Готовый перевод Chinese students at Hogwarts / Китайские студенты в Хогвартсе: Глава 44

```html

Чжан Сяо смотрел на книгу и не знал, с чего начать. Отец только сказал, что этого будет достаточно после прохождения теста.

Как учиться и как преподавать здесь совершенно не упоминается, будто этот вопрос не стоит обсуждать.

Или... просто открыть её?

Чжан Сяо протянул руку и медленно открыл тяжелую обложку. В его поле зрения была страница, гладкая как зеркало, без единого слова.

Она действительно была такой гладкой, поверхность белого нефрита, такой же нежной, как жир, была отшлифована так хорошо, что могла отражать силуэт человека!

Чжан Сяо попытался прикоснуться пальцем к странице. Вдруг он ощутил боль на кончике пальца, и капля крови, выдавленная из него, упала на страницу.

Произошло нечто странное. Она казалась холодной и твердой на ощупь, но белая страница нефрита словно вода, упавшая в спокойную гладь, вызвала круговые рябь. Это было очень волшебно.

Что же дальше? Чжан Сяо с любопытством стал касаться страниц книги пальцами и вдруг почувствовал огромную силу, исходящую от них. Казалось, его всего затягивает в туалет, вытягивая и крутя.

Он на самом деле был мгновенно засосан прямо в книгу.

Когда он пришёл в себя, то обнаружил, что оказался на огромной площади, которая, похоже, располагалась на вершине горы.

Вокруг облака, как в сказочном мире. Площадь была выложена большими кусками белого мрамора. В центре находился Багуа размером с баскетбольную площадку. Он стоял на глазах символа Инь, а напротив него находился человек на глазах символа Ян.

Чжан Сяо пригляделся и не удержался от восклицания:

— Папа?

Человек, стоящий на стороне Ян, был Чжан Чэндао, но он выглядел совершенно иначе, чем обычно. На нём была белая даосская одежда. Полудлинные волосы собраны в пучок, украшенный нефритовой шпилькой. Из него словно исходила какая-то фея, освободившаяся от пыли.

Это было совершенно иначе, чем то, что Чжан Сяо видел в обычные дни.

К сожалению, в тот момент голос его отнялся. Чжан Чэндао поднял руку и постоянно махал ею:

— Эй, сынок~ Ты удивлён, увидев папу? Удивлён или ошеломлён?

Чжан Сяо:.

— Ты, должно быть, задаёшься вопросом, что происходит, верно? Хе-хе, на самом деле, пространство здесь всего лишь воображаемое, а папа — всего лишь память.

— Если бы не этот метод обучения, как бы папа смог безопасно помочь тебе заниматься даосизмом самостоятельно?

Чжан Сяо на мгновение задумался и вдруг понял, что если «Золотую книгу и Нефритовую книгу» заменить на Pensieve (фокус-пенсieve), то память его отца могла быть заменена на призрак или портрет.

Это всего лишь Pensieve плюс интерактивная память?

Это была простая трансформация, которая мгновенно стала инструментом обучения. Почему мир магии не подумал об этом!

Чжан Чэндао сложил руки за спиной и мгновенно переместился к Чжан Сяо, сделав лишь легкий шаг. Затем, взмахнув рукой, на земле появились два футона.

Для виртуального пространства создавать вещи было крайне легко.

Когда они сели, Чжан Чэндао опёр руку на подбородок, задумался на мгновение и затем сказал:

— Эта память моя исходит из времени до твоего похода в школу. Судя по всему, ты, должно быть, уже имеешь определённые представления о магии, не так ли?

Чжан Сяо кивнул:

— Да, я всегда чувствовал, что коснулся чего-то расплывчатого, но если подумать, ничего конкретного не нашёл.

Он знал, что чувствует это не из-за своей неестественности, а благодаря опыту из своей прошлой жизни.

Бесчисленные интернет-пользователи обсуждали все аспекты Гарри Поттера, включая магию, гипотезы и всё, что можно обсудить.

Другими словами, он стоял на плечах множества людей и смотрел на волшебный мир, подсознательно сопоставляя то, что узнал, с тем, что видел в своей прошлой жизни.

Это были расплывчатые чувства, потому что мы знаем слишком мало и недостаточно проверили это.

