Готовый перевод I am Zhao Zhijing, a poor Taoist priest, and I have disciples all over the world. / Даос Чжао и ученики мира: Глава 7

Прошло еще пять-шесть дней. Помимо дел в секте Цюаньчжэнь, Чжао Чжицзин оставался неизменным, ежедневно с начала и до конца ведя своих учеников на тренировки.

В первые два дня ученики думали, что их наставник травмирован произошедшим и хочет показать себя другим последователям.

К настоящему моменту ученики были уверены, что их наставник был настолько потрясен, что выходит к народу так долго.

Он даже отказался от времени на практику.

Неужели яд от пчелы наставника невозможно полностью вылечить, и его нынешнее состояние на самом деле является признаком того, что он знает, что у него осталось мало времени, поэтому он хочет передать свое наследие? Втайне ученики обсуждали это. Те, кто желал тренироваться, считали, что это возможность, выпадающая раз в жизни. Если их наставник однажды вернется в норму, у них больше никогда не будет такого шанса.

Те же, кто не желал терпеть столько трудностей, включая немало тех, кто не хотел учиться, также обсуждали выбор одного из учеников, чтобы убедить наставника, что нет таких препятствий в жизни, которые нельзя было бы преодолеть.

Что касается остальных учеников, то поначалу они просто наблюдали ради развлечения, но через некоторое время самые сообразительные уловили хитрость.

«Дядя Чжао преследует здесь скрытые мотивы».

«Хм? Как ты это объяснишь?»

«В нашей секте за три дня до Нового года каждый год ученики соревнуются в боевых искусствах. Ты знал об этом?»

«Это правило секты, унаследованное со времен нашего предка Чунъяна. Кто в секте этого не знает?»

Четвертое поколение ученика, считавший себя умным, слегка улыбнулся, чувствуя, что понял мысли Чжао Чжицзина.

«Вот почему. Дядя Чжао был унижен перед всей сектой из-за великого героя Го Цзина. Теперь он предпринимает эти действия, чтобы спасти свое лицо во время нынешних соревнований!»

— Разве наставник Чжао не должен больше времени уделять собственной практике, раз уж приближается год, полный соревнований? Зачем он всё своё внимание сосредоточил на учениках?

— Точно. Я из тех же мест, что и ученики наставника Чжао. Два дня назад я слышал, как он говорил, что наставник Чжао днём следит за их занятиями литературой и боевыми искусствами, а по ночам иногда даже заставляет их практиковать алхимию, изготовление талисманов, медицину, гадания и астрологию.

— И как же наставник Чжао находит время для собственной боевой практики?

Ученик четвёртого поколения покачал головой, словно всё понял, и сказал: «Вы видите лишь одну сторону медали».

— Разве наставник Чжао уже не является лучшим в боевых искусствах среди нашего поколения учеников? Если он снова займёт первое место в этом году, что тут удивительного?

— Но навыки учеников совсем другие. Ученики наставника Чжао, Лу Цинду, Лю Цинсин и другие нашего поколения, обладают лишь посредственной силой. Среди четырёх поколений учеников секты они занимают лишь среднее положение.

— Так что я думаю, шаг наставника Чжао заключается в том, чтобы поощрить учеников усердно практиковаться, чтобы они смогли занять первое место среди учеников трёх или четырёх поколений в конце года. Это будет считаться впечатляющим!

— О-о-о!

— Вот оно! Вот оно!

Группа товарищей-учеников внезапно услышала слова, и все стали кивать. В то же время они почувствовали, что наставник Чжао всегда выглядел отстранённым, и в большинстве случаев он был не очень добр к своим ученикам.

Теперь он выглядит как наставник, дающий указания, и оказалось, что у него в голове такой большой план.

— Ах!

Чжао Чжицзин, которого все за глаза критиковали, фыркнул, а затем потянулся и коснулся своего подбородка.

— Кто это обсуждает даосиста за моей спиной?

Семь дней минуло с тех пор, как Чжао Чжицзин поднялся с постели. Он решил, что не стоит слишком усердствовать с учениками, поэтому сегодня не стал заставлять их заниматься в полную силу, а велел вернуться и отдохнуть.

Даже животным полагается один выходной в неделю.

Поэтому Чжао Чжицзин сегодня взял с собой лишь Ян Го, чтобы тот навестил главу школы, дядю Ма Юя.

Уходя с горы, Цю Чуцзи оставил распоряжение, чтобы Чжао Чжицзин время от времени приводил Ян Го к главе школы. Тот должен был лично проверять успехи мальчика и давать ему наставления.

