Готовый перевод Naruto: At the very beginning, become the leader of the Grass Village / Наруто: В самом начале стать лидером деревни Травы: Глава 169: Мне пора на покой

Пока страстный голос Учихи Мадары разносился по комнате, Обито сидел, заворожённо внимая рассказу Мадары. Несмотря на то, что во время обычных уроков он иногда дремал, во время этой истории он был полностью сосредоточен.

Честно говоря, Мадара-сэнсэй, похоже, умеет рассказывать истории, и, следуя этому принципу, он нарисовал яркую и захватывающую картину неспокойной эпохи Сражающихся царств. Обито почувствовал, что эмоционально вовлечён в происходящее, испытывая попеременно изумление, гнев и сжимая кулаки, полностью погрузившись в историю, словно она окутала его.

Тем временем Акихико наслаждался предложенными закусками и чаем, внимательно слушая, как Мадара рассказывает бурную историю любви, ненависти и кровной мести между кланами Учиха и Сенджу. Хотя Акихико был знаком с этой историей, рассказ Мадары вызывал в его воображении яркие образы, и он молча слушал.

Однако он не мог не задаться вопросом, не использует ли Мадара какую-то форму гендзюцу, чтобы усилить эффект от рассказа. И всё же Акихико не мог не задаться вопросом, почему Мадара решил поделиться этой историей именно в этот момент.

Шли годы, и повествование Мадары близилось к концу. «В ту неспокойную эпоху кланы ниндзя боролись за самые высокооплачиваемые контракты, выполняя задания по убийству и уничтожению. Чтобы выжить, ниндзя скрывали даже свои фамилии. Детей бросали в бой, и средняя продолжительность жизни как ниндзя, так и гражданских составляла около 30 лет. Желание изменить эту трагедию, предотвратить её повторение…»

С обветренным лицом и поседевшими волосами Мадара сохранял спокойствие в голосе. «Существовал идеалист, который осмелился выступить вперёд, пытаясь преодолеть вражду между кланами, представляя мир, свободный от этой трагедии. Чудесным образом столь же идеалистичный противник был тронут искренностью этого человека и согласился забыть о вражде».

В этот момент Обито, казалось, слегка опешил, и на его лице промелькнуло узнавание. «Почему это кажется мне знакомым?»

Прежде чем он успел углубиться в тему, повествование Мадары возобновилось. «Впоследствии, чтобы уберечь детей от ужасов войны, эти двое объединили свой народ и основали деревню ниндзя. Вскоре после этого соседние кланы узнали об этом и присоединились к ним, стремясь к коллективному миру. Мечта этого идеалиста казалась достижимой, поскольку в разных странах появлялись собственные деревни ниндзя, намекая на грядущую эру спокойствия».

Когда Мадара рассказывал об этом, его взгляд казался отстранённым, словно он погружался в яркие воспоминания. «Но настоящий мир так и не наступил; он был лишь отложен. Вскоре в соседней деревне ниндзя Ива вспыхнул конфликт, потребовавший помощи Конохи. Однако один из этих двух человек отказался. Тем не менее, этот идеалист считал, что вмешательство необходимо, чтобы остановить конфликт. Таким образом, состоялся Первый саммит Пяти Каге, на который были приглашены лидеры нескольких деревень ниндзя для ратификации мирного договора. Однако… в то время этот человек наводил ужас на другие деревни.

Мадара сделал паузу, и вздох, вырвавшийся у него, отразил его воспоминания об идеализме Хаширамы. «В конце концов, стремясь уравновесить силы между пятью великими деревнями ниндзя, этот человек решил разделить Восьмихвостого между четырьмя крупными деревнями и одной поменьше, надеясь развеять страх и установить прочный мир в мире ниндзя».

«Это что, история о том, как Первый Хокаге основал Коноху?!» — догадка Обито прояснила ситуацию, и он не смог сдержать удивления. Он заговорил громче и с озадаченным выражением лица повернулся к Мадаре. «Я слышал эту историю в Конохе. Почему Мадара-сэнсэй рассказывает её... ладно!» — заметив неодобрительный взгляд Мадары, он поспешно замолчал. "Я буду молчать".

