Согласно древним трактатам, уровень талисманов, формаций и магических инструментов, созданных с использованием особых печатей, обычно определяется количеством этих печатей.
От одной до трех печатей – это обычные магические инструменты, подходящие для тех, кто только начинает свой путь в магии, для начинающих магов.
От четырех до шести печатей – это духовные магические инструменты, для более опытных магов, кто глубже познал духовную природу.
От шести до девяти печатей – это волшебные сокровища, для тех, кто достиг высокого уровня мастерства.
А вот выше девяти печатей – это уже духовные сокровища, доступные лишь самым могущественным магам, познавшим истину бытия.
Важно понимать, что "подходящие для определенного уровня" не значит, что маги более низкого уровня не могут их использовать. Просто они не смогут раскрыть весь потенциал этих могущественных артефактов.
Если же маг более низкого уровня попытается воспользоваться, скажем, духовным магическим инструментом, то рискует моментально лишиться всей своей маны. И хотя мощь такого инструмента огромна, если не удастся поразить цель с первого раза, смерть может быть неминуема.
Талисман можно считать одноразовым магическим оружием. Здесь действуют те же принципы, что и с магическими инструментами, но вместо количества печатей оценивается количество узоров на талисмане.
Один-три узора – обычный талисман, четыре-шесть – духовный, шесть-девять – волшебный, а девять и более – духовный талисман.
Асакава Наоки и не ожидал, что у него получится с первого раза создать талисман с двумя узорами.
– Пора испытать силу этого двухузорного талисмана, – решил он.
Асакава Наоки собрался было встать и отправиться на полигон, чтобы проверить его мощь, но вдруг почувствовал, как покалывает кончик пальца, который он только что прикусил. Обернувшись, он увидел, что Сяобай проснулся и жадно слизывает языком почти засохшую кровь с его пальца. Видимо, ему это доставляло большое удовольствие.
– Вот змееныш, – улыбнулся Асакава Наоки, снова надрезал палец, выдавил несколько капель крови и поднес ко рту Сяобаю.
– Ш-ш-ш, – прошипел Сяобай, проглотив кровь.
Он радостно завилял хвостом, выражая свой восторг, а затем нежно обвился вокруг руки и снова заснул.
– Только проснулся и опять спать? Лентяй, – Асакава Наоки легонько щелкнул змея по голове.
Тот, наевшись, тут же заснул, чтобы снова расти.
– Не ожидал, что в моей крови столько энергии. Кажется, не меньше, чем вчерашняя порция маны, – подумал Наоки. – Ладно, сначала испытаю талисман.
Оставив в комнате клона, созданного из боба, Наоки открыл окно и выпрыгнул наружу. Ни шиноби из Анбу, ни специалисты по печатям, следившие за ним, ничего не заметили.
Через несколько мгновений Асакава Наоки уже был в глубине Леса Смерти.
Лес Смерти – так назывался тренировочный полигон №44 в Конохе, один из самых больших в деревне. Здесь обитали огромные звери, ядовитые насекомые и растения. Немногие шиноби заходили сюда, чтобы оттачивать свои техники, разве что во время экзамена на чунина.
– Отлично, никого нет, – Асакава Наоки использовал свою духовную энергию, чтобы просканировать все в радиусе двух километров. Убедившись, что поблизости никого нет, он вздохнул с облегчением.
– Хмф!
Стоило Асакаве Наоки оказаться в Лесу Смерти, как он услышал несколько громких рыков. Земля под ногами задрожала, и вибрация становилась все сильнее.
Через несколько секунд на поляну выбежал огромный дикий кабан. В холке он достигал трех метров, а в длину – более пяти. Изо рта у него торчали огромные клыки. Кабан несся прямо на Асакаву Наоки.
– Вот и подопытный кролик! – глаза Асакавы Наоки загорелись.
– Хмф! – Заметив нарушителя, кабан, обладавший сильным чувством территории, не собирался останавливаться. Он хотел выгнать незваного гостя!
– Сначала проверим мои силы, – Асакава Наоки, не уклоняясь, схватил кабана за клыки. Под натиском разъяренного зверя он отлетел на десять метров назад, оставив на земле две глубокие борозды.
