Готовый перевод Repugnant Gateway / Врата великих перемен: Глава 271

Ходят слухи, что даосизм обладает тайными техниками, которые могут подавлять призраков и зло. В связи с этим существуют лжеволшебники, которых похищают на реках и озерах. Они носят меч из персикового дерева и осмеливаются утверждать, что они настоящие феи, но они также могут обмануть некоторых людей, которые не имеют знаний. Если бы существовали призраки или зло, большинство из них испугались бы своих штанов.

Практики стремятся к долголетию, идут по пути фей и не боятся призраков и зла. Мало кто в этом мире может по-настоящему увидеть призраков, а если и увидит, то у них нет возможности высказаться.

Даосский меч Фэнсюй был собран на горе Удан.

На горе Удан есть даосский храм, а все реки и озера, как говорят, являются порождением Дао Цзун, но даже даосы горы Удан не смеют этим похвастаться. Однако никто не смеет отрицать, что даосизм всего мира происходит из Удана. Ходят слухи, что там есть персиковое дерево, которое живет уже три тысячи лет, и от него осталась только одна ветка. Даосы постигают Дао под Даому и многое обретают. Этот слух о персиковом дереве был первым предметом даосизма в горе Удан, и он же был первым даосом Цзуном, который посадил его сам.

В тот день, когда пальма будет учить, Небо накажет.

Из-за того, что главный практик находится слишком высоко и касается небесного пути, Бог наказывает мир. Это персиковое дерево заслонило Божье наказание для зрителей, и только половина дерева расщепилась под Божьим Громом. Половина сгорела черным, половина - зеленым. Те, кто может засвидетельствовать успех учения даосизма и видел Божье наказание, - единственные персиковые деревья в мире. Поэтому это персиковое дерево также называют даосской святыней.

В то время владыка Тайшань Даочан отправился на гору Удан учиться и почувствовал себя под началом Даому. Когда он расставался, даос с горы Удан взял нежный побег с Таому и подарил ему.

Богиня Тайшань Додзё вернулась в царство Янь со своей собственной истинной энергией, и взяла воду без корней, чтобы вырастить ее в бутылке Юйцзин. Думала, что этот росток долго не проживет, а корни появились.

Еще 130 лет зритель сажал почки в Тайшань Додзё, но персиковое дерево было толще запястья. Хотя оно родилось только из почки персикового дерева на горе Удан, оно было совершенно волшебным. По слухам, если сидеть под этим персиковым деревом поздно ночью, то можно услышать звуки барабанной музыки и получить небесную тренировку. Еще через 108 лет у персикового дерева появились толстые ноги. Второй владыка Тайшань Додзё рискнул просить бессмертных и в итоге взорвал небесную печь, так что в этом был замешан и Таому. Полуготовый эликсир почти сравнял с землей додзё Тайшань, но персиковое дерево лишь сломало самую толстую ветку.

Позже второй субъективный думал за закрытыми дверями и больше никогда не покидал Тайшанг Додзё. Он был закрыт в течение тридцати трех лет, и говорят, что он почувствовал дух неба и земли и вышел из него. Перед смертью сломанная ветка персика была превращена в персиковый меч, который и держит в руке Фэн Сюян.

Этот меч из красного дерева может собирать духов.

Лепестки всех цветков персика - это не лепестки, а духи. Духи - это название призраков в даосизме. В концепции даосизма существует три типа духов. Один - обычный, один - обиды, и один - культивации. После смерти обычного человека призраком является обычный дух. После смерти человека, имеющего обиду, призрак - это обида. А есть чрезвычайно сильные практики, чьи тела разбиты, а души бессмертны, для духовного культивирования.

Но независимо от вида духа, никто его не видел. Особенно духовное культивирование, только в легендах.

Но сейчас меч Фэн Сюяна из персикового дерева собирается в цветы персика - это и есть дух. Он выглядит гламурно и духовно.

Поэтому Ань Чжэн вдруг вспомнил, что телосложение Фэн Сюяна было крайне редким. Во время Дакси Ань Чжэн слышал, что ученики даосской секты являются духом даосизма, но поскольку это слишком редкое явление, никто не может четко сказать, какова сила духа даосизма.

Тело Линь Цзе Дао, Ань Чжэн теперь можно немного понять. Эти духи, похожие на персики, на самом деле являются своего рода аватарами. Дух даосского тела Лингшен может использовать каждый лепесток персика в качестве прыжковой точки. Каждый лепесток цветка персика можно считать его аватаром. Среди них есть очень высокое требование, то есть менталитет Фэн Сюяна должен быть чрезвычайно сильным.

