Готовый перевод Paladin of the Dead God / Паладин мёртвого бога: Глава 20

"Чума? Он заражен чумой?"

"Да. Видел, как лорд Гебель строит карантинные линии."

Весть о том, что инквизитор, вошедший в монастырь, заражен чумой, распространилась молниеносно. Это было очевидно, ведь Гебель возводил баррикады, ограничивая вход, а Эвхар готовил молебен об излечении от чумы.

Для современного человека мысль о лечении чумы молебном могла показаться абсурдом. Но в эту эпоху это было естественной реакцией, даже считалось самым эффективным методом.

Однако тот, кто занес чуму в монастырь, готовился к этому давно, и было сомнительно, помогут ли молитвы.

Эвхар, понимая это, готовил кровопускание. У монахов были собственные, хоть и примитивные, методы борьбы с чумой: растирание высушенных трав лицами или подвешивание куриных лап на шее.

Хотя многие из этих практик были не связаны с Кодексом Света, было очевидно, что даже самые преданные монахи были незаметно подвержены влиянию суеверий.

Но было одно, что Исаак не мог принять.

"...Все пиявки мертвы?"

"Да."

Эвхар, проводивший кровопускание Изольде, был в растерянности. Они планировали сначала взять кровь, а затем снова ее залечить, но теперь все пиявки были мертвы.

В подвале монастыря был резервуар с пиявками для таких случаев. Но теперь, вместо пиявок, в резервуаре плескалась только черная вода.

"Как это произошло?"

"Не могу же я сказать, что щупальца их съели".

Исаак решил немного солгать.

"Когда я поместил пиявок, наевшихся крови, в резервуар, они растворились и исчезли за ночь. Может быть, это из-за чумы? Волки и медведи тоже были заражены, так почему же не пиявки?"

Удивительно, но этот предлог сработал. С точки зрения биологии того времени, пиявки были больше похожи на жидкость, чем на животное. В действительности, в резервуаре остались остатки пиявок, которых щупальца съели, а затем поглотили из них чуму.

[Вы поглотили "пиявки".]

[Бонус за поглощение: повышение эффективности кровососания.]

[Незначительное улучшение способности к восстановлению здоровья.]

Хотя он получил неожиданный и непреднамеренный бонус за поглощение, быстрое переваривание пиявок означало, что он, вероятно, не поможет.

Эвхар застонал, услышав новость о гибели пиявок.

"В середине зимы сложно найти пиявок... самим ли нам пускать кровь?"

"О нет, эти люди серьезно."

Прежде чем Эвхар успел реализовать эту бредовую медицинскую практику, Исаак быстро вмешался.

"Абат, разрешите предложить помощь?"

Эвхар удивленно посмотрел на Исаака.

"Ты имеешь в виду тебя?"

"Да, я читал некоторые иностранные медицинские тексты в прошлом. Мы с Гебелем можем справиться с базовым уходом и домашними делами, так что монахи и вы, абат, можете сосредоточиться на молебне, не беспокоясь о других вещах".

Это было простое разделение труда.

Монахи, пытающиеся сами лечить чуму, только помешают. Тем не менее, поскольку молебен не был неэффективен, им следует сосредоточиться исключительно на нем.

Исаак намеревался сосредоточиться на карантине и лечении, так называемых "домашних делах".

Эвхар, на мгновение уставившись на Исаака, кивнул.

В эпоху, когда считалось, что прикосновение к руке святого для исцеления более эффективно, чем диагноз врача, а чудеса существовали, такая вера не была полностью ошибочной.

Чума уже распространялась среди монахов. Дети были изолированы, чтобы предотвратить заражение, и даже Гебель проявлял симптомы чумы.

Однако Исаак, который нес Изольду, не демонстрировал признаков чумы или даже кашля.

Эвхар, не столько доверяя знаниям Исаака, сколько полагая, что он мог быть благословлен Богом, согласился с его действиями.

"Хорошо. Мы сосредоточимся на молитвах, а остальное доверю тебе".

***

Исаак немедленно начал принимать меры по карантину.

