Готовый перевод The Smiling, Proud Wanderer, Becomes a Disciple of Yue Buqun / Сердце Будды. Рука грома: Глава 49

— Те, кто держится за фехтование, но не умеет приспосабливаться, далеко в боевых искусствах не зайдут.

Раньше Юэ Буцюнь всегда был очень суров, обучая своих учеников владеть мечом, требуя от них практики в точности одинаково, без каких-либо отклонений. Однако теперь он сказал это, что показывало, насколько сильно сломанные приемы в каменной пещере изменили его мировоззрение.

Возможно, именно это изменение привело к качественному скачку в его навыках фехтования.

Юэ Буцюнь на мгновение задумался и сказал: «На самом деле, в нашей секте Хуашань изначально не было разделения на школы меча и ци. Просто старшие нашей секты сбились с пути в своих тренировках, практикуя техники меча вслепую и пренебрегая внутренними навыками. Они не знали, что внутренние навыки — это основа. Если пренебрегать ими и только практиковать техники меча, то, какими бы изящными они ни были, прорваться через верхний предел будет невозможно. Но они были одержимы этим и даже образовали свою собственную секту, называя себя Школой Меча Хуашань, а наши истинные внутренние навыки — Школой Ци. Вот почему возник спор между мечом и ци.»

«Поэтому вы должны помнить, чтобы впредь не идти по их старому пути.»

Цзян Нин кивнул.

«Учитель, не волнуйтесь.»

Лишь тогда Юэ Буцюнь увел Нин Чжунцзэ.

После того как все разошлись, Цзян Нин привел класс в порядок перед уходом.

Вскоре после того, как он вернулся в свою комнату и собрался взять меч, чтобы выйти попрактиковаться, подбежал ученик секты Хуашань.

«Младший брат, Ван Юань снова пришел к тебе. Он сейчас в Зале Чжэнци.»

Это был первый раз, когда Ван Юань пришел на гору Хуа за те несколько дней, что прошли с его возвращения из Цзяннина.

«Хорошо, я понял. Спасибо, брат.»

Цзян Нин кивнул ученику, опустил меч и вышел из дома. Когда он прибыл в Зал Чжэнцы, он обнаружил трех человек, ожидавших в гостиной: одного мужчину и двух женщин. Мужчина и одна из женщин были немного старше, около тридцати или сорока лет, а другая женщина была примерно четырнадцати или пятнадцати лет.

В этот момент мужчина средних лет увидел, как Цзян Нин издалека приближается к холлу, его лицо внезапно просветлело, и он поспешно вышел из холла, хромая навстречу Цзян Нину.

— Благодетель!

Прежде чем даже подойти, мужчина средних лет опустился на колени перед Цзян Нином и непрерывно кланялся.

— Я не видел тебя целый год и не успел поблагодарить. Надеюсь, ты не будешь меня винить.

Женщина и девушка также подошли к мужчине средних лет и опустились на колени перед Цзян Нином, называя его благодетелем.

Цзян Нин шагнул вперед, схватил его за руку и поднял.

— Тебе не нужно передо мной преклоняться. Помогать слабым и сражаться с сильными — это цель нашей секты Хуашань. Тебе не нужно меня благодарить.

Подняв его, Цзян Нин сказал: — Я слышал от шифу, что ты много раз приходил в горы искать меня, пока я путешествовал по долине в течение года. Почему ты так беспокоишься обо мне?

Не видя друг друга целый год, когда Ван Юань снова увидел Цзян Нина, он всё так же горько плакал, его голос прерывался всхлипами.

— Моё имущество было отнято, мою жену и дочь похитили, уездный начальник и домоправитель сговорились, чтобы присвоить моё имущество, и никто мне не помог. Если бы не ты, моя семья была бы уничтожена, и я бы превратился в груду костей в пустыне. Как я могу не помнить твою великую доброту?

Его жена и дочь позади него тоже плакали. Было очевидно, что они всё ещё были напуганы драматическими переменами, произошедшими в их семье год назад.

Цзян Нин покачал головой и больше ничего не сказал. Вместо этого он спросил: — Я слышал, ты переехал в уезд Хуаинь? У тебя всё хорошо? Тебя кто-нибудь обижал?

Глава 68: Будущее развитие секты Хуашань

— Нет-нет.

Выплеснув эмоции, Ван Юань почувствовал себя намного лучше, его подавленное настроение почти рассеялось. Услышав вопрос Цзян Нина, он поспешно ответил:

— Я не знаю, что стало с уездным старостой после ухода моего благодетеля. Через пять дней он внезапно умер от болезни. Я боялся, что меня снова обидят в уезде Юньмэн, поэтому переехал сюда с женой и детьми. Хотя мы только переехали, люди здесь очень добрые.

