Готовый перевод Civilization of the Sages / Цивилизация мудрецов: Глава 4

Глава 4: Три благословения

Сон Ун проверил и подтвердил, что уровень Божественности и "Малая область: Насекомые" повысились. Вначале уровень Божественности играл роль только в увеличении предела накопления веры, поэтому не было необходимости сразу уделять этому много внимания. Важной частью была эта "небольшая область: насекомые" повысились. Несмотря на то, что он достиг только 2-го уровня, второй уровень позволил ему даровать Благословения.

‘Теперь я должен быть в состоянии создавать обычаи.’

В игре Затерянный Мир было возможно даровать особую способность верующим, которые поддерживали Небольшую область, как только Маленькая область игрока повышалась. В системе это называлось "Божьим благословением", но среди игроков было известно как ‘Обычай’. Например, если бы у кого-то была небольшая область: Огонь, можно было бы сделать верующих устойчивыми к нагреву, а на небольшой территории: Трава, верующие могли бы быть устойчивы к раздражению травой. Другими словами, верующие могли эволюционировать. Благословения изменили бы внешний вид вида, и это изменение передалось бы потомкам.

‘Но есть проблема’.

Одно благословение потребляло 10 очков веры для каждого верующего. У Сон Уна было 36 очков веры при максимальном ограничении в 50. На небольшую территорию приходилось около 3 хороших Благословений, так что благословение даже одного из верующих в значительной степени поглотило бы всю его веру.

'Если бы благословенный продолжал размножаться, конечно, это не считалось бы пустой тратой времени...'

Однако ждать вечно времени не было. Учитывая, что позже ему нужно было получить больше небольших территорий, и он создавал Благословения и чудеса, чтобы поддерживать их в долгосрочной перспективе, клан Лакрака должен был получить Благословение в ближайшее время.

‘Мне нужно собрать больше веры'.

К счастью, было много способов собрать Веру, и даже на этом этапе многие из них были жизнеспособны.

'Сначала я должен сделать Лакрака верховным жрецом'.

Верховный жрец был титулом, который мог сохраняться вплоть до средневековья. Соответствующие подсказки могли быть даны тому, кого выбрали в качестве священника, через сны, потребляя лишь малую толику Веры. Кроме того, Лакрак был "особенным человеком" с высоким уровнем особых способностей.

[Лакрак (воин 1-го уровня)

Сила 14

Интеллект 15

Общительность 16

Сила воли 9]

‘У него такая сила воли, потому что он спас членов своей группы от саблезубого тигра? Или он спас их, потому что у него была такая сила воли? В любом случае, сила воли - это хорошая черта’.

Сила воли была основой, которая позволяла человеку постоянно прилагать усилия и не сдаваться, когда он делал что-то сложное. Показатель 9 не казался большим, но если бы он был действительно средним, это даже не было бы отмечено в статистике человека.

‘Следующий - алтарь. Здания, подобные храмам, сейчас не самая лучшая идея, но с созданием алтаря проблем возникнуть не должно.’

В первобытной вере молитва богу у алтаря была самым основным фундаментом. Этот вид алтаря был способен обеспечить постоянный приток веры, и вера могла укрепляться с помощью ритуалов жертвоприношения, проводимых шаманом.

'А чтобы провести жертвенный ритуал, нам нужно подношение.’

Если бы жертвоприношения совершались надлежащим образом на небольшом участке алтаря, можно было бы накопить огромное количество Веры. Чем более ценным и важным было подношение, тем труднее его было получить, что, таким образом, служило доказательством того, насколько сильна их вера в своего бога, что, в свою очередь, приводило к появлению еще большей веры. Однако во всем этом была ловушка.

‘Это напоминает мне о первых днях игры в 'Затерянный Мир'.

Когда стал известен механизм, связывающий жертвоприношения и веру, многие люди были очарованы специальной сборкой. Самой ценной, важной и труднодоступной вещью в игре, которую можно было получить в качестве жертвоприношения на алтаре, что приводило к большому количеству веры, была сборка под названием ‘Человеческое жертвоприношение’. В конце концов, люди были самыми ценными вещами. Однако билд недолго пользовался популярностью. Он блистал и гарантировал высокий процент побед, но вскоре превратился в билд Саморазрушения. Если бы использовалась конструкция человеческого жертвоприношения, и в качестве живой жертвы приносились бы чьи-то соплеменники или родственники, отношения были бы разорваны.

