Готовый перевод Cautious Player in the Game of Gods / Осторожный игрок в мире богов: Глава 14

Осмотрев прилавки уличных торговцев, Сюй Юань заходил в стационарные магазины вокруг Паньцзяюань.

Эти магазины имели изысканный интерьер и мягкое освещение, резко контрастируя с шумом и беспорядком уличных палаток. Каждый магазин представлял определенную область и уровень мастерства. Сюй Юань в основном наблюдал за известными магазинами, о которых он заранее узнал из общедоступной информации.

Первым делом он посетил «Юньюй Чжай», специализирующийся на древней и старинной яшме, а также на изделиях из яшмы династий Мин и Цин.

Фасад был невелик, но чрезвычайно элегантен. Дверная коробка из темного массива дерева, вывеска с золотыми иероглифами на черном фоне. Толкнув дверь, он вдохнул легкий аромат сандала, смешанный с запахом кожи (от витрин).

Освещение в магазине было тщательно спроектировано, чтобы фокусироваться на яшмовых изделиях в витринах.

Пространство было не особенно просторным, но его планировка была свободной и продуманной.

Вдоль стен располагались высокие витрины из темного массива дерева, а стекло было безупречно чистым. Экспонаты были расположены упорядоченно, с достаточными интервалами и свободным пространством.

В центральной зоне стояло несколько отдельных стеклянных витрин и полок из массива дерева, на которых были выставлены более ценные предметы. Пол был покрыт толстым ковром, по которому шаги были бесшумны.

На фоне звучала очень медленная мелодия гуциня.

Сюй Юань обращал внимание на ассортимент «Юньюй Чжай», с яшмой в центре, охватывающей огромный временной диапазон.

В витринах у входа располагалась древняя яшма времен династий Шан и Чжоу, периодов Чжаньго и Хань: нефритовые цзуны, би, хуанги, нефритовые подвески в виде драконов... Естественные следы окисления, простые формы, излучающие глубокую древность, с ценниками от сотен тысяч до миллионов.

Продвигаясь глубже, он увидел нефритовые поясные пластины, летающих апсар, нефритовых мальчиков времен династий Тан, Сун, Ляо и Цзинь, с постепенно усложняющейся работой.

В самом центре находились изделия из яшмы династий Мин и Цин: изысканно вырезанные нефритовые пластины, прозрачные и изящные нефритовые подвески, гладкие и насыщенные нефритовые браслеты, предметы для приятного времяпрепровождения с благоприятными пожеланиями (например, «Марширующие в чины», «Поколение за поколением в чинах»).

Материалы включали нефрит из Хотана (от окатышей и речных камней), сычуаньский нефрит, цинхайский нефрит и др., с четкой градацией.

Также было небольшое количество изысканных изделий из нефрита. Каждое изделие сопровождалось подробной карточкой с описанием (период, материал, особенности ремесла).

Продавцы, одетые в аккуратную китайскую одежду, тихо стояли в углах, с невозмутимым взглядом. Лишь когда вы проявляли заметный интерес к какому-либо предмету, они подходили и начинали тихим, сдержанным и профессиональным голосом давать пояснения, полностью отличаясь от уличных торговцев.

Здесь Сюй Юань просто смотрел, впитывая колоссальную энергию времени и чистую мысль, заключенные в этих первоклассных старинных нефритовых изделиях, которые намного превосходили предметы, с которыми он сталкивался раньше (многие из них принадлежали аристократам и литераторам). Он оценивал содержащуюся в них «исходную силу» (возможно, 0.1 единицы или даже больше!), одновременно запоминая в уме поразительные ценники.

Это была не та область, которую он мог себе позволить на данном этапе, но она служила отличным классом для расширения кругозора и калибровки «диапазона» духовного восприятия.

Бегло осмотревшись, он отправился в «Цзигугэ», магазин, специализирующийся на предметах из бамбука, дерева, кости и рога, канцелярских принадлежностях и сокровищах для досуга.

Планировка здесь была более «пестрой» и «изысканной», чем в «Юньюй Чжай». Фасад был шире, внутреннее пространство больше, разделенное на несколько относительно независимых зон.

Отделка также была выполнена в темном дереве, но атмосфера была более непринужденной, напоминая сочетание кабинета и гостиной ученого-эрудита.

Помимо витрин вдоль стен, в центральной зоне были расположены многопредметные шкафы, длинные столы, чайные столики и кресла тайши. Предметы были не только в витринах, но и свободно (на самом деле, тщательно) расставлены на столах и чайных столиках, создавая доступную атмосферу «использования».

Освещение было теплым, воздух был наполнен легким ароматом чая и древесины.

При ближайшем рассмотрении ассортимент был поистине всеобъемлющим, но каждое изделие было исключительным.

