Готовый перевод Douluo: Tang San was born as a demon and fell into the trap of Qian / Боевой Континент: Тан Сан родился демоном и попал в ловушку Цяня.: Глава 41

```html

Инь и Ян, праведность и зло, как даосизм и демонология, одно — добро, другое — зло.

Даосизм сосредоточен на помощи другим и самосовершенствовании. В процессе практики никогда не существует множества коротких путей, результаты всегда наиболее прочные и глубокие. Разве что сойти с ума, но редко кто не сможет контролировать свои собственные навыки.

Путь демонов подразумевает получение выгоды для себя за счет других, здесь акцентируется внимание на насильственной практике и быстром прогрессе. Кажется, что такой путь позволяет достичь чрезвычайных успехов за короткое время, но на самом деле он крайне опасен. Небрежность может привести к вреду как для других, так и для себя.

Тем не менее, для людей на самых низких уровнях больший риск подразумевает высокую награду. Хотя магический метод опасен, он может предоставить силу, способную изменить судьбу за короткий срок, поэтому Цанцай обменялся [Сердцем Дао], когда пространство главного бога разваливалось. [Магическим методом].

В детстве он увидел всю теплоту и холод мира. Позже, попав в пространство главного бога, он привык к жизни и смерти и ясно осознал одну истину: только сила может защитить твою жизнь.

Будь то власть, сила или деньги — все это тип власти. Только обладая мощной силой, можно наслаждаться красотой жизни.

Поэтому Цан не просто дурачился и не хвастал, а, наоборот, стыдился своего положения и старался всеми способами добиться власти.

В это мгновение Цан убрал свой боевой дух и Восемь пауков, присел на землю и начал размышлять о содержании [Метода Demon Planting от Сердца Дао].

Высший секрет демонического пути [Великий метод посадки демонов от Сердца Дао] делится на двенадцать частей. Первая часть [Первый шаг в Входе в Дао] в основном рассказывает о том, как ковать тело Дао и Даоские сердца демонического cultivator, закладывая основу для последующих семян демонов.

Даосские священные тексты говорят: "Все вещи несут инь и обнимают ян, и вводят ци в гармонию."

Жизнь и смерть подобны свету и тени, это две стороны жизни. Только через смерть можно поддержать смысл жизни.

Одна жизнь содержит как жизненную силу, так и смерть, но жизненной силы много и она смешана снаружи, что является внешним; мертвая энергия редка, но утончена внутри, что является внутренним; жизненная сила и смерть взаимосвязаны, инь и ян, снаружи и внутри, и совместно создают жизнь.

Поэтому, когда жизненная сила, которую cultivator трансформирует снаружи, становится глубже и интенсивнее, внутренняя мертвая энергия становится более чистой и сильной, позволяя продолжать объединение в Тай Цзи.

Следовательно, первая часть [Метода Demon Planting от Сердца Дао] требует, чтобы демонический cultivator упражнял свой гнев и создавал [Тело Дао и Сердце Дао], чтобы чистота мертвой энергии, скрытой в теле, могла быть крайне высокой.

Жаль, что монеты, которые я спрятал изначально, оказались недостаточными, и то, что я обменял, было неполной версией [Великого метода посадки демонов от Сердца Дао], которая не имела навыков первой главы [Вход в Дао № 1] и также отсутствовало содержание последней главы [Демон Император].

Тем не менее, Цан нашел другой путь и с помощью своих внутренних боевых навыков смог успешно развиться до уровня "Бао Дань", сопоставимого с "Золотым Дань" практикующих ци. Можно сказать, что он также развил "Тело Дао и Сердце Дао".

В конце концов, будь то практика ци или неидзяцюань, основой является тренировка своей энергии и духа, а значит — воспитание гнева.

Просто путь жизни длинен и труден, а Цан только сейчас завершил первую главу "Великого метода посадки демонов от Сердца Дао", "Первый шаг в Входе в Дао".

Вторая часть [Метода Demon Planting от Сердца Дао] [Второе Посаживание Демонов] посвящена использованию специальных умственных методов для объединения крайне чистой, но невидимой мертвой энергии в теле с уровнем "Сердца Дао". Здесь духовная сила души объединяется и культивируется в демоническое семя.

На этом этапе первоначально сформированное семя демона по-прежнему подавляется собственной огромной жизненной силой, что затрудняет его проявление и гибкое использование.