Тогда, вместо того чтобы полагаться на своего бога, страх перед ним будет расти. По мере того, как общественные правила станут жесткими, священники будут устанавливать ограничения и законы, которые игрок не планировал, и те, кто нарушит указанные ограничения и законы, будут принесены в жертву. Технологической цивилизации также стало бы трудно развиваться, и человеческие ресурсы, которые в противном случае могли бы дать более ценные результаты, были бы обращены в Веру, что затрудняло бы их передачу другим разработкам.

- Хотя, при определенных обстоятельствах допустимо приносить живую жертву другой расы, чем ваша собственная, но...

Даже это было бы проблематично, поскольку были бы разорваны дипломатические отношения, а не семейные. Такое построение было ничем не лучше стандартного, если только оно не находилось в особой ситуации, подобной цивилизации ацтеков, существовавшей на Земле. Сон Ун действительно нуждался в жертвоприношении, но построение человеческого жертвоприношения вообще не обсуждалось.

‘Клану Лакрака необходимо принять вызов’.

Сон Ун определил, что местоположение, в котором находился клан Лакрака, было не очень удачным. Они находились на полуострове, из-за чего было трудно добраться до другого континента. Большая его часть была дикой местностью, поэтому вначале также не было достаточно полезных ресурсов. Чтобы опередить других, пришлось пойти на риск.

"Не до такой степени, чтобы приносить человеческие жертвы, но мне действительно нужна живая жертва. Чем больше, тем лучше’.

Однако вокруг клана Лакрака не было ничего большого. Хотя клан располагался на холме с видом на пустыню, лес, который они считали большим, был всего лишь продуктом ручья, спускающегося с холма. Лес был небольшим, и за ним снова была пустыня. Самой крупной добычей в лесу были кролики.

Глубоко в дикой местности обитали саблезубые тигры, подобные тем, что напали на Лакрака, селезни, которые были сильнее саблезубого тигра, и стадо водяных буйволов, которые были добычей главных хищников. Но было проблематично убедить клан Лакрака, который только начал остепеняться, снова уйти в пустыню.

‘Давайте сначала благословим Лакрака оставшимися очками Веры и начнем оттуда'.

Сон Ун посмотрел сверху вниз на клан Лакрака.

***

Лакрак недавно почувствовал изменения в своем теле. Во-первых, его чешуя почернела. Сначала он испугался, так как подумал, что это может быть болезнь, но после того, как он сбросил кожу, его чешуя приобрела более гладкий блеск, и они стали мягче, но прочнее, чем раньше, прямо как панцирь жука. Были и другие изменения. Лакрак, который изначально был карликом по сравнению с остальными, теперь становился среднего роста и сильнее, чем кто-либо другой. Когда они строили хижину, никто не был в состоянии нести дерево больше, чем нес Лакрак.

Были и другие интересные случаи.

Красные грибы, которых никогда не видели в лесу, теперь росли там. Лакрак сначала подозревал, что они ядовиты, но когда он прикоснулся к одному из них той частью пальца, которая не была покрыта чешуей, ему показалось, что это не так. Он съел небольшую часть гриба, думая, что все будет в порядке, и, когда на следующий день он не почувствовал никаких побочных эффектов, он съел гриб целиком. Это было невкусно, но и не вызвало у него боли в животе.

Однако, по какой-то причине, другие люди-ящеры из клана, которые пытались съесть грибы вместе с Лакраком, обнаружили, что их пальцы опухли, просто прикоснувшись к ним. Опухоль действительно уменьшилась через несколько дней, но было ясно, что грибы были ядовитыми.

Все эти внезапные изменения были в новинку, и группа, включая самого Лакрака, была в восторге от них. Изменения могли быть вызваны Безымянным Богом-Жуком.

'Но почему Бог дал мне эту силу?’

Несколько дней спустя Лакраку стало известно о причине.

***

Лакрак сбежал от группы и пошел через пустыню, разыскивая кого-то. После нескольких дней и ночей ходьбы он увидел спину Человека-ящера. Это был тот, кого искал Лакрак. Лакрак с радостью побежал и попытался поймать их, но он почти не приближался.

