Готовый перевод Zongwu: I, the strongest alchemist, the auction of the heavens / Цзуньу: Небесный алхимик и аукцион вселенной: Глава 56

Глава 56: Четыре великие книги династии Суй

[Ваньвань]: Оно действительно здесь! А мы даже не заметили.

[Ваньвань]: Но позвольте спросить, почтенный настоятель, если у нас нет секрета бессмертия, как мы откроем двери сокровищницы Ян Гуна?

[Чу Бэйсюань]: Прежде чем ответить на этот вопрос, я бы хотел кое-что спросить. У секты Иньгуй есть фрагменты «Трактата о долголетии». Что вы думаете об этом трактате?

Едва Чу Бэйсюань задал этот вопрос, вся группа погрузилась в мгновенное молчание.

Чжу Юйянь заметила странное выражение на лице Ваньвань, её сердце ёкнуло, и она быстро спросила:

- Что случилось, Ваньвань?

Она подумала, что что-то изменилось, и её охватило едва уловимое волнение.

Ваньвань вдруг очнулась, словно ото сна, и поспешно спросила:

- Учитель, что вы думаете о «Трактате о долголетии»?

- «Трактат о долголетии»?

- Именно!

Увидев, что вопрос о сокровищнице Ян Гуна не провалился, Чжу Юйянь тоже немного расслабилась.

Она долго молчала, прежде чем медленно произнесла:

- Говорят, «Трактат о долголетии» отличается от обычных боевых искусств. Его суть – культивировать сущность, преобразовывая её в ци, использовать ци для поддержания молодости и достижения долголетия.

При упоминании слова «долголетие» Чжу Юйянь внезапно ошарашенно произнесла:

- Если следовать этому, то «Трактат о долголетии» в определённой степени очень похож на технику культивации бессмертия, которой обучает этот Мастер Чу. Но очевидно, эффект от «Трактата о долголетии» не так хорош, как от того, что даёт Мастер Чу. Может быть, это то, о чём говорит Мастер Чу?

Услышав это, глаза Ваньвань заблестели.

- Учитель, ваши слова имеют смысл. Я спрошу Мастера Чу.

Сказав это, она тут же открыла групповой чат.

Ванвань обратилась с вопросом:

– Учитель, учитель, я тут только что спросила своего мастера и выяснила, что «Культивирование долголетия» тоже сильно связано с очищением сущности ци. Может быть, «Культивирование долголетия» как-то связано с техниками совершенствования бессмертных?

Чу Бэйсюань спокойно ответил:

– Да, твоя догадка верна.

Линь Пинчжи удивлённо присвистнул:

– Вот это да, получается, методы совершенствования бессмертных давно уже существуют на этом материке?

Чу Бэйсюань добавил:

– И это не просто одна книга. Секта Иньгуй появилась во времена династии Суй, так что вы наверняка знакомы с четырьмя великими книгами Суйской эпохи.

Ванвань подхватила:

– Конечно! Жаль только, что все четыре великие книги давно утеряны. Даже от тайного знания о долголетии секты Иньгуй остались лишь разрозненные фрагменты.

Линь Пинчжи с любопытством спросил:

– Старший Чу, мисс Ванвань, не могли бы вы рассказать мне, что это за четыре великие книги?

Цяо Фэн добавил:

– Цяо тоже немного любопытно. Хотя я слышал о них раньше, но никогда не предполагал, что эти великие книги на самом деле являются методами совершенствования бессмертных.

Ванвань ответила:

– На самом деле, я знаю только названия. Четыре великие книги – это «Атлас Бога Войны», «Секрет Бессмертия», «Меч Цыхан» и «Стратегия Небесного Демона». «Стратегия Небесного Демона» – это главное сокровище демонической секты. Наше «Тайное учение Небесного Демона» из Секты Иньгуй происходит именно из «Стратегии Небесного Демона». Но о других я ничего не знаю.

Чу Бэйсюань предложил:

– Позвольте мне рассказать. Среди этих четырех дивных книг самой загадочной является «Атлас Бога Войны». Хотя люди из поколения в поколение передавали истории о ней устно, никто никогда не видел этой книги. Но она существует. Иначе говоря, без этого «Атласа Бога Войны» не появилось бы и остальных трех дивных книг. Можно сказать, что «Атлас Бога Войны» – это источник всех трех книг. Далее идет «Канон Меча Цыхан».

[Чу Бэйсюань]: Канон Меча Милосердия также был перерождён в Атласе Бога Войны и теперь является сокровищем секты Цыхан Цзинчжай в Великой Империи Суй.

