Готовый перевод Quick Transmigration Cannon Fodder’s Record of Counterattacks / Записи Хостов и Игроков: Главы 4191-4192 (с китайского)

Глава 2097 (Обольстительница 35)

Эти заклинания были очень простыми для Нин Шу, но, естественно, сейчас она была демоном, поэтому она боялась этих даосских и буддистских штук.

Нин Шу вытянула лианы из обеих рук и заклинания попали по лианам, заставив их задымиться.

Нин Шу вытянула ещё больше лиан, которыми просто опутала даосского монаха, превратив его в цзунцзы*. Даосский монах сопротивлялся изо всех сил, но не мог освободиться от лиан. Его лицо покраснело, и он строго воскликнул:

- Демон, отпусти меня.

Нин Шу рассмеялась, крепко опутывая даосского монаха до такого состояния, что он начал задыхаться.

- Амитабха Будда.

Из ниоткуда появился старый монах Хой Цзи, отчего Нин Шу закатила глаза.

Взгляд даосского монаха загорелся, когда он увидел старого монаха Хой Цзи. Если бы ему попался обычный демон, то он бы разобрался с ним. Но этот демон оказался довольно сильным и из-за лиан даосский монах не мог дать отпор.

- Мастер Хой Цзи, пожалуйста, помогите этому бедному даосу. А то этот демон разбушевался, - тут же закричал даосский монах.

Нин Шу прямо сказала:

- Эй, старина, прочь с дороги.

Не стоит забывать, что Хой Цзи был ранен этим даосским монахом и, в итоге, умер. А теперь даосский монах просит помощи у старого монаха Хой Цзи.

Монах сказал "Амитабха Будда" и спросил у Нин Шу:

- Почему ты так хочешь его убить?

Нин Шу слегка улыбнулась и сказала:

- А почему мне нельзя его убить? Этот человек - даосский монах. Его уже не наставить на путь истинный и не сделать буддистским монахом.

- Не убивай, - сказал Хой Цзи.

Нин Шу сказала:

- Я убиваю его не без причины. Этот даосский монах убил множество диких демонов. Если бы это были злые демоны, то ещё ладно. Но он убивал демонов, которые жили глубоко в горах и лесах и не выходили из них, чтобы творить зло.

Нин Шу не могла сказать, что он убил её и его, поэтому вынуждена была найти оправдание.

Даосский монах чуть не задохнулся от возмущения, когда услышал разговор между этими двумя. Оказывается, эти двое знают друг друга.

Нин Шу было любопытно, откуда тут взялся Хой Цзи. Она не удержалась и спросила:

- Мастер, вы следили за мной?

Хой Цзи сказал:

- Я искал тебя. А тебя не оказалось в храме.

Он догадался, что она вышла из храма.

Если не вывести из неё дикость, то она так и будет творить всякую дичь.

- Хой Цзи, ты же достиг уровня буддистского наставника высшего ранга, но оказался в сговоре с демонами. Эта весть разлетится повсюду. Как ты после этого сможешь быть достойным титула Живущий Будда?

Даосский монах пытался вырваться, но лианы его не пускали. Проблема в том, что буддистский монах и демон оказались на одной стороне, поэтому его могут даже и убить.

- Бодхи, отпусти его, - сказал Хой Цзи.

Нин Шу покачала головой.

- Мастер, вы же говорили, что милосердны и сострадательны ко всему живому в этом мире. Даже среди диких демонов есть невинные. Мастер, даже у Будды есть гневный взгляд. Воины ваджры** демонстрируют гневные взгляды, чтобы укрощать злых людей, а бодхисатва демонстрировал милосердный взгляд, чтобы принимать хороших людей. Оба способа подходят для всех живых существ. Так почему я не могу убить злого человека?

Старый монах Хой Цзи улыбнулся. С его длинными седыми бровями и бородой он выглядел очень добрым. Он сказал даосскому монаху, который всё ещё был связан словно цзунцзы.

- Не волнуйся, этот скромный монах непременно помолится за твой упокой.

Даосский жрец: ...

Нин Шу: ...

Убивать - это ещё ладно, но заранее обещать, что спасёшь душу? Это воистину буддистская черта.

Лицо даосского монаха стало яростным и он достал своё магическое оружие, чтобы ударить Хой Цзи. Этот человек так раздражал. Даосский монах закричал изо всех сил:

- Ублюдок, который в сговоре с демонами.

Демоны - существа низшего сорта. У этого буддистского монаха, должно быть, мозги уже превратились в кашу, раз он позволяет демонам убивать.

