Готовый перевод Ghost of Death / Призрак смерти: Глава 67

Ранним утром следующего дня Тяньцзи прибыл в Академию Духовных Искусств Чжэньянь и был сопровожден лектором в аудиторию академии. Ямамото организовал для него сегодня всеобщий урок, на котором сам Тяньцзи также планировал присутствовать.

"Доброе утро, ученики," – произнес Тяньцзи, обращаясь к плотно заполненному аудиториуму. Сняв бамбуковую шляпу, он осмотрел аудиторию и продолжил: "Возможно, многие из вас не знакомы со мной, не говоря уж о том, чтобы знать, что я делаю. Сегодня я буду вести ваш урок. Поэтому, прежде чем мы начнем, позвольте представиться. Меня зовут Тяньцзи, вице-президент Академии Духовных Искусств Чжэньянь".

После этого самопредставления все ученики заволновались и зашептались между собой. Тяньцзи лишь улыбнулся в ответ. Дождавшись, когда шум немного стихнет, он сказал: "Хорошо, уважаемые ученики, с представлением покончено. Начнем наш урок".

Шум стих мгновенно, и Тяньцзи продолжил: "Я уверен, что вы все знаете, почему появляется Смерть. Это происходит из-за духовного давления. А как возникает это духовное давление? Вам это известно?"

Большинство учеников выглядели смущенными. Лишь несколько студентов, преимущественно аристократы, показывали понимание.

"Похоже, вас не так уж много учили теоретическим основам," – произнес Тяньцзи, – "Поэтому сегодня я расскажу вам то, о чем вы раньше не слышали".

"Прежде всего, основа любого боя Синигами – это духовное давление. Во-вторых, существуют различные способности, такие как Занпакуто, Кидо и прочие боевые навыки.

Величина духовного давления зависит от потенциала его источника. Чем больше вы развиваете этот потенциал, тем сильнее становится ваше духовное давление.

Используя Занпакуто для выполнения "Медитации меча", мы развиваем сам источник духовного давления и, таким образом, увеличиваем его.

Именно поэтому функция "узла" и "сна души" – это, по сути, связь с источником духовного давления и его защита".

"Перейдем теперь к "Разрезанию" в Занкен Кидзай. Я верю, что все знают главный инструмент для "Разрезания" – это Занпакуто. И существуют два способа его использования. Первый – использовать способности Занпакуто в бою. Второй – рубить Занпакуто, более сложная техника рубки, называется Кендо.

Так скажите мне, кто в этой Академии является лучшим мастером в этом?"

Все взгляды были прикованы к одному человеку.

"Давай, юный ученик, выйди сюда!" – сказал Тяньцзи.

Юноша встал из-за своей парты с видом человека, которому не очень хочется быть в центре внимания, и направился к подиуму. Тяньцзи продолжил: "Ученик, представься".

"Здравствуйте, меня зовут Кёраку Джиро Садзо Юшун Суй," – произнес Кёраку Сюнсэй.

"Ах, ты тот парень с двумя мечами, который так часто упоминается в последнее время. Его, наверное, зовут Укитаке Дзюсиро?" – с улыбкой промолвил Тяньцзи.

"Да, Дзюсиро – мой хороший друг," – кивнул Сюнсэй.

"Прекрасно. Скажите, Дзюсиро-сан здесь?" – спросил Тяньцзи, оглядывая аудиторию.

Из толпы раздался тихий голос: "Я здесь, учитель".

"Хорошо, тогда тоже выходи".

После того, как Укитаке присоединился к Сюнсэю на подиуме, Тяньцзи сказал: "Сегодня я расскажу вам о технике двуручного меча. Возможно, даже Кёраку-сан и Укитаке-сан не знакомы с некоторыми нюансами".

"Можете, пожалуйста, освободить свои Занпакуто?"

Кёраку и Укитаке переглянулись, затем вытащили свои Занпакуто из-за пояса и высвободили их.

"Цветы в хаосе, боги цветов плачут, небо в хаосе, демоны насмехаются, цветы безумствуют в небе"

"Все волны обращаются в мой щит, все молнии – в мой меч, принцип Рыб".

Тяньцзи посмотрел на учеников и спросил: "Итак, вы заметили разницу между Занпакуто Кёраку-сана и Укитаке-сан?"

Ученики растерянно смотрели на учителя, не понимая, о какой разнице идёт речь.

"Я полагаю, вы уже что-то знаете о Занпакуто. Пробужденный Занпакуто Синигами, как правило, имеет одну душу и один дух, то есть один меч. Душа – это душа вашего Занпакуто, она находится в вашем теле, а дух – это количество духов меча вашего Занпакуто. Я надеюсь, что вы поняли", – объяснил Тяньцзи.

Затем он повернулся к Сюнсэю и Укитаке: "Можете ли вы рассказать, какова ваша способность Занпакуто?"

Сюнсэй и Укитаке переглянулись и кивнули. Укитаке заговорил первым: "Мой Занпакуто поглощает энергетические атаки противника и отражает их обратно".

"Мой Занпакуто превращает детские игры в реальность, и правила игры обязательны в пределах моего реяцу", – добавил Сюнсэй.

Тяньцзи кивнул, повернулся к аудитории и снова обратился к ученикам: "Итак, после слов Кёраку-сана и Укитаке-сана, вы все-таки заметили разницу?"

Студенты по-прежнему смотрели на учителя не понимая, о чем он говорит.

"Не беда, если вы этого не видите, даже Кёраку-сан и Укитаке-сан, возможно, не знают об этом", – сказал Тяньцзи.

Его слова вызвали удивление у всех, в том числе у Сюнсэя и Укитаке.

Тяньцзи продолжил: "Прежде всего, давайте разберемся с Занпакуто с двумя мечами.

Основные типы – это одна душа и две души.

И хотя у них два духа меча, оба духа меча – это одна душа.

Прежде всего, это два меча.

И внимательно запишите это, студенты!

На основе двух мечей происходит Рождение Двойного Занпакуто.

Оно также подразделяется на спутниковые духи меча и симбиотические духи меча, а разные способы рождения делают выражение способностей Занпакуто разным.

Итак, исходя из слов Кёраку-сана и Укитаке-сана, вы можете сказать, в чем разница?"

Студенты недоверчиво посмотрели на учителя и начали обсуждение. Однако двое, кто лучше всего знали свои Занпакуто, немного подумали и заговорили первыми: "Учитель, я думаю, что мой Занпакуто должен быть спутником, а у Укитаке – симбиоз".

"Да, ты все правильно понял," – с удовлетворением кивнул Тяньцзи. Сюнсэй добавил: "Но, учитель, откуда вы знаете так много о двуручных мечах, да и о Занпакуто в целом?"

"Ох, я очень любопытный. Позже спросите об этом ваших старших. Если я правильно помню, ваши старшие были пятыми по рангу в Десятом Отряде. Ну что ж, студенты, урок окончен, перерыв. После этого мы продолжим".

Тяньцзи первым покинул аудиторию, оставив студентов, все еще шептавшихся между собой.

http://tl.rulate.ru/book/111732/4215946