Глава 38.
В воспоминаниях Сарутоби Хирузена промелькнуло, что он уже бывал на землях клана Короля Обезьян, когда был совсем молодым.
«Это — Цветочная Гора. На самом деле, в мире шиноби тоже есть Цветочная Гора, но её захватил Четырёххвостый!» — произнёс Энма с лёгкой досадой.
Земли, на которых обитают призванные существа, находятся далеко за пределами мира шиноби, в неведомом измерении. Здесь Хирузен сразу ощутил необычайно высокую концентрацию духовной энергии, значительно превышающую то, что можно встретить в мире людей. Такой уровень энергий делал это место отличной скрытой обителью. Возможно, на трёх великих землях призывных зверей — горе Мьёбоку, Рьючидо и Лесу Влажных Костей — духовной энергии было ещё больше.
«Твои вопросы, скорее всего, может разъяснить только наш древний предок. Пойдём», — Энма повёл Хирузена вглубь Цветочной Горы.
«Впереди — Пещера за водопадом. Цветочная Гора в мире шиноби и её водопад были построены при участии моего отца. Ради этого ему пришлось сразиться с Четырёххвостым», — продолжал рассказывать Энма, пока они шли по живописному маршруту.
Клан Обезьян по своему строению ближе к людям, и его представители даже способны обучаться ниндзюцу. Именно столкновение с Четырёххвостым в прошлом ослабило их силы, а травмы так и не восстановились полностью. На пути Хирузен замечал множество диковинных растений и минералов, от многообразия которых разбегались глаза. В такой обители с насыщенной природной энергией неудивительно было встретить множество духовных трав и лекарств.
Сарутоби заметил, что у клана Обезьян действительно наблюдается нехватка нового поколения, и он немного задумался.
Преодолев водопад, они вошли в пещеру, где повсюду бегали маленькие обезьянки, игриво скача вокруг них и радостно разглядывая нового гостя.
«А это кто?»
«Ничего себе, у нас гости!»
Выкрикивала стайка маленьких шаловливых обезьянок. Пара из них вскарабкалась на Хирузена, начав тянуть того за волосы и бороду.
«Хватит баловаться, у нас важные дела к нашему старейшине!» — ворчливо сказал Энма, отмахнувшись от них. Услышав упоминание старейшины, обезьянки тут же разлетелись в стороны.
«Не обращай внимания, это обычные детишки», — сказал Энма, и они направились вглубь пещеры.
Там они увидели старого обезьяна, сгорбленного от возраста, дремавшего на камне. Энма слегка его толкнул и произнёс: «Старейшина, я привёл Сарутоби Хирузена. Он хочет задать вам несколько вопросов».
Старейшина медленно открыл глаза и, взглянув на Хирузена, удивлённо пробормотал: «Ещё один молодой обезьянёнок? Хм, занятно… почему ты больше не являешься шиноби?»
«Чакра наносит больше вреда, чем пользы, поэтому я от неё отказался», — спокойно ответил Хирузен.
«Хороший выбор», — старейшина кивнул и тут же покачал головой: «Раз ты так решил, то не возвращайся к чакре».
«С чем связано твоё посещение?» — его проницательный взгляд показал, что он действительно знает что-то важное.
«Я хочу узнать, каков был мир до прихода Ооцуцуки. Как люди и призванные существа практиковали свою силу?»
«Ооцуцуки… давно не слышал эту фамилию. Наш клан не обладает бессмертием, как те существа с горы Мьёбоку, и всё, что я знаю, пришло от предков… До прихода Ооцуцуки в этом мире не существовало чакры. Люди и звери развивали свои силы, поглощая природную энергию. Однако среди людей лишь немногие обладали способностью к такой практике, в то время как звери, как правило, имели природное преимущество».
«В те времена миром правили звери, и человечество едва выживало. Но однажды появился человек невообразимой силы, который уничтожил множество могущественных зверей. С помощью мощного заклинания он создал собственный мир, и именно там мы теперь живём».
«Большинство зверей были перемещены в это измерение».
