Готовый перевод Two Souls, One Body: Cheating the Path to Immortality / Две души в одном теле — читерим путь к бессмертию: Глава 21

Ван Се положил переписанную нефритовую бирку на стол старейшины Бай и снова поклонился.

Старейшина Бай, полуприкрыв веки, небрежно притянул к себе бирку и погрузил в неё своё божественное сознание. Он читал быстро, и всего через несколько вдохов вернул бирку обратно на стол.

«Хм», — выдохнул он носом, тем самым ответив.

Когда Ван Се уже собирался уйти, ему швырнули мешок для хранения.

«Возьми.»

Голос старейшины Бай оставался бесстрастным.

«Это пайковые пилюли для учеников Павильона Хранения Сутр. Ты раньше не забирал, а раз уж сегодня столкнулся, то забирай.»

Ван Се на мгновение замер. Он не слышал, чтобы у учеников, занимающихся здесь упорядочиванием текстов, было такое жалованье. Более того, его положение было особенным, и он не мог считаться полноправным служащим Павильона Хранения Сутр.

Он наклонился, подобрал мешок для хранения и заглянул в него своим божественным сознанием. Внутри находилось около двадцати духовных камней низкого качества. Хоть и немного, но для Ван Се, чьи карманы сейчас были пусты, это была значительная сумма.

Рядом стояли два нефритовых флакона с пилюлями Ци и Крови, обычными пилюлями для пополнения ци и крови, используемыми низкоуровневыми культиваторами. Для Ван Се на текущей стадии это было весьма практично.

К его удивлению, внутри оказалось несколько духовных растений.

Старейшина Бай, редко проявляя такую услужливость, добавил: «Это саженцы Травы Успокоения Души и Цветка Сосредоточения. Раз уж ты поселился за Павильоном, а этот убогий двор выглядит удручающе. Посади эти штуковины, ухаживай за ними и не загрязняй чистоту Павильона Хранения Сутр».

«Эти два растения немного помогают успокоить душу, чтобы ты весь день не суетился и не задерживал работу».

Чжоу Чжэн, который находился в меридиане Чэнцы, услышал это и криво усмехнулся: «Хех, этот старик Бай, когда делает добрые дела, всегда такой неуклюжий…»

Сердце Ван Се потеплело. Старейшина Бай, хоть и выглядел пренебрежительно, фактически признал его право оставаться в Павильоне Хранения Сутр. И эта «льгота» явно была выбрана с учётом его текущей ситуации. Эта невидимая поддержка была особенно ценна в этот момент.

Он торжественно убрал мешок для хранения и глубоко поклонился: «Ученик благодарит старейшину за щедрый дар.»

Старейшина Бай махнул рукавом. Ван Се больше ничего не сказал и почтительно вышел из чистой комнаты.

Вернувшись в маленький дворик, Ван Се достал саженцы Травы Успокоения Души и Цветка Сосредоточения. Он внимательно осмотрел двор, затем выбрал уголок с относительно хорошей духовной энергией, посадил саженцы, принёс воды из ближайшего ручья и тщательно полил их.

«Тц, не ожидал, что у тебя есть задатки садовника», — поддразнил Чжоу Чжэн, но в его тоне чувствовалось некоторое облегчение. Этот маленький дворик, с этой зеленью, действительно мгновенно приобрёл больше жизни и спокойствия.

Ван Се спокойно ответил: «У духовных растений есть душа, если относиться к ним с заботой, они обязательно ответят.»

На следующий день Ван Се и Чжоу Чжэн снова погрузились в упорядочивание техник культивации. Имея за плечами теоретический урок предыдущего дня, Чжоу Чжэн начал активно анализировать достоинства и недостатки техник, записанных на нефритовых бирках.

«Старина Ван, взгляни на эту "Технику Тысячи Иллюзий". Говорят, она может изменять внешность и обманывать чувства, но требует чрезвычайно высокой интенсивности божественного сознания, а время поддержания иллюзии очень короткое, потребление огромное. Кажется, она немного бесполезна, разве что для шпионажа или побега…»

«Эта техника действительно редкая, для подавляющего большинства культиваторов её соотношение цены и качества слишком низкое. Её можно отнести к разделу иллюзорных техник в павильоне, пометив как требовательную к божественному сознанию, выбирать с осторожностью».

«А эта "Рука Закалки Костей Расплавленного Золота". Она действительно мощная, напрямую использует золотую энергию для закалки тела. Сила атаки, должно быть, неслабая, но судя по описанию, процесс культивации невыносимо мучителен, и очень легко повредить меридианы, оставив скрытые травмы. Типичная демоническая техника закалки тела, верно? Как "Секта Сюаньтянь" могла её включить?»

«Павильон Хранения Сутр Секты охватывает всё, там есть как праведные, так и злые техники, с целью узнать себя и противника, или для ссылок и изучения другими учениками. Эта техника чрезмерно агрессивна, вредит гармонии и требует осторожности. Её следует отнести к разделу техник закалки тела с высоким риском».

Их сотрудничество становилось всё более слаженным, а эффективность постепенно возрастала. Они были подобны золотоискателям, отсеивая среди бесчисленных невостребованных техник те жемчужины, что имели скрытую ценность.