Цзян Нин кивнул.

— Мой благодетель, я слышал, что в прошлом году, когда вы были в округе Сянъян, вы совершили великое дело и спасли множество бедняков. Они последовали за сектой Хуашань и построили новую деревню у подножия горы.

Ван Юань сказал в этот момент:

Недалеко от подножия горы Хуа была построена новая деревня. С таким количеством людей, приехавших и осваивающих земли в больших масштабах, она, безусловно, не могла остаться незамеченной. К счастью, другие знали только, что этих людей спасла секта Хуашань, и не ведали конкретных обстоятельств.

Цзян Нин кивнул.

— Да, неплохо.

Ван Юань добавил: — Я был в той деревне и обнаружил, что геология там не очень хорошая. Хотя растительность пышная, для земледелия урожай получить трудно.

Цзян Нин посмотрел на него.

— У тебя есть какие-нибудь идеи?

Ван Юань осторожно сказал: — Я имею в виду, что нам следует открыть там ферму. Там много растений и деревьев, а у меня много денег. Я могу объединиться с местными жителями, чтобы разводить там птицу и ослов. Затем мы сможем продавать их в близлежащих городах и крупных населённых пунктах.

— Просто обсудите это с местными жителями. Если они согласятся, всё будет хорошо, — сказал Цзян Нин.

Ван Юань быстро ответил: — Я уже обсудил это с ними, и все они согласились.

Цзян Нин рассмеялся:

– Раз уж они согласились, так и делайте. Зачем снова спрашивать меня?

Ван Юань с нервозностью посмотрел на Цзян Нина и произнёс:

– Да, наша идея заключается в том, чтобы открыть там птицеферму. Мы хотели бы ежемесячно отдавать часть птицы секте Хуашань в качестве подношения, выражая нашу благодарность и признательность за их защиту.

– Я уже говорил об этом господину Юэ, но он не согласился. Позже мы спрашивали его несколько раз, и он велел нам спросить нашего благодетеля. Если он согласится, то всё будет в порядке.

– Просто благодетель всё время путешествовал за границей и не возвращался, поэтому мы ждали до сих пор.

Ван Юань добавил:

– Вы спасли нас из морских глубин, ничего не попросив взамен. Но если человек не знает, как отплатить за услугу, он ничем не отличается от животного. Я надеюсь, что вы сможете согласиться. Это наше желание. Если вы не согласитесь, то даже я, Ван Юань, живя на этом свете, как смогу взглянуть своим предкам в загробном мире?

Цзян Нин нахмурился, когда услышал это, и ничего не ответил.

Ван Юань с женой и дочерью нервно уставились на Цзян Нина.

Развитие секты требует управления, но у секты Хуашань нет собственной промышленности, и она полностью поддерживается только Юэ Буцюнем. Секта нищенствует и находится в упадке, и такое развитие секты является ненормальным. Как только Юэ Буцюнь умрёт или произойдёт что-то непредвиденное, секта Хуашань немедленно распадётся.

Цзян Нин давно хотел изменить нынешнюю деформированную модель развития секты Хуашань, но у него не было ни времени, ни сил, чтобы сделать это, и он понятия не имел, как это осуществить.

В наши дни бизнес-модель сект в мире боевых искусств в основном заключается в том, что у них есть своя промышленность, как, например, у секты Тайшань, секты Хэншань и секты Шаолинь. Ученики этих сект владеют большим количеством земли, особенно в секте Шаолинь.

Шаолинь — буддийская секта, и, разумеется, их земли обрабатываются не своими монахами, а сдаются поблизости жителям. Они собирают арендную плату, которая сама по себе составляет огромную сумму, и не платят налоги.

К тому же, у них есть значительный доход от пожертвований паломников, так что о средствах к существованию им совершенно не приходится беспокоиться.

Есть и мирские ученики, которые, вернувшись к светской жизни и основав собственное дело, также делают пожертвования, что тоже приносит немалый доход.

Не говоря уже о Школе Суншань, которая подобна Храму Шаолинь, только Цзо Лэнчань, возможно, занимался сомнительными делами для личного обогащения.

А что касается демонических культов и прочих еретиков, и говорить не о чем.

Праведники имеют землю и угодья, злодеи могут грабить и отнимать, у каждого свой способ заработка, но вот Орден Хуашань оказался в самом бедственном положении.

Орден Хуашань не имел земли, промышленности и слишком мало учеников, что препятствовало его развитию.

Если бы Юэ Буцюнь действительно опустился до убийств, поджогов и грабежей, он бы уже давно не оказался в таком положении.

Неизвестно, истинный ли он джентльмен и не желает ли браться за подобные дела, или же репутация «Меча Джентльмена» ограничивает его возможности.

