Готовый перевод Douluo: Martial Soul Body, I am the Master / Боевой Континент: Мое тело — боевой дух, и я здесь истинный Мастер: Глава 32: «Слабость усиливающих навыков, сложность и уровни самобытных техник»

— Это лишь потому, что они не прошли через систему тренировок, — Тан Шань указал на самого себя. — Брат, я натаскиваю тебя уже без малого пять лет. Если бы ты с такой подготовкой не смог в пух и прах разнести обычного Великого мастера духа, то все эти годы лишений пошли бы прахом.

Су Юньтао задумался. Слова звучали разумно, но перед глазами все еще стоял образ того противника, чей стиль боя напоминал неподвижную турель. — Но почему тот человек совсем не двигался? — Недоумевал он. — Просто стоял столбом и один за другим выпускал духовные навыки.

Тан Шань невольно усмехнулся:

— Брат, тот, кого ты встретил – скорее исключение. Не смотри на его серию побед. Подозреваю, он побеждал лишь за счет грамотного сочетания своих навыков. Скажу иначе: череда побед лишает возможности увидеть собственные ошибки. Только поражение от равного противника позволяет вскрыть слабые места и исправить их.

— Вот оно что… — Юньтао наконец уловил суть, но тут же помрачнел. — Постой. А что, если у меня тоже есть такие изъяны?

Тан Шань щелкнул пальцами:

— Наверняка есть, но их немного. Оба твоих духовных навыка относятся к типу усиления, а значит, победа в бою напрямую зависит от твоего мастерства управления телом. В этом плане ты уже на голову выше большинства из них.

— Все верно, — Су Хайчао, внимательно слушавший их, кивнул, подтверждая слова юноши. — Твой последний бой в целом прошел неплохо, Юньтао. Тебе лишь не хватает опыта, оттого и удары наносишь недостаточно решительно. Но есть у тебя еще одна слабость, которую ты сам пока не заметил: отсутствие взрывной мощи. Если встретишь мастера духа системы контроля, тебе придется туго – ты просто не сможешь ничего противопоставить его оковам.

— И как же мне быть? — Су Юньтао мгновенно осознал серьезность проблемы. Его усиления действительно поднимали общие характеристики, но против контроля они могли оказаться бесполезны.

— Есть два пути, — Тан Шань поднял два пальца. — Ты ведь все равно собираешься странствовать по континенту. Окончательное решение будет зависеть от того, что ты встретишь на своем пути.

Юньтао с любопытством подался вперед:

— Поясни.

— Первый способ прост, — начал Тан Шань. — Выбери для третьего кольца атакующий духовный навык, и вопрос нехватки мощи отпадет сам собой. Второй же путь сложнее: для третьего кольца ты снова берешь навык усиления, доводя саму идею суммирования характеристик до абсолюта. А что касается «взрыва»… Ты ведь будешь участвовать в боях на аренах во время странствий? Вот и попробуй за это время разработать какой-нибудь самобытный духовный навык.

— Мне? Создать самобытный навык? — Юньтао в изумному ткнул себя пальцем в грудь. — Я ведь мастер с врожденной духовной силой всего третьего ранга. Разве это… реально?

Тан Шань лишь фыркнул:

— Создание техники никак не связано с врожденным уровнем силы. Почему бы и нет?

Он на мгновение задумался, подбирая пример:

— Вспомни технику второго кольца нашего отца. Хотя она дарована кольцом, отец использует её через самобытный метод управления энергией, превращая стандартный навык в нечто уникальное. Это отличный образец для подражания. В ближайшие дни, когда закончатся бои, не стесняйся, расспроси его. Уверен, ты сможешь почерпнуть для себя много полезного.

Су Хайчао, не ожидавший, что разговор о планах сына затронет и его, лишь развел руками, встретившись с полным надежды взглядом Юньтао:

— Хорошо. Как выкроим время, я продемонстрирую тебе технику своего второго кольца.