Во-первых, он изолировал Гебеля, которого можно было считать близким контактом, в его собственной комнате. Поскольку Гебель проявлял ранние симптомы чумы, эта мера была необходимой. Исаак также собрал и сжег всю одежду Изольды, которая была основным источником инфекции.

Когда монахи выразили беспокойство по поводу сожжения одежды инквизитора, Исаак спокойно объяснил.

"Это мера для очищения чумы огнем".

Монахи были убеждены его правдоподобным объяснением и сожгли другие потенциально зараженные предметы.

К счастью, монахи, несмотря на то, что Исааку было всего 16 лет, хорошо следовали его указаниям. Действия Исаака были обоснованными и в некоторой степени соответствовали традиционным суевериям.

"По крайней мере, здесь есть концепция карантина".

Даже акт изоляции зараженных показал, что они понимали, как нужно избегать районов, где вспыхнула чума.

Исаак также обязал монахов мыть руки перед едой и скорректировал их облачения, чтобы они закрывали нос. Хотя это не было похоже на маску, но это могло, по крайней мере, предотвратить разбрызгивание слюны.

"Отдельное место для молебна?"

"Да".

Исаак даже вмешался в организацию молебна. Он попросил, чтобы молебен проводился отдельно для тех, у кого были симптомы чумы, и для тех, у кого их не было.

В эпоху, когда было принято путешествовать по стране в поисках статуи святого, которого считали обладающим исцеляющей силой для больных и их опекунов, Исаак думал, что монахи могут сопротивляться идее разделения мест проведения молебна. Он планировал превратить часовню, где молитвы проводились практически круглосуточно, в изоляционный пункт.

"Молебен не обязательно должен проводиться в тесном углу. Если мы будем следовать учениям Кодекса Света, то праведно, чтобы здоровые люди более отчетливо возносили свои голоса под солнечным светом".

Символом общины Кодекса Света было солнце. Так разве это не было неуместно, бормотать молитвы в тесном пространстве, молящегося Кодексу Света?

Исаак сказал это критическим тоном.

Хотя это было нетрадиционное толкование, Эвхар нашел в его словах смысл.

"Хорошо. Давайте сделаем так".

К счастью, Эвхар и другие монахи с готовностью согласились с ним.

Отчасти это было связано с тем, что Исаак не имел симптомов, несмотря на тесный контакт с Изольдой, и с его врожденной таинственной привлекательностью.

Поскольку они уже доверяли Исааку, у них не было причин не подчиняться его активным просьбам.

"Надеюсь, это сработает".

В действительности, монастырь уже превратился в гигантский карантинный пункт из-за распространения чумы. Сожжение вещей или изоляция больных могут показаться бесполезными в таких обстоятельствах. Однако Исаак надеялся, что классификация пациентов по симптомам и уделение внимания чистоте приведут к положительным результатам.

К счастью, меры Исаака оказались в некоторой степени эффективными.

До того, как он начал принимать меры по карантину, чума быстро распространялась среди монахов.

Но когда Исаак начал действовать, количество новых случаев заражения начало снижаться, а ухудшение симптомов замедлилось.

"Это всего лишь временно".

Если молебен Эвхара окажется действенным, он может изгнать чуму. Однако до того, как это произойдет, люди могут умереть или перенести серьезные последствия.

Чтобы решить проблему, необходимо было устранить источник.

***

Изольда все еще была без сознания, стонала от боли.

Исаак осмотрел ее состояние. Ее раны все еще были покрыты пузырями и гноящимися язвами. Ампутация казалась необходимой, но этот вариант был сложным учитывая ее ослабленное состояние.

Ее выносливость во многом была связана с исцеляющими молитвами.

Молебен, безусловно, способствовал исцелению Изольды, но его было недостаточно, чтобы излечить чуму. Единственное, что мог сделать Исаак, - это предотвратить кровопускание, а все остальное зависело от молитвы.

"Это нехорошо".

