу Сочхона, Лю Чжэнму был подобен Богу.

— Что ж, тогда... Есть ли ещё какие-то техники владения мечом, которые ты хотел бы посмотреть? Раз уж я здесь, то покажу тебе, и кое-что другое.

Услышав это, Чу Сочхон мысленно обрадовался. Он не подал виду и продолжил вести себя как невинный и любопытный десятилетний мальчик.

— Я также хочу увидеть искусство владения мечом «Меч Цветущей Сливы Пяти Путей», мастер.

– Ты даёшь мне возможность компенсировать недостаток мастерства. Я уже давно достиг финальной стадии искусства владения мечом «Цветущая Слива», так что я покажу тебе всё искусство владения мечом.

Достигнув полного мастерства в искусстве владения мечом «Цветущая Слива», ученик главной секты мог изучить несколько продвинутых техник владения мечом, одной из которых было искусство владения мечом «Меч Цветущей Сливы Пяти Путей».

Лю Чжэнму не счёл странным, что Чу Сочхон попросил его продемонстрировать искусство владения мечом «Цветущая Слива».

– Учитель, этому неопытному ученику не хватает знаний, и он не смог в полной мере понять, как вы выполняете «Четырнадцать Форм Меча Цветущей Сливы». Не могли бы вы на этот раз выполнить технику помедленнее?

– Конечно.

Лю Чжэнму был очень доволен тем, что его ученик, которому всего десять лет, проявляет такой энтузиазм в изучении боевых искусств. Он не только талантлив, но и обладает таким хорошим характером. Лю Чжэнму гордился тем, что у него такой ученик.

Лю Чжэнму начал выполнять технику владения мечом «Меч Цветущей Сливы Пяти Путей» с первой формы, как и просил Чу Сочхон.

Боевое искусство, будь то техника владения мечом или саблей, сложнее выполнять медленно. Даже одно движение мечом требует значительной мышечной силы, выносливости и упорства, если выполнять его медленно. То же самое касается концентрации. Чем медленнее движение, тем больше внимания уделяется тому, что делается.

Даже если бы Лю Чжэнму уже давно овладел этим боевым искусством, ему всё равно потребовалось бы немало усилий, чтобы сосредоточиться, если только он не выполнял технику владения мечом на уровне «Мечник Цветущей Сливы».

Хе-хе.

Именно к этому и стремился Чу Сочхон.

http://tl.rulate.ru/book/17707/8544465