Готовый перевод The sacred right side of a certain comic / Святой, которого боятся все боги: Глава 39

- Почему...

Рой тяжело вздохнул, глядя на маленькую лоли, которая чуть не плакала.

Гаруда, стоявшая позади них, еще сильнее опустил голову. Он невольно отвернулся, словно не знал хозяина Кулимы.

- Была у Сиддхартхи Гаутамы? - Через мгновение раздумий медленно спросил Рой.

- Ага! - Кулимо энергично закивала своей маленькой головой.

Затем это милое и невинное существо, на самом деле являющее собой гигантского дракона, способного сокрушить мир, когда он ляжет, подняло свой красноватый клюв и с легким беспокойством произнесло:

- ...Я пошла к великому монаху и говорила с ним рационально и эмоционально, надеясь, что он поможет мне.

- Но этот великий монах просто улыбался мне, не говоря ни слова. Я смотрела на него три дня, и он улыбался три дня. Он еще и просил меня понять его улыбку. В конце концов, я не выдержала и ушла...

Кулимо сжала маленький кулачок, словно вспомнив о чём-то, что сильно её расстроило, и слегка обиженно произнесла.

Рой, услышав рассказ Кулимо, примерно представил себе тогдашнюю сцену. Кулимо, вероятно, отправилась прямо на Линшань, чтобы встретиться с Просветленным и убедить его вернуться к индийским богам как девятое воплощение, завершив тем самым наследие мифологической истории индийских богов в качестве триады богов. Он предположил, что Кулимо долго и настойчиво уговаривала. В ответ Просветленный лишь улыбался и просил ее понять принципы буддизма.

Что касается сути этих принципов, Рой мог приблизительно догадаться. Их можно было описать одним словом: —Уходи!

Ведь если бы Сиддхартха Гаутама был добрым Буддой, зачем ему становиться частью их триады богов?

Но эта ситуация также демонстрирует, насколько остра конкуренция между буддизмом и индуизмом. Выдвинув надуманную идею, Будда прямо стал одним из воплощений, а другая сторона предприняла практические действия, чтобы сделать ведических богов Индру и Брахму двенадцатью небесными защитниками.

В истории индийской мифологии, на рассвете Хаконивы, существовало лишь три воплощения: первое, второе и девятое. Что до остальных, то они не играли сколь-либо значимой роли. Эти три воплощения, по сути, соответствовали триаде индийских божеств: Брахме, Шиве и Вишну.

Рой внимательно наблюдал за выражением лица Кулимы и вскоре понял причину, по которой она отправилась на Буддийскую Гору обращать Будду. Не в том дело, что этот мировой дракон был столь могущественен и высокомерен. Просто в том, как эта драконица мыслила. Она считала, что Сиддхартха Гаутама – это девятое воплощение, единое с ней.

Проще говоря, Кулима во многом походила на ребенка – достаточно своенравного и не обремененного сложными замыслами и планами. Она была просто слишком наивна и глупа.

Думая об этом, Рой почувствовал головную боль. Если бы у этой драконицы были дурные намерения, Рой без колебаний вступил бы с ней в прямое противостояние и изгнал бы ее. Напротив, из-за ее чрезмерной невинности Рой не решался обижать ребенка, а тем более – дурочку.

- Кулима, ты знаешь, почему Сиддхартха Гаутама отверг тебя? - Рой надеялся объяснить ей все словами.

Кулима покачала головой и сказала:

- Просто тот великий монах не хотел со мной разговаривать. Но знаешь, Ковчег Спасения, ты ведь будешь со мной болтать.

Произнеся это, Кулима подняла свои большие водянистые глаза и посмотрела на Роя, с улыбкой на ее прекрасном светлом лице. Рой почувствовал, что с этой слишком наивной особой не стоит ходить вокруг да около. Лучше говорить прямо. Он прямо сказал:

- Я же уже говорил, мне не интересно становиться трехфазным божеством. И не называй меня Ковчегом Спасения. Если тебе нужно имя, зови меня просто Рой.

Так говоря, Рой лениво уселся на вершине горы, любуясь живописными видами и слушая щебетание птиц.

В этом теперь заключалась его жизнь. Большую часть времени он проводил здесь, прогуливаясь по миру Хакуба, восхищаясь его красотой, иногда останавливаясь, но чаще всего не вмешиваясь в происходящее.