Книжные подставки, подлокотники, пресс-папье, печати из палисандра и хуанхуали династий Мин и Цин; изделия из слоновой кости, носорожьего рога (в основном старые, с законными документами), украшенные фигурки, маленькие чаши; канцелярские принадлежности различных материалов (фарфор, нефрит, медь, камень) – сосуды для воды, капельницы для туши, подставки для кистей; изящные табакерки (с внутренней росписью, из цветного стекла, фарфоровые); фигурки людей и пейзажи, вырезанные из старых бамбуковых корней; камни для созерцания различных форм; даже несколько предметов мебели династий Мин и Цин в превосходном состоянии (например, стулья-халаты, маленькие табуреты).

Здесь вещи не стоили баснословных денег, как в «Юньюй Чжай», но предметы стоимостью в несколько тысяч, десятки тысяч, сотни тысяч были повсюду, и они требовали острого взгляда.

Неприметная бамбуковая подставка для кистей могла многократно увеличить свою стоимость, если она принадлежала известному мастеру; обычный камень мог быть оценен высоко из-за его уникальной формы и патины.

Сюй Юань провел здесь больше времени, удивленно обнаружив, что его духовный свет стал более четко реагировать на некоторые предметы, изготовленные из очень старых материалов (например, старый палисандр, старая слоновая кость) или настолько искусно изготовленные, что они конденсировали сильные намерения ремесленников (например, некоторые микрогравированные, внутренне расписанные табакерки)!

Это расширило диапазон выбора носителей. Его привлек невысокий палисандровый тубус для кистей середины династии Цин, с блестящей патиной, энергетический порог духовного восприятия [средне-высокий], прогнозируемая исходная сила около 0.05 единицы.

Владелец, пожилой мужчина с утонченной манерой, запросил восемьдесят тысяч. Сюй Юань мог только горько улыбнуться, это было далеко за пределами его бюджета. Денег было достаточно, но было много других вещей, которые ему нравились или над которыми он размышлял, а возврат средств требовал времени, поэтому он не мог планировать все на один предмет. Но он запомнил это ощущение, чтобы в будущем, при поиске подобных предметов, у него было больше уверенности.

С некоторой невысказанной легкой грустью, Сюй Юань отправился в «Цзиньчжэнь Юань», специализирующийся на высококачественном фарфоре придворных и народных печей династий Мин и Цин.

По сравнению с двумя другими магазинами, здесь было самое просторное и светлое помещение. Высокий выставочный зал, белоснежные стены, профессиональная система точечных светильников освещала каждый фарфоровый предмет до мельчайших деталей, а глазурь, роспись и подписи были идеально видны.

Витрины были широкими, с большими интервалами, создавая торжественную атмосферу уровня дворца. Пол был из гладкого светлого мрамора. Фоновая музыка практически отсутствовала, обстановка была предельно тихой, слышны были лишь легкие шаги посетителей и редкие шепоты.

Продавцы больше походили на музейных гидов, с очень высоким уровнем профессионализма.

Это было святилище фарфора. Основу составляли изделия императорских печей династий Мин и Цин: сине-белый, у-цай (пятицветный), доу-цай (бутоны), фэнь-цай (розовые глазури), однотонные глазури... Сладкий белый времен Юнлэ, сине-белый времен Сюаньдэ, бутоны времен Чэнхуа, пятицветный времен Канси, розовые глазури времен Юнчжэн, иностранная глазурь времен Цяньлун... Представительные шедевры каждого периода могли быть здесь найдены (конечно, подлинность и цена должны были оцениваться самостоятельно, но владельцы, выставившие их, были достаточно уверены).

Формы охватывали вазы, банки, сосуды, тарелки, чаши, кубки, емкости и т.д.

Тематика росписи была богатой: драконы и фениксы, вьющиеся лотосы, сцены из жизни, пейзажи и цветы.

Каждое изделие было великолепным, представляя вершину древнего искусства изготовления фарфора.

Конечно, цены также были головокружительными, начиная от миллионов и десятков миллионов.

Помимо императорских печей, была также зона, где выставлялись высококачественные изделия народных печей с превосходной росписью, цены были относительно «народными», но все же в основном в диапазоне от десятков тысяч до сотен тысяч.

Сюй Юань стоял перед декоративной вазой с узором из вьющихся лотосов периода Цяньлун, ощущая глазурованный слой, гладкий, как нефрит, динамичную роспись, а также атмосферу процветания и дворцовую волю, воплощенную в самом изделии.

Священный неуничтожимый духовный свет реагировал на него бурно и тяжело! Энергетический порог [крайне высокий], прогнозируемая исходная сила, вероятно, более 0.2 единицы! Это разожгло его сердце, но он также здраво осознавал, что на данном этапе эти весомые предметы были ему не по зубам.

Он больше учился особенностям блеска глазури, слоям цвета синего кобальта, способам обработки днища, стилю написания маркировки – все это были базовые знания для «поиска золота в песке» на рынке в будущем.