К этому моменту они уже почти покинули Великую Арену Духа. Перед глазами снова возникла знакомая каменная плита, у которой они уже были раньше. Старик все так же сидел в тени монумента, но теперь рядом с ним крутился пухлый мальчуган лет трех. Сходство было поразительным – дед и внук в унисон уплетали огромные куриные ножки, повторяя движения друг друга один в один.

Вспомнив свои недавние подозрения, Тан Шань почувствовал, как дернулся уголок губы. Поколебавшись, он все же подошел к старику:

— Почтенный, это ваш внук?

Старик поднял глаза и, узнав мальчишку, который недавно величал его «старшим», кивнул, хоть и с некоторым недоумением:

— Он самый, мой сорванец. Мальчишка непростой – с пеленок ест за двоих, сейчас его аппетит уже почти с моим сравнялся. Чует мое сердце, когда придет время пробуждать боевой дух, у него точно будет духовная сила. Станет первым мастером в нашей семье!

Тан Шань окончательно притих. Похоже, старик и впрямь был самым обычным человеком. Однако его внук заставил юношу насторожиться. Переглянувшись с отцом и братом, Тан Шань жестом попросил их подождать и продолжил расспросы:

— А могу я полюбопытствовать, каков ваш боевой дух, дедушка?

— Да обычный бык, чего тут скрывать, — ответил старик. Заметив серьезный вид Тан Шаня, он с надеждой в голосе спросил:

— Скажи, малец, а у этого карапуза и впрямь есть шанс стать мастером? Ты погляди, сколько он ест: три огромные миски риса в день да десяток куриных ножек. Ни в чем деду не уступает. Наверняка ведь в нем скрыта какая-то сила?

— Скорее всего, так и есть, — Тан Шань, чьи догадки начали подтверждаться, мягко коснулся макушки пухляша. — Как тебя зовут, малыш?

Мальчик не успел раскрыть рта, как дед ответил за него:

— Его зовут Сюань Цзи. «Цзи», что значит голод. Я все думал: раз он такой прожора, пусть хотя бы имя напоминает, что в будущем ему нельзя оставаться голодным.

Старик явно гордился своим выбором и даже самодовольно погладил бороду. Тан Шань с улыбкой кивнул:

— Доброе имя.

Обменявшись еще парой вежливых фраз, троица наконец двинулась в путь. Как только арена осталась позади, Су Хайчао спросил:

— Шань-эр, что в этой семье такого особенного?

— Их боевой дух, судя по всему, начал возвращаться к истокам, — ответил Тан Шань. — Особенно у того ребенка. В будущем его талант может оказаться исключительным. Помните, я в детстве тоже отличался необычайной выносливостью и силой? Этот малец сейчас в точности такой, каким был я. Уверен на девять из десяти, что при пробуждении у него будет высокий уровень духовной силы.

— Тогда, может, стоит пригласить его в Храм Воинов? — Предложил Су Юньтао.

Тан Шань покачал головой:

— Нет нужды. Боевой дух еще не пробужден, рано загадывать. К тому же мир велик, талантов в нем предостаточно, одним больше – одним меньше.

Это была правда, но Тан Шань не договаривал главного. Его внимание привлекло то, что описание их способностей и фамилия Сюань пугающе напоминали о Таоте Доуло из будущих эпох. Боевой дух быка, фамилия Сюань и невероятная тяга к куриным ножкам – совпадений было слишком много, чтобы считать их случайностью.

Вернувшись в гостиницу и закончив с вечерним туалетом, братья уселись друг напротив друга. — Младший, — Су Юньтао все еще терзали сомнения, — неужели я и вправду смогу создать собственную технику?

— Разумеется… — Тан Шань выдержал паузу, лукаво прищурившись, — …что это будет нелегко.

Затем он посерьезнел:

— Все зависит от твоего понимания сути, брат. В моем представлении использование духовной силы для укрепления физических характеристик – это уже в каком-то смысле самобытный навык. Даже «разделение контроля» Клана Изразцовой Пагоды Семи Сокровищ по своей природе является именно такой техникой.