[Чу Бэйсюань]: Он учит владеть ци, духом и разумом, и является методом Раскола Пустоты и культивирования внутренней алхимии, который Дини обрела из Стратегии Небесного Демона.

[Чу Бэйсюань]: Из этого следует, что Стратегия Небесного Демона действительно говорит о методе культивирования бессмертных.

[Чжан Санфэн]: Действительно, в конечном итоге даже навыки боевых искусств остаются в ловушке смертного тела.

[Чжан Санфэн]: Эти странные книги на самом деле говорят о методах побега из смертного тела.

[Линь Пинчжи]: Как удивительно! Покинув это смертное тело, я смогу летать в небе?

[Дунфан Бубай]: Глупец, если ты земной бессмертный, ты можешь летать в небе. Боюсь, что, покинув смертное тело, можно будет непосредственно прорваться сквозь пустоту и вознестись.

[Чу Бэйсюань]: Именно так и есть.

[Яо Юэ]: О, Атлас Бога Войны, очень интересно.

[Чу Бэйсюань]: Наконец, это Секрет Бессмертия. Госпожа Ванван уже говорила о нём, так что я не буду повторяться.

[Чу Бэйсюань]: Но если мы сделаем вывод из этих трёх странных книг, а затем посмотрим на Атлас Бога Войны, то обнаружим, что Атлас Бога Войны должен быть книгой, специально предназначенной для обучения людей тому, как культивировать бессмертие.

[Чу Бэйсюань]: Жаль только, что я не знаю, где эта книга.

…

Как только последние слова Чу Бэйсюаня прозвучали, все вновь погрузились в молчание.

Техники культивации на этом континенте…

Они, по сути, были утеряны.

Но если так подумать, можно ли истолковать это следующим образом?

Давным-давно, на этом континенте, основное внимание уделялось культивированию бессмертных.

Просто из-за различных событий, произошедших позднее, техники культивации бессмертия постепенно исчезли.

Остались лишь книги по боевым искусствам, которые в то время не представляли большой ценности.

Произнося это, все они чувствовали себя немного нелепо.

Но если вдуматься, это чистая правда. Чем сильнее они пугались, тем больше росло уважение к Чу Бэйсюаню в их сердцах.

Такие люди, как Линь Пинчжи, уже начали строить догадки.

Неужели Чу Бэйсюань — потомок некоего великого мастера, ушедшего в затворничество ещё в эпоху культивации бессмертных? Иначе откуда ему так много известно? Да ещё и о давно утерянных техниках культивации?

Линь Пинчжи, размышляя об этом, осмелился задать вопрос.

— Если все эти великие книги были созданы из «Атласа Бога Войны», а «Атлас Бога Войны» — это метод культивации бессмертия, то можно ли, практикуя его, достичь истинного бессмертия? — спросил Линь Пинчжи.

На самом деле, этот вопрос не только Линь Пинчжи хотел задать, но и Ваньвань с Дунфан Бубаем. Однако они не успели отправить свои сообщения, как увидели слова Линь Пинчжи. Подумав, они молча удалили свои напечатанные сообщения.

В следующий момент Чу Бэйсюань ответил.

— Да, но эффект определённо будет хуже, чем от тех навыков, которые вы практикуете сейчас, — произнёс Чу Бэйсюань. — Возьмём, к примеру, «Чаншэн Цзюэ». Он действительно помогает практикующим сохранять молодость, но цена за это такова, что чем глубже практика, тем труднее иметь потомство. Это последствия переработки сущности в ци.

— Более того, практиковать это нужно с раннего возраста. Иначе, если в теле уже будет внутренняя сила, то при практике двух сил произойдёт конфликт, что в лучшем случае вызовет расстройство ци, а в худшем — приведёт к отклонению от истинного пути, — добавил Чу Бэйсюань.

— Ужас! Так страшно! — воскликнул Линь Пинчжи.

— Неудивительно, что вы каждый день обсуждаете странные книги. Я никогда не видела, чтобы кто-либо из вашей секты практиковал это, — сказала Яоюэ.

Яоюэ редко произносила столь длинные предложения, и Ваньвань почувствовала себя немного неловко. Хотя Чжу Юйянь и Яоюэ были подругами, у них были разные силы и, естественно, разные секреты.

Теперь, когда всё стало ясно, ей оставалось лишь сменить тему.

– В таком случае, мастер Монах, вы хотите сказать, что то, чем мы занимаемся сейчас, на самом деле тоже способ совершенствования? И что с помощью нашего метода мы можем напрямую открыть сокровищницу Ян Гуна? – спросила Ваньвань.

– Именно так, – подтвердил Чу Бэйсюань.

[Конец главы]

http://tl.rulate.ru/book/138001/6780754