Готовый перевод Боевой Континент: Небесная Книга для Смертных / Боевой Континент: Небесная Книга: Глава 31. Метод Воплощения

Питательный ужин?

Выслушав объяснения Сяо Чжаня, Су Вэнь узнал, что это еда, приготовленная мастерами духа пищевого типа, специально для учеников академии. В ней содержались ингредиенты, обработанные с помощью навыков духа, что делало энергию в пище более мягкой и легче усваиваемой мастерами духа.

"Это же почти как картофель старика Джерри," — подумал Су Вэнь.

Однако, при более детальном сравнении, всё же обнаружились некоторые различия.

Хотя оба продукта были направлены на быстрое усвоение питательных веществ мастерами духа, картошка старика Джерри был скорее восстанавливающим, а питательный ужин академии — развивающим.

Проще говоря, картофель старика Джерри лучше подходил для восстановления сил после больших затрат духовной энергии, а питательный ужин академии способствовал усвоению духовной силы и был предназначен для её развития.

Картофель старика Джерри положительно влиял на развитие Су Вэня не сам по себе, а в сочетании с внешними тренировками. Благодаря связи внешних и внутренних тренировок возникала цепная реакция, которая и приводила к ускорению развития.

Попробовав питательный ужин и ощутив, как мягкая энергия плавно вливается в его тело, Су Вэнь сделал вывод: "Если использовать питательный ужин в сочетании с картошкой старика Джерри, моя скорость развития, вероятно, увеличится на тридцать процентов по сравнению с обычной тренировкой."

Его расчёты всегда были актуальными.

В деревне Молодого Месяца, благодаря сочетанию внутренних и внешних тренировок, а также картофелю, его скорость развития была на пятьдесят процентов выше, чем при обычной тренировке. Без картофеля — на тридцать процентов.

Сейчас он считал сочетание внутренних и внешних тренировок без использования дополнительных средств обычной тренировкой. Исходя из этого, картофель и питательный ужин должны были обеспечить ему дополнительные тридцать процентов к скорости развития.

Вот насколько важны ресурсы.

Использование пищи, приготовленной мастерами духа пищевого типа, в сочетании с тренировками, позволяло добиться больших результатов с меньшими усилиями.

Конечно, мастера духа пищевого типа, обладающие такими навыками духа, были на вес золота и пользовались большим уважением в любой организации.

"Ещё есть библиотека."

Поужинав и примерно оценив эффект питательного ужина, Су Вэнь направился в библиотеку.

"А если ещё учесть эффект тренировки в имитируемой среде..."

Су Вэнь боялся даже представить.

Тогда его скорость развития будет намного превосходить скорость мастеров духа с таким же уровнем духовной силы и качеством духа. Разница будет как минимум в два раза.

А если сравнивать с обычными мастерами духа с таким же качеством духа, то разрыв будет ещё больше.

Можно сказать, что при таких условиях скорость развития Су Вэня не уступала бы ни одному гению.

Конечно, не считая тех, кто использует читы.

"Внутренние и внешние тренировки ещё нуждаются в доработке, их эффективность можно повысить, а эффективность тренировки в имитируемой среде также можно улучшить..."

Тренировка в имитируемой среде, в конце концов, была лишь имитацией, и её основной принцип ещё не был полностью использован. Су Вэнь хотел разработать метод визуализации, который не просто копировал бы эффект тренировки в имитируемой среде.

Воссоздав имитируемую среду и избавившись от её ограничений, метод визуализации можно было бы улучшить.

Среда неизменна.

Но метод визуализации можно совершенствовать, его можно улучшать!

Развитие Су Вэня никогда не основывалось на его врождённых способностях. Он постоянно создавал новые условия, повышая предел своей скорости развития.

...

Библиотека.

— Здравствуйте, учитель. Я пришёл потренироваться в библиотеке.

— Хорошо, зарегистрируйте свои данные.

Зарегистрировавшись у администратора, Су Вэнь начал выбирать подходящее место для тренировки в библиотеке.

— Во всей библиотеке лучше всего мне подходит это место, — нахмурившись, сказал Су Вэнь, подойдя к секции "Разные книги".