Юньтао заинтригованно выпрямился. Подобных теорий он еще никогда не слышал. — Я считаю так, — продолжал Тан Шань, — любая способность, которая не опирается на силу духовного кольца, а задействует волю мастера, его духовную силу, внутреннюю энергию крови или ментальную мощь, может считаться самобытным навыком. Иначе каковы тогда критерии?

Этот вопрос заставил Су Юньтао крепко задуматься. И действительно, на всем континенте не существовало четкого определения для подобных техник. Видя, что брат постепенно избавляется от неуверенности, Тан Шань решил поделиться результатами своих глубоких размышлений, которыми он занимался в свободное от тренировок время.

— Если уж вводить стандарты, то самобытные навыки можно разделить на четыре уровня. Первый уровень – это способность управлять какой-то одной силой: либо энергией крови, либо духовной мощью, либо ментальной энергией. Второй уровень – когда ты можешь идеально сочетать любые две из них. На третьем уровне мастер добивается гармоничного слияния всех трех составляющих.

На этом Тан Шань замолчал. — А четвертый уровень? — Не выдержал Юньтао.

— Расскажу, когда достигнешь третьего, — Тан Шань загадочно улыбнулся и направился к своей кровати. — Ну что, скажи теперь – при такой классификации создание техники все еще кажется тебе невыполнимой задачей?

— Да что тут сложного! — Воскликнул Юньтао, приободрившись. — Я ведь уже освоил Явную Силу и могу в определенной степени направлять свою Ци-Сюэ. Значит, по твоим словам, у меня уже есть зачатки самобытного навыка?

Тан Шань растянулся на кровати, глядя в потолок с легкой улыбкой. Наблюдая за вернувшейся уверенностью брата, он размышлял про себя: «При такой градации вся система развития на Континенте Доуло становится предельно ясной. Ядро – это культивация духовной силы, где каждые десять уровней требуется кольцо, а пределом считается девяносто девятый ранг. Чтобы стать Супер-Доуло, необходимо постичь законы мира и достичь единства человека и неба, что невозможно без сильной ментальной составляющей. И, наконец, закалка тела – на нынешнем Континенте Доуло это направление в тени. До появления Клана Тела лишь обладатели двойного боевого духа уделяли физической мощи должное внимание. Но по сути – это все то же совершенствование духа, энергии и воли, где духовная сила – лишь проводник».

Любой самобытный навык, в конечном счете, сводился к управлению этими тремя энергиями. Те же «Владычество над Миром» или «Три Стойки Хао-Дуна» – это сплав ментальной и духовной силы, дарующий сокрушительную мощь. И если кто-то сумеет объединить все три потока, результат будет поистине ужасающим. В будущем Клан Тела добьется невероятных высот в изучении энергии крови – интересно, сумели ли они достичь того, что Тан Шань называл третьим уровнем?

Что же касается четвертого уровня… В понимании Тан Шаня – это было управление самими законами реальности. К таким техникам относились «Непостоянный Шторм» Морского Бога или «Взрыв Колец» Клана Чистого Неба. Первый позволял насильственно лишать противника движения, а второй давал чудовищное усиление даже от обычного столетнего кольца, что само по себе противоречило логике рангов. Единственным объяснением была работа на уровне фундаментальных правил мира. В эпоху Легенды о Короле Драконов все Предельные Доуло, становясь полубогами, неизменно постигали законы и превращали их в свои способности. Это лишь подтверждало его теорию.

Тан Шань погрузился в раздумья еще глубже. Сейчас на континенте три Несравненных Доуло. Если не считать Тан Чэня, двое других – верховные жрецы, способные направлять силу веры. Если они через веру могут косвенно касаться мировых законов, то какую мощь они способны явить миру, даже не имея духовных ядер или боевой брони? Кем они являются на самом деле – полубогами или уже почти божествами?

http://tl.rulate.ru/book/176088/15968613