Когда Лакрак обессилел и опустился на колени, Человек-ящер, который только что показывал ему спину, медленно обернулся. Когда они это сделали, яркое небо потемнело, и лицо человека-ящера, за которым гнался Лакрак, тоже скрылось в темноте.

Лакрак попытался разглядеть лицо, но не смог. Неизвестный человек-ящер протянул руку. Лакрак подумал, не предлагают ли они ему помочь подняться, но вскоре понял, что это не так; не успел он опомниться, как у него в руках оказался череп водяного буйвола. Из головы росли гигантские рога, глазницы и носовая полость были полыми, а зубы верхней челюсти все еще были прочно прикреплены.

Лакрак передал череп водяного буйвола человеку-ящеру. Человек-ящер надел череп на макушку и снова протянул руку. Лакрак посмотрел на свои руки, гадая, дали ли ему что-нибудь еще, но там ничего не было, и когда он поднял голову, Человек-ящер исчез.

Затем Лакрак очнулся ото сна.

***

“Мы должны поохотиться на водяного буйвола”.

Это были первые слова, сказанные Лакраком после сбора клана.

Заол проворчал: “Нам приходится уходить глубоко в пустыню, чтобы поохотиться на бизонов”.

Заол был крупным человеком-ящером, который первоначально возглавлял клан. Поскольку Лакрак нашел священную землю, Заол передал власть Лакрак без особых проблем, но ее голос был самым влиятельным после голоса Лакрака.

Лакрак кивнул и сказал: “Безымянный Бог-Жук хочет, чтобы мы поймали водяного буйвола”.

“Бог? Ты видел Бога?”

“Да, он появился сегодня в моем сне”.

Лакрак осторожно рассказал историю своего сна. Любой мог сказать, что Бог хотел водяного буйвола в качестве подношения, и все начали говорить о сне Лакрака.

Заол покачала головой. “Чтобы поймать буйвола, нужно, чтобы все наши охотники ушли. Если все охотники уйдут, кто защитит оставшихся слабых? Охотники также могут заблудиться по пути. Это слишком опасно.”

Ее возражение имело смысл, и Лакрак не испытывал неприязни к Заолу. Но слепая вера исключала расхождение во мнениях, и Лакрак думал иначе, чем Заол.

“Я пойду один”.

«что?»

“Бог явился в моем сне. Бог хочет, чтобы я выполнил эту работу”.

Зарычал Заол.

"Нет. В группе много людей, которые доверяют вам и следуют за вами. Вы пытаетесь расколоть клан? И как вы планируете поймать буйвола в одиночку?”

“Я покажу тебе”.

Лакрак взял копье и встал. Копье, представлявшее собой грубое, но острое каменное лезвие, привязанное к деревянному древку, было его любимым оружием.

Он подошел к началу группы и указал на старое дерево вдалеке. Затем, стоя на одной ноге, он метнул копье. Его траектория была не параболой, а идеальной прямой линией. С глухим стуком копье вонзилось в сухое старое дерево. Дерево с треском раскололось.

При виде такой феноменальной силы вся группа зааплодировала, в то время как Заол держала рот на замке. Лакрак посмотрел на Заола, а затем подошел к краю холма, где находилось старое дерево, чтобы забрать свое копье. Вытаскивая свое копье, он увидел пейзаж у подножия холма и остановился. Он улыбнулся.

“Заол! Посмотри на это, наша ссора была бесполезна перед лицом Божьей воли”.

Что-то приближалось от подножия холма. Это было стадо водяных буйволов, именно то, чем Лакрак хотел пожертвовать. Это было небольшое стадо, так что охота на них не представляла такой уж большой проблемы.

Казалось, что стадо медленно приближалось после того, как почувствовало запах воды на холме. Однако, учитывая, что они никогда не видели, чтобы стадо буйволов пробиралось к этому холму, не было сомнений, что буйволы тоже заблудились. Было странно, что стадо буйволов, которые всегда передвигались по одному и тому же месту, потерялось.

‘Этого никогда бы не случилось без Божьего соизволения'.

Клан издал крик при виде стада буйволов. Бог появился во сне Лакрака не с целью рассеять группу.

Лакрак вытащил свое копье и воскликнул: “Тот, кто желает прославить Бога, следуй за мной!”

И когда он выступил вперед, охотники группы последовали за ним.

Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.

Его статус: перевод редактируется

http://tl.rulate.ru/book/102290/3543327