Он не совсем понимал, почему именно здесь активность его духа была наивысшей, а эффективность тренировки — максимальной.

Однако, это было даже хорошо.

"Разные книги больше способствуют развитию моего духа, значит, эффект тренировки в имитируемой среде в библиотеке академии будет ещё лучше, чем в библиотеке Храма Духа."

...

Сев в позу лотоса в месте, которое по ощущениям было наиболее подходящим, Су Вэнь начал усваивать мягкую энергию в своём теле.

"Мастера духа пищевого типа очень необычны. Они каким-то образом преобразуют энергию мира."

Имея опыт использования картофеля и питательного ужина, а также сверхчувствительное восприятие, полученное после приобретения второго навыка духа, Су Вэнь получил начальное представление об энергии, содержащейся в пище, приготовленной мастерами духа пищевого типа.

"Так называемые мастера духа пищевого типа используют свои навыки духа, чтобы приготовить еду из энергии мира, наделяя её особыми свойствами."

Он невольно начал размышлять, пытаясь систематизировать и дополнить свои новые знания.

"Нет, правильнее будет сказать, что лишь у небольшой части мастеров духа пищевого типа есть такие особые навыки духа."

"Навыки духа пищевого типа, способные преобразовывать энергию мира и перерабатывать её до определённой степени, — это редкость. Большинство навыков духа пищевого типа используют в качестве ингредиента духовную силу мастера духа, наделяя её особыми свойствами для достижения различных эффектов."

Редкие навыки духа пищевого типа, способные преобразовывать энергию мира, если их свойства подходили другим мастерам духа, были чрезвычайно ценными, поскольку могли способствовать их развитию.

А большинство навыков духа пищевого типа, преобразующих духовную силу, были обычным явлением. И хотя они тоже обладали интересными эффектами, всё же уступали первым.

Конечно, независимо от того, обладал ли мастер духа пищевого типа ценным навыком духа или нет, каждый из них был на вес золота. Су Вэнь просто оценивал их с точки зрения пользы для развития других мастеров духа.

...

Новые знания с невероятной скоростью систематизировались Су Вэнем, который шаг за шагом анализировал их с научной точки зрения.

"Кажется, мой разум стал работать яснее."

Духовная сила в теле Су Вэня продолжала циркулировать. Он давно завершил цикл внутренних тренировок, и даже отвлекаясь на размышления, мог инстинктивно управлять своей духовной силой.

"Тренируясь в имитируемой среде, мой разум, кажется, тоже получает усиление."

Дело было не в самом методе тренировки в имитируемой среде, а в том, как эта тренировка усиливала дух-книгу Су Вэня.

Знания!

Книга — это хранилище знаний, это запись знаний, это источник знаний.

Более того, Су Вэнь обнаружил, что в этом состоянии не только его разум работал быстрее и яснее, но он также получал усиление к развитию.

Отвлекаясь на размышления, он развивался даже быстрее.

"Возможно, это можно назвать альтернативным видом тренировки в имитируемой среде."

Или, точнее говоря, в условиях тренировки в имитируемой среде, максимально приближаясь к своему духу, воплощая его функции и свойства, также являлось частью этой тренировки.

"Тренировка в имитируемой среде — это не только имитация окружающей среды, но и адаптация к своему духу."

Метод Воплощения...

Су Вэнь начал размышлять.

Он не просто анализировал новые знания, он пытался понять, получал ли он усиление при изучении и усвоении новых знаний.

"Да!"

Затем он попробовал просто думать.

Количество знаний не увеличивалось, их глубина не менялась, но Су Вэнь продолжал размышлять.

"Есть небольшой эффект, но незначительный."

Пробуя снова и снова, Су Вэнь определял границы Метода Воплощения в рамках тренировки в имитируемой среде.

"В таком случае, это не очень хорошие новости для меня."

Учиться можно бесконечно, но у Су Вэня иногда заканчивались идеи.

Он учился слишком быстро...

Впервые он почувствовал, что быстрое обучение — это не так уж и замечательно.

"Попробую повторить..."

Повторение — мать учения.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: перевод редактируется

http://tl.rulate.ru/book/115802/4586509