За это время они действительно нашли несколько техник, которые даже Ван Се показались впечатляющими. Одной из них была «Малый Меч-Щит Пяти Элементов». Эта техника позволяла конденсировать базовые законы пяти элементов уникальным образом в микроскопический меч-щит, сочетая атаку и защиту, с изящными вариациями, но требующая чрезвычайно высокого уровня контроля духовной силы. Однако, если бы её удалось освоить, она была бы превосходным методом для стадий Ци Конденсации и даже Ранней Стадии Формирования Основы. Ван Се оценил её как тонко задуманную, демонстрирующую мастерство в мелочах, и очень полезную для развития навыков контроля духовной энергии. Другой была «Глава О Черепашьем Дыхании и Скрытых Духах». Это была чрезвычайно продвинутая техника черепашьего дыхания. Эта техника не только позволяла скрывать собственное дыхание, подражая растениям и камням, но даже во время глубокого сна могла медленно и автоматически поглощать духовную энергию неба и земли для питания собственного тела. Хотя она и не могла повышать уровень культивации, её можно было использовать для длительного скрытного пребывания или для самовосстановления после тяжёлых травм. Ван Се считал, что, хоть эта техника и не обладала атакующей мощью, её эффект для спасения жизни и продления существования был непревзойдённым.

Они представили эти две техники, вместе с подробным анализом достоинств и недостатков, старейшине Бай в качестве сегодняшних интересных находок.

Старейшина Бай взял нефритовые бирки, и время, которое он потратил на их просмотр, было заметно больше, чем вчера. Особенно когда он увидел «Главу О Черепашьем Дыхании и Скрытых Духах», на его всегда бесстрастном лице дрогнула бровь. Но в конце концов он просто отложил бирки, по-прежнему не произнеся ни слова похвалы, и махнул рукой: «Сносно. Продолжайте завтра, район Цзы, полка Дин, далее».

По-прежнему не было чуда, которое могло бы изменить их судьбу. Чжоу Чжэн неизбежно был немного разочарован.

«Эх, опять целый день зря работали? Эти техники хороши, но для нашего нынешнего положения они как зуд через носок, старина Ван!»

У Ван Се было куда более спокойное настроение.

«Судьба ещё не пришла, нет смысла форсировать. Уже ради возможности увидеть эти гениальные идеи наших предшественников стоило сюда прийти.»

На третий день, когда Ван Се представил свои новые соображения по поводу нескольких недавно упорядоченных техник, старейшина Бай не позволил ему уйти. Он поднял глаза и посмотрел на Ван Се.

« "Малый Меч-Щит Пяти Элементов", ты сказал, что он демонстрирует мастерство в мелочах. Тогда спрошу тебя: если брать эту технику за основу и развивать её до стадии Золотого Ядра, каким путём следует идти? Продолжать углублять взаимодействие пяти элементов, стремясь к точности и детализации? Или перейти к слиянию меча и щита, упрощая сложное?»

Ван Се вздрогнул, понимая, что начался экзамен. Он немного подумал и с почтением ответил: «Отвечая старейшине, ученик считает, что оба пути возможны, но ни один не является лучшим».

«Стремление к точности и детализации легко может привести к увлечению техникой и потере Дао; упрощение и обобщение же утратит сущность изменений пяти элементов».

«Если бы можно было использовать меч-щит пяти элементов для создания формаций, например, собираясь группами по три-пять человек, управляя сбором и рассеиванием по желанию, возможно, можно было бы сформировать собственную область, которая косвенно соответствовала бы принципам вращения пяти элементов неба и земли. Это был бы верный путь».

Старейшина Бай ничего не сказал, но снова спросил: « "Глава О Черепашьем Дыхании и Скрытых Духах", ты хвалил её за эффект спасения жизни. Но если встретишь сильного врага, который будет искать тебя дюйм за дюймом своим божественным сознанием, сможет ли эта техника укрыться?»

Ван Се ответил: «Только этой техникой — сложно. Но мудрость черепашьего дыхания заключается в слове "сокрытия". Если объединить её с формациями скрытности, или использовать внешние объекты, такие как земные жилы и водные потоки, для искажения восприятия, возможно, можно будет добиться проблеска надежды. Суть этой техники — в сокрытии и питании».

Старейшина Бай выслушал и на мгновение задумался.

Внезапно он перевернул запястье, и в его руке появилась нефритовая бирка тёмно-пурпурного цвета. Эта бирка выглядела намного более высококлассной, чем те, которые они обычно упорядочивали.

«Возьми и посмотри. Завтра в это время вернись и доложи о своём мнении по поводу этой техники».

Сердце Ван Се дрогнуло, он принял бирку обеими руками.

«Да, ученик повинуется».

Он с трудом подавил мгновенное желание немедленно изучить её, осторожно убрал бирку и, поклонившись, вышел из чистой комнаты.

Едва выйдя из чистой комнаты, раздался голос Чжоу Чжэна: «Пришёл, пришёл! Старина Ван! Мы добрались до основного задания? Эта нефритовая бирка явно не из простых! Старик Бай собирается дать нам ускоренный курс?»

Ван Се не останавливал шаг, но его передача голосом несла оттенок осторожности: «Не обязательно это метод восстановления Основы Дао. Старейшина Бай непредсказуем, это испытание, может быть, у него есть другой умысел. В любом случае, нужно отнестись серьёзно».

Его сердце, однако, невольно забилось быстрее.

http://tl.rulate.ru/book/162339/11448249