Он слышал похожие истории о Гебеле и других монахах. Молебен предотвращал смерть от заражения, но не мог остановить само заражение. Меры Исаака по карантину тоже были временными; если усталость затянется, чума может снова распространиться.

Если количество зараженных увеличится, молебны не смогут проявить свою полную силу.

"Хотел бы я, чтобы Кодекс Света просто чудесным образом излечил все".

В мире магии, богов и чудес, это не было бы нелепым желанием. Вопрос был в том, смогут ли пациенты, особенно Изольда, выдержать до такого очищения.

Он не мог полагаться на чудеса.

Долг Исаака заключался не в молитве, а в действии.

Убедившись, что он один, он выпустил свои щупальца. Они медленно ползли по телу Изольды.

"Как-то странно".

Казалось неправильным, но это было необходимо.

Щупальца начали скоблить гниющие и гноящиеся части ран Изольды. Множество зубов быстро вырезали пораженные ткани и поглотили их. Это был метод удаления только вредных частей.

Несмотря на его решение не потреблять людей, это была хрупкая граница.

"Так это что-то вроде пиявочной терапии?"

Исаак покачал головой, пораженный иронией того, что он проводил кровопускание, которое когда-то считал глупым. Изольда дергалась каждый раз, когда удалялась зараженная часть.

Вскоре из ран Изольды текла свежая кровь, но пораженные участки исчезли. Без доступа к антисептикам или спирту для очистки, это было все, что он мог сделать.

Затем Исаак использовал бонус за поглощение пиявок.

[Бонус за поглощение: повышение эффективности кровососания.]

[Незначительное улучшение способности к восстановлению здоровья.]

Его щупальца выделяли жидкость на раны Изольды. Эта жидкость была создана из ее собственной плоти и крови. Хотя это было временно, лечебная жидкость покрывала ее раны, помогая им заживать.

"Я сделал все, что мог".

Исаак вытер пот со лба.

Однако он не мог остановиться на этом. Это была просто защита.

Даже если Кодекс Света скоро нанесет мощный удар, Исаак не собирался сидеть сложа руки и надеяться на божественное возмездие.

"Скоро должны быть какие-то подвижки".

Пробормотал Исаак, направляясь в угол комнаты. Там лежал крыс, казалось, мертвый.

Это был крыс, парализованный "Паразитом из Запредельного". Исаак активировал на нем бонус "Потомство Хаоса".

[Потомство Хаоса / Требуется бонус "Паразит из Запредельного". Паразит быстро поглощает своего хозяина, превращаясь в "Потомство Хаоса".]

Когда Исаак использовал свою силу, крыс сильно дернулся. Он лопнул, как водяной шарик.

Из ужасной останки вылезло нечто, выворачиваясь наизнанку.

It began to take shape, absorbing the rat’s skin, bones, flesh, and fluids.

It began to take shape, absorbing the rat’s skin, bones, flesh, and fluids.

На первый взгляд существо напоминало крысу, но после более внимательного осмотра стало ясно, что щупальца, хаотично двигающиеся во всех направлениях, неуклюже имитировали форму крысы. Это было потомство хаоса.

"Мастер".

Краткое и лаконичное сообщение достигло Исаака. Оно исходило от потомства хаоса. Возможно, потому, что оно использовало крысу в качестве носителя, все потомство хаоса могло использовать только короткие и простые слова.

Исаак поделился с потомством хаоса куском плоти Изольды.

"Найди источник этой чумы. Она должна была начаться где-то в этих горах. Нам нужно знать, кто пытается нас обмануть."

Потомство хаоса, щупальца которого извивались, схватило предложенный Исааком кусок плоти. Оно проглотило плоть невидимым ртом и побежало в крысиную норку.

Исаак надеялся на результаты мер, которые он постоянно принимал с момента вспышки чумы.

***

[Безымянный Хаос блюдет тебя.]

В ту ночь.

"Мастер".

Глаза Исаака распахнулись от внезапного сообщения.

[Чума. Происхождение. Найдено.]

Updatеd from freeᴡebnovеl.co(m)

http://tl.rulate.ru/book/99652/4156974