Готовый перевод Lord Of The People: You Want Me To Draw Randomly? / Лорд человечества: Я сам управляю своей вероятностью! (ЗАВЕРШЕН)✔️: Глава 36 Система

У Вэй не спешил выбирать путь для практиков, которые были примерно его возраста. Он все еще надеялся, что эти люди поймут, каков выбор этого пути, прежде чем сделают свой выбор. А пока он только догадывался о том, что вскоре будет подан ужин, и ему нужно было дождаться окончания трапезы, чтобы обсудить все вопросы. Неважно, когда это произойдет, главное — это приготовление пищи. Новички присоединялись к команде, чтобы успеть собрать большой урожай на территории — двойное счастье. Хотя количество мяса, привезенного Ву Вэем, было ограничено, и на территории пока не было возможности для размножения, еда на столе была чуть скудной. Тем не менее, изначально пустынная местность ожила. У Вэй чувствовал, что атмосфера на территории лишь притворяется оживленной, а на самом деле ей не хватает искренности. Вслед за Юэ Фэем появились солдаты семейной армии Юэ, которые все еще излучали нераспадающуюся ауру угрозы. Подростки, желавшие подойти к ним, были остановлены дядей, стоявшим сбоку. Для этих крестьян, находящихся на дне общества, солдаты были страшнее бандитов. Разбойники проходят как решето, а солдаты — как решетка. Это не просто забава; это опыт, передаваемый из поколения в поколение. Эльфы с небольшим числом людей собрались вместе с Софией. На территории человеческой расы большинство из них также принадлежит к человеческой расе. Хотя они и не подвергались дискриминации, инстинкты заставляют этих эльфов полагаться на своих героев. Не говоря уже об остальных студентах, только что поступивших в военную академию. Им с детства внушали, что человеческая раса уже находится на грани жизни и смерти, и каждый день — это либо тренировки, либо учеба и сдача экзаменов. Если бы не выдающиеся способности Чан Инмэна к обучению, новые прибывшие в Безграничную Пустоту могли бы на некоторое время оказаться в замешательстве.У Вэй также сильно беспокоился о том, как уживаются между собой люди разных положений, характеров и рас, словно чужаки на чужой земле. На этот раз, воспользовавшись ситуацией, он должен разрушить барьеры в сознании жителей. Независимо от того, каковы были их прежние личности и через что они прошли, теперь они все лишь члены своей территории, и их индивидуальности ничем не отличаются от судеб других территорий. Разрыв в способностях и различие в разделении труда не приведут к высокому или низкому статусу.После того как все лидеры разместились по местам, У Вэй встал на возвышение, словно тот лидер, который выступал на сцене в своей прошлой жизни, и прочистил горло. Это не просто была громкая правда, а рассказ о собственном пути. — «Давайте поговорим о том, как в прошлой жизни я прошел путь от маленького городка до короля компании. А затем, после реинкарнации, как из капусты я превратился в лежачую партию». Традиционный низкотехнологичный мир, изначально представлявший собой посредственную жизнь, собирался покориться и представить собой нечто похожее в этой жизни, но вдруг произошел несчастный случай. Красноречие У Вэя было не слишком выразительным, но все чувствовали искренность в его словах. После этого У Вэй начал представлять лидерам трех героев, рассказывая об их происхождении, истории мира и личном опыте, общаясь с ними во время беседы. С течением общения атмосфера постепенно становилась напряженной, но это не было поверхностное волнение. Ничто иное, как незнакомцы, старающиеся осторожно нащупать точки соприкосновения, и, получив ответы, начинают по-настоящему понимать друг друга. Мужчины и женщины со всего мира постепенно начали общаться более тесно. Вместо прежних отношений, которые напоминали взаимодействие коллег, Ву Вэй не хотел, чтобы его территория превратилась в компанию. — «Иньмэнь, тебе не кажется, что соотношение мужчин и женщин на нашей территории все еще немного нарушено?»— «Приют будет отвечать за вас в будущем, вам следует уделять больше внимания этому аспекту». После того как У Вэй передал домашнюю площадку лидерам, он беспомощно наблюдал за тем, как ян все еще явно повышался, а инь снижался. Хотя во второй ветви территории находятся практики академии, в отличие от армии семьи Юэ, где много старейшин, здесь все же больше мужчин, соотношение которых составляет примерно шесть к четырем. Баланс должен быть достигнут заранее. Даже с идеальным соотношением один к одному не каждый сможет найти подходящего партнера. Но идея Ву Вэя всегда заключалась в том, что «я не могу, но я все равно постараюсь». Хотя условия на территории ограничены, нет алкоголя и тому подобного, при наличии интереса трепать язык можно и без спиртного. Праздник урожая продолжался до самого вечера; Ву Вэй взглянул на таймер, показывающий 19:00, затем поднял взгляд на небо, которое почти не изменялось, и не удержался от вздоха:— «Солнце и луна здесь не движутся. Это очень неуютно. Земля была бы лучше».Банкет по случаю сбора урожая завершился, и У Вэй, взяв с собой две героини и только что призванных сто практиков, не выбравших направление, направился в Академию Культиваторов. Он заранее договорился с новичками, что сможет выбирать все, что пожелает. Хорошо, если кто-то хочет продолжать обучение в той же школе, что и раньше, но это не критично, если они решат выбрать новую. К удивлению У Вэя, подавляющее большинство людей все равно выбирали свои первоначальные школы. Соотношение традиционных школ культивирования и школ новых технологий составляет примерно шесть к четырех. — «Похоже, что в этом мире Духовная Ци не так уж и скудна, как можно было бы предположить, и традиционная культивация бессмертных все еще относительно распространена». — «Однако концентрация Духовной Ци должна уменьшаться, иначе не было бы понятия технологий культивирования». Чан Инмэнь невольно задумалась, что, будучи бессмертным культиватором, она, очевидно, чувствительна к параметрам, касающимся наличия Духовной Ци, чего не было у обычных людей. У Вэя, естественно, сейчас не интересовал изначальный мир этих людей; его внимание привлекали различия между двумя путями передачи карьеры. Вскоре все новые практики, вошедшие в казарму для принятия наследства, вышли наружу. У Вэй назвал две школы наследования запоминающимися именами: одна — Шусю, другая — Цисю. Что касается будущих изменений, о них поговорим позже. В ходе дальнейшего процесса У Вэй заметил закономерность: владельцы одинарных или двойных духовных корней, которые относились к более подходящим для культивирования, часто выбирают путь культивирования.Заклинания, которыми он овладел после принятия наследства, в основном соответствуют атрибуту Духовного Корня, который ему дан. Заклинания Духовного Корня с атрибутом дерева, как правило, направлены на ограничение врагов. Атрибут огня, в свою очередь, сказывается на смертоносных заклинаниях, а атрибут воды — на исцелении и поддержке. Атрибут земли, в основном, проявляется в защитных техниках. Что касается металлического атрибута, связанного со смертоносностью, то на ранних этапах его проявления основными заклинаниями являются некоторые благословляющие эффекты. Например, заклинания типа Ваджра могут не только благословлять их носителя, но и усиливать товарищей по команде. Практикующие Духовные Корни пяти стихий составляют подавляющее большинство, но существуют и культиваторы иных Духовных Корней. В качестве примеров можно привести Духовный Корень Луча, Духовный Корень Ветра и Духовный Корень Льда. Однако все основные заклинания различных Духовных Корней представляют собой смертельную опасность. Например, "Удар молнии" из системы "Молния", "Клинок ветра" из системы "Ветер" и "Ледяной конус" из системы "Лед".

http://tl.rulate.ru/book/99809/3407516