Четыре чешуйки священной рыбы вокруг Аньчжэна постоянно вращаются, сопротивляясь намерениям меча с неизвестных направлений. Странная сила в фехтовании связана именно с духом. Кажется, что эта сила способна проникать в сердце и вторгаться в душу.

К счастью, чешуя священной рыбы - это сегодняшнее защитное оружие Ксеона. Хотя Аньчжэн сейчас может использовать только четыре части, он все еще может справиться с ней.

"Если ты убьешь его, я рассею тебя".

Ань Чжэн вдруг услышал такое предложение, после чего цветки персика вокруг него внезапно стали буйными. Лепестки персиков начали быстро вращаться, образуя торнадо из персиковых цветов. Прежний невидимый газовый меч больше не появлялся, его заменил длинный меч, образованный одним цветком персика за другим. На каждом длинном мече - неудержимая вера.

Выживание?

Нет, это выживание.

Ань Чжэн слегка нахмурился: "Спаивая чужие души и восстанавливая собственное мастерство меча, Фэн Сюян, я действительно переоценил тебя. Я думал, что вы с Су Фэйлуном и Ни Цин были на одном уровне, а теперь кажется, что вы хуже их. У Су Фэйлуна сильное мужское сердце, и он не хочет использовать внешнюю силу. Он твердо верит, что сможет изменить ситуацию сам. . "

Ань Чжэн указал Бин Су вперед: "Ты, цветок персика, это человеческая кровь".

Персиковые мечи вокруг него становятся все плотнее и плотнее, и в них действительно есть трогательная красота. Если встретится сентиментальная девушка, она не знает, что полюбит. Красота этого персикового меча великолепна. Но если подумать о душе человека, запертой в каждом цветке персика, то какая холодность скрывается за этой красотой?

"Я заманиваю в ловушку тебя одну, все они сверху".

Голос Фэн Сюяна казался бесплотным, и только Ань Чжэн мог его слышать.

"Ань Чжэн, ты действительно думаешь, что я под контролем? Для восстановления духа персикового цветка требуется высший разум. Раз уж я обладаю этим высшим разумом, как он может быть под чьим-то контролем? Я просто хочу воспользоваться возможностью и уйти из додзё, такое место не позволит мне получить более высокий уровень, в конце концов. Я также хочу посмотреть, есть ли какой-нибудь шанс в хаосе Королевства Янь... Самое главное, что этот вид серебра Метод иглы-кишки - это испытание для моего разума, своего рода опыт, для других или катастрофа, для меня это просто процесс практики. "

Голос появился в сознании Аньчжэна, как будто говорил с душой Аньчжэна.

"Все, чего я хочу, это стать сильнее, откуда у меня намерение участвовать в битве между дворами. Если я захочу участвовать, то в будущем окажусь на месте Дакси. Земля царства Янь для меня как трясина, но она сдержанна". Мое душевное состояние. Аньчжэн, я позволяю людям управлять им, чтобы испытать его. Я пришел к тебе, конечно, я не под контролем, но я хочу увидеть, насколько ты силен. "

"Вы говорите, что у Су Фэйлун сильное сердце, но, на мой взгляд, это просто лицемерие. Притворяясь сильным человеком, он на самом деле слаб в своем сердце. Если он сильный человек, то он уже покинул царство Янь, и ему не нужно смотреть на лицо императрицы Су. На первый взгляд он и в глаза не видел вдовствующую императрицу Су, но на самом деле он все еще боялся, поэтому вел себя так намеренно, но чтобы скрыть свою трусость.

Вы сказали, что у Ни Цин было сердце гегемона, но, к сожалению, его душевное состояние было слишком маленьким. В сердце человека помещается только такая большая страна, как Янь Го. Что может сделать сильный гегемон? Поэтому, на мой взгляд, ни Су Фэйлун, ни Ни Цин не будут иметь слишком высоких достижений в будущем, чтобы достичь Даманя. Окружающая среда - вот предел. "

"Поэтому я пришел к тебе, у тебя нет сердца сильного, нет сердца гегемона, но у тебя есть сердце праведника".

Хотя голос Фэн Сюяна был очень легким, он был очень ясным.