Он позволял Владыкам Демонов буйствовать в Хакубе. Было ли это добро или зло, убийство или спасение, он всегда наблюдал со стороны, как существо более высокого уровня.

– Тогда я буду звать тебя Рой, но ты не называй меня Кулимой, зови просто "Сяо Джу".

Мировой дракон весело прыгал вокруг Роя, беззаботный, словно дитя.

Но если кто-то думал, что это создание совершенно безопасно, он глубоко ошибался.

Ведь больше всего на свете Кулима любила трясти мир по своему усмотрению, разрывая его на части, как ребенок, играющий с игрушками.

И самое поразительное было в том, что в этих, казалось бы, разрушительных действиях, несущих гибель тысячам существ, не было ни капли злого умысла – лишь другая чистота, полная противоположность демонической.

– Ты хочешь, чтобы я или Сиддхартха Гаутама пришли в роли Вишну потому, что ты ленива и хочешь пойти спать, – Рой искоса взглянул на маленькую лоли, раскусив ее незамысловатые мысли.

– Эге... – Кулима смущенно улыбнулась, ее белоснежное личико покраснело, как яблочко, выражая робость и стыд. – Я не хочу быть такой. Так прекрасно крепко спать каждый день, но ограничения и мифическая история Хакубы заставляют меня выполнять свою миссию. Я думала, что если покину мир Маленького Сада и окажусь в бескрайнем звездном небе, мне не придется беспокоиться об этих вещах, но кто бы мог подумать, что мне никак не сбежать.

Проговорила Кулима хмурясь.

Больше всего этот мировой дракон любил спать. Иногда он просыпался, чтобы просто поиграть.

Но как второму воплощению Вишну, между первым и девятым воплощениями, без вмешательства, она является истинным трехформенным богом и должна выполнить миссию индийских богов.

Это не дает Куриме спать, поэтому она хочет найти Роя или Гаутаму Сиддху, чтобы заменить ее.

В этот огромный период исторических преобразований власть и обязанности уравновешены. Теперь, когда Кулима обрела власть, она должна выполнить свои обязательства.

- Как только ты переживешь Рассвет Маленького Сада, придут другие воплощения Аватары, и пока не появится десятое воплощение, Аватара также будет полной.

- ...Но даже если ты сбежишь на время, ты не сможешь убежать навсегда. Десятое воплощение Аватары станет кандидатом на первоначальный код, наконец выбранный богами.

- По сравнению с этими мелочами, переданными индийскими богами, изменения во всей мифологической истории более важны.

- ...Поскольку окончательный кандидат на первоначальный код падет на десятое воплощение, как второе воплощение, ты не сможешь избежать и неизбежно будешь глубоко вовлечена.

Тон Роя был слегка многозначительным. Его глаза прозревали сквозь туман будущего, напоминая Кулиме.

- А что, если другие кандидаты Канона добьются успеха до прихода десятого воплощения?

Сначала Кулима сказала равнодушно, но, увидев полуулыбчивое выражение лица Роя, выражение Кулимы постепенно стало нерешительным.

Хотя три воплощения Вишну представляют высшего бога в индийской мифологии, как второе воплощение, Кулимо, она обладает самым слабым царством и силой.

Она не похожа на Роя или Пробужденного, которые прозрели сквозь все.

Но как создатель Маленького Сада, Рой не будет слишком вовлечен в это.

Просветленный был моментом до того, как Шакьямуни стал Буддой. Он не имел никаких стремлений к этому миру и уже стал "пустым". Даже если бы он знал истинное лицо этого маленького сада, он не предпримет никаких действий.

- Ах, как это досадно. Неужели ты совсем не можешь помочь?

Кулимо в расстройстве ерошила свои светлые волосы.

Бросившись в объятия Роя, она схватила его за руку и со слезами на глазах произнесла:

- Стоит тебе только пообещать маленькой Цзюй, и маленькая Цзюй исполнит всё, что ты велишь, и Гаруда тоже будет послушным!

Кулимо трясла руку Роя, а на её личике, таком же миниатюрном, как у ребенка, проявился очарование, совершенно не соответствовавшее её внешности.

Ощутив плоскость, Рой потерял дар речи.

Хотя ему было известно, что боги Индии и Греции пребывали в хаосе, но этот дракон, зная, что не сможет соблазнить Будду, явился совращать меня?

http://tl.rulate.ru/book/135582/6433243