...

Плывя по глубокой воде, путь далек и труден – полмесяца, проведенного в Паньцзяюань, заставили Сюй Юаня глубоко осознать значение «глубокой воды».

Во-первых, информационный разрыв сократился, и найти удачную покупку стало сложнее. Торговцы и владельцы магазинов в Паньцзяюань были людьми не простыми.

У них были широкие познания и разветвленные информационные каналы. Любой предмет, вызывающий хоть малейший интерес, быстро находил примерное описание через различные каналы (профессиональные книги, онлайн-библиотеки изображений, общение с коллегами).

Найти крупную удачную покупку в Паньцзяюань, полагаясь на информационный разрыв, было почти невозможно.

Священный неуничтожимый духовный свет Сюй Юаня помогал ему избегать большинства низкокачественных подделок и находить действительно старинные вещи, но «рыночная цена» этих вещей была в основном известна продавцам. Снова купить вещь стоимостью в сотни или тысячи за десятки юаней, как в Тайане, было крайне маловероятно.

Во-вторых, затраты резко возросли. Даже обычные изделия или бракованные предметы в Паньцзяюань стоили намного дороже, чем в Тайане. Один и тот же бракованный глиняный горшок народной печи, который в Тайане мог стоить десятки юаней, здесь начинался от двухсот-трехсот, и возможности для торга были невелики. Скорость расходования его стартового капитала заметно ускорилась.

В-третьих, конкуренция была ожесточенной. Здесь собирались покупатели, коллекционеры и знатоки со всей страны и даже мира. Хорошие вещи, едва появившись, сразу привлекали внимание нескольких пар глаз.

Сюй Юань заинтересовался медным курильницей середины династии Цин, в хорошем состоянии, с неплохим энергетическим откликом духовного света. Как только он заговорил с продавцом, рядом тут же подошел одетый в дорогую одежду мужчина средних лет и сразу назвал цену, значительно превышающую психологическую цену Сюй Юаня. Продавец тут же поднял цену, и в итоге Сюй Юань был вынужден отказаться.

Кроме того, стоило упомянуть, что «слепые пятна» все еще существовали, но порог входа был выше. Паньцзяюань слишком велик, и предметов слишком много. Продавцы, иногда ошибавшиеся или не сумевшие точно определить ценность, все еще были обычным явным явлением. Но вещи, которые могли быть упущены, были либо хорошо замаскированными высококачественными подделками (которые могли временно ослепить даже духовный свет Сюй Юаня, поскольку действительно использовались какие-то ценные древние предметы), либо крайне редкими, непопулярными, недооцененными мелкими поделками.

Чтобы добиться успеха в таких «слепых пятнах», требовался не только сверхмерный взгляд, даруемый священным неуничтожимым духовным светом, но и глубокие знания, проницательный взгляд и немного удачи.

Сюй Юань не унывал из-за временных наблюдений, наоборот, он проявлял сверхчеловеческую настойчивость и решимость. Он был подобен губке, испытывающей крайнюю жажду, жадно впитывающей питательные вещества, содержащиеся в Паньцзяюань, месте, полном исторических корней и культурной атмосферы.

Днем Сюй Юань перемещался по оживленному рынку Паньцзяюань, словно исследователь, пробирающийся по неизведанной территории. Он внимательно осматривал каждый предмет на прилавке, не упуская ни одной детали; он скромно просил торговцев объяснить, обучаясь знаниям и навыкам оценки антиквариата; иногда он пробовал свои силы, совершая небольшие сделки, чтобы накопить опыт и отточить свое видение.

С наступлением сумерек, когда зажглись фонари, Сюй Юань, уставший, возвращался в свою скромную съемную комнату в Цзинсуне. Он не останавливался на достигнутом, а сразу же включал настольную лампу, садился за старый письменный стол и начинал систематизировать дневниковые записи. Он тщательно анализировал свои успехи и неудачи на рынке, размышляя о том, что сделал хорошо, а что еще требует улучшения.

Затем Сюй Юань тщательно изучал фотографии предметов, купленных днем, сравнивая их с различными профессиональными справочниками, чтобы глубоко понять период, ремесло и материальные особенности этих антиквариатов. Он постоянно совершенствовал свою модель алгоритма «вычисления энергетического порога», основанную на восприятии священного неуничтожимого духовного света, пытаясь установить более тесную связь между расплывчатым «покалыванием» и оценкой энергии, и конкретными характеристиками антиквариата, тем самым формируя более точную базу данных.

В процессе этого Сюй Юань приложил огромные усилия, но у него никогда не возникало ни малейшей жалобы или мысли о сдаче. Он твердо верил, что, пока он настойчив, он обязательно добьется успеха в области антиквариата, накопит больше исходной силы и в конечном итоге исследует больше возможностей будущего...

http://tl.rulate.ru/book/163894/12178950