Готовый перевод Quantum Blood Pearl: Invincible Rise From High School / Квантовая Жемчужина — От Школьника до Властелина Вселенной!: Глава 13

После того, как Чжо Иран сдала выпускные экзамены в средней школе, ее судьба не изменилась, и она, как и следовало ожидать, поступила в педагогическое училище Чжаотунской области.

Хотя Чжан Цицзинь и Чжо Иран оба находились в городе Чжаотун, из-за того, что они учились в разных учебных заведениях и были ограничены регламентами своих школ, они не виделись более двух лет.

Их встреча сегодня в кофейне «Цветущая вишня» и вызвала такое удивление.

После того, как оба обрадовались, Чжо Иран с некоторой обидой спросила: «Чжан Цицзинь, почему ты не сдержал свое обещание? Мы ведь договорились, что при подаче заявлений оба выберем педагогическое училище Чжаотунской области, почему ты пошел в среднюю школу № 1 Чжаотун?»

«Я тоже был вынужден идти в среднюю школу, это было совершенно не по моей воле. Если рассказывать обо всем, что произошло, одни слезы».

Затем Чжан Цицзинь объяснил Чжо Иран, что при заполнении уведомлений о зачислении сотрудниками приемной комиссии города ZT, под влиянием правил Небесного Дао, «рука Бога» ослепила их, и они не увидели ни оценок, ни имени Чжан Цицзиня, поэтому не отправили ему уведомление о зачислении, лишив его возможности учиться в педагогическом училище.

Позднее, спустя более сорока дней после начала занятий у всех студентов, Чжан Цицзинь, который ждал уведомления о зачислении дома, так и не получил его. Ему пришлось самому отправиться в управление образования города ZT, чтобы узнать, что произошло. Только после вмешательства учителя Цзи Сяолиня из отдела образования управления образования города ZT истина прояснилась.

Несмотря на то, что истина была установлена, педагогическое училище Чжаотунской области уже начало занятия более месяца назад. Более того, при поступлении новых студентов в педагогическое училище Чжаотунской области, вопросы распределения после окончания учебы уже были полностью решены и поданы на утверждение в управление образования Чжаотунской области, где были заархивированы.

Ничего не оставалось делать, как Чжан Цицзинь, при содействии директора приемной комиссии города ZT Чэнь Цзыкуня, по ошибке попал в среднюю школу № 1 Чжаотун, чтобы учиться там.

Именно поэтому Чжан Цицзинь, идя по тенистой аллее средней школы № 1 Чжаотун, сокрушался о том, что не участвовал в военной подготовке 146-го класса. Ведь когда он прибыл в среднюю школу № 1 Чжаотун, сорокадневная военная подготовка 146-го класса уже закончилась.

Согласно тому, что потом сказал мощный и древний голос из кроваво-красной бусины в голове Чжан Цицзиня, такая ситуация возникла потому, что в средней школе № 1 Чжаотун находились люди, чья врожденная судьба пересекалась с судьбой Чжан Цицзиня, и Небесный Дао направил его туда для завязывания кармических уз.

Это была неотвратимая судьба Чжан Цицзиня!

Сегодня утром в его мозгу, в той кроваво-красной бусине, снова раздался этот мощный и древний голос, сказав, что в городе ZT действительно есть три женщины, чья врожденная судьба связана с Чжан Цицзинем.

До тех пор, пока Чжан Цицзинь не встретит этих трех женщин, его духовное начало не сможет пробудиться. Вот почему он покинул школу и вернулся в кофейню «Цветущая вишня», где и встретил Чжо Иран.

Неужели Чжо Иран — одна из трех женщин, связанных с врожденной судьбой Чжан Цицзиня?

После того, как Чжан Цицзинь объяснил Чжо Иран все произошедшее, он сказал: «Судьба человека находится под контролем Небесного Дао. Небесный Дао управляет всеми живыми существами, и все подчиняются ему. Люди могут лишь следовать предначертаниям Небесного Дао в невидимом и изменчивом мире, это и есть то, что мы часто называем «Все — воля небес, предначертанное в глубине». Мы не видим существования Небесного Дао, но оно реально, подобно тому, как боги существуют в трех чи над головой, вызывая трепет».

Чжо Иран, подумав, сказала: «Разве это не так же таинственно, как и то, что написано у Лао-цзы в «Дао Дэ Цзин»: «Дао, которое может быть выражено словами, не есть истинное Дао; имя, которое может быть названо, не есть истинное имя»? Неужели «Дао» действительно наивысшее?»

Чжан Цицзинь посмотрел на нее и сказал: «Да, Дао наивысшее, Дао — это закон, закон природы, закон Вселенной, а также закон жизни».

В книге «Дао Дэ Цзин» Чжан Цицзинь уже знал, что «Дао, которое может быть выражено словами, не есть истинное Дао» говорит о жизненных законах, которые можно познать и постичь, но не так, как люди обычно думают, что они могут контролировать их. Как и случай с Чжан Цицзинем, отправившимся учиться в среднюю школу № 1 Чжаотун, это не могло контролироваться его мыслями и волей.