Поэтому третья глава [Третья глава Демонстрации] описывает, как рассеять силу всего тела, позволив загадочному семени демона появиться и взять на себя управление.

Но это мир Дулуо, у каждого есть боевой дух, и боевой дух и хозяин — это одно и то же. Кроме боевого духа Аоки, Цан также имеет второй боевой дух, "Глаз Души".

Он мыслит нестандартно, полагая, что может интегрировать семя демона во второй боевой дух. Это будет означать использование "зрачка души", чтобы открыть "канал", через который загадочное семя демона сможет выйти и действовать.

Таким образом, не придется тратить все свои силы, но можно значительно укрепить качество второго боевого духа. В конце концов, если сделать это так, хотя второй боевой дух выглядит как глаза, на самом деле это семя демона!

Таким образом, магическая сила второго боевого духа будет зависеть от силы демонического семени!

И что еще более замечательно, если второй боевой дух не активирован, семя демона будет скрыто под силой души первого боевого духа, боевого духа Аоки, и не будет легко обнаружено.

Первоначально, прежде чем семя демона достигло своего пика, злоба, мертвая аура и другие демонические ауры могли легко ощущаться теми, кто имел сильную психическую силу, и могли "взорваться", когда их провоцировали.

В конце концов, семя демона культивируется через мертвую энергию и может быть вызвано за ночь. В сравнении, золотой дань, культивируемый шаг за шагом даосами, будет легче использовать гибко.

Как гибко использовать его и глубоко контролировать семена демонов, описываются в следующих статьях [Метода Demon Seed от Сердца Дао].

Размышляя об этом, Цан следовал методу из главы 2 "Великого метода посадки демонов от Сердца Дао", [Часть 2 Посаживания Демонов], используя свою душевную силу, чтобы глубоко извлечь мертвую энергию из своего тела и превратить её в семя демона.

Луна заходила, вороны каркали, а звезды вращались в ночи. Прошло три дня, и с тех пор как Цан покинул город Сото, прошло около двадцати дней.

В этот момент Цан сидел на глазах Ледяного и Огненного Яйца, полностью обнаженный. Он медленно открыл глаза и увидел, что черный свет в его глазах вспыхнул, словно черные пламя горят, и черная душевная сила начала течь вокруг его тела.

А длинные темно-зеленые волосы, прячущиеся на его голове, также сконвертировались в черный цвет и были подняты черным потоком, как пламя.

Некоторые травы рядом с ним стали постепенно увядать, как только соприкасались с окружающей его душевной энергией.

В этот момент Цан был похож на дьявола из Девяти Низших Адов, спускающегося в волшебное царство Глаз Льда и Огня.

"Сила семени демона действительно подавляюща! Чистота душевной силы смерти, которая только что испарилась, вероятно, сопоставима с жизненной силой Императрицы Синей Серебряной Лозы, и это все еще семя демона, только что выращенное, и далеко не завершённое!"

Демоническая энергия поднялась в глазах Цана, и он пробормотал себе: "Однако, чем лучше всего занимаются демоны, так это различными духовными искусствами."

В оцепенении, перед глазами Цана мелькнула размытая картина. "Он" будто стоял на Большой Арене Боя Духов города Сото, рядом с ним стоял Оскар, а перед ним находились другие Семь Чудес Шрек.

А "он" тянул за собой изящную и великолепную Пагоду из Семь Сокровищ, и в сердце он ясно осознал, что это была перспектива Нинь Ронгронг.

И поскольку Нинь Ронгронг глубоко общалась с ним, она все еще имела его ауру, скрывающуюся в своём теле.

Поэтому Цан смог ощутить его дыхание через семя демона в Нинь Ронгронг и затем привязать свою душевную силу к её телу, чтобы увидеть окружение её глазами.

Тем не менее, поскольку Нинь Ронгронг не имела в своем теле силы его семени демона, а скрытое семя демона только что было сконденсировано, картина, которую он воспринял, была очень размыта.

Если бы семя демона, скрытое в это время, было завершено, или если бы она снова углубила взаимодействие с Нинь Ронгронг, сила семени демона могла бы остаться в её теле. Тогда он мог бы ясно увидеть, что видит Нинь Ронгронг, и даже ощутить, о чем она думает.

Что еще более пугающе, сила семени демона намного превышает это!

```

http://tl.rulate.ru/book/117769/4741467