Так или иначе, Орден Хуашань пришел к своему нынешнему состоянию.

Цзян Нин размышлял о будущем развитии Ордена Хуашань, но не находил подходящего решения.

Наилучший путь – перенять модель развития Шаолиня и Хэнашаня. Хуашань мог бы приобрести земли под промышленные нужды, но если бы у Ордена были деньги на это, Цзян Нину не пришлось бы об этом думать.

Он мог бы, как в прошлой жизни в интернете, заявить, что первоначальное накопление капитала требует крови, и если бы он был готов это сделать, то смог бы быстро собрать много денег, но если бы он поступил так, то в чем был бы смысл его прежних убеждений?

Даже если в будущем он спасет больше людей, и ему и секте Хуашань воздадут должное, разве его руки не будут запятнаны?

В некотором смысле, он и Юэ Буцюнь — одного поля ягоды. Юэ Буцюнь, возможно, и лицемер, всю жизнь носивший титул «Благородный Меч», а потому скованный собственными принципами.

Этими принципами была совесть.

Но ему самому это нравилось.

Предложение Ван Юаня в этот момент напомнило Цзян Нину.

Раз уж модель развития других сект в мире боевых искусств не подходила секте Хуашань, возможно, стоило изменить подход.

Раз Ван Юань и другие желали преподнести дары секте Хуашань, то почему бы и не принять их? Это было похоже на то, как секты в новеллах о бессмертных практикующих дают убежище смертным, а те, в свою очередь, приносят сектам подношения, и каждая сторона получает своё.

Мир погрузился в хаос. Хоть и существовали династии, они не могли обеспечить людям защиту. В таком случае секта Хуашань спасет их, укроет, даст им место для жизни, а они, в свою очередь, станут приносить секте Хуашань дары.

Таким образом, секте Хуашань больше не придется полагаться лишь на Юэ Буцюня.

Хотя Цзян Нин и хотел защищать справедливость, он также понимал, что полагаться лишь на пылкие желания, порожденные любовью, нереалистично, ведь герою тоже нужно есть.

Защита справедливости требует платы.

Глава 69: Контракт

Глава 69: Контракт

Теперь, когда Цзян Нин ясно обдумал дальнейшее развитие секты, он больше не колебался. Попросив Ван Юаня подождать в гостиной, он отправился прямиком к Юэ Буцюню, чтобы обсудить этот вопрос.

...

— Что? Подношения?

Юэ Буцюнь выглядел ошеломленным, а Нин Чжунцзэ тоже выразил удивление.

Они никогда не слышали о такой форме подношения.

После подробного объяснения Цзян Нина глаза Нин Чжунцзэ заблестели, и она сочла эту модель выполнимой. Хотя Юэ Буцюнь и проявил некоторый интерес, выслушав его, он все же остался немного в нерешительности.

Через некоторое время.

– Нин'эр, если бы наша Школа Хуашань поступила так, как бы на нас посмотрели другие праведные школы? – спросил Юэ Буцюнь.

Цзян Нин не мог не рассмеяться, услышав это. Он не стал рассказывать Юэ Буцюню о модели развития других школ, а сказал:

– Мастер, зачем беспокоиться о чужом мнении? Мы защищаем праведный путь ради народа. Мы защищаем их, даем им кров и кров. Они нам поклоняются, разве в этом что-то плохое?

– Если нас так волнует чужое мнение, то ради кого мы тогда защищаем праведный путь – ради мнения других или ради народа?

Услышав последние слова Цзян Нина, выражение лица Юэ Буцюня слегка изменилось. Он вспомнил, что Цзян Нин говорил своим товарищам по школе на уроке этим утром.

Через некоторое время.

— Ха-ха-ха!

Юэ Буцюнь рассмеялся, встал и, глядя на Цзян Нина, сказал:

– Нин'эр прав. Пока у меня чистая совесть, зачем мне обращать внимание на то, что думают другие? Твой учитель прожил несколько десятилетий, но понимает это хуже тебя.

Услышав слова Юэ Буцюня, Цзян Нин понял, что тот согласился.

Юэ Буцюнь погладил свою бороду и произнес:

– Раз уж они хотят служить Школе Хуашань, мы позволим им это сделать. Иди и скажи Ван Юаню, чтобы он попросил их выбрать несколько представителей из числа жителей у подножия горы. Через три дня они поднимутся на гору, и Школа Хуашань официально подпишет с ними договор.

Теперь, когда они согласились, нужно было сделать это официально, дав им понять, что Школа Хуашань не будет принимать их подношения без разбора.

– Да.

Цзян Нин кивнул и ушел, вернувшись в Зал Праведности. Там его все еще ждали Ван Юань с женой и дочерью.

http://tl.rulate.ru/book/139131/7144287