«Имя» же имеет два значения: первое — это слава и выгода, второе — это внешний вид человека или вещи.

«Дао» — это нечто внутреннее, реально существующее.

«Имя» — это нечто внешнее, пустой образ, то есть то, что обычно называют «пустой славой».

«Имя, которое может быть названо, не есть истинное имя» означает: истинное имя и выгоду можно обрести, но это не та «пустая слава», которую обычно подразумевают.

После того, как Чжан Цицзинь закончил объяснять Чжо Иран «Дао, которое может быть выражено словами, не есть истинное Дао; имя, которое может быть названо, не есть истинное имя», он взглянул на нее и сказал: «В общем, эти две фразы говорят нам одну истину: мы должны правильно понимать жизненные законы, и только постигнув их, мы сможем обрести реальные имя и выгоду, то есть то, что Лао-цзы называл «истинным именем». Только так мы сможем чего-то добиться и не прожить свою жизнь напрасно».

Чжо Иран, выслушав слова Чжан Цицзиня, улыбнулась и сказала: «Я думаю, что ты как раз тот, кого Небесный Дао не контролирует. Если бы тебя контролировало Небесное Дао, с тобой бы не произошло столько невероятных вещей!»

«Небесному Дао нельзя противиться. Сила Дао слишком велика! Как ты и сказала, многие невероятные вещи, произошедшие со мной, были предопределены Небесным Дао в глубине, и это не было моей истинной волей. Если бы это было моей истинной волей, я бы, как и ты, пошел учиться в педагогическое училище».

Сказав это, Чжан Цицзинь задумался и произнес: «Это похоже на то, что сказал мне владелец кофейни «Цветущая вишня»: если хочешь заработать миллион, десять миллионов или даже сто миллионов, ты можешь достичь этого своими силами. Но если хочешь заработать миллиарды, десятки миллиардов или сотни миллиардов, это зависит от твоей судьбы».

«Слова владельца кофейни «Цветущая вишня» весьма мудры. Мастер «И Цзин» Цзэн Шицяна также высказывал подобные взгляды. Он говорил, что богатство человека предопределено судьбой, и многие еще не постигли этой истины. В книге «Действуй в соответствии с тенденциями: Биография Лэй Цзюня» также упоминается судьба. Во введении автор пишет: Позже Лэй Цзюнь пришел к пониманию, что успех в предпринимательстве зависит от судьбы. Но что такое судьба? Он сказал: «Так называемая судьба — это делать правильные вещи в подходящее время. Предприниматели должны тратить много времени на размышления о том, как найти «потоки ветра», которые могут поднять свинью в воздух. Пока ты находишься в таком потоке, даже небольшой взмах крыльев позволит тебе взлететь выше».

«Похоже, ты последние несколько лет не расслаблялся и все так же любишь читать много книг», — сказал Чжан Цицзинь, улыбаясь, Чжо Иран.

«Я думаю, что в нашем возрасте мы должны больше читать, чтобы расширять свои знания, кругозор и улучшать свои способности. Именно потому, что я люблю читать, я могу понять тебя, когда ты говоришь об этом. Если бы я мало читала, я бы точно не поняла твои глубокие рассуждения», — скромно сказала Чжо Иран.

«Действительно, такие вещи, как «судьба» и «Дао», люди с низким уровнем знаний совершенно не могут понять. Как, например, когда я говорил своей двоюродной сестре, что во многих книгах по китайской классике «Дао» ставится на первое место, она не обращала на это никакого внимания. Но когда я говорю об этом тебе, ты понимаешь это очень легко».

«Да! Разве в военной классике «Искусство войны Сунь-цзы» тоже не ставит «Дао» на первое место?»

«Да! Я помню, что в «Искусстве войны Сунь-цзы» часто говорится «Дао, полководец, небо, земля, закон», и Дао занимает первое место. Но моя двоюродная сестра Лун Вэй не знает этих вещей».

«Твоя двоюродная сестра Лун Вэй?» — переспросила Чжо Иран. Не дожидаясь ответа Чжан Цицзиня, она продолжила: «Не та ли это Лун Вэй, которая перевелась из средней школы Яньшань в среднюю школу № 1 Чжаотун?»

«Да! Это та самая Лун Вэй. Ты ее знаешь?»

«Я ее не знаю, я просто часто слышал о ней от владельца кофейни «Цветущая вишня». Я слышал, что она не только девушка-рыцарь, но и очень любит астрономию. Поэтому, когда ты упомянул ее имя, я спросила».

Сказав это, Чжо Иран сменила тему и спросила Чжан Цицзиня: «Как поживают твои родители? Они все еще здоровы?»

Чжан Цицзинь посмотрел на Чжо Иран и сказал: «Мои родители в полном порядке. Поскольку они всю жизнь творили добро, они получили большое благословение и живут очень счастливо».

http://tl.rulate.ru/book/154686/10370173