Готовый перевод The Great Way to Truth, Starting from Jiazi Laodao / Великий путь старого даоса: Глава 8

Глава 8: Драконья ярость в облаках, мечи падают с неба

Гора Парящего Облака, на полпути вверх по склону.

Беловолосый даос, заложив руки за спину, поглаживая бороду, улыбался, убирая в ножны меч из персикового дерева.

Впервые он ощутил свою мощь в ином мире. Пусть всё произошло неожиданно, и по дороге обратно после обхода он столкнулся с парой мелких чудищ, но он всё же вдоволь насладился ролью владыки, сражающего монстров мечом.

Но каким бы ни было прекрасным настроение, при первом столкновении с чем-то новым, сердце неизбежно дрогнет.

Иначе это было бы слишком высокомерно, фальшиво и лицемерно.

Конечная цель практики Дао — не что иное, как поиск истины.

Однако Сюаньмин недолго пребывал в эйфории.

После шестидесяти лет созерцания его душевное состояние изменилось.

Обретя спокойствие, он сосредоточился на размышлениях.

Удивлённый тем, как быстро он разобрался с несколькими мелкими монстрами, включая змеиного демона четвертого уровня с перебитой рукой, Сюаньмин счёл это естественным.

«Хуаньюань Ици Цзюэ» — первоклассная магическая формула.

«Восемь Истин Внешнего Мира» были возделаны до пятой истины.

За первые три месяца он смог на равных сражаться со своим учеником четвертого уровня, не говоря уже о себе самом после прорыва.

Сегодня я уже не тот, кем был вчера.

Хотя он только что прорвался сквозь царство и не знал, насколько силен, Е Луо Чжицю знал, что, судя по лёгкости, с которой он убил змеиного демона, он, хоть и не был непобедим в царстве очищения, но превзойти его было трудно.

Когда он совершенствует свою практику, он, возможно, станет непобедимым среди сверстников.

Подумав об этом, Сюаньмин обрадовался.

Но он не дал волю восторгам и вскоре успокоился.

Есть небо над небом, есть люди за пределами мира.

Очищение сущности — лишь первый шаг в духовной практике.

Иначе говоря, один лишь Злой Дракон мог поставить Сюаньмина в тупик, не говоря уже о могущественном духовном культиваторе или даже легендарном бессмертном.

Гора опасна, а мир глубок.

Как старому даосскому отшельнику в горах, ему предстояло пройти ещё долгий путь и взобраться на очень высокую гору.

Наше путешествие только началось.

"Путь далёк, и я пройду его, взбираясь и спускаясь, чтобы всё разузнать".

Выразив свои чувства, Сюаньмин почувствовал себя немного лучше.

Чудовище было громадным и неповоротливым.

Он легко оттолкнулся от земли и взлетел на сотню футов за один шаг, словно бессмертный, парящий в небе.

С развевающимися белыми волосами и порхающей даосской мантией он выглядел полным даосского духа.

Вернувшись в храм, он подозвал Чанъаньцзы.

Услышав, что на гору пробирается демон, он был в ужасе.

Узнав, что демон был убит Сюаньмином, он почувствовал облегчение.

Что касается того, что его дядя занимался даосизмом всего чуть больше года, но уже смог убивать демонов из всех четырёх царств, Чанъаньцзы принял это спокойно и даже почувствовал гордость, словно он единственный, кто пребывает в здравом уме, в то время как все остальные опьянены.

Глядя на весь Храм Цюаньчжэнь, я понимаю, что только я один знаю истинную силу моего дяди-учителя, а остальные — все глупцы.

Когда он услышал, что Сюаньмин поручит ему такое отличное задание, как транспортировка тела демона, он был вне себя от радости.

— Благодарю вас, дядя.

— Дядя-учитель всё ещё заботится обо мне.

Услышав внезапный звук, с которым Чанъаньцзы выдернул прядь волос, рука Сюаньмина, гладившая его бороду, дрогнула, и он вытянул одну волосинку.

Он взбил бороду, сердито взглянул и ударил своего дешёвого племянника по лбу своим Тайцзи-веером.

— Хватит чудить, уходи.

Чанъаньцзы притворился, что ему больно.

Он выбежал, издавая жалобный крик.

Лёгкий ветерок принёс с собой его плач.

— Дядя-учитель, я выполню задание, не волнуйтесь.

Сюаньмин покачал головой и рассмеялся: — Вот негодник!

На втором этаже Хранилища Сутр можно читать сутры и достичь просветления.

Аромат чая бодрит, а запах книг освежает.

Сюаньмин погрузился в чтение, постигая принципы сутр, углубляясь от поверхностного к сути, затем отбрасывая лишнее, сохраняя главное, выбирая полезное, и всё это вливалось в океан Дхармы в его сердце подобно тонкому ручейку.

Три тройки — бесконечны, шесть шестёрок — безграничны, а девять девяток возвращаются к единому.

В прошлый раз, достигнув просветления, он уже понял правила «Сутры Хуантин» и «Вайцзинъюйцзин».

Тройка, шестёрка и девятка в даосизме символизируют бесконечность и имеют своё значение: тройка — начало, шестёрка — процесс, девятка — завершение.

Это новое начало, а также возвращение к истоку.

После последнего творения понимание Сюаньмина резко возросло, превзойдя большинство людей в мире.