«По неизвестной причине этот могущественный человек внезапно исчез, и тогда призванные звери снова начали медленно восставать, пока не появились Ооцуцуки», — продолжил старый обезьян.
«Чакра, принесённая Ооцуцуки, оказала огромное влияние на наш мир. Теперь мы, призванные звери, больше не можем так же идеально поглощать природную энергию, как раньше. Нам приходится одновременно поглощать чакру и природную энергию, что лишает нас былой силы», — старый обезьян завершил рассказ с тяжёлым вздохом, зная эту историю лишь по преданиям старших поколений.
Хирузен кивнул, понимая, что в этом мире когда-то существовала система бессмертных практик, хотя и несовершенная, не успевшая породить традиции и наследие. Но однажды появился гениальный человек, который сумел победить множество могущественных зверей и создать жизненное пространство для людей. Вероятно, он покинул этот мир, чтобы вознестись в другое измерение. Позже, с приходом клана Ооцуцуки, система тренировок была полностью разрушена, а мир был направлен по ложному пути. Священное Древо Ооцуцуки поглощало не только жизненную энергию существ, но и природную энергию, хотя делало это неэффективно.
Старый обезьян устал от долгих разговоров и обратился к Хирузену: «Я знаю только это. Значит, ты нашёл способ обходиться без чакры и поглощать лишь природную энергию?»
Сарутоби кивнул, понимая, что в каком-то смысле именно так и есть.
«Маленькая обезьянка, можешь ли ты пообещать мне одну вещь?» — спросил старый обезьян.
«Слушаю вас», — ответил Хирузен, готовый оказать помощь, если это было в его силах.
«Когда-нибудь верни Цветочную Гору мира шиноби, отобранную у нас Четырёххвостым. Ты сможешь?» — клан Обезьян сражался с Четырёххвостым Сон Гоку и до сих пор помнил это противостояние, ведь оно привело к их упадку.
«Да, это я тебе обещаю», — сказал Хирузен, и старый обезьян, удовлетворённо кивнув, ослабил свою тревогу.
Призванные существа приспособились к чакре, и, в отличие от Хирузена, не могли её полностью отвергнуть. К тому же он чувствовал, что даже в этом мире, где живут призванные существа, есть какие-то ограничения на их развитие — вероятно, оставленные тем самым древним мастером.
«Могу ли я поискать травы и минералы на Цветочной Горе и в её окрестностях?» — спросил Хирузен.
«Конечно, они нам без надобности. Только не заходи слишком далеко, на территории других кланов», — ответил старейшина. Однако причин для волнений не было: в призванном мире три великие силы — это три Священные Земли, остальные кланы не обладали достаточной численностью, чтобы представлять угрозу. Вероятно, это связано с наследием, оставленным Мудрецом Шести Путей, или кем-то, кто был до него. Одним из таких наследий считается и «Знак Отшельника», способный возвращать к жизни, — возможно, созданный тем самым древним мастером, который вознёсся.
После беседы Хирузен и Энма вышли из Пещеры за водопадом.
«Хирузен, не знаю, что с тобой произошло, но если понадобится помощь, зови меня в любой момент. Во мне ещё осталось немного сил», — сказал Энма, вспоминая прошлые времена, когда они вместе странствовали по миру шиноби.
«Не волнуйся, вскоре я вызову тебя, чтобы мы вместе сразились с Четырёххвостым!» — заверил Хирузен.
«Вот это слова!» — воскликнул Энма: «Если решишь вернуться, найди меня на горе!»
С этими словами Энма исчез, оставив Хирузена исследовать мир призванных существ в одиночестве.
П.с. и снова я со своими комментариями. На вики написано, что Сон Гоку — Четырёххвостый, живёт в какой-то пещере водного заслона, гора не упоминается. Здесь же в фанфике на Горе Цветов и Плодов, и если вкратце, то согласно «Путешествию на Запад» именно на этой горе родился Сунь Укун, как раз таки в пещере водного заслона. Я буду писать Цветочная Гора, ибо так быстрее, и звучит лучше, чем постоянно писать Гора Цветов и Плодов.
http://tl.rulate.ru/book/121788/5122670
Сказали спасибо 63 читателя