"Ты поступаешь правильно, следуешь верным путем, истребляешь злых духов и уничтожаешь злых предателей. Это сердце праведника. И ты, праведный человек, не похож на щедрое сердце лицемерия. Ваше средство "гром" больше похоже на "Две стороны Будды". Будда говорил, что Будда - самый добрый человек в мире. И у Будды также есть гнев Кинг-Конга, который является самым сильным гневом в мире. "

"Если я выиграю тебя, это будет хорошо для моей практики. Я знаю, что у вас есть праведность, но именно потому, что у вас есть праведность, я хочу завоевать вас. Если я смогу завоевать праведность, что еще может помешать мне практиковать добро? Неужели мое продолжение? "

Голос Фэн Сюяна на некоторое время затих, затем его фигура появилась на крыше в десятках метров от него. Похоже, что белые одежды развеваются, а злых духов стало еще больше, чем раньше.

"Убив тебя, я покину королевство Янь. Мой меч Таому все еще недостаточно силен. Я отправлюсь в Удан, чтобы сломать 3000-летнее персиковое дерево".

Его слова упали, и сотни персиковых мечей выстрелили в сторону Ань Чжэна.

Это совершенно не похоже на невидимый мечевой газ, интенсивность этих персиковых мечей превосходит воображение.

Все эти материализованные длинные мечи являются духами духов, поэтому сила их удивительна. Насколько же силен жизненный дух этого человека.

Четыре священные рыбьи чешуи Аньчжэня быстро перегрузились, и работа священных рыбьих чешуй становилась все медленнее и медленнее из-за слишком большой силы.

Ань Чжэн посмотрел на пронзенные персиковые мечи и, казалось, увидел одного за другим пойманных духов. Возможно, они были невинны, попали в ловушку меча Фэн Сюяна и стали духами меча. Фэн Сюян использовал этот метод, чтобы максимизировать силу духа меча.

На крыше вдалеке, разум Фэн Сюяна является проводником этих духов меча. Один его взгляд может изменить направление атаки Цзянь Лина. Вскоре чешуя священной рыбы стала более хаотичной, на ней появлялись все новые и новые изъяны.

Аньчжэн начал стрелять, блокируя персиковый меч, просочившийся в брешь защиты чешуи священной рыбы. После того, как ледяная душа в его руках столкнулась с этими персиковыми мечами, он не заморозил их. Аньжан вскоре понял, что душа Бин была самой холодной в мире. А эти духи мечей - лучшие в мире. То, что очень иньское и холодное, уже связано друг с другом, поэтому ледяная душа бессмысленна для персикового меча.

Ань Чжэн не мог не думать о Дин Ваньцю. Намерение меча Дин Ваньцю обладало силой чистого ян. Этот огонь, казалось, был естественным врагом этого персикового меча.

Разрушить Инь с помощью чистого Ян.

Ань Чжэн не является учеником Дао Цзуна, и, конечно, он не понимает практику Дао Цзуна Чуньян. Но когда дело доходит до чистого ян... Под миром - только мир.

С грохотом четыре чешуи священных рыб вокруг Аньчжэня внезапно сжались вместе и окружили Аньчжэня. Затем чешуя четырех священных рыб внезапно раскрылась, словно распустившиеся лепестки, и Ань Чжэн взял в руку круг солнца. Под бликами солнца персиковые мечи стали расплываться. Из персикового меча вырвался резкий шипящий звук, словно он мог пронзить барабанные перепонки.

Солнце в руках Аньчжэна становится все ярче и ярче. Вокруг нет других цветов, только свет.

Персиковый меч стал становиться все меньше и меньше, словно бумажная полоска, сожженная огнем, а холодная до пасмурности атмосфера стала такой хрупкой под раздражающим солнцем.

"Я не знаю тайных техник буддизма или даосских табу, но почему я должен ждать его, если умру?"

Рука Ань Чжэна медленно отпустила, и солнце поднялось на небо: "Я пошлю тебя умирать".

Круг золотой ряби повис на солнце, а затем быстро распространился вокруг. Это было похоже на то, как если бы в изначально спокойную воду озера бросили камень, и поверхность озера покрылась рябью круг за кругом. Там, где прошел золотой свет, персиковые мечи таяли все быстрее и быстрее.

"Обратное вращение".

Ань Чжэн негромко произнес четыре слова, после чего пылающее солнце мгновенно стало черным. С наступлением ночи все вокруг потемнело. Духи мечей, которых нельзя было увидеть, один за другим проплывали вокруг и были хорошо видны.

"Мое сердце жаждет жизни, почему другие нуждаются в проклятии жизни? Иди."

Ань Чжэн махнул рукой, и сотни духов меча тут же рассеялись.

http://tl.rulate.ru/book/11864/2174041