Раньше ему требовалось пять лет, чтобы постигнуть триста томов даосских писаний; теперь он прочитал более двухсот шестидесяти томов, и потребуется максимум три месяца, чтобы закончить чтение трёхсот томов и добраться до шестисот.

К тому времени он снова сможет достичь просветления.

Он с нетерпением ждал, что же он получит.

Конечно, Сюаньмин не возлагал все свои надежды на «золотой палец»; ведь хороший кузнец должен сначала заточить свои инструменты.

Нельзя ждать, что «Сутра Хуантин» накормит тебя. Иначе, даже если ты сможешь постичь истину, чем ты будешь отличаться от машины, листающей сутры? Какой смысл в выдающемся понимании? Лишь в том, чтобы быстрее листать сутры? Самое ценное в человеке — это его мудрость.

Что ему следовало сделать, так это дать волю своей субъективной инициативе, превратить принципы даосизма в ресурсы, применять их на практике, стараться совершенствовать методы и техники поиска истины, и даже попытаться создать свои собственные техники, совершенствовать свои собственные методы, исследовать свое собственное Дао.

Сюаньмин только что закончил читать том даосских писаний и закрыл глаза, чтобы переварить прочитанное.

Это была привычка читать священные писания, которую он развил.

Вскоре послышался звук торопливых шагов.

Затем в его уши донесся встревоженный голос Чанъаньцзы: «Дядя Учитель, это нехорошо!»

«Тело змеиного демона пропало».

«Как думаешь, он инсценировал свою смерть, чтобы сбежать?»

Услышав это, Сюаньмин открыл глаза, и на его добром лице появилось удивление.

«Змеиному демону пронзили сердце моим мечом из персикового дерева, а голову отрубили. Нет никакой возможности, чтобы он был жив».

«Можешь проверить внимательно?»

Чанъаньцзы не смел пренебречь и быстро ответил:

«Дядя Учитель, я повел людей поискать в близлежащих лесах и горах, мы перекопали все до трех футов вглубь, но следов змеиного монстра не было. Остались лишь окровавленные чешуйки».

Слегка нахмурившись, Сюаньмин серьезно сказал:

«Похоже, здесь что-то нечисто».

Он приказал Чанъаньцзы принести чешуйки и оставшуюся кровь, и Сюаньмин легко постучал пальцами, чтобы применить заклинание «Цючжэньгуань» для отслеживания следов.

Два предмета взлетели и слились друг с другом.

Он щелкнул пальцами, и поток света упал на чешуйки. Затем он слегка взмахнул метелкой, и чешуйки внезапно завибрировали и вылетели.

Сюаньмин немедленно последовал за ними.

---

Наступила ночь, и луна ярко светила на небе.

Набеленный сединами даосский священник держал в руке метелку и нес за спиной меч из персикового дерева. Он взлетел в воздух и за один вдох преодолел сто футов. Сто футов были всего лишь броском камня.

Чешуйки, следуя за остаточной энергией змеиного демона, блуждали среди гор и лесов, а за ними следовал Сюаньмин.

Спустя некоторое время они достигли подножия Горы Парящих Облаков.

Чешуйки внезапно потускнели и упали на землю.

Сюаньмин остановился, взобравшись на верхушку дерева, и вгляделся в глухую ночь за горой. В его старых глазах мелькнула торжественная мысль, и он низким голосом произнес: «Дела обещают быть хлопотными».

Я думал, что обрету что-то ценное, но это оказалось пустой тратой времени.

Он был абсолютно уверен, что змеиный демон мертв в тот момент, но теперь его местонахождение было неизвестно.

Неужели чудовище обладало каким-то таинственным навыком самоосвобождения, позволяющим скрыться от его собственного восприятия, или же имелась иная причина?

«Как бы то ни было, мы дадим отпор, если враг явится, и будем затыкать воду землей».

После мгновения раздумий Сюаньмин отпустил ситуацию.

Все будет хорошо.

Если змеиный демон был тяжело ранен, ему определенно потребуется много времени для восстановления. К тому времени, как он станет великим демоном Ци и придет мстить, я, вероятно, уже достигну новых высот в царстве тренировки Ци.

В конце концов, он — обманщик.

Шаг за шагом, шаг за шагом.

Если есть что-то еще подозрительное, пока он будет достаточно силен, то сможет справиться со всем с легкостью, даже если наступит кризис.

В конечном итоге все сводилось к силе.

По крайней мере, на данный момент кризис миновал Гору Фуюн.

Разобравшись в том, что происходит, Сюаньмин развернулся, преодолел сто шагов за один, и вернулся в Храм Цюаньчжэнь.

Маленькая зеленая змейка, толщиной с палочку для еды, тайком вылезла из норы в земле, посмотрела на удаляющуюся фигуру даоса и высунула язык.

Затем она обернулась и взглянула вдаль, на гору.

В ее глазах плескалась сильная ненависть.

Размышляя о своей неудачной попытке превращения в дракона, о том, что его тело и большая часть души были запечатаны, и о бесчисленных трудностях, которые он перенес, чтобы спасти остаток своей души, по его облику промелькнула тень убийственного намерения.

Когда это одержимое демоническое тело достигнет стадии тренировки Ци, он уничтожит этот даосский храм, чтобы выместить свою злобу и получить выгоду от могущественных старых даосских священников.

Как раз когда зелёная змея собиралась спрятаться на Горе Плывущего Облака, с неба упал свет меча.

http://tl.rulate.ru/book/142858/7439752