– Один кабан стоит двух медведей, а те, в свою очередь, трех тигров, – вспомнилась ему поговорка из его прошлой жизни. Конечно, насколько это правда, еще надо было проверить, но она прекрасно иллюстрировала, насколько опасны дикие кабаны.
С обычным кабаном совладать непросто, а с таким огромным – тем более.
Огромное тело весом в тонны и скорость под сто километров в час – удар был как от машины на полном ходу по шоссе. В тот момент, когда Асакава Наоки схватился за бивни, он почувствовал, как кровь прилила к голове.
– Но это всё, на что ты способен.
После того, как его протащило больше десяти метров, натиск кабана иссяк. Он уже хотел поднять Асакаву Наоки на бивни, но вдруг обнаружил, что все четыре копыта висят в воздухе.
– Пых, пых!
Кабан еще пытался вырваться, но Асакава Наоки держал его мертвой хваткой.
– Без магии, одной только физической силой я теперь могу победить джонина, – подумал Асакава Наоки и, напрягшись, отшвырнул гигантского кабана на несколько десятков метров.
– Лети!
– Бум!
С оглушительным грохотом гигантский кабан врезался в огромное дерево. От чудовищной силы удара дерево толщиной почти в три метра сломалось, как спичка, но кабан, с его толстой шкурой и мышцами, остался цел. Он потряс головой и снова бросился на Асакаву Наоки.
– Этот кабан, наверное, не слабее чунина. Жаль, что у меня уже есть призывной зверь.
Гигантский кабан снова ринулся в атаку, но Асакаве Наоки было некогда тратить на него время. Он бросил в кабана талисман с двумя символами.
– Хм!
Кабан, конечно, не знал, что его конец близок. В двух метрах от него талисман внезапно превратился в огромный оранжевый огненный шар.
Столкнувшись с таким огромным огненным шаром, даже гигантский кабан не успел увернуться. Он даже не успел закричать, как был поглощен огнем меньше чем за секунду.
– Истинный огонь Самадхи с двумя символами, вероятно, так же силен, как моя атака в полную силу на средней стадии Преобразования Эссенции в Ци. Это намного мощнее, чем взрывной талисман, – прикинул Асакава Наоки. В конце концов, он успешно зажег Истинный огонь, когда достиг поздней стадии Преобразования Эссенции в Ци.
– Если так прикинуть, то сила талисмана с одним символом соответствует ранней стадии Преобразования Эссенции в Ци, с двумя символами – средней стадии, а с тремя символами – поздней стадии. Тогда талисман с четырьмя символами соответствует ранней стадии Преобразования Ци в Дух? Если я смогу изготовить большое количество талисманов с четырьмя символами, то, боюсь, даже встретившись с Хаширамой Сенджу и Учихой Мадарой, я буду уверен, что не потерплю поражения.
Асакава Наоки невольно представил себе, как он летит в воздухе с мечом, взмахивает рукой, и тысячи талисманов с четырьмя символами разлетаются во все стороны.
– Но об этом еще рано думать. Уже очень хорошо, что я могу массово производить талисманы с тремя символами, – Асакава Наоки покачал головой. Согласно записям из запретного истинного решения, пока мана соответствует стандарту, изготовление талисманов с одним-тремя символами может быть успешным, если потратить больше времени на оттачивание мастерства.
Но разница между изготовлением талисмана с четырьмя символами и талисмана с тремя символами намного больше, чем разница между талисманом с тремя символами и талисманом с двумя символами. Даже культиватору, который преобразовал Ци и перешел в Дух, будет трудно изготовить талисман с четырьмя символами.
– Ладно, давайте сначала поднимем мое мастерство и постараемся как можно скорее начать изготавливать талисманы с тремя символами.
С этими словами Асакава Наоки использовал технику уменьшения земли до дюйма и покинул Лес Смерти.
Вскоре после его ухода несколько ниндзя, привлеченные огромным шумом, поспешили на место происшествия. Увидев обугленные останки гигантского кабана и сломанное гигантское дерево, они слегка изменились в лице.
– Какой старший ниндзя, мастер огненной стихии, пришел в Лес Смерти, чтобы испытать ниндзюцу?
http://tl.rulate.ru/book/121192/5710761
Сказали спасибо 0 читателей