Чжан Чэндао сказал «хм» и хлопнул в ладоши:

— Хорошо, прежде всего, позволь мне рассказать о различиях между нашим даосизмом и магией. Это то, что я изучал на протяжении многих лет.

Чжан Сяо сразу же оживился и подал знак, что слушает.

— Прежде всего, самым важным различием между даосизмом и магией является разница в целях, — Чжан Чэндао выглядел серьезным. В этот момент его глаза, казалось, перенеслись во времени в варварскую эпоху древности.

Он снова взмахнул рукавами, и перед ними появился даос, чье лицо было размыто. Он носил длинный меч и крайне быстро занимался повседневными делами, но Чжан Сяо заметил, что его глаза полностью следят за ним.

Нет, это пространство мышления. Как быстро работает твой мозг, так быстро ты и принимаешь информацию!

Поняв это, он поспешно направил внимание на даоса.

Даос несет воду на гору, даос разжигает огонь, чтобы готовить, даос танцует, услышав крик курицы, и тихо читает Хуан Тин.

Даосы сходит с горы, чтобы убивать демонов, выхватывают мечи, чтобы сражаться с зомби, ставят алтари для разрушения призраков, используют зелёные слова, чтобы призывать дождь, и собирают травы для лечения пациентов.

Голос Чжан Чэндао с лёгким тоном звучал в ушах:

— Цель даосизма никогда не была служить самим себе, а служить всем существам. Дао — это мыслить о небе и земле, а закон — это искусство практики Дао.

Чжан Сяо был поражён, услышав эти слова, и не смог сдержать своих мыслей. Перед его глазами возникли размышления: даосизм... никогда не служил себе?

Голос Чжан Чэндао продолжал звучать:

— Магия, с другой стороны, выбрала совершенно иной путь. Это техника, которая полностью служит самому себе.

Перед ними появился другой человек в плаще. Он использует магию для готовки, делает уборку с её помощью, лечит раны при помощи магии, наводит порядок в доме, а также вызывает чашку воды для питья. Он применяет магию во всех аспектах жизни.

— Таким образом, даосизм велик и обширен, в то время как магия мала и утончённая. То, что может сделать даосизм, магия может не суметь, а вот то, что может сделать магия, даосизм может не найти в себе сил.

— Являются ли они лучше друг друга? На самом деле, нет, это просто разные пути.

Чжан Сяо был в глубоком шоке. Он никогда не задумывался о первоначальной цели двух путей.

Голос Чжан Чэндао продолжал:

— Сила даосизма зависит от понимания Дао, но я не уверен в силе магии. Это тебе стоит понять самостоятельно.

Чжан Сяо чувствовал, как у него по коже побегали мурашки, и его тело охватило ощущение электрического шока. Он не смог удержаться от тихого бормотания:

— Это сердце. Сила магии основывается на понимании сердца.

Почему магия и даосизм, кажется, не конфликтуют, но могут дополнять друг друга? Даосизм обращается к небу, а магия - к сердцу.

Это совпадение? Или есть некий объект, который уже всё это предопределил?

Но если это не совпадение, как объяснить буквальное противоречие и фактическое дополнение между Дао и Дьяволом?

Просто разные пути?

— Успокойся и сосредоточься! Держи Юань Шоу И! — голос Чжан Чэндао внезапно раздался в его ушах.

Чжан Сяо инстинктивно последовал указаниям отца. Через некоторое время он понял, что стал чрезвычайно уставшим.

Чжан Чэндао с беспокойством посмотрел на него и тепло сказал:

— Всё здесь основывается на твоём мышлении. Если умственные усилия слишком велики, сразу закончится сеанс. Ты сможешь продолжать только после того, как восстановишь силы.

— Так что запомни, не отвлекайся и поддерживай свой дух всегда в ясности.

После того, как Чжан Сяо несколько раз глубоко вдохнул, он осознал, что на самом деле находится в иллюзии и не нуждается в дыхании.

Он молча кивнул:

— Я понимаю, папа.

Чжан Чэндао с улыбкой на лице развеял двух фигур и громко сказал:

— Тогда начнём с основ даосизма, которые также являются основой защиты тела и установления жизни.

— Заклинание Золотого Света! —

— Приходите и повторяйте за мной: Сюаньцзун Неба и Земли, основополагающий корень всех вещей.

```

http://tl.rulate.ru/book/118836/4772532