Разве он не знает, что люди боятся демонов и их силы?

Если узнают, что Живой Будда из Храма Небытия принимает демонов в качестве учеников, то это непременно поднимет шум. И тогда весь Храм Небытия перестанет существовать.

Метёлка полетела в сторону Хой Цзи, который отступил и бросил буддистские чётки со своего запястья в сторону метёлки, отбиваясь от неё и параллельно читая молитвы.

Нин Шу просто проткнула сердце даосского монаха острой лианой, пронзив его тело насквозь. Пронзительный крик даосского монаха резко прервался и метёлка упала на землю.

Хой Цзи пристально посмотрел на Нин Шу. Он явно не ожидал, что Нин Шу действительно совершит убийство. Наконец, он сказал "Амитабха Будда", сел и действительно начал читать заупокойную молитву для даосского монаха.

Нин Шу убедилась что даосский монах мёртв, превратив его сердце в фарш, после чего вынула лианы, смыла с них кровь и убрала их.

Лес был наполнен звуком чтения молитвы, которая успокаивала сердце. Нин Шу увидела, как душа даосского монаха ушла в чёрную дыру.

Она не ожидала, что Хой Цзи знает молитву, помогающую душам переходить в иной мир. Он не должен был видеть чёрную дыру, ведущую в мир реинкарнации.

Вскоре, Хой Цзи перестал читать молитву и пошатнулся, когда вставал. Вероятно, у него затекли ноги.

Всё же, он был старым.

Хой Цзи строго посмотрел на Нин Шу.

- Больше не убивай так людей.

- Мастер, я встретилась с ним на узкой дороге. Если бы я не сопротивлялась, то он непременно бы меня убил. Хоть у меня нет желчного пузыря змеи или медведя или что-то вроде того, но у меня есть персиковые слёзы.

Персиковыми слёзами называли персиковый клей. Это натуральные выделения персикового дерева, которые также появляются из-за внешних воздействий. Персики выделяют этот клей, чтобы залечить свои раны.

Персиковый клей может уменьшать морщины, омолаживать кожу, лечить чёрные точки акне и действует как восстанавливающий крем, увлажняя и питая кожу. Он также может успокоить послеродовую дизентерию и болевые симптомы.

Особенно ценны слёзы персикового демона. О подобных вещах мечтают даже аристократы.

А сама древесина персикового дерева может отгонять зло. Меч из персикового дерева имеет ценность и может наносить определённый урон демонам и призракам.

Не хватало ещё, чтобы её нарубили и сделали из неё меч.

- Я не говорю тебе, что ты должна убивать людей, но ты должна уважать жизнь, - сказал старый монах Хой Цзи.

Краем глаза он увидел крадущегося редьку.

Сбежавший редька прибежал обратно.

Нин Шу поманила пальцем этого редьку, который робко подошёл к Нин Шу и поблагодарил её, после чего начал отрывать корешок от своего тела в качестве благодарности.

Нин Шу равнодушно сказала:

- Неужели твоя жизнь стоит всего лишь корешка?

Редька выбрал самый маленький корешок.

Редька застыл на месте, а потом нашёл большой корень и стал отрывать его, со слезами на глазах. Теперь он выглядел ещё более жалким.

Нин Шу спросила у старого монаха Хой Цзи.

- Мастер, вам нужен корень женьшеня, чтобы восполнить свою жизненную энергию?

Хой Цзи холодно сказал:

- Нет. Продолжительность жизни определяется судьбой. Так что не нужно этого делать.

У всего есть своё сознание и мысли. Это жизнь. Даже если это корень, для этого тела это плоть и кровь.

Нин Шу показала большой палец.

- Мастер такой вдумчивый.

Затем она сказала редьке:

- Ладно, не отрывай. А то и так долго будешь отрывать.

Редька тут же перестал отрывать часть себя и улыбнулся Нин Шу.

- Спасибо, что спасла меня.

- Да ладно, я просто мимо проходила.

Нин Шу хотелось выкопать яму, чтобы похоронить тело даосского монаха. Но нужно было утащить его подальше. Если оно будет слишком близко от Храма Небытия, то могут решить, что оно как-то связано с Храмом Небытия.

______________________________________________________________________

Примечание:

* Цзунцзы - китайское блюдо, клейкий рис с начинками, завёрнутый в бамбуковый, тростниковый или любой другой плоский лист.

** Ваджры - два воителя Хэн и Ха устрашающего вида стражи, статуи которых охраняют вход в буддийских храмах, а изображения помещают на воротах.

http://tl.rulate.ru/book/11249/5051532