Ведь Гуо Цзин имел тесную связь с Общиной Скрытых Истин, а Ян Го являлся сыном Ян Кана, ученика Цю Чуцзи, поэтому к нему следовало отнестись с особой чуткостью.

– Ученик Чжао Чжицзин, приведший ученика Ян Го, кланяется главе школы.

Чжао Чжицзин и Ян Го почтительно опустились на колени перед Ма Юем и совершили предписанные поклоны.

Как лидер Семи Мастеров Общины Скрытых Истин, Ма Юй не обладал самыми выдающимися боевыми навыками, но пользовался наибольшим уважением.

По сравнению с боевыми искусствами, он уделял больше внимания основам Дао, посвящая себя медитации, поэтому был чист, невозмутим, щедр и добр.

Увидев их, Ма Юй отметил, как миловидным выглядел Ян Го в облачении даосского послушника, в нем ощущалась та самая бессмертная аура мальчика, сидящего под Лао-цзы.

Ма Юй был восхищен и невольно призвал в память события двадцатилетней давности, когда он в одиночку отправился на монгольские степи, чтобы обучить Гуо Цзина внутренним техникам, стремясь разрешить вражду между его младшим сотоварищем Цю Чуцзи и Семи Чудесами Цзяннаня.

– Го'эр, ты привык к жизни в горах в эти дни?

После первых неудач, Ян Го теперь по-настоящему принял Чжао Чжицзина в качестве своего наставника и должным образом отвечал на вопросы, заданные великим мастером.

Ма Юй услышал, как тот говорил естественно и бегло, и увидел, что лицо его раскраснелось, а сам он был одет опрятно. Зная, что Чжао Чжицзин хорошо позаботился о юноше, он повернулся и спросил: «Чжицзин, как продвигается обучение наши секты?»

Чжао Чжицзин вспомнил, что в первоначальном романе его предшественник лишь обучил Ян Го Мантре, но не методу культивации, используя это, чтобы обмануть Ма Юя. Он подумал: «Узнаешь, если попробуешь».

«Отвечая Наставнику, Ян Го — очень умный ребенок. Он запомнил всю нашу вводную технику культивации и может самостоятельно ее применять».

«Го'эр, это прекрасная возможность продемонстрировать учителю, чему ты научился за эти дни».

Услышав наставление, Ян Го немедленно начал декламировать формулу «Песни Дао Цюаньчжэнь». Вдобавок он также продекламировал даосский «Канон Чистоты и Спокойствия».

Он был человеком большого таланта, и теперь, под руководством Чжао Чжицзина, он сосредоточился на учебе. Помимо боевых искусств, он теперь мог декламировать некоторые из писаний трех религий, которые он читал каждый день.

Ма Юй был очень счастлив, услышав это, и неоднократно хвалил Ян Го за его сообразительность, а затем спросил о других вещах.

«Чжицзин, ребенку дали даосское имя?»

Чжао Чжицзин размышлял над этим вопросом, но его наставник Ван Чуйи не был на горе, и Ян Го был несколько особенным по сравнению с другими учениками, поэтому он еще не поднимал этот вопрос.

«Докладываю Наставнику, пока нет».

«Мой наставник, Лао-Дао Юян, сейчас не на горе. Я хочу подождать, пока он не вернется, прежде чем принимать решение».

В прошлый раз Ван Чуйи и Цю Цзи привели десять своих последователей с горы, чтобы помочь Лю Чусюаню и Сунь Буэр справиться с Ли Мочжоу.

Он еще не вернулся, но на гору тайно отправили письмо, чтобы сообщить Ма Юю, что Ли Мочжоу доставляет немало хлопот, и это может занять некоторое время.

Ма Юй ничего не ответил, лишь кивнул и сказал: «Не нужно ждать своего мастера, я сам придумаю тебе даосское имя».

После того как Го Цзин проводил Ян Го на гору, он пробыл там несколько дней и подробно рассказал Ма Юю о его жизни, в том числе о происхождении имени и значении слова «Гаичжи».

«Го-эр, если я стану твоим учеником, то должен быть учеником поколением Цин».

«Почему бы мне не называться Ян Цинчжи?»

Поскольку настоятель школы уже высказался, Чжао Чжицзин, естественно, не возражал. Как только он собрался кивнуть, он не ожидал, что Ян Го внезапно опустится на колени.

«Учитель, я хочу называться Ян Цинму».

Чжао Чжицзин сначала опешил, но затем сразу понял, что «Му» — это «Му» матери Ян Го, Му Няньцы.

http://tl.rulate.ru/book/142638/7446497