«Хм!» — холодно фыркнул Мадара, а затем продолжил: «Тем не менее война продолжалась. Убийства и тайные стычки между деревнями ниндзя продолжались. В конце концов, другой идеалист осознал недостатки такого подхода. Стремясь к решительным действиям, он обратился к первому идеалисту, но столкнулся с отказом. В конце концов, он решил покинуть Коноху. Однако... его возвращение было не за горами». Впоследствии они вступили в ожесточённую схватку, которая привела к гибели второго человека, или, скорее, он был предан своим ближайшим другом.

— Битва в Долине Завершения? — снова вмешался Обито, недоверчиво глядя на Мадару. Через мгновение он произнёс: «Мадара-сэнсэй, не могли бы вы быть... легендарным Учихой — Учихой Мадарой? Нет, это невозможно. Деревня утверждает, что Учиха Мадара предал Коноху, и Учиха Мадара должен был погибнуть».

— Я не погиб! — Мадара покачал головой, сохраняя спокойствие и глядя на Обито. После короткой паузы он продолжил, почти обращаясь к самому себе: — Ты понимаешь истоки Воли Огня?

А? Зачем ты об этом заговорил? Обито был озадачен и на мгновение задумался, прежде чем ответить: «Третий Хокаге составил его на основе принципов и идеологии Первого и Второго Хокаге».

«Хе-хе, по правде говоря, этот «огонь» символизирует пламя Учиха. Коноха представляла Сенджу. Первоначальная «Воля Огня» просто отражала стремление двух людей к миру в мире ниндзя и к тому, чтобы дети росли свободными от ужасов войны». Учиха Мадара насмешливо покачал головой. «Но настоящий мир так и не наступил. Мир ниндзя остался прежним!»

Снова взглянув на Обито, Мадара продолжил: «Знаешь, что в итоге случилось с этим наивным человеком?»

Не дав Обито ответить, Мадара продолжил: «Он не погиб. Вместо этого он обрёл ещё большую силу и раскрыл секреты мира ниндзя — секреты, передававшиеся из поколения в поколение, секреты, в которых был ключ к миру. И всё же он всегда хотел доказать своему дорогому другу, что был прав».

После короткой паузы он добавил: «Он всегда был уверен, что прав. Однако, приближаясь к концу своей жизни, он понял... что, возможно, даже его подход был неправильным». Тяжело вздохнув, он задумался: «Мир... не так прост, как кажется. Если бы это было так, мир ниндзя уже давно бы обрёл покой. Неужели даже Мудрец Шести Путей потерпел неудачу?» Благодаря своему просветлению он также понял, что времена меняются!

Его когда-то затуманенные глаза, казалось, постепенно прояснялись. "То, что было эффективным в прошлом, не обязательно может быть верным сейчас. Была ли система Деревни ниндзя ошибочной? Возможно, этот человек не был неправ в то время. Возможно, выбор этого человека соответствовал его времени. И все же, правильна ли система Деревни ниндзя? Возможно, сейчас они больше не подходили. " Он сделал паузу и тихо спросил себя: "Итак, он ошибся? Или я? Или, может быть... мы оба были?"

Когда эти слова эхом разнеслись по округе, Акихико, стоявший в стороне, оцепенел, и закуски в его руках упали на землю. Что случилось с Учихой Мадарой? Что здесь происходит? Как он превратился в философа-миротворца? А как же план «Бесконечное Цукуёми»? А как же план по ослаблению Конохи? А как же план по сбору хвостатых зверей? Что здесь вообще происходит? Однако, прежде чем Акихико успел всё обдумать, Мадара продолжил:

«В конце концов он понял... что, возможно, его план был ошибочным. Как заметили те молодые люди, он признал, что это был просто побег от реальности. Мир — это забота не только ниндзя, но и обычных людей. Он касается всех. Это не то же самое, что пригласить кого-то на ужин». Мадара, дрожа и пошатываясь, поднялся на ноги и взял со стола толстую книгу. «В конце концов, он почувствовал груз возраста, поэтому он задокументировал свои идеи, накопленные за всю жизнь, стремясь к тому, чтобы кто-то воплотил его идеалы».

С насмешливой улыбкой он покачал головой и сказал: «В конце концов... мне всё-таки не хватает понимания».

Пока Обито стоял там, всё ещё пребывая в замешательстве, на его лице, отмеченном временем, появилась слабая улыбка. «Обито Учиха, ты... готов унаследовать моё завещание?»

Обито, всё ещё пребывая в замешательстве, почувствовал, как в нём вспыхнуло понимание. Он пробормотал: «Мадара-сэнсэй...»

«Да, мне пора уходить», — спокойно заявил Мадара, не выказывая страха перед неминуемой смертью.

— Я… — начал Обито, не зная, как реагировать на внезапное известие о скорой кончине Мадары.

«Я не знаю, был ли я прав или нет, но я никогда не переставал стремиться к миру», — Мадара сделал паузу и посмотрел на Акихико, который молча стоял позади него. «Кажется, ты знаешь больше, чем я. Ты уже всё понял? Что ж, это больше не имеет значения».

Улыбнувшись про себя, он продолжил: «Не знаю, смогу ли я теперь понять, был ли я прав или ошибался. Не знаю, будет ли у меня ещё шанс посмеяться над этим парнем. Но я знаю, что... я проиграл. Но... он тоже не выиграл».

Посмотрев на Обито пристальным взглядом, он серьёзно спросил: «Итак, Учиха Обито, ты можешь доказать мне свою преданность?»

«Мадара-сэнсэй...» Пока его слова повисали в воздухе, Обито, всё ещё пребывая в шоке, смотрел на ожидающее лицо Мадары, особенно на его глаза, которые отличались от обычной серьёзности Мадары-сэнсэя.

В этот момент Обито почувствовал лёгкую дрожь в сердце. Вытерев слёзы, он серьёзно сказал: «С этого момента я посвящу себя серьёзным исследованиям», — и взял книгу, которую передал ему Мадара. Он пообещал: «Я исполню твоё завещание, Мадара-сэнсэй!»

— Очень хорошо. Я не знаю, вернусь ли я, — сказал Мадара, бросив ещё один пристальный взгляд на Акихико. Его тело задрожало, и связь между ним и статуей Гедо автоматически разорвалась. Повернувшись к Обито, он продолжил: — Не печалься, этого достаточно.

Взглянув на книгу, которая теперь была в руках Обито, он продолжил: «Теперь моя воля будет вести тебя по твоему пути, Обито!»

С этими словами он расслабился и рухнул на стул. Обито, чувствуя важность момента, воскликнул: «Мадара-сэнсэй!»

Однако, как бы ни взывал к нему Обито, Мадара уже поддался годам. Он так долго зависел от статуи Гедо, которая продлевала его жизнь, и когда даже эта связь оборвалась, он пришёл к неизбежному концу.

Акихико молча наблюдал за Мадарой, уже догадавшись о его намерениях — доверить ему заботу об этом неопытном юном глупце Учихе. Возможно, Мадара даже предположил, что Акихико знает тайну его Риннегана.

Тем не менее, Мадара так и не узнал, что так называемый инструмент, предполагаемое Бесконечное Цукуёми, с самого начала был всего лишь обманом. Акихико размышлял о том, что, если бы Мадара узнал о его осведомлённости об этом обмане, ушёл бы старший Учиха с миром или стал бы мстить.

Когда Обито задрожал, прикасаясь к Мадаре со слезами, текущими по его лицу, сжимая руку Мадары, лежащую на книге, гигантское каменное кресло служило мрачным фоном для этого душераздирающего момента — момента, застывшего во времени, когда Мадара закрыл глаза, навсегда покидая этот мир. Глубоко вздохнув про себя, Акихико задумчиво произнёс: «Мы можем обсудить это позже».

Очевидная ценность, которую Мадара придавал написанной книге, свидетельствующей о стремлении старика к миру на протяжении всей его жизни, заинтриговала Акихико. Возможно, подумал он, она могла бы найти место в академии для научных исследований.

«Мадара-сама» После ухода Мадары Белый Зецу, Зецу и Обито мрачно смотрели на Мадару, чьи глаза были закрыты в вечном покое.

И всё же Акихико не мог избавиться от ощущения, что что-то не так, как будто чего-то не хватает. Осознание пришло к нему, когда он заметил Белого Зетсу — отсутствие Чёрного Зетсу.

«О, Мадара, ты забыл оставить завещание. И как же Чёрный Зецу должен появиться по твоему завещанию?» — уголки его губ дрогнули в кривой улыбке, когда он опустил взгляд и мельком увидел тень Мадары. Казалось, что тень дрожит от волнения, безмолвно повторяя: «Почему ты ушёл так внезапно? Я ещё не появился!»

http://tl.